另一路下蜀山，拜四派，恰逢蜀山劍修一脈鬥劍演法，正見了劍修一脈的絕技“劍神”，是由劍修之中長眉一脈長老姚金龍親手施展。這姚金龍作為老一輩的元神境界，沉浸於元神境界有千年之久，一身修為堪稱通玄，“劍神”一出，便是一高有三十三丈，渾身劍芒淩厲，朝四下發散，令人實之雙目生疼，猶一隻隻細小的劍直插心靈——一式劍神，卻充滿了侵略性、攻擊性，分明是一種放射性的力量。另有小輩元嬰境界的弟子，分別演了劍氣遁形法和空擊劍法，卻是劍出劍隱，劍氣如絲成線，變化自如，威力莫測。這分明是以陰神合劍的法門和陣的結合，一式萬劍分光訣更以陣法之作用，分化成百千萬劍，一劍成萬劍，劍劍都是真……
這些劍修或不知什麽“雙縫幹涉”“量子不確定”，但這卻並不妨礙他們尋找出“萬劍分光訣”之類的手段！
不是說不知道“萬有引力定律”的話，蘋果熟透了就要往天上飛，不往地上掉了……
知道，或者不知道，它就在那裏！
位於蜀地的四個旁門青龍峽、毒龍教、妙玉觀、八卦門，薑菱兒是由近到遠的一路拜訪過去的。
離的最近的，是青龍峽一脈……祖師據說是一位野修的道人，偶有一日來到青龍峽，遙遙看見雲海之中，一條青龍在其中翻騰、飛行，大約過了一刻鍾，那青龍才消失在雲霧之中，沒了蹤跡。這野道心生觸動，就在峽穀之中閉關坐忘，曆時一甲子，終是領悟，創出了一門“甲子騰龍”的絕學。從此之後，便大開山門，立派青龍峽。
再是妙玉觀，承老莊一脈，坐忘形骸，最是隨性自在，不受約束。這妙玉一門裏弟子卻是最少的，隻有一個師父，三個弟子……
即便是攏共四個人，平日裏也不齊全——師父經常遊山玩水，三個弟子除了留下一個看門的，也多出去論道訪友，不亦快哉。隻是這樣的“隨性”，少了幾分規矩的約束，故而本應算是正宗的，卻也因為這一份“隨性”變成了旁門——便是什麽花前月下，什麽青樓妓院之類的地方，正宗視之如“洪水猛獸”，他們也處之淡然：摟姑娘唱曲喝花酒，吟詩作對，談玄論道，這都是正常操作。
更為玄奇的，是這妙玉觀和純陽一脈淵源。純陽一脈的祖師呂純陽原本卻是妙玉觀的弟子來著，自己開宗立派，卻一下子成了正宗……
而呂純陽流連花叢，片葉不沾身，花間一壺酒，我派蓬萊人的風采更是不輸於門中前輩，更是和牡丹仙子有一段不得不說的故事——這卻是百花穀和純陽一脈、妙玉觀的緣分了。故而這一個正宗、兩個旁門，也是多有幫襯的。百花穀和這兩方麵的關係都不差，無論是純陽還是妙玉，見了百花穀弟子，也多會幫襯。
但——純陽一脈、妙玉觀彼此之間，卻相互看不對眼很久了。彼此都將對方當成黑曆史，見麵就能吵起來！
去妙玉觀拜會，薑菱兒隻是見了觀主一人，四個弟子卻一個都沒在。穿著一身土布褂子打著赤膊，一手蒲扇一雙透氣草鞋，刮出來一個大光頭的觀主繼承了先輩的名號兒，作為第三代掌門，自號“妙玉丙”。
這稱號兒很隨意，這形象也很不得道高人，但那一份獨屬於老莊的飄渺出塵、隨性任意的自然、豁達，卻是分明的——
對他而言“妙玉丙”這個名號兒很好，沒有什麽好壞，夠清楚，夠明白就可以了。也不需要一身整潔、幹淨的道袍，隻要穿著舒服就好，一切都是隨性、自然的……而這妙玉丙恰恰更是此界之中，幻月所見的唯一一位“先天真人”，其心靈的修為已經逆反先天，成就嬰兒，或者說的更加高大上一些，是打破了“胎中之迷”——
何為先天之真性？一朝打破胎中迷，失而複得是全真。後天盡舍，故顯先天，這一個“迷”被後天積累的見識、閱曆、經驗所籠罩，不舍不得！
先天真人自有其感覺……“道友請了，不知道友如何稱呼？”他也發現了幻月的三千分之一，率真的看著薑菱兒的腰袢那一個小小的紗籠。
飛蛾送出了自己的神束線，傳遞去了一些信息，道：“此身你可稱我為幻月。我隨她們師姐妹一路，你是唯一一位先天真人！”
妙玉丙道：“何以為先天真人？”
他雖是“先天真人”，但他卻並不明白什麽是“先天真人”，沒有人告訴過他，也沒有人講過什麽是“先天”什麽是“真人”。幻月沉吟了一下，說道：“逆反了先天，心如嬰孩兒，這便是真人——你且看。人自初生之後，便為聲、色充斥，外界之聲色，映於內心之中，便成了一人之閱曆……”幻月簡單的畫了一個x，左側寫了一個“內”字，右側寫了一個“外”字，然後又將內的部分全部去掉，隻留下中間相交的那一個點，說：“這就是道，就是嬰兒初生的狀態……”
隻是如此簡單的描述，對於妙玉丙而言，就已經足夠了。他哈哈大笑，說道：“妙、妙、妙……我忘時，天地於我如混沌，無我時，天地皆亡，形骸去，唯我暢遊。這便是真人啊，好一個真人！”
幻月道：“唯真人與真人之間，可稱‘道友’……”
“然！”
妙玉丙興致即來，便讓薑菱兒稍待，自去約莫有一刻鍾左右的時間便是回來，一隻手提了一隻肥碩的白兔，一雙眼如紅豆，看著極為可愛。妙玉丙抓著這隻兔子的耳朵，另一手則是提著一些竹筍，說道：“菱兒丫頭，幻月道友，來了咱們這地兒，不吃一頓麻辣兔肉不是白來一趟？”也沒什麽“君子遠庖廚”的說法，就直接當著一人一飛蛾的麵開始解剖起兔子來……
薑菱兒見兔子可愛，一轉眼，蹦蹦跳跳真可愛的兔子就變成了肉塊兒，心中生出了一些不忍，暗後悔剛才沒有阻止妙玉丙前輩……
妙玉丙一邊做，一邊說：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃河泥，豹子老虎吃雞，雞吃蟲，蟲吃青葉……人若非是不吃東西的，要不然吃什麽東西又不是殺生呢？這天地之間，一草一木，皆有靈性。人居其一，處於其中，新陳代謝是逃脫不開的——你吃一根豆芽和吃一隻兔子沒有區別。不會因為兔子好看，能蹦蹦跳跳的可愛，它的命就比一根豆芽珍貴。萬物皆有立場，這人啊……”肉塊醃製完畢，按照幻月看，這妙玉丙絕對是一老饕，在吃上是食不厭精膾不厭細的一個人——能夠讓自己舒服一點，就絕對不會虧待自己。最後，他送了薑菱兒一句總結——
“萬物皆有其類，隻要不同類相食，同類相殘，那便是莫大的功德了。你殺傷它類不是罪過，殺傷同類，才是有傷天和啊……奈何世上又有幾人明白？”
他便講了一個自己親眼所見的事——某一個篤信佛教的老太太每年都堅持行善，將一些鳥啊魚的放生，更是點滴的肉類、葷腥都不沾。但對於兒媳，以及給自家幹活兒的長工卻尖酸刻薄，無比苛待……
妙玉丙說：“這樣的人你能說她善嗎？不能，世間最大的罪惡，都是因他們而生出來的。他們可以善待一條魚，一隻雞，可以不吃葷隻吃素，可以每天念佛，一刻都不耽擱。但這些所謂的‘好心的老太太’卻從來不會善待人——你說，這不是惡，什麽又是惡呢？”這一句問，卻讓薑菱兒想要反駁，又無從反駁。但做好之後的麻辣兔肉她卻沒少吃——味道真的非常不錯！
原本在紗籠中的飛蛾則是在做飯的功夫改變了一下自己的形態，或許，用“進化”來形容，更加的確切一些。
它從一隻飛蛾變成了一條蛇——隻是用了做飯的一點兒功夫，就變成了一條渾身布滿了月白色的鱗片，筷子粗細，三寸來長的小蛇。小蛇卻是保留了飛蛾身上那種可以一接觸，就讓人降解的特性——卻將之集中在了蛇信上。既然是“道友”盛情款待，這麻辣兔肉總是要嚐一嚐的……
所以，飛蛾的形態肯定不行。可以漏盡飛蛾的身體，掌握其身體的每一個神經末梢，且有過一次“進化”的經驗的幻月很容易的就完成了這一次變化。
之所以選擇成為一條蛇……誰讓它靈機一動，想到了大蛇丸呢！
君不見連蛇皮都是白的！
薑菱兒並不怕蛇，反倒是見證了奇跡，好奇不已。幻月說：“現在我們應該重新認識一下了，以後請叫我大蛇丸……對了，菱兒，我變大了你怕不怕？”神束線傳遞了一些信息過去——簡單來說，要是薑菱兒怕大蛇，那它就少吃一點兒。要是薑菱兒不怕，那它就多吃一點兒，沒別的事兒。
薑菱兒說：“前輩你就放心吃吧，隻要別太大不方便就好。”說完就給……嗯，大蛇丸夾了一塊。
長長的、藍汪汪的蛇信在自己的臉上舔了一圈，然後就一口將一塊不算大的兔肉吞下去，就見它身體鼓起一個小包，小包一路運行到了尾巴附近，就逐漸的消失不見了……卓越的消化能力讓那塊兔肉沒挺過十秒鍾……
這些劍修或不知什麽“雙縫幹涉”“量子不確定”，但這卻並不妨礙他們尋找出“萬劍分光訣”之類的手段！
不是說不知道“萬有引力定律”的話，蘋果熟透了就要往天上飛，不往地上掉了……
知道，或者不知道，它就在那裏！
位於蜀地的四個旁門青龍峽、毒龍教、妙玉觀、八卦門，薑菱兒是由近到遠的一路拜訪過去的。
離的最近的，是青龍峽一脈……祖師據說是一位野修的道人，偶有一日來到青龍峽，遙遙看見雲海之中，一條青龍在其中翻騰、飛行，大約過了一刻鍾，那青龍才消失在雲霧之中，沒了蹤跡。這野道心生觸動，就在峽穀之中閉關坐忘，曆時一甲子，終是領悟，創出了一門“甲子騰龍”的絕學。從此之後，便大開山門，立派青龍峽。
再是妙玉觀，承老莊一脈，坐忘形骸，最是隨性自在，不受約束。這妙玉一門裏弟子卻是最少的，隻有一個師父，三個弟子……
即便是攏共四個人，平日裏也不齊全——師父經常遊山玩水，三個弟子除了留下一個看門的，也多出去論道訪友，不亦快哉。隻是這樣的“隨性”，少了幾分規矩的約束，故而本應算是正宗的，卻也因為這一份“隨性”變成了旁門——便是什麽花前月下，什麽青樓妓院之類的地方，正宗視之如“洪水猛獸”，他們也處之淡然：摟姑娘唱曲喝花酒，吟詩作對，談玄論道，這都是正常操作。
更為玄奇的，是這妙玉觀和純陽一脈淵源。純陽一脈的祖師呂純陽原本卻是妙玉觀的弟子來著，自己開宗立派，卻一下子成了正宗……
而呂純陽流連花叢，片葉不沾身，花間一壺酒，我派蓬萊人的風采更是不輸於門中前輩，更是和牡丹仙子有一段不得不說的故事——這卻是百花穀和純陽一脈、妙玉觀的緣分了。故而這一個正宗、兩個旁門，也是多有幫襯的。百花穀和這兩方麵的關係都不差，無論是純陽還是妙玉，見了百花穀弟子，也多會幫襯。
但——純陽一脈、妙玉觀彼此之間，卻相互看不對眼很久了。彼此都將對方當成黑曆史，見麵就能吵起來！
去妙玉觀拜會，薑菱兒隻是見了觀主一人，四個弟子卻一個都沒在。穿著一身土布褂子打著赤膊，一手蒲扇一雙透氣草鞋，刮出來一個大光頭的觀主繼承了先輩的名號兒，作為第三代掌門，自號“妙玉丙”。
這稱號兒很隨意，這形象也很不得道高人，但那一份獨屬於老莊的飄渺出塵、隨性任意的自然、豁達，卻是分明的——
對他而言“妙玉丙”這個名號兒很好，沒有什麽好壞，夠清楚，夠明白就可以了。也不需要一身整潔、幹淨的道袍，隻要穿著舒服就好，一切都是隨性、自然的……而這妙玉丙恰恰更是此界之中，幻月所見的唯一一位“先天真人”，其心靈的修為已經逆反先天，成就嬰兒，或者說的更加高大上一些，是打破了“胎中之迷”——
何為先天之真性？一朝打破胎中迷，失而複得是全真。後天盡舍，故顯先天，這一個“迷”被後天積累的見識、閱曆、經驗所籠罩，不舍不得！
先天真人自有其感覺……“道友請了，不知道友如何稱呼？”他也發現了幻月的三千分之一，率真的看著薑菱兒的腰袢那一個小小的紗籠。
飛蛾送出了自己的神束線，傳遞去了一些信息，道：“此身你可稱我為幻月。我隨她們師姐妹一路，你是唯一一位先天真人！”
妙玉丙道：“何以為先天真人？”
他雖是“先天真人”，但他卻並不明白什麽是“先天真人”，沒有人告訴過他，也沒有人講過什麽是“先天”什麽是“真人”。幻月沉吟了一下，說道：“逆反了先天，心如嬰孩兒，這便是真人——你且看。人自初生之後，便為聲、色充斥，外界之聲色，映於內心之中，便成了一人之閱曆……”幻月簡單的畫了一個x，左側寫了一個“內”字，右側寫了一個“外”字，然後又將內的部分全部去掉，隻留下中間相交的那一個點，說：“這就是道，就是嬰兒初生的狀態……”
隻是如此簡單的描述，對於妙玉丙而言，就已經足夠了。他哈哈大笑，說道：“妙、妙、妙……我忘時，天地於我如混沌，無我時，天地皆亡，形骸去，唯我暢遊。這便是真人啊，好一個真人！”
幻月道：“唯真人與真人之間，可稱‘道友’……”
“然！”
妙玉丙興致即來，便讓薑菱兒稍待，自去約莫有一刻鍾左右的時間便是回來，一隻手提了一隻肥碩的白兔，一雙眼如紅豆，看著極為可愛。妙玉丙抓著這隻兔子的耳朵，另一手則是提著一些竹筍，說道：“菱兒丫頭，幻月道友，來了咱們這地兒，不吃一頓麻辣兔肉不是白來一趟？”也沒什麽“君子遠庖廚”的說法，就直接當著一人一飛蛾的麵開始解剖起兔子來……
薑菱兒見兔子可愛，一轉眼，蹦蹦跳跳真可愛的兔子就變成了肉塊兒，心中生出了一些不忍，暗後悔剛才沒有阻止妙玉丙前輩……
妙玉丙一邊做，一邊說：“大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃河泥，豹子老虎吃雞，雞吃蟲，蟲吃青葉……人若非是不吃東西的，要不然吃什麽東西又不是殺生呢？這天地之間，一草一木，皆有靈性。人居其一，處於其中，新陳代謝是逃脫不開的——你吃一根豆芽和吃一隻兔子沒有區別。不會因為兔子好看，能蹦蹦跳跳的可愛，它的命就比一根豆芽珍貴。萬物皆有立場，這人啊……”肉塊醃製完畢，按照幻月看，這妙玉丙絕對是一老饕，在吃上是食不厭精膾不厭細的一個人——能夠讓自己舒服一點，就絕對不會虧待自己。最後，他送了薑菱兒一句總結——
“萬物皆有其類，隻要不同類相食，同類相殘，那便是莫大的功德了。你殺傷它類不是罪過，殺傷同類，才是有傷天和啊……奈何世上又有幾人明白？”
他便講了一個自己親眼所見的事——某一個篤信佛教的老太太每年都堅持行善，將一些鳥啊魚的放生，更是點滴的肉類、葷腥都不沾。但對於兒媳，以及給自家幹活兒的長工卻尖酸刻薄，無比苛待……
妙玉丙說：“這樣的人你能說她善嗎？不能，世間最大的罪惡，都是因他們而生出來的。他們可以善待一條魚，一隻雞，可以不吃葷隻吃素，可以每天念佛，一刻都不耽擱。但這些所謂的‘好心的老太太’卻從來不會善待人——你說，這不是惡，什麽又是惡呢？”這一句問，卻讓薑菱兒想要反駁，又無從反駁。但做好之後的麻辣兔肉她卻沒少吃——味道真的非常不錯！
原本在紗籠中的飛蛾則是在做飯的功夫改變了一下自己的形態，或許，用“進化”來形容，更加的確切一些。
它從一隻飛蛾變成了一條蛇——隻是用了做飯的一點兒功夫，就變成了一條渾身布滿了月白色的鱗片，筷子粗細，三寸來長的小蛇。小蛇卻是保留了飛蛾身上那種可以一接觸，就讓人降解的特性——卻將之集中在了蛇信上。既然是“道友”盛情款待，這麻辣兔肉總是要嚐一嚐的……
所以，飛蛾的形態肯定不行。可以漏盡飛蛾的身體，掌握其身體的每一個神經末梢，且有過一次“進化”的經驗的幻月很容易的就完成了這一次變化。
之所以選擇成為一條蛇……誰讓它靈機一動，想到了大蛇丸呢！
君不見連蛇皮都是白的！
薑菱兒並不怕蛇，反倒是見證了奇跡，好奇不已。幻月說：“現在我們應該重新認識一下了，以後請叫我大蛇丸……對了，菱兒，我變大了你怕不怕？”神束線傳遞了一些信息過去——簡單來說，要是薑菱兒怕大蛇，那它就少吃一點兒。要是薑菱兒不怕，那它就多吃一點兒，沒別的事兒。
薑菱兒說：“前輩你就放心吃吧，隻要別太大不方便就好。”說完就給……嗯，大蛇丸夾了一塊。
長長的、藍汪汪的蛇信在自己的臉上舔了一圈，然後就一口將一塊不算大的兔肉吞下去，就見它身體鼓起一個小包，小包一路運行到了尾巴附近，就逐漸的消失不見了……卓越的消化能力讓那塊兔肉沒挺過十秒鍾……