當天晚上，林雲端坐在大水塔旁，九大鄉土地神、各路凶鬼端坐兩旁，正在召開宴會。
中間舞女身穿霓裳羽衣，翩然起舞，旁邊有樂隊上百，奏著音樂。
宴會實行的是分桌製，每一個手下都前麵都有一個條案，案麵為窄長的條形，刻有精美的花紋裝飾，後麵有席子，眾神靈坐在上麵。
這是一種漢代古禮，分席而坐，欣賞舞樂，品嚐美食，凸顯上國禮儀，充滿莊嚴大氣，隻是過程繁瑣，尋常人家承受不起這種消耗，漸漸棄之不用。
隻有古老的世家，還能見到這樣的禮儀。
上麵擺滿著各式海鮮，海參、魚翅、魚肚、魷魚、幹貝、刺參、紫海膽、鮑魚隻是常菜，乃至於鵝頸藤壺、澳洲龍蝦、象拔蚌、帝王蟹、澳洲鮑魚、東星斑、藍鰭金槍魚，都可以看到影子，還搭配有白鬆露、艾瑪斯魚子醬之類的名貴食材，色香味俱全，奢華異常。
這可不是有錢就能買到的，更何況是用來舉辦宴會。也就隻有神道富貴，萬物皆可以神力幻化，方才能舉辦。
即使如此，依舊讓這些見過世麵的神靈讚歎不已，這些海鮮嚐起來是那麽的鮮美，可是他們活了數百年，別說見過，連聽都沒聽說過，真不知山神從哪裏獲得。
這是林雲依照前世的記憶製作，古代有哪裏有這些東西。
欣賞著歌舞音樂，林雲慢慢品著美酒，在下方不時的有應召而來的村土地神、山神、河神悄悄到場，同樣也分到條案坐下。
早在天黑之後，林雲就派出傳令兵，通傳臨山縣所有神靈，讓他們來參加宴會，共襄盛舉。
其中又有區別，宴會開始之前過來的，是真心想要投靠，跟手下一個樣，美食豐盛，美酒管夠。
開始以後來的，顯然心中猶豫不決，美食就要少了不少。
等到了最後過來，顯然是不情不願勉強來此，僅夠填飽肚子，連酒水都沒有，隻能眼睜睜看著美食流口水，嚐不到一口。
隨著三聲鍾鳴，時間已到，舞女樂師躬身緩緩退下，林雲端坐身形問道“臨山縣所有的山神、土地、河神，都到齊了沒有。”
潘賢出列拜見。“啟稟主公，基本已經到齊了，隻有響水河、林溪的兩位河神、白樂山的山神以及一些山野鬼神沒有到來。”
“很好。”
林雲伸手一指，在中間的空地上，一道道線路憑空出現，迅速形成一幅地圖。
這地圖又出現變化，有的隆起有的下陷，很快形成一幅立體圖像。
眾神靈紛紛看去，驚訝的發現，這竟然是臨山縣的地圖，刻畫得惟妙惟肖，仿佛是在空中觀看一樣。
“你且上前指出所有沒有來的神靈地點。”
潘賢躬身應命，上前一一指出，隨著他的指點，地圖上麵畫出一個個叉號，看的眾神心中莫名其妙，紛紛感覺不對，悄悄打起精神，等待林雲發話。
“臨山縣神靈眾多，平時各自為政，一旦有大敵入侵，沒有辦法集中力量應對，隻能被他們一一擊破，諸位說說，我們該怎麽辦？”
眾多山神、土地、河神麵麵相覷，林雲將他們請來，情況明擺著。
以前城隍獨大，後來林雲崛起，短短時日內便收服九大鄉土地神，成為臨山縣的第二號神靈，除了沒有朝廷大印，沒有朝廷名分，哪怕比之城隍也相差不遠。
現在城隍不管事，他又將眾人全部招來，分明是想要收編他們。
看著地圖上那一個個叉號，這就是要殺雞儆猴啊，紛紛說道“吾等願聽從山神教誨。”
“很好，今日我就分封諸位，確立名分，集中力量，共抗大敵。”
一麵說著林雲桌上的菜肴被撤下，換成了一摞摞的腰牌。
“劉啟言聽令。”
“屬下在。”
劉啟言是劉博文的後輩，同樣是劉家堡的祖靈，劉博文被林雲收入麾下之後，劉啟言就代替劉博文，呆在了劉家堡，作為祖靈守護劉家堡，是他的第一批手下。
“我封你為劉家堡村土地神，守護劉家堡安全，一旦有事，可持此令向我匯報。”
“多謝主公。”
劉啟言躬身拜謝，雙手從林雲手中拿過腰牌。
就看到上麵寫著“劉家堡祖靈劉啟言”，還蓋著大印“白雲山主”。
這腰牌可以算作是神位符詔的變種，代替了符詔的作用，之所以如此，林雲主要是覺得符詔不過是一張黃紙，顯得不夠慎重。
別人問你是哪路神仙，怎麽證明，拿出一張黃紙給別人看，這算什麽事，堂堂神仙就值一張黃紙？
丟不丟臉。
而且他現在又找不到能夠書寫符詔的符紙，索性直接使用腰牌。
同時腰牌也可以儲存香火願力，等到日後晉見林雲的時候，林雲就可以吸收其中的香火願力，並按照一定的比例返還提純過的香火願力。
按照級別不同，上交的香火願力不同，返還的比例也不同，上交的香火願力越多，林雲返還的越多，這些才是屬下眾神的純收入，能自由運用。
如此一來，不論是哪個土地神，為了獲得他們能夠吸收的香火願力，就隻能辛苦經營信徒，賺取香火願力，最終又歸入到林雲的手中。
而且還不怕他們私藏，香火願力不經提純，普通的神靈無法吸收，最終會被浪費掉，哪裏比得上換取自己能吸收的香火願力。
為了能進一步，哪怕比例再苛刻，他們也必須答應，更何況林雲給的比例很寬鬆，大約返還一半的香火，他們還有什麽不滿意。
這些腰牌大致分為三類，土地，山神、河神，每一種都有著各自的功效。
相同的有，能借此施展神視地聽，檢查領地內情況，有此一招，三者相互疊加，哪怕一隻蒼蠅飛到哪裏，林雲都能查清楚。
還有入夢術，能進入信徒夢中，與之交流，省卻人神不能溝通的麻煩。
另外就是不同，土地腰牌上麵刻畫了肥地術，能消耗神力，肥沃土地，增加畝產，獲得信徒祭拜。
水神腰牌上麵刻畫了降雨術，能消耗神力，呼風喚雨，降下雨水。
當然這些水神不過是河流小溪之神，能降下的雨水極少，不過數百畝方圓，勤勞一點，可以幫助整個河流四周的村民，依舊可以收獲不少香火願力。
山神腰牌則是祛病術，山中村民很少，更大的作用還是幫助動物祛病，以動物為信徒。林雲也可以借此從其中挑選出精英，點化為妖怪。
這可是道門道兵的最佳來源。
一個個腰牌分封下去，就見到那張臨山縣的地圖上麵，一個個名字出現，密密麻麻的占據了整個臨山縣，哪怕是那些畫著叉號的地方，也有林雲的手下，一一補充上去，形成叉號與名字重疊的現象。
“謝必安。”
“屬下在。”
“你持我手令帶一支陰兵，將這些膽敢不來的鬼神全部抓捕，膽敢反抗者格殺勿論。”
“屬下遵命。”
謝必安起身，伴隨著鐵甲的摩擦聲，大踏步離開，隨從他離開的還有大量的陰兵。一股鐵血氣息撲麵而來。
眾多神靈看在眼裏，心中暗自慶幸，他們本來沒打算聽從林雲的號令趕來，隻是畏懼於林雲的強大，城隍又沒有發下命令，這才趕來看看情況，卻沒想到林雲這麽狠心，所有不來的神靈要全部打落神位，連鬼魂也做不得。
沒有人認為他們能從林雲的手下逃脫，如果他們有這個本事，那就不是鬼神，而是城隍，權傾一地，坐擁一方，不至於躲在貧困之地苦苦掙紮。
中間舞女身穿霓裳羽衣，翩然起舞，旁邊有樂隊上百，奏著音樂。
宴會實行的是分桌製，每一個手下都前麵都有一個條案，案麵為窄長的條形，刻有精美的花紋裝飾，後麵有席子，眾神靈坐在上麵。
這是一種漢代古禮，分席而坐，欣賞舞樂，品嚐美食，凸顯上國禮儀，充滿莊嚴大氣，隻是過程繁瑣，尋常人家承受不起這種消耗，漸漸棄之不用。
隻有古老的世家，還能見到這樣的禮儀。
上麵擺滿著各式海鮮，海參、魚翅、魚肚、魷魚、幹貝、刺參、紫海膽、鮑魚隻是常菜，乃至於鵝頸藤壺、澳洲龍蝦、象拔蚌、帝王蟹、澳洲鮑魚、東星斑、藍鰭金槍魚，都可以看到影子，還搭配有白鬆露、艾瑪斯魚子醬之類的名貴食材，色香味俱全，奢華異常。
這可不是有錢就能買到的，更何況是用來舉辦宴會。也就隻有神道富貴，萬物皆可以神力幻化，方才能舉辦。
即使如此，依舊讓這些見過世麵的神靈讚歎不已，這些海鮮嚐起來是那麽的鮮美，可是他們活了數百年，別說見過，連聽都沒聽說過，真不知山神從哪裏獲得。
這是林雲依照前世的記憶製作，古代有哪裏有這些東西。
欣賞著歌舞音樂，林雲慢慢品著美酒，在下方不時的有應召而來的村土地神、山神、河神悄悄到場，同樣也分到條案坐下。
早在天黑之後，林雲就派出傳令兵，通傳臨山縣所有神靈，讓他們來參加宴會，共襄盛舉。
其中又有區別，宴會開始之前過來的，是真心想要投靠，跟手下一個樣，美食豐盛，美酒管夠。
開始以後來的，顯然心中猶豫不決，美食就要少了不少。
等到了最後過來，顯然是不情不願勉強來此，僅夠填飽肚子，連酒水都沒有，隻能眼睜睜看著美食流口水，嚐不到一口。
隨著三聲鍾鳴，時間已到，舞女樂師躬身緩緩退下，林雲端坐身形問道“臨山縣所有的山神、土地、河神，都到齊了沒有。”
潘賢出列拜見。“啟稟主公，基本已經到齊了，隻有響水河、林溪的兩位河神、白樂山的山神以及一些山野鬼神沒有到來。”
“很好。”
林雲伸手一指，在中間的空地上，一道道線路憑空出現，迅速形成一幅地圖。
這地圖又出現變化，有的隆起有的下陷，很快形成一幅立體圖像。
眾神靈紛紛看去，驚訝的發現，這竟然是臨山縣的地圖，刻畫得惟妙惟肖，仿佛是在空中觀看一樣。
“你且上前指出所有沒有來的神靈地點。”
潘賢躬身應命，上前一一指出，隨著他的指點，地圖上麵畫出一個個叉號，看的眾神心中莫名其妙，紛紛感覺不對，悄悄打起精神，等待林雲發話。
“臨山縣神靈眾多，平時各自為政，一旦有大敵入侵，沒有辦法集中力量應對，隻能被他們一一擊破，諸位說說，我們該怎麽辦？”
眾多山神、土地、河神麵麵相覷，林雲將他們請來，情況明擺著。
以前城隍獨大，後來林雲崛起，短短時日內便收服九大鄉土地神，成為臨山縣的第二號神靈，除了沒有朝廷大印，沒有朝廷名分，哪怕比之城隍也相差不遠。
現在城隍不管事，他又將眾人全部招來，分明是想要收編他們。
看著地圖上那一個個叉號，這就是要殺雞儆猴啊，紛紛說道“吾等願聽從山神教誨。”
“很好，今日我就分封諸位，確立名分，集中力量，共抗大敵。”
一麵說著林雲桌上的菜肴被撤下，換成了一摞摞的腰牌。
“劉啟言聽令。”
“屬下在。”
劉啟言是劉博文的後輩，同樣是劉家堡的祖靈，劉博文被林雲收入麾下之後，劉啟言就代替劉博文，呆在了劉家堡，作為祖靈守護劉家堡，是他的第一批手下。
“我封你為劉家堡村土地神，守護劉家堡安全，一旦有事，可持此令向我匯報。”
“多謝主公。”
劉啟言躬身拜謝，雙手從林雲手中拿過腰牌。
就看到上麵寫著“劉家堡祖靈劉啟言”，還蓋著大印“白雲山主”。
這腰牌可以算作是神位符詔的變種，代替了符詔的作用，之所以如此，林雲主要是覺得符詔不過是一張黃紙，顯得不夠慎重。
別人問你是哪路神仙，怎麽證明，拿出一張黃紙給別人看，這算什麽事，堂堂神仙就值一張黃紙？
丟不丟臉。
而且他現在又找不到能夠書寫符詔的符紙，索性直接使用腰牌。
同時腰牌也可以儲存香火願力，等到日後晉見林雲的時候，林雲就可以吸收其中的香火願力，並按照一定的比例返還提純過的香火願力。
按照級別不同，上交的香火願力不同，返還的比例也不同，上交的香火願力越多，林雲返還的越多，這些才是屬下眾神的純收入，能自由運用。
如此一來，不論是哪個土地神，為了獲得他們能夠吸收的香火願力，就隻能辛苦經營信徒，賺取香火願力，最終又歸入到林雲的手中。
而且還不怕他們私藏，香火願力不經提純，普通的神靈無法吸收，最終會被浪費掉，哪裏比得上換取自己能吸收的香火願力。
為了能進一步，哪怕比例再苛刻，他們也必須答應，更何況林雲給的比例很寬鬆，大約返還一半的香火，他們還有什麽不滿意。
這些腰牌大致分為三類，土地，山神、河神，每一種都有著各自的功效。
相同的有，能借此施展神視地聽，檢查領地內情況，有此一招，三者相互疊加，哪怕一隻蒼蠅飛到哪裏，林雲都能查清楚。
還有入夢術，能進入信徒夢中，與之交流，省卻人神不能溝通的麻煩。
另外就是不同，土地腰牌上麵刻畫了肥地術，能消耗神力，肥沃土地，增加畝產，獲得信徒祭拜。
水神腰牌上麵刻畫了降雨術，能消耗神力，呼風喚雨，降下雨水。
當然這些水神不過是河流小溪之神，能降下的雨水極少，不過數百畝方圓，勤勞一點，可以幫助整個河流四周的村民，依舊可以收獲不少香火願力。
山神腰牌則是祛病術，山中村民很少，更大的作用還是幫助動物祛病，以動物為信徒。林雲也可以借此從其中挑選出精英，點化為妖怪。
這可是道門道兵的最佳來源。
一個個腰牌分封下去，就見到那張臨山縣的地圖上麵，一個個名字出現，密密麻麻的占據了整個臨山縣，哪怕是那些畫著叉號的地方，也有林雲的手下，一一補充上去，形成叉號與名字重疊的現象。
“謝必安。”
“屬下在。”
“你持我手令帶一支陰兵，將這些膽敢不來的鬼神全部抓捕，膽敢反抗者格殺勿論。”
“屬下遵命。”
謝必安起身，伴隨著鐵甲的摩擦聲，大踏步離開，隨從他離開的還有大量的陰兵。一股鐵血氣息撲麵而來。
眾多神靈看在眼裏，心中暗自慶幸，他們本來沒打算聽從林雲的號令趕來，隻是畏懼於林雲的強大，城隍又沒有發下命令，這才趕來看看情況，卻沒想到林雲這麽狠心，所有不來的神靈要全部打落神位，連鬼魂也做不得。
沒有人認為他們能從林雲的手下逃脫，如果他們有這個本事，那就不是鬼神，而是城隍，權傾一地，坐擁一方，不至於躲在貧困之地苦苦掙紮。