“喊什麽？有理不在聲高，難道隻因我說了一句實在話，觸到了諸位的痛處，諸位大人就準備放聲怒吼，群起而攻之？陛下剛才已經說了，朝堂論理，自然是大家可以暢所欲言，隻要言之有物，有理有據，有典可依，就沒有什麽不能說的。”
“所謂三綱五常，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，所言不外乎臣要順眾君，以君為綱，無論君王對錯，都不能直接指責，子要順從父，以父為綱，無論父母有錯無錯，子女都要無條件順從，妻要順從夫，以夫為綱，不管夫君了幹什麽，作為妻子的都要維護他的臉麵……”
“這種明顯是非不分、邏輯混亂的理論之所以會受到你們這些讀書人和統治者的追捧，不過是正好滿足了你們男性心裏的虛榮和陰暗，讓男性可以更好的利用這個理論來滿足自己的私欲罷了，試想，君不明，臣如何以他為綱？父母不慈，不講道理，子女如何一味順從？”
“男人貪花好色，四處尋花問柳，妻子不僅不能責難，為顯示賢良，還得努力幫他遮醜，幫著納妾，而女子大凡有半點不檢點，就應受萬人唾罵，大家都是人，世人對他們的要求標準卻完全不同，這哪一點符合人倫情理？你們都是飽學之士，難道真的不懂這妻妾一多，家宅就亂，庶出子女一多，家裏的爭鬥就會永無休止？”
“有權有勢的男人，占駐了太多的女性資源，就會導致很多無權無勢的男人，根本娶不到妻子，成年男子無妻，不僅會直接導致社會人口銳減，還有很大的社會隱患，而過度的揚男性地位，貶低女性，就會導致許多有家隻想生兒子，不願生女兒，又會導致男女比例失調，根據這幾點來看，這夫綱理論，除了用來禁錮女性思想之外，滿足男人欲望之外，還有什麽好處？”木君璿的目光緩緩從那幾個喝斥的人臉上掠過，冷冷的盯著他們開口道。
這幾個被木君璿盯著的人，無端覺得通體發寒，有心辯駁幾句，卻感喉嚨發幹，一個字都吐不出來，倒是被噎住的陳老尚書經過這段時間的緩衝，終於緩過神來，他一回神，便用手指著木君璿，哆哆嗦嗦的瞪著她開口：“你，你，你簡直斷章取義，胡攪蠻纏，不可理喻！”
“君綱的形成，是因國有君，才能成國，才能形成完善的社會體係，同時，也沒人說君有錯，臣不能指出，隻不過不應該太過直接的駁了君的麵子，讓君麵無存，試用，一個為君則，一旦失了臉麵，又如何統禦群臣和百姓？”
“至於父綱，子女的生命本為父母所給，子女又怎能違背父母？即便父母有不對之處，也隻能婉轉迂回慢慢引導，卻不該當麵駁斥，讓父母下不下台，還有夫綱，自天地初開，人倫秩序形成以來，男女有別，陰陽有序，女子生來柔弱，男人生來強壯，這才有了男主外，女主內的說法，妻以夫綱，亦是據此而來，怎能說成是男人為了滿足自己的私欲用來禁錮女性？”
“陳大人，君王的麵子和威嚴，靠的應該是德行和能力，而不是靠著所謂的血統、以及群臣和百姓不分是非的維護，君王享有無上的尊榮和權力，相應的就應該有遠高於普通人的德行和能力來匹配，反而，就不合適坐在那個位置上。同時，群臣列公亦是如此，自古以來，沒有一個皇朝能夠千秋萬代，沒有一個家族能夠永遠興盛，早已證明了這一點。”
“可惜，這麽多的王朝更替，家族興衰，卻仍然不能讓各朝的君主和朝臣們看清現實，去革除那些不合理的陳規陋俗，推出更符合社會良性發展的律法和秩序，一個個為了守住眼前這點可笑的利益，動不動就拿這些禁錮人思想的虛偽真理來迷惑大眾，大凡聽到一個反對的聲音，哪怕不惜一切，也要將其消除。”
“直到一個國家或家族腐到根子裏，讓反對的聲音越來越多，多到你們再也控製不了，多到讓一個王朝轟然倒塌，然後再開始一個新的循環，你們反駁我，厭惡我，不是因為我的話沒道理，而是因為我的話觸動了你們的根本利益，觸及了你們心底那塊不可為外人道的隱私和齷齪，這才讓你們一個個恨不得將我除之而後快。”
“陳大人，你身為禮部尚書，想必早已熟讀今古，你說自天地初開，人倫秩序形成以來，男女有別，陰陽有序，女子生來柔弱，男人生來強壯，這才有了男主外，女主內的說法，可不知尚書大人想過沒有，這種男女之別指的是男女的身體結構，而不是頭腦。”
“要知道，即便是在禮法對女性如此苛嚴的社會體係中，仍然出過女將軍，女詩人，如果不是禮法對女性這般苛嚴，一心把女人禁錮在那小小的四方宅院中，如果能讓女性和男性受一樣的教化，給予她們和男性一樣的社會地位，讓大家公平競爭，又焉知女性就不能和男人一樣，建功立業，保家衛國？你拍著自己的良心說一說，我今日所說的這些話，雖然難聽了些，但深究起來，它一點不對？”木君璿的目光落到陳尚書身上，緩緩開口道。
“你……”陳老尚書被問得張口結舌，想反駁，卻一個字也吐不出來，所謂君綱，父綱，夫綱，若深究起來，確實沒有一個站得住腳，否則也不會王朝更替不息，世家替換不止了……可，可這樣的禮法，自三皇五帝之後，不是一直都是這樣的麽？一時想不明白到底是哪出了問題老尚書，隻覺腦子打結，胡發眉毛糾成一團……
陳老尚書為人雖然古板了一些，卻也算得是端方君子，大凡他覺得不合理的東西，隻會從禮法律典上去找原因，卻不會以齷蹉私欲去測度別人，木君璿的這些話與他長久以來形成的認知觀產生了巨大的衝擊，讓他的腦子亂了一團糊漿。
“所謂三綱五常，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，所言不外乎臣要順眾君，以君為綱，無論君王對錯，都不能直接指責，子要順從父，以父為綱，無論父母有錯無錯，子女都要無條件順從，妻要順從夫，以夫為綱，不管夫君了幹什麽，作為妻子的都要維護他的臉麵……”
“這種明顯是非不分、邏輯混亂的理論之所以會受到你們這些讀書人和統治者的追捧，不過是正好滿足了你們男性心裏的虛榮和陰暗，讓男性可以更好的利用這個理論來滿足自己的私欲罷了，試想，君不明，臣如何以他為綱？父母不慈，不講道理，子女如何一味順從？”
“男人貪花好色，四處尋花問柳，妻子不僅不能責難，為顯示賢良，還得努力幫他遮醜，幫著納妾，而女子大凡有半點不檢點，就應受萬人唾罵，大家都是人，世人對他們的要求標準卻完全不同，這哪一點符合人倫情理？你們都是飽學之士，難道真的不懂這妻妾一多，家宅就亂，庶出子女一多，家裏的爭鬥就會永無休止？”
“有權有勢的男人，占駐了太多的女性資源，就會導致很多無權無勢的男人，根本娶不到妻子，成年男子無妻，不僅會直接導致社會人口銳減，還有很大的社會隱患，而過度的揚男性地位，貶低女性，就會導致許多有家隻想生兒子，不願生女兒，又會導致男女比例失調，根據這幾點來看，這夫綱理論，除了用來禁錮女性思想之外，滿足男人欲望之外，還有什麽好處？”木君璿的目光緩緩從那幾個喝斥的人臉上掠過，冷冷的盯著他們開口道。
這幾個被木君璿盯著的人，無端覺得通體發寒，有心辯駁幾句，卻感喉嚨發幹，一個字都吐不出來，倒是被噎住的陳老尚書經過這段時間的緩衝，終於緩過神來，他一回神，便用手指著木君璿，哆哆嗦嗦的瞪著她開口：“你，你，你簡直斷章取義，胡攪蠻纏，不可理喻！”
“君綱的形成，是因國有君，才能成國，才能形成完善的社會體係，同時，也沒人說君有錯，臣不能指出，隻不過不應該太過直接的駁了君的麵子，讓君麵無存，試用，一個為君則，一旦失了臉麵，又如何統禦群臣和百姓？”
“至於父綱，子女的生命本為父母所給，子女又怎能違背父母？即便父母有不對之處，也隻能婉轉迂回慢慢引導，卻不該當麵駁斥，讓父母下不下台，還有夫綱，自天地初開，人倫秩序形成以來，男女有別，陰陽有序，女子生來柔弱，男人生來強壯，這才有了男主外，女主內的說法，妻以夫綱，亦是據此而來，怎能說成是男人為了滿足自己的私欲用來禁錮女性？”
“陳大人，君王的麵子和威嚴，靠的應該是德行和能力，而不是靠著所謂的血統、以及群臣和百姓不分是非的維護，君王享有無上的尊榮和權力，相應的就應該有遠高於普通人的德行和能力來匹配，反而，就不合適坐在那個位置上。同時，群臣列公亦是如此，自古以來，沒有一個皇朝能夠千秋萬代，沒有一個家族能夠永遠興盛，早已證明了這一點。”
“可惜，這麽多的王朝更替，家族興衰，卻仍然不能讓各朝的君主和朝臣們看清現實，去革除那些不合理的陳規陋俗，推出更符合社會良性發展的律法和秩序，一個個為了守住眼前這點可笑的利益，動不動就拿這些禁錮人思想的虛偽真理來迷惑大眾，大凡聽到一個反對的聲音，哪怕不惜一切，也要將其消除。”
“直到一個國家或家族腐到根子裏，讓反對的聲音越來越多，多到你們再也控製不了，多到讓一個王朝轟然倒塌，然後再開始一個新的循環，你們反駁我，厭惡我，不是因為我的話沒道理，而是因為我的話觸動了你們的根本利益，觸及了你們心底那塊不可為外人道的隱私和齷齪，這才讓你們一個個恨不得將我除之而後快。”
“陳大人，你身為禮部尚書，想必早已熟讀今古，你說自天地初開，人倫秩序形成以來，男女有別，陰陽有序，女子生來柔弱，男人生來強壯，這才有了男主外，女主內的說法，可不知尚書大人想過沒有，這種男女之別指的是男女的身體結構，而不是頭腦。”
“要知道，即便是在禮法對女性如此苛嚴的社會體係中，仍然出過女將軍，女詩人，如果不是禮法對女性這般苛嚴，一心把女人禁錮在那小小的四方宅院中，如果能讓女性和男性受一樣的教化，給予她們和男性一樣的社會地位，讓大家公平競爭，又焉知女性就不能和男人一樣，建功立業，保家衛國？你拍著自己的良心說一說，我今日所說的這些話，雖然難聽了些，但深究起來，它一點不對？”木君璿的目光落到陳尚書身上，緩緩開口道。
“你……”陳老尚書被問得張口結舌，想反駁，卻一個字也吐不出來，所謂君綱，父綱，夫綱，若深究起來，確實沒有一個站得住腳，否則也不會王朝更替不息，世家替換不止了……可，可這樣的禮法，自三皇五帝之後，不是一直都是這樣的麽？一時想不明白到底是哪出了問題老尚書，隻覺腦子打結，胡發眉毛糾成一團……
陳老尚書為人雖然古板了一些，卻也算得是端方君子，大凡他覺得不合理的東西，隻會從禮法律典上去找原因，卻不會以齷蹉私欲去測度別人，木君璿的這些話與他長久以來形成的認知觀產生了巨大的衝擊，讓他的腦子亂了一團糊漿。