“我們神教，現在江河日下，早已經不是從前。”那左使對周大人說道，：“好在天庭下令，讓我們收服這些不臣之地，才給了我教以喘息之機。”
“又托周大人您，一力扶持幫助，才有了這個重新崛起的機會，周大人您，可真是我教的大恩人呐！”
這個左使一頓馬屁，不要命的往那周大人拍去。
這個周大人，顯然也是很受用的樣子，嗬嗬笑著說道，：“恩人談不上，我和貴教有些香火情，倒是真的。”
“不過你們神教最近，內鬥得很厲害啊！”那周大人話鋒一轉，：“那個阿修羅尊者，我以前從來沒聽說過，貴教有這麽個人物，這突然冒出來，攪風攪雨的，到底是怎麽一回事？”
聽到那周大人這麽說，這左使卻歎了一口氣，：“周大人您有所不知，這說起來，簡直是我們神教的恥辱啊！”
“哦！這又從何說起？”那周大人問道。
“其實是這樣的……”左使卻是說出一番原委來。
原來這魔教，其實一直隻是，許多分派的一個統稱，每一代的教主，能否號令整個魔教，全憑實力，所以這當教主，也是最具風險的。
如果鎮不住的話，就隻有被別人，給搞下去。
而被搞下去的結果，往往很慘。
之所以會，造成這樣的現象，其實與魔門的起源有關。
關於魔門的起源，有個說法，叫做“道魔同源”。
修真，有無數源流，並且一直爭鬥不休，其中最為強勢的，當屬儒，法，佛，道這四家。
其中儒法兩家，在天庭中，最早占據了主導地位，從而影響到了整個修真界。
而佛這一家，雖然內部也有派係之爭，但是總體上而言，還是一個比較團結的整體，自成一方勢力。
其與天庭的關係，是即合作，又對抗，勢弱時常與天庭保持一致，勢大時則獨立於天庭之外，甚至是暗暗算計天庭，這種情況也同樣，擴大影響到了整個修真界。
至於道家，卻似乎有些徒有虛名，可以說，道家隻是一層皮，內裏派係林立，各有理念，遠不如佛門團結統一。
這實際上是因為，由於儒法兩家勢大，處於劣勢的諸子百家，沒有佛門那樣的實力，可以獨立一支，與儒法兩家相效庭抗禮。
於是他們開始，進行結合，以道家思想為主幹，雜以墨、醫、巫術、方術等各家之長，形成了龐大的道家，得以繼續生存下去。
而這魔教的形成過程，與道教極為類似，甚至於在初創之時，兩家有著許多雜匯、交集。
“道分陰陽，人有生死。”
道、魔兩家，皆本於道，隻是側重點不同。
最早的原始道家，有一個說法，叫做“天地不仁以萬物為芻狗。
由此可見在道家早期，本來就有，仁與不仁，有情與無情之分。
而這原始道家不仁，無情的思想，則由魔門徹底的繼承了下來，甚至於更進一步，更加的冷酷無情。
道教與魔門，在興起過程中，一直相互影響，比如早期的道教經典，《太初神虛書》中，內容極其龐雜多博，既有道家玄門正宗，也有許多旁門左道。
而魔教的經典，《神策》應該成書晚於《太初神虛書》。
佛門勢大之後，必須要給自己樹立一個敵人，以保持其自身的團結。
但是這個敵人，不可能去選擇天庭。
因為佛門的統一和發展，其實是因為，天庭中儒法兩家的壓迫，而被形成的。
這樣，一個雖然體量龐大，但是卻如同，一盤散沙一樣的道家，就成為了，最合適安全的目標。
因為有敵人存在，所以佛門必須，一直保持較高的統一性，並一直對外。
而且由於道家的體量龐大，能夠給予底層佛門弟子，極大的壓迫感，刺激他們的成長。
又因為道家的勢弱，所以佛門可以時不時的，虐一下他們，來增強己方的自豪感和榮譽感。
於是在佛門的有意識針對下，原始道家逐漸的開始分化，形成魔、道這兩家，源出一流，卻發展方向，截然不同的兩隻
本來在最初，修真者中隻有異端邪說的概念，並沒有魔的概念，魔的說法，來源於佛教道家爭鬥的結果。
接受了勢弱的事實，反應態度比較平和的，就成為了所謂的“正統”道家。
而另一些不甘於被人虐，被人打壓的人，就成為了所謂的“魔道”。
這其中有一個曠世奇才，叫做青浦的，因為孤傲偏激，不容於正統道門，於是故遍搜道門典籍，將其中的奇技秘術去蕪存菁，加工整理編創為《神策》，成為了魔教的發源之始。
但是魔教與魔道還是有區別的，所謂的魔道中人，大多還是習慣於那種，無拘無束，自由自在，任意逍遙的生活和行為方式。
而魔教這種，有組織性的，半軍事化組織，對於大多數魔道中人來說，內心深處是很抗拒的。
這也是魔教在分裂時，不但沒有人援手，反而大多數魔道中人，趁火打劫的主要原因。
魔教分裂，《神策》則散落於，原來魔教的各個個分支的手中。
魔教是一個極為特殊的存在，雖然號稱魔道最強勢力，其實不過是，由幾個被邊緣化了的小行會，組成的一個鬆散聯盟。
在天庭還末曾建立，群雄逐鹿的時代，修真世界還沒有，一個至高無上的王者，和組織存在，百家爭鳴就意味著，每種理念的推動者，都處幹平等地位。
沒有中心，就意味著沒有邊緣。
沒有一個人被高抬為永遠正確的神，自然也就不會有人被踩落為魔。
所以在早期，還未曾看見魔教的活動痕跡。
然則當天庭建立，勢壓整個修真世界時，天庭的權力，開始膨脹而籠罩一切，成為天地間，唯一響亮的聲音。
於是原本，曾活躍一時的諸子百家，由於價值取向與意識形態不，與天庭不盡相同甚且背道而弛，便逐漸變得黯淡，而失去話語權。
於是其中的一些有識之士，為了保存自己的理念，結成了一個共同聯盟。
這就是魔教的來由。
常樂沒有想到，這其中的內情，竟然如此複雜。
更加想不到，聯邦的敵人，會是這麽的強大。
“又托周大人您，一力扶持幫助，才有了這個重新崛起的機會，周大人您，可真是我教的大恩人呐！”
這個左使一頓馬屁，不要命的往那周大人拍去。
這個周大人，顯然也是很受用的樣子，嗬嗬笑著說道，：“恩人談不上，我和貴教有些香火情，倒是真的。”
“不過你們神教最近，內鬥得很厲害啊！”那周大人話鋒一轉，：“那個阿修羅尊者，我以前從來沒聽說過，貴教有這麽個人物，這突然冒出來，攪風攪雨的，到底是怎麽一回事？”
聽到那周大人這麽說，這左使卻歎了一口氣，：“周大人您有所不知，這說起來，簡直是我們神教的恥辱啊！”
“哦！這又從何說起？”那周大人問道。
“其實是這樣的……”左使卻是說出一番原委來。
原來這魔教，其實一直隻是，許多分派的一個統稱，每一代的教主，能否號令整個魔教，全憑實力，所以這當教主，也是最具風險的。
如果鎮不住的話，就隻有被別人，給搞下去。
而被搞下去的結果，往往很慘。
之所以會，造成這樣的現象，其實與魔門的起源有關。
關於魔門的起源，有個說法，叫做“道魔同源”。
修真，有無數源流，並且一直爭鬥不休，其中最為強勢的，當屬儒，法，佛，道這四家。
其中儒法兩家，在天庭中，最早占據了主導地位，從而影響到了整個修真界。
而佛這一家，雖然內部也有派係之爭，但是總體上而言，還是一個比較團結的整體，自成一方勢力。
其與天庭的關係，是即合作，又對抗，勢弱時常與天庭保持一致，勢大時則獨立於天庭之外，甚至是暗暗算計天庭，這種情況也同樣，擴大影響到了整個修真界。
至於道家，卻似乎有些徒有虛名，可以說，道家隻是一層皮，內裏派係林立，各有理念，遠不如佛門團結統一。
這實際上是因為，由於儒法兩家勢大，處於劣勢的諸子百家，沒有佛門那樣的實力，可以獨立一支，與儒法兩家相效庭抗禮。
於是他們開始，進行結合，以道家思想為主幹，雜以墨、醫、巫術、方術等各家之長，形成了龐大的道家，得以繼續生存下去。
而這魔教的形成過程，與道教極為類似，甚至於在初創之時，兩家有著許多雜匯、交集。
“道分陰陽，人有生死。”
道、魔兩家，皆本於道，隻是側重點不同。
最早的原始道家，有一個說法，叫做“天地不仁以萬物為芻狗。
由此可見在道家早期，本來就有，仁與不仁，有情與無情之分。
而這原始道家不仁，無情的思想，則由魔門徹底的繼承了下來，甚至於更進一步，更加的冷酷無情。
道教與魔門，在興起過程中，一直相互影響，比如早期的道教經典，《太初神虛書》中，內容極其龐雜多博，既有道家玄門正宗，也有許多旁門左道。
而魔教的經典，《神策》應該成書晚於《太初神虛書》。
佛門勢大之後，必須要給自己樹立一個敵人，以保持其自身的團結。
但是這個敵人，不可能去選擇天庭。
因為佛門的統一和發展，其實是因為，天庭中儒法兩家的壓迫，而被形成的。
這樣，一個雖然體量龐大，但是卻如同，一盤散沙一樣的道家，就成為了，最合適安全的目標。
因為有敵人存在，所以佛門必須，一直保持較高的統一性，並一直對外。
而且由於道家的體量龐大，能夠給予底層佛門弟子，極大的壓迫感，刺激他們的成長。
又因為道家的勢弱，所以佛門可以時不時的，虐一下他們，來增強己方的自豪感和榮譽感。
於是在佛門的有意識針對下，原始道家逐漸的開始分化，形成魔、道這兩家，源出一流，卻發展方向，截然不同的兩隻
本來在最初，修真者中隻有異端邪說的概念，並沒有魔的概念，魔的說法，來源於佛教道家爭鬥的結果。
接受了勢弱的事實，反應態度比較平和的，就成為了所謂的“正統”道家。
而另一些不甘於被人虐，被人打壓的人，就成為了所謂的“魔道”。
這其中有一個曠世奇才，叫做青浦的，因為孤傲偏激，不容於正統道門，於是故遍搜道門典籍，將其中的奇技秘術去蕪存菁，加工整理編創為《神策》，成為了魔教的發源之始。
但是魔教與魔道還是有區別的，所謂的魔道中人，大多還是習慣於那種，無拘無束，自由自在，任意逍遙的生活和行為方式。
而魔教這種，有組織性的，半軍事化組織，對於大多數魔道中人來說，內心深處是很抗拒的。
這也是魔教在分裂時，不但沒有人援手，反而大多數魔道中人，趁火打劫的主要原因。
魔教分裂，《神策》則散落於，原來魔教的各個個分支的手中。
魔教是一個極為特殊的存在，雖然號稱魔道最強勢力，其實不過是，由幾個被邊緣化了的小行會，組成的一個鬆散聯盟。
在天庭還末曾建立，群雄逐鹿的時代，修真世界還沒有，一個至高無上的王者，和組織存在，百家爭鳴就意味著，每種理念的推動者，都處幹平等地位。
沒有中心，就意味著沒有邊緣。
沒有一個人被高抬為永遠正確的神，自然也就不會有人被踩落為魔。
所以在早期，還未曾看見魔教的活動痕跡。
然則當天庭建立，勢壓整個修真世界時，天庭的權力，開始膨脹而籠罩一切，成為天地間，唯一響亮的聲音。
於是原本，曾活躍一時的諸子百家，由於價值取向與意識形態不，與天庭不盡相同甚且背道而弛，便逐漸變得黯淡，而失去話語權。
於是其中的一些有識之士，為了保存自己的理念，結成了一個共同聯盟。
這就是魔教的來由。
常樂沒有想到，這其中的內情，竟然如此複雜。
更加想不到，聯邦的敵人，會是這麽的強大。