一聲金鐵交鳴聲中,被在場所有人寄予厚望的染血法劍並未如他們期盼中的那樣,斬下任威勇的頭顱。


    看到這一幕,不論是文才秋生任婷婷,還是以黃維為首的一眾保安隊員都不由的歎了一口氣,這下算是完犢子了,唯有傷勢頗重跌倒在地的九叔見狀之後反而舒了一口氣。


    金鐵交鳴聲漸息,違反了諸多常理行進的秦慶杵劍立於任威勇身後不遠。


    五官緩緩流出的血模糊了他的視線與感覺,若非劍尖與他的兩足形成了三個支撐點穩住了他的身形,此刻的他必然無法獨立站立於地上。


    嚐試了數次提劍的動作之後,秦慶無奈的看著離他僅有一丈遠的任發,此刻的他別說是劍了,就是轉動一下頭顱都難若登天,有心殺賊無力回天說的就是他這種情況。


    至於剛剛被他在脖子上開了口的任威勇,放了它堵在喉嚨口的屍氣之後,它正在以肉眼可見的速度化作一堆腐肉枯骨。


    和以往沒碰到過僵屍作亂的秋生文才等人不同,秦慶見識過皇族僵屍的恐怖,更是親手殺死過數十具僵屍。


    在手中法劍一般般不能如同神兵利器一樣削鐵如泥情況下,割開任威勇的喉嚨,放出它體內淤積的屍氣是秦慶所能想到的唯一辦法。


    索性幸不辱命,他想到的辦法還是有效果的。


    “文才,秦慶強行扭換身形已經受了內傷,去扶住他,秋生,未免夜長夢多,用破煞符破開任老爺身上的屍氣,隨後用炎火符送任家兩位老爺們最後一程。”


    大戰之後,九叔這個老江湖第一時間發出號令,穩住了才剛剛從死亡線下回過魂的一眾人,把握了現場的局勢。


    秋生曉得好歹,聞言之後第一時間掏出匿下的黃符依九叔之言送任家父子上路。


    唯獨文才,也不知是貪戀任婷婷美色,還是在心中有些記恨秦慶劃破他指尖取了他的心頭血,像是根本沒聽見九叔的安排一般,依舊拉著任婷婷的衣袖躲在任婷婷身後。


    也就此刻的秦慶因為傷勢過重且對文才這個混人沒什麽期盼所以未曾計較,若是換成其他人,秦慶保證,心眼也就普通人大小的他腹黑起來,比不講究的四目道長還要可怕。


    …………


    風和日麗,晴空萬裏,看著拎著包裹踏上了小洋車的任婷婷,一直都當任婷婷是自己禁靡的文才頓時委頓了起來,此刻的他就如同被抽了筋骨的爛肉一般。


    情之一字果,真害害人不淺啊!


    “天涯何處無芳草,文才看開點吧!”


    “秋生說的對,那可是我表妹,我這個青梅竹馬不也是沒摸到邊嗎?”


    對於秋生與阿威的安慰,文才無動於衷,秋生人長得不醜又年輕力壯,阿威當保安隊長的時候是鎮上怡紅院的常客,這兩個說話不嫌腰疼的混蛋再怎麽安慰他也都是在騙他的。


    沒錯,秦慶本以為已經被任威勇幹掉的阿威,那天居然離奇的自任家父子手中撿回了一條狗命,再第二天被黃維撚下台之後不知羞恥抱起了九叔的大腿。


    雖然對阿威有著惡感,但九叔看在都是鄉鄰的份上,卻也沒太過為難阿威。


    對於義莊門口正在搞怪的三人組,秦慶與九叔選擇性的視而不見,相視一笑,兩人不約而同的轉身走向義莊內堂。


    “考慮好了嗎,般若法雖為佛門術法但與茅山術並無阻隔,你若將茅山術修到高深地步,反到有可能促進般若法完成最後一躍。”


    端坐在內堂的太師椅上,九叔麵帶期望的看向秦慶,說實話,若非早就定下了秋生為衣缽傳人,且秦慶與四目道長牽扯太深,他都忍不住想要收秦慶為徒了。


    性格堅韌,頭腦醒目,做人做事有章有節,修行速度在這個時代稱的上是天才,這種徒弟很難遇到的。


    “九叔,我的般若法用不著茅山術促進,家師傳下的般若法我已經摸到了般若境的邊。


    但是,若九叔不嫌棄多我這麽一個帶藝來投的師侄,還請授我茅山大法,道之一字玄之又玄,家師在世之時一顆求道之心甚堅,我繼承了他與家樂的期盼,也希望看一看大道之巔到底是何模樣。”


    聽到秦慶願意隨自己修習茅山術,九叔期盼的麵容這才舒展為笑,四目師弟拜托給他的事情總算是有個交代了。


    “好,秦慶,你即有心學我茅山術,我也給一顆定心丸,我林九對天起誓,授爾功法必不私藏,若違此誓,道心崩潰家破人亡。”


    聽到九叔說要發下誓言,秦慶當即麵色大變,想要上前阻止九叔繼續說下去可卻被九叔伸手製止。


    “好了,我心無私,這誓言也不過一段聽著玩的空話,都是修行中人何必在意。


    你即準備修行茅山術,那便要先了解修行到底是什麽?”


    “修行到底是什麽?”


    咀嚼著九叔的問題,來自現世的秦慶隨即被腦海裏紛雜的思緒與各種似是而非的答案淹沒。


    “修仙?修神?”


    “在考慮考慮,問問自己。”對於秦慶的答案九叔不否定也不評價,而是讓秦慶在思量一下。


    “練氣?修心?”沉思良久,不斷的斬斷繁雜的思緒之後,秦慶給出了自己所能想出的最終答案。


    “雖不精確,卻也不遠矣,文才與秋生要是能有你一半智慧,這會隻怕早就出師了。


    肉身乃是渡世寶筏,想要問道於世,練氣蘊體必不可少,心靈乃是一切根本,掌控不了心,何談在修行。


    但你記住,無論修什麽道,自己才是根本,沒有自我,大道再好於你而言也不過是一場空空如也。


    此世之中,無論何種修行法門第一步盡皆是練氣蘊體,般若法的比丘境與羅漢境是,茅山的練氣十二樓術是,天師教的太清九重天也是,隻不過在蘊體上各有側重罷了。


    一休大師創出的般若法偏重肉身裏的血氣,有點塑金身己不壞的意思……”

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