匪過如梳，兵過如篦，官過如剃。
天下大亂，最先倒黴的永遠都是手無寸鐵的老百姓了。
當然，真到了局勢一發不可收拾的時候，也就不光光是老百姓了，除了最最頂層的那一批，一般的士紳大戶也是跑不了的。
崇禎八年，李自成，張獻忠，老回回等十三家七十二營“義軍”齊聚河南，開始分兵定向，四路攻略。
這一次，不比從前，義軍大多在陝西鬧騰。這一次，戰場就在河南。而且局勢來得格外凶猛。
這麽多年來，在廣大官員士紳以及天災人禍地不斷的“助攻”下，流寇是一次次被朝廷官兵擊敗，然後又一次次死灰複燃，而且還一次比一次凶猛，以至於流寇於朝廷官軍之間的攻守戰力也開始不知不覺間悄悄地發生的偏轉。
如今，流寇肆虐河南，官兵能死守的也唯有開封，洛陽等寥寥幾個大城市了。有了流民的不斷加入，流寇猶如山洪一般，一邊不斷地製造著流民，一邊不斷地吸收著流民，以至於百萬之眾還真不是開玩笑的。
雖然裏麵大多數都不過活不過幾天的“饑兵”，但單單是數目就已經足夠讓人膽寒了。
聞敵而逃者為下勇，見敵而逃者為中勇，接敵而逃者為上勇，明末的官兵大抵如此。
南陽地處河南中州，這樣一個四戰之地。卻偏偏武備鬆馳已經不是一年兩年了。
隻要稍稍有點見識的都知道本地官兵是靠不住的。一隻沒有半點榮譽感，沒有絲毫責任心，平日裏除了被欺壓就是被扣軍餉，太平日子裏都逃亡不斷的軍隊裏，能連接敵而逃的上勇估計都沒幾個的！
以至於官府想要守城的時候，第一個想到的竟然就隻有讓士紳豪商們打發點碎銀子好組織民壯守城了。
自作孽者不可活啊！
流寇逼近南陽的消息一傳來，最有錢有勢的一波就開始準備往江南走了，中間的紛紛士紳大戶們便往大一點的城市裏去躲避，至於最廣大的中小地主以及百姓，懷著一絲僥幸之心等死之外，也有很多聰明點的就開始往山裏跑了。
伏牛山裏南陽很近，而且雖然算不得什麽高山險峻，至少也是一處躲避之地啊！
若真是深山老林，百姓們反而不敢去了。
周易留下的後手終究還是起作用了。
拋家棄業，躲入山中本就不是一件容易的事情，攜家帶口的避入深山，又能帶多少糧食？
人數一多，日子一久，糧食自然就開始短缺了。
伏牛山不大，野物自然也不會多。肯定是養不活這蜂擁而來的數萬難民的。
偏偏這一次流寇之難不僅來的凶，所過之處，猶如蝗蟲過境一般，而且持續時間又格外的長。八大王張獻忠一路南來，將南陽城團團包圍，一點撤退的跡象都沒有。
流寇不走，難民們怎麽敢離山。可不離山，這數萬之眾又吃什麽？
眼見著難民們就要在餓死與出山被殺死之間選擇的時候，靜虛觀卻拿出了大批糧食，開設粥蓬救濟百姓了。
什麽叫功德？
這就是功德。
亂世災荒之際，糧食可比黃金還寶貴。
靜虛觀的粥蓬可算是活人無數了，收獲了一大票聲望之際，周易也跟著見香火願力大漲。
無他，糧食是周易的，舍粥救濟的吩咐也是周易下的。
靜虛觀空虛老道的幾個徒弟再不像話，也不敢貪天之功，昧下周易的功勞啊！
靜虛觀舍粥的時候，也少不得告訴百姓們，舍粥是南陽城隍不忍百姓們遭難，數月之前便托夢於靜虛觀，讓靜虛觀備下糧食，舍粥救濟百姓的。
其實，有時候，老百姓們燒香拜佛真不一定就指望神靈能有多神通廣大，有求必應。
畢竟，老百姓不傻，當然知道那是不可能的。
但這個神靈一定得有慈悲之心，能讓百姓感到親近。。
這也就是為什麽觀世音菩薩在民間的聲望的比如來佛祖高，拜關公，媽祖的神像比拜玉皇大帝的多了。
靜虛觀的解釋不礙百姓感激，也讓這段時間供奉著周易的偏殿收獲了無數百姓的誠信叩拜，還一定程度了震懾了很多宵小了。
別以為難民之中就百分之百全是可憐人了，無論什麽地方都不會少了居心否側之徒。
升米恩，鬥米仇。不是行善就一定會得到感激的。
利益足夠大的時候，也會引來覬覦跟惡意。
靜虛觀將糧食藏著，無人得知的時候自然不會有人打主意，可一連這麽多天，天天拿出糧食來救濟百姓，是人都知道靜虛觀的糧食多了。
哪怕官府救濟災民的時候，也少不得官兵在旁邊的彈壓，才能保證秩序跟平安的，何況靜虛觀？
靜虛觀的解釋一出來，倒是打消了一大波打靜虛觀糧食主意的人。
戰亂之地，無法無天。人心之惡，有時候畏懼鬼神跟甚於畏懼王法。
特別是這個鬼神可能是真實存在的時候。人心更容易敬畏。
佛雲：救人一命勝造七級浮屠。
這話其實不虛。
人心所指，眾願成神，隻是對於凡人來說，是看不見其中奧妙的。但對於周易這種存在來說，卻是實實實在在的。
功德就是功德。雖然隻是人道功德。
難民們因為靜虛觀救濟而活，因為靜虛觀的宣揚而對周易心存感激，頂禮膜拜。冥冥之中又豈會一點動靜都沒有？
至少，這一番人道功德，人心願力對於周易來說就是救命稻草。
或許說是救命之恩，也不為過。，
雖然還填不滿龍脈斬斷的坑，至少算是還了一部分了。
用周易後世的話來說，便是周易的死刑，便變成死緩了啊！
一字之差，簡直是生死兩端，天壤之別啊！
靜虛觀一番人道功德，周易算是得到了大部分。這一部分險險地將周易從生死邊緣拉了回來。
至少，周易的神魂意識已經清醒了過來，雖然隻是在外麵飄飄蕩蕩，無法歸位。
但至少有一個好的開始，不是嗎？
說起來，周易這一番功德的突然而來，還算得上意外之喜。
周易這番事前布置並不是為了自救，而是純粹的隻是為了救人，順便多攢點聲望跟香火的。
因為，周易就算能算到到斬龍之事，因果滔天。自己可能會被牽連一二。
也不可能想到牽連會這麽大的，弄得連一點心理準備都沒有，便被馬上被剝奪神職，還弄得神魂大亂，六識皆迷。
若無眼前這一番人道功德的到來，或許周易就會一直無思無識下去，直到體內的靈力耗盡，自然消亡。
一念生，一念死，一念天堂，一念地獄。
或許有了這一遭，周易會更加明白自己的道在哪裏吧！
崇禎八年六月
天上驕陽似火，南陽城已然被圍攻了好幾個月了。
說實在的，在古代要攻克一座擁有城牆的城池從來都不是一件簡單的事情。那是需要無數人命來填。
拜南陽更靠近南邊的福，流寇幾次進入河南，南陽都逃過了一劫。
沒有經過大的兵災，就證明元氣還在。
這個元氣既是指人口，也是指糧食跟財富。
南陽城成不大不小也算是一座府城了。城裏士紳富商不少。麵對城外流寇不斷地攜裹百姓日夜攻城，麵對著生死存亡，無論是百姓還是官員士紳們都盡力了。
也算難能可貴了。
畢竟，一旦流寇破城，城裏誰都逃不了屠城之禍的。
隻是到了如今，再難能可貴也到了強弩之末了。
反倒是外麵圍城的流寇，不但沒有消減退卻的一絲，反而愈加壯大了。
無他，城牆之下戰死的都是攜裹而來的百姓而已。
這些攜裹而來的百姓，流寇謂之“饑兵”，算是流寇隊伍裏最底層的存在。
流寇每一到一地，都會先搶光糧食，燒光房屋，而剩下的百姓也就不從賊也得從賊了。
剛開始加入的百姓，無疑是毫無戰鬥力的，而且思想上也不夠“忠誠”。
流寇的辦法就是讓他們去做炮灰，去用他們的人命消耗官軍的彈藥體力，亦或者去填平城池下的壕溝城河。幾場戰鬥下來，攜裹來的百姓自然十不存一，但剩下的無疑都已經見了血，殺過人，生死路上走過一遭老兵了。
戰爭是個磨坊，不但能泯滅一切的良知，而且能徹底改變一個人的行為。
能活下來的不但心性大變，而且在生死考驗中，也能得到一定戰鬥力。
而殺了人之後，在不情願的人也沒有回頭路可走了。
到了這個時候，這些戰場上的幸存者才算真正加入了“義軍”的隊伍，成了流寇的真正人馬，然後充當起排頭兵，跑到另一個地方，將自己所遭受的一切，在別人頭上再來一遍。
所以說，流寇是永遠不缺兵員的，南陽城外死的人越多，隻要流寇還能搶到糧食，老營的核心兵馬沒有損失，流寇就永遠可以攻擊下去。
如今，南陽城內的日子不好過，南陽城外的流寇一樣不好過。
流寇的人馬來的容易，但相對而言，消耗也多啊！
攜裹來的百姓再不值錢，也得喝兩碗稀飯吧！
天災之年，南陽城外的積蓄自然有限。有錢的人家能跑得都跑了，沒跑的也躲進了城裏，城外真的能搶到多少東西，可以供這麽一隻龐大的軍隊消耗麽？
若是普通流寇也就罷了。這一次衝進南陽的流寇隊伍可不一般，這一隻是可是八大王的隊伍，帶隊的正是八大王張獻忠。
這一次，流民齊聚河南，做出分兵定向，四路攻略的決定，還都官兵逼得。
陝西已經待不下去了，不但官兵在圍追堵截，而且已經搶無可搶。
張獻忠之所以定下南陽這個目標，為的就是打開南下湖廣的通道。好衝破官兵包圍。
隻是沒想到，小小一個南陽城竟然就打了三個月。到現在城池也沒打下來，還把自己好容易搶到的糧食消耗得差不多了。
如今，軍中無糧，自然就堅持不下去了。
軍無糧則散，這一點換誰來都一樣的。
如今的張獻忠簡直就是被套牢了。
因為他已經沒有足夠的糧食，可以帶著這麽龐大的隊伍流竄湖廣了。
而要弄到足夠的糧食，眼前的南陽城就是唯一的指望了。
因為南陽就這麽大，征糧的隊伍已經跑過很遠了，該搜刮的地方都已經搜刮完了，還能去哪找糧食？
可南陽城就是打不下來。
孫大帥也是一籌莫展啊！
或許，真的是張獻忠命不該絕的，就在張獻忠進退兩難之際，突然一個消息被傳到了張獻忠的耳邊。
“你說伏牛山中有糧？”張獻忠的軍帳裏，義子孫可望帶著幾個親兵將將幾個抓到的俘虜壓了上來。
這幾個俘虜都是本地人，剛從山中出來探聽消息的！
也是他們倒黴，剛一出山就被征糧的義軍小隊碰到，然後自然而然地就成了俘虜。
麵對著明晃晃的刀槍，幾個俘虜嚇壞了。好在流寇問了一句“附近哪兒有糧食”，為了活命，幾個俘虜趕緊將山中有供了出來。
流寇當然知道伏牛山中藏著很多人。
小亂居城，大亂入山嘛！
對於這一點，流寇們其實並不是很在乎。
流寇啥都缺，就是不會缺少了炮灰，犯不著為了抓人跑到山裏去勞心勞力抓炮灰的。
可如今有糧就不一樣了。
張獻忠正為了缺糧而心急如焚了。
“山裏有多少糧食？”孫可望瞅了幾個家夥一眼問道。
“快說！”幾個親兵立刻將刀抽了出來嚇唬刀。
“不，不少！”幾個家夥嚇得都快哭了，褲襠裏早就尿濕了一片了，趕緊回答道。
“不少？”孫可望皺了皺眉頭問道：“不少，是多少？”
幾個青壯立刻被問住了。
山中有多少糧食，豈能是他們能弄明白的啊！
“說了，我就放了你們！”孫可望見此，嗬嗬一笑，反而露出了笑臉道：“不說的話，就隻好殺了你們了！”
“我，我們也不知道，不知道有多少哇！”其中一個俘虜腦子稍微清醒一點，哭著招供道：“就，就知道靜虛觀藏，藏了很，很多的糧食，這，這段日，日子以來，山，山裏的百，百姓都靠，他，他們活著”！
被張獻忠這麽一逼，有人開了頭，自然就有人立刻附和道，：“，是啊，是，是啊！好多，好多的糧食，足夠，足夠山裏好幾萬人吃，吃的！”
俘虜們這話不假，而且是靜虛觀自己親口證實的，本事為了安定人心之用。沒想到，卻被幾個出山的俘虜拿了出來，說給了流寇聽。
張獻忠聞言大喜。心中大定之下，立刻一個眼色，幾個親兵馬上便將這幾個青壯抓了過去，不顧俘虜的害怕掙紮，求饒，趕緊利落地拖了出去。
片刻之後，幾聲慘叫聲響起，張獻忠滿意地笑了笑。
這幾個家夥也是夠蠢了。
真以為自己會放他們回去，好給山裏的人通風報信不成？
天下大亂，最先倒黴的永遠都是手無寸鐵的老百姓了。
當然，真到了局勢一發不可收拾的時候，也就不光光是老百姓了，除了最最頂層的那一批，一般的士紳大戶也是跑不了的。
崇禎八年，李自成，張獻忠，老回回等十三家七十二營“義軍”齊聚河南，開始分兵定向，四路攻略。
這一次，不比從前，義軍大多在陝西鬧騰。這一次，戰場就在河南。而且局勢來得格外凶猛。
這麽多年來，在廣大官員士紳以及天災人禍地不斷的“助攻”下，流寇是一次次被朝廷官兵擊敗，然後又一次次死灰複燃，而且還一次比一次凶猛，以至於流寇於朝廷官軍之間的攻守戰力也開始不知不覺間悄悄地發生的偏轉。
如今，流寇肆虐河南，官兵能死守的也唯有開封，洛陽等寥寥幾個大城市了。有了流民的不斷加入，流寇猶如山洪一般，一邊不斷地製造著流民，一邊不斷地吸收著流民，以至於百萬之眾還真不是開玩笑的。
雖然裏麵大多數都不過活不過幾天的“饑兵”，但單單是數目就已經足夠讓人膽寒了。
聞敵而逃者為下勇，見敵而逃者為中勇，接敵而逃者為上勇，明末的官兵大抵如此。
南陽地處河南中州，這樣一個四戰之地。卻偏偏武備鬆馳已經不是一年兩年了。
隻要稍稍有點見識的都知道本地官兵是靠不住的。一隻沒有半點榮譽感，沒有絲毫責任心，平日裏除了被欺壓就是被扣軍餉，太平日子裏都逃亡不斷的軍隊裏，能連接敵而逃的上勇估計都沒幾個的！
以至於官府想要守城的時候，第一個想到的竟然就隻有讓士紳豪商們打發點碎銀子好組織民壯守城了。
自作孽者不可活啊！
流寇逼近南陽的消息一傳來，最有錢有勢的一波就開始準備往江南走了，中間的紛紛士紳大戶們便往大一點的城市裏去躲避，至於最廣大的中小地主以及百姓，懷著一絲僥幸之心等死之外，也有很多聰明點的就開始往山裏跑了。
伏牛山裏南陽很近，而且雖然算不得什麽高山險峻，至少也是一處躲避之地啊！
若真是深山老林，百姓們反而不敢去了。
周易留下的後手終究還是起作用了。
拋家棄業，躲入山中本就不是一件容易的事情，攜家帶口的避入深山，又能帶多少糧食？
人數一多，日子一久，糧食自然就開始短缺了。
伏牛山不大，野物自然也不會多。肯定是養不活這蜂擁而來的數萬難民的。
偏偏這一次流寇之難不僅來的凶，所過之處，猶如蝗蟲過境一般，而且持續時間又格外的長。八大王張獻忠一路南來，將南陽城團團包圍，一點撤退的跡象都沒有。
流寇不走，難民們怎麽敢離山。可不離山，這數萬之眾又吃什麽？
眼見著難民們就要在餓死與出山被殺死之間選擇的時候，靜虛觀卻拿出了大批糧食，開設粥蓬救濟百姓了。
什麽叫功德？
這就是功德。
亂世災荒之際，糧食可比黃金還寶貴。
靜虛觀的粥蓬可算是活人無數了，收獲了一大票聲望之際，周易也跟著見香火願力大漲。
無他，糧食是周易的，舍粥救濟的吩咐也是周易下的。
靜虛觀空虛老道的幾個徒弟再不像話，也不敢貪天之功，昧下周易的功勞啊！
靜虛觀舍粥的時候，也少不得告訴百姓們，舍粥是南陽城隍不忍百姓們遭難，數月之前便托夢於靜虛觀，讓靜虛觀備下糧食，舍粥救濟百姓的。
其實，有時候，老百姓們燒香拜佛真不一定就指望神靈能有多神通廣大，有求必應。
畢竟，老百姓不傻，當然知道那是不可能的。
但這個神靈一定得有慈悲之心，能讓百姓感到親近。。
這也就是為什麽觀世音菩薩在民間的聲望的比如來佛祖高，拜關公，媽祖的神像比拜玉皇大帝的多了。
靜虛觀的解釋不礙百姓感激，也讓這段時間供奉著周易的偏殿收獲了無數百姓的誠信叩拜，還一定程度了震懾了很多宵小了。
別以為難民之中就百分之百全是可憐人了，無論什麽地方都不會少了居心否側之徒。
升米恩，鬥米仇。不是行善就一定會得到感激的。
利益足夠大的時候，也會引來覬覦跟惡意。
靜虛觀將糧食藏著，無人得知的時候自然不會有人打主意，可一連這麽多天，天天拿出糧食來救濟百姓，是人都知道靜虛觀的糧食多了。
哪怕官府救濟災民的時候，也少不得官兵在旁邊的彈壓，才能保證秩序跟平安的，何況靜虛觀？
靜虛觀的解釋一出來，倒是打消了一大波打靜虛觀糧食主意的人。
戰亂之地，無法無天。人心之惡，有時候畏懼鬼神跟甚於畏懼王法。
特別是這個鬼神可能是真實存在的時候。人心更容易敬畏。
佛雲：救人一命勝造七級浮屠。
這話其實不虛。
人心所指，眾願成神，隻是對於凡人來說，是看不見其中奧妙的。但對於周易這種存在來說，卻是實實實在在的。
功德就是功德。雖然隻是人道功德。
難民們因為靜虛觀救濟而活，因為靜虛觀的宣揚而對周易心存感激，頂禮膜拜。冥冥之中又豈會一點動靜都沒有？
至少，這一番人道功德，人心願力對於周易來說就是救命稻草。
或許說是救命之恩，也不為過。，
雖然還填不滿龍脈斬斷的坑，至少算是還了一部分了。
用周易後世的話來說，便是周易的死刑，便變成死緩了啊！
一字之差，簡直是生死兩端，天壤之別啊！
靜虛觀一番人道功德，周易算是得到了大部分。這一部分險險地將周易從生死邊緣拉了回來。
至少，周易的神魂意識已經清醒了過來，雖然隻是在外麵飄飄蕩蕩，無法歸位。
但至少有一個好的開始，不是嗎？
說起來，周易這一番功德的突然而來，還算得上意外之喜。
周易這番事前布置並不是為了自救，而是純粹的隻是為了救人，順便多攢點聲望跟香火的。
因為，周易就算能算到到斬龍之事，因果滔天。自己可能會被牽連一二。
也不可能想到牽連會這麽大的，弄得連一點心理準備都沒有，便被馬上被剝奪神職，還弄得神魂大亂，六識皆迷。
若無眼前這一番人道功德的到來，或許周易就會一直無思無識下去，直到體內的靈力耗盡，自然消亡。
一念生，一念死，一念天堂，一念地獄。
或許有了這一遭，周易會更加明白自己的道在哪裏吧！
崇禎八年六月
天上驕陽似火，南陽城已然被圍攻了好幾個月了。
說實在的，在古代要攻克一座擁有城牆的城池從來都不是一件簡單的事情。那是需要無數人命來填。
拜南陽更靠近南邊的福，流寇幾次進入河南，南陽都逃過了一劫。
沒有經過大的兵災，就證明元氣還在。
這個元氣既是指人口，也是指糧食跟財富。
南陽城成不大不小也算是一座府城了。城裏士紳富商不少。麵對城外流寇不斷地攜裹百姓日夜攻城，麵對著生死存亡，無論是百姓還是官員士紳們都盡力了。
也算難能可貴了。
畢竟，一旦流寇破城，城裏誰都逃不了屠城之禍的。
隻是到了如今，再難能可貴也到了強弩之末了。
反倒是外麵圍城的流寇，不但沒有消減退卻的一絲，反而愈加壯大了。
無他，城牆之下戰死的都是攜裹而來的百姓而已。
這些攜裹而來的百姓，流寇謂之“饑兵”，算是流寇隊伍裏最底層的存在。
流寇每一到一地，都會先搶光糧食，燒光房屋，而剩下的百姓也就不從賊也得從賊了。
剛開始加入的百姓，無疑是毫無戰鬥力的，而且思想上也不夠“忠誠”。
流寇的辦法就是讓他們去做炮灰，去用他們的人命消耗官軍的彈藥體力，亦或者去填平城池下的壕溝城河。幾場戰鬥下來，攜裹來的百姓自然十不存一，但剩下的無疑都已經見了血，殺過人，生死路上走過一遭老兵了。
戰爭是個磨坊，不但能泯滅一切的良知，而且能徹底改變一個人的行為。
能活下來的不但心性大變，而且在生死考驗中，也能得到一定戰鬥力。
而殺了人之後，在不情願的人也沒有回頭路可走了。
到了這個時候，這些戰場上的幸存者才算真正加入了“義軍”的隊伍，成了流寇的真正人馬，然後充當起排頭兵，跑到另一個地方，將自己所遭受的一切，在別人頭上再來一遍。
所以說，流寇是永遠不缺兵員的，南陽城外死的人越多，隻要流寇還能搶到糧食，老營的核心兵馬沒有損失，流寇就永遠可以攻擊下去。
如今，南陽城內的日子不好過，南陽城外的流寇一樣不好過。
流寇的人馬來的容易，但相對而言，消耗也多啊！
攜裹來的百姓再不值錢，也得喝兩碗稀飯吧！
天災之年，南陽城外的積蓄自然有限。有錢的人家能跑得都跑了，沒跑的也躲進了城裏，城外真的能搶到多少東西，可以供這麽一隻龐大的軍隊消耗麽？
若是普通流寇也就罷了。這一次衝進南陽的流寇隊伍可不一般，這一隻是可是八大王的隊伍，帶隊的正是八大王張獻忠。
這一次，流民齊聚河南，做出分兵定向，四路攻略的決定，還都官兵逼得。
陝西已經待不下去了，不但官兵在圍追堵截，而且已經搶無可搶。
張獻忠之所以定下南陽這個目標，為的就是打開南下湖廣的通道。好衝破官兵包圍。
隻是沒想到，小小一個南陽城竟然就打了三個月。到現在城池也沒打下來，還把自己好容易搶到的糧食消耗得差不多了。
如今，軍中無糧，自然就堅持不下去了。
軍無糧則散，這一點換誰來都一樣的。
如今的張獻忠簡直就是被套牢了。
因為他已經沒有足夠的糧食，可以帶著這麽龐大的隊伍流竄湖廣了。
而要弄到足夠的糧食，眼前的南陽城就是唯一的指望了。
因為南陽就這麽大，征糧的隊伍已經跑過很遠了，該搜刮的地方都已經搜刮完了，還能去哪找糧食？
可南陽城就是打不下來。
孫大帥也是一籌莫展啊！
或許，真的是張獻忠命不該絕的，就在張獻忠進退兩難之際，突然一個消息被傳到了張獻忠的耳邊。
“你說伏牛山中有糧？”張獻忠的軍帳裏，義子孫可望帶著幾個親兵將將幾個抓到的俘虜壓了上來。
這幾個俘虜都是本地人，剛從山中出來探聽消息的！
也是他們倒黴，剛一出山就被征糧的義軍小隊碰到，然後自然而然地就成了俘虜。
麵對著明晃晃的刀槍，幾個俘虜嚇壞了。好在流寇問了一句“附近哪兒有糧食”，為了活命，幾個俘虜趕緊將山中有供了出來。
流寇當然知道伏牛山中藏著很多人。
小亂居城，大亂入山嘛！
對於這一點，流寇們其實並不是很在乎。
流寇啥都缺，就是不會缺少了炮灰，犯不著為了抓人跑到山裏去勞心勞力抓炮灰的。
可如今有糧就不一樣了。
張獻忠正為了缺糧而心急如焚了。
“山裏有多少糧食？”孫可望瞅了幾個家夥一眼問道。
“快說！”幾個親兵立刻將刀抽了出來嚇唬刀。
“不，不少！”幾個家夥嚇得都快哭了，褲襠裏早就尿濕了一片了，趕緊回答道。
“不少？”孫可望皺了皺眉頭問道：“不少，是多少？”
幾個青壯立刻被問住了。
山中有多少糧食，豈能是他們能弄明白的啊！
“說了，我就放了你們！”孫可望見此，嗬嗬一笑，反而露出了笑臉道：“不說的話，就隻好殺了你們了！”
“我，我們也不知道，不知道有多少哇！”其中一個俘虜腦子稍微清醒一點，哭著招供道：“就，就知道靜虛觀藏，藏了很，很多的糧食，這，這段日，日子以來，山，山裏的百，百姓都靠，他，他們活著”！
被張獻忠這麽一逼，有人開了頭，自然就有人立刻附和道，：“，是啊，是，是啊！好多，好多的糧食，足夠，足夠山裏好幾萬人吃，吃的！”
俘虜們這話不假，而且是靜虛觀自己親口證實的，本事為了安定人心之用。沒想到，卻被幾個出山的俘虜拿了出來，說給了流寇聽。
張獻忠聞言大喜。心中大定之下，立刻一個眼色，幾個親兵馬上便將這幾個青壯抓了過去，不顧俘虜的害怕掙紮，求饒，趕緊利落地拖了出去。
片刻之後，幾聲慘叫聲響起，張獻忠滿意地笑了笑。
這幾個家夥也是夠蠢了。
真以為自己會放他們回去，好給山裏的人通風報信不成？