看著金國的官兵隊伍浩浩蕩蕩而來,丘處機以及其餘六子紛紛麵色深沉。(.mianhuatang.info棉花糖小說)
待著三頂軟轎先後落地之後,鄧王完顏允中、公主完顏長樂,以及大佛寺的方丈住持空寂先後走出了轎子。
丘處機身為掌教自是不敢怠慢,於是領著一眾人迎了上去：“王駕千歲大駕光臨,貧道有失遠迎,實在是罪過罪過”
“丘道長客氣了,本王今日叨擾諸位,應該是本王的過失才是”完顏允中擺了擺手,似有深意地笑著說道。
丘處機默然的慣施一禮,隨後將目光落在完顏允中的身後,身後佇立的正是大佛寺的空寂大師,此人年過六旬身材消瘦猶如柴骨,花白的胡須飄灑在胸前隨風飄動。
在這個老和尚的身後,有三名中年僧人相陪,丘處機一番打量之後,便口念道偈道：“無量壽福,這位應該就是空寂大師吧”
“阿彌陀佛,丘掌教久違了,今日老衲攜三名弟子,前來參加佛道之論盛會,屆時還望道友多多請教才是……”
“豈敢豈敢,空寂大師乃是佛學之中的泰山北鬥,貧道又豈敢班門弄斧,不過佛道本是同源,自然是不必分出彼此”
丘處機的這番話既有謙和之態,又合理的表達了自己的觀點,既沒有過於強勢也不曾向空寂示弱,不卑不亢的姿態足顯掌教風範。
空寂大師是大佛寺的方丈住持,論及輩分也算是丘處機、馬鈺等人的長輩,因此丘處機的這番言詞恰到好處尺度得當。
“善哉善哉,丘掌教所言極是,不過凡事皆有先後主次之別,正如天地陰陽之變幻,自有高低之分生死之別,丘掌教以為如何？”
“正是”
“佛法源於西方傳至中途已有千年曆史,佛法潤澤教化萬民,使之開化善惡明辨是非,脫生死不墜輪回之苦,據《周書異記》、《漢法本內傳》等文獻記述,謂佛生於道之前矣……”
空寂老和尚出口就是不凡,不僅在眾人麵前極力闡述佛法的妙處,而且引經據典證明佛的出現應該早於道教。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]
這一番論述,無疑是主動點燃了戰火,這還沒有進入重陽宮辯論,這空寂在此時就有意的擺了一道,這不僅使得雙方氣氛有所尷尬之外,也讓以丘處機為的全真七子心中一沉。
丘處機眉頭微微一挑,隨即沉聲辯駁道：“大師此言差矣,我道家典籍之中《老子化胡經》,就曾有記述,由此可證明道早於佛”
空寂大師聞聽此言頓時笑了,接著擺了擺手：“丘掌教口中所言道家典籍,是否值得推敲還未嚐可知,無非是後人杜撰罷了……”
“你…空寂大師還請慎言”郝大通見空寂老和尚出言不遜,當眾質疑道家經典,故而挺身而出厲聲喝道。
未進重陽宮,氣氛就已經劍拔弩張
這時居於完顏允中身旁的完顏長樂,見雙方火藥味十足,於是便嚷嚷道：“喂你們還有完沒完,就不能尋個去處歇息再拌嘴？”
完顏長樂的這兩句話雖然說的隨意,但是卻起到了打破僵局的效果。
丘處機隨即歉意一禮：“是貧道招呼不周,諸位請”
佛家供奉佛陀法身的地方,小則稱之為佛堂,大則稱之為殿,比如大雄寶殿
而道家供奉聖人神仙的地方,小則稱之為廟,大則稱之為宮,例如山神廟、城隍廟、紫霄宮、重陽宮
所以在這重陽宮中的大堂之內,高高塑立供奉著三清聖人,以及純陽東華帝君
王重陽在世之時,一直自稱道法是師承純陽子呂岩,也就是後世傳說的八仙之呂洞賓。又因道家典籍以及神話流傳之中,常以東華帝君轉世為凡托生呂洞賓,所以重陽宮一直供奉東華帝君。
整個大堂之內莊嚴非常,香煙嫋嫋頗有幾分出世凡塵之感
隨後眾人便一同進入了重陽宮,丘處機命道童備上香茗招待眾人,待一切都分智妥當之後,這佛道之論的話題就正式地搬上了台麵。
“丘真人,本王此次的來意想必你已經很清楚了,此次佛道之論的輸贏後果,爾等也應該想的很清楚了？”待眾人紛紛坐定之後,完顏允中環視了丘處機、馬鈺等人一眼,言語之中倒是請冷了許多。
丘處機手持拂塵口念尊禮道：“貧道與眾位師兄弟們,已經很清楚了”
“那好若是爾等此次勝了,關於全真道統遷出終南山一事永不再提;反之,爾等重陽宮所有道士都要剃為僧,從此再也休提全真教”
“貧道的決定始終不變,若此次佛道之論輸了,那是我等修道之人學藝不精”丘處機的這番話雖然很輕,但是言語之中卻透著一種決絕。
其餘六子也是神色平靜以待,因為他們心裏都很清楚,這是一條沒有選擇的路。
在這個事情是若是退讓了,他們這些道士就要遷出終南山,這對於全真道而言就等同於滅頂之災。
若是不退讓,雖然輸了可能會剃為僧,以至於後果更為嚴重。但是他們全真七子倒不認為,憑借他們七人之力會勝不了空寂大師以及三位弟子。
這是一種自信,同時也是一種無奈
試想此次若是真的輸了,道教將再次受到佛教的沉重打壓,那他們自詡道家正統的全真教,又將何以立於當世,又將何以⊥信奉道家的信徒們虔服？
所以,這一次對於全真教而言,既是一場劫難,同時也是一場莫大的機遇
若是能夠在這重陽宮中,借此機會在佛道之論上占據上風,那麽將來對於全真教的傳教布道是極為有利的影響。
佛教在中原的大地上,雖然是西方外來的教派文化,但是千百年來一直壓製著道教的本土文化,這是一種文化的悲哀也是文明墮落的無奈。
故而關於此次地決定,丘處機與其餘六位師兄弟商議了三天三夜,分析了其中各種利弊關係之後,這才最終決定在這重陽宮中與佛教一分高下
第一更……
注釋：小說影視中,都是道士自稱‘無量壽佛,,我以前也這麽認為,但是後來查了很多資料,覺得這極不合理,道就是道,何來的佛？
道教的這一詞,最早是“無量壽福”,乃祝福善信的一個專用名詞。不過道教的“無量壽福”的“福”字在西南地區的方言音中與“佛”音相同,所後來為了予以區分,才有了‘無量天尊,這個口頭禪
待著三頂軟轎先後落地之後,鄧王完顏允中、公主完顏長樂,以及大佛寺的方丈住持空寂先後走出了轎子。
丘處機身為掌教自是不敢怠慢,於是領著一眾人迎了上去：“王駕千歲大駕光臨,貧道有失遠迎,實在是罪過罪過”
“丘道長客氣了,本王今日叨擾諸位,應該是本王的過失才是”完顏允中擺了擺手,似有深意地笑著說道。
丘處機默然的慣施一禮,隨後將目光落在完顏允中的身後,身後佇立的正是大佛寺的空寂大師,此人年過六旬身材消瘦猶如柴骨,花白的胡須飄灑在胸前隨風飄動。
在這個老和尚的身後,有三名中年僧人相陪,丘處機一番打量之後,便口念道偈道：“無量壽福,這位應該就是空寂大師吧”
“阿彌陀佛,丘掌教久違了,今日老衲攜三名弟子,前來參加佛道之論盛會,屆時還望道友多多請教才是……”
“豈敢豈敢,空寂大師乃是佛學之中的泰山北鬥,貧道又豈敢班門弄斧,不過佛道本是同源,自然是不必分出彼此”
丘處機的這番話既有謙和之態,又合理的表達了自己的觀點,既沒有過於強勢也不曾向空寂示弱,不卑不亢的姿態足顯掌教風範。
空寂大師是大佛寺的方丈住持,論及輩分也算是丘處機、馬鈺等人的長輩,因此丘處機的這番言詞恰到好處尺度得當。
“善哉善哉,丘掌教所言極是,不過凡事皆有先後主次之別,正如天地陰陽之變幻,自有高低之分生死之別,丘掌教以為如何？”
“正是”
“佛法源於西方傳至中途已有千年曆史,佛法潤澤教化萬民,使之開化善惡明辨是非,脫生死不墜輪回之苦,據《周書異記》、《漢法本內傳》等文獻記述,謂佛生於道之前矣……”
空寂老和尚出口就是不凡,不僅在眾人麵前極力闡述佛法的妙處,而且引經據典證明佛的出現應該早於道教。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]
這一番論述,無疑是主動點燃了戰火,這還沒有進入重陽宮辯論,這空寂在此時就有意的擺了一道,這不僅使得雙方氣氛有所尷尬之外,也讓以丘處機為的全真七子心中一沉。
丘處機眉頭微微一挑,隨即沉聲辯駁道：“大師此言差矣,我道家典籍之中《老子化胡經》,就曾有記述,由此可證明道早於佛”
空寂大師聞聽此言頓時笑了,接著擺了擺手：“丘掌教口中所言道家典籍,是否值得推敲還未嚐可知,無非是後人杜撰罷了……”
“你…空寂大師還請慎言”郝大通見空寂老和尚出言不遜,當眾質疑道家經典,故而挺身而出厲聲喝道。
未進重陽宮,氣氛就已經劍拔弩張
這時居於完顏允中身旁的完顏長樂,見雙方火藥味十足,於是便嚷嚷道：“喂你們還有完沒完,就不能尋個去處歇息再拌嘴？”
完顏長樂的這兩句話雖然說的隨意,但是卻起到了打破僵局的效果。
丘處機隨即歉意一禮：“是貧道招呼不周,諸位請”
佛家供奉佛陀法身的地方,小則稱之為佛堂,大則稱之為殿,比如大雄寶殿
而道家供奉聖人神仙的地方,小則稱之為廟,大則稱之為宮,例如山神廟、城隍廟、紫霄宮、重陽宮
所以在這重陽宮中的大堂之內,高高塑立供奉著三清聖人,以及純陽東華帝君
王重陽在世之時,一直自稱道法是師承純陽子呂岩,也就是後世傳說的八仙之呂洞賓。又因道家典籍以及神話流傳之中,常以東華帝君轉世為凡托生呂洞賓,所以重陽宮一直供奉東華帝君。
整個大堂之內莊嚴非常,香煙嫋嫋頗有幾分出世凡塵之感
隨後眾人便一同進入了重陽宮,丘處機命道童備上香茗招待眾人,待一切都分智妥當之後,這佛道之論的話題就正式地搬上了台麵。
“丘真人,本王此次的來意想必你已經很清楚了,此次佛道之論的輸贏後果,爾等也應該想的很清楚了？”待眾人紛紛坐定之後,完顏允中環視了丘處機、馬鈺等人一眼,言語之中倒是請冷了許多。
丘處機手持拂塵口念尊禮道：“貧道與眾位師兄弟們,已經很清楚了”
“那好若是爾等此次勝了,關於全真道統遷出終南山一事永不再提;反之,爾等重陽宮所有道士都要剃為僧,從此再也休提全真教”
“貧道的決定始終不變,若此次佛道之論輸了,那是我等修道之人學藝不精”丘處機的這番話雖然很輕,但是言語之中卻透著一種決絕。
其餘六子也是神色平靜以待,因為他們心裏都很清楚,這是一條沒有選擇的路。
在這個事情是若是退讓了,他們這些道士就要遷出終南山,這對於全真道而言就等同於滅頂之災。
若是不退讓,雖然輸了可能會剃為僧,以至於後果更為嚴重。但是他們全真七子倒不認為,憑借他們七人之力會勝不了空寂大師以及三位弟子。
這是一種自信,同時也是一種無奈
試想此次若是真的輸了,道教將再次受到佛教的沉重打壓,那他們自詡道家正統的全真教,又將何以立於當世,又將何以⊥信奉道家的信徒們虔服？
所以,這一次對於全真教而言,既是一場劫難,同時也是一場莫大的機遇
若是能夠在這重陽宮中,借此機會在佛道之論上占據上風,那麽將來對於全真教的傳教布道是極為有利的影響。
佛教在中原的大地上,雖然是西方外來的教派文化,但是千百年來一直壓製著道教的本土文化,這是一種文化的悲哀也是文明墮落的無奈。
故而關於此次地決定,丘處機與其餘六位師兄弟商議了三天三夜,分析了其中各種利弊關係之後,這才最終決定在這重陽宮中與佛教一分高下
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注釋：小說影視中,都是道士自稱‘無量壽佛,,我以前也這麽認為,但是後來查了很多資料,覺得這極不合理,道就是道,何來的佛？
道教的這一詞,最早是“無量壽福”,乃祝福善信的一個專用名詞。不過道教的“無量壽福”的“福”字在西南地區的方言音中與“佛”音相同,所後來為了予以區分,才有了‘無量天尊,這個口頭禪