天剛剛亮，葉舟豁然睜開眼睛，花費了一夜的時間再次煉化了三滴日月精華，真元再次恢複到全身狀態，但身下已經被汗水給打濕了。
寒熱之劫造成的痛苦對人來說實在是一種折磨。
但葉舟卻漸漸發現，自己已經快習慣了。
他手中把玩著一個小玉瓶，能感受到其中有液體在搖晃，臉上不由露出滿足的笑容。
不知不覺距離上次論道已經過去了十天，葉舟一回來就每日苦修不止，跟一個苦修士一樣，煉化日月精華，穩固自身修為。
現在他感覺到自己已經穩穩踏入真人中期的境界了，根基穩固，短時間是看不到繼續突破的可能了。
但手上的日月精華不但沒有少，反而每日都有盈餘，已經積累了半瓶，差不多有七十滴了。
一時間，他有著一種感覺，自己就像一個窮了一輩子的人，突然暴富起來，卻有錢不知怎麽花的感覺。
日月精華光這麽放著也不是辦法，隨時隨地都在緩緩消散。
拿出去交易換取其他修行資源是個好辦法，但現在卻不行。
他之前用二十滴精華與李問、路還真交換功法時，已經說過靈液沒有了，若這時再拿出來，就太顯眼了，恐怕會引來他們的窺探，若是泄露寶珠的秘密那可就得不償失了。
“該修煉法術了！”葉舟暗暗道，必須找個辦法把日月精華消耗掉，不能白白浪費。
他可是從李問和路還真二人手中得到了兩本法術，一本《符道真解》，一本《龜蛇經》。
有日月精華的充足供應，他不怕真元消耗殆盡，自信能很快學會這兩本功法。
畢竟現在很少有修真者能像他那樣，不顧真元消耗，不知節製地練習。
葉舟先打開了那符道真解，仔細瀏覽起來。
畫符需要媒介，以朱砂黃紙最差，但也是最為通用的方式，緊接著就是以玉為媒介，以修士靈血為墨可製成品級更上一個層次的玉符，在這之上還有什麽龍皮紙、鳳凰血這些神話中的物事，在現在這世道是想都不要想了。
葉舟隻能從朱砂黃紙開始練起。
現代社會的神奇之處就是不管你想買什麽，在網上都能找到賣家。
很快他就在網上訂購好了足夠用一個月的朱砂黃紙，但估計需要兩三天才能到。
葉舟隻好又看起了龜蛇經。
根據李問和路還真所說，這龜蛇經是武當派入門功夫，練到極致，就能打破任督二脈突破為先天，稱之為武道宗師。
到了這一步，就與風水宗師十分相似了，踏上以武入道的門檻，正式開始修真之路，但不僅僅如此。
道家是三教九流各個流派的祖先，各種技藝無論是鐵匠、木匠還是琴棋書畫，隻要能達到宗師之境，自然而然就會擁有溝通天地靈氣的手段，踏上修行之道。
所以修真者才會有武道、劍道、符道……各種各樣的法術手段。
道無大小，日月星辰是道，砂礫水滴也是道，萬般都是道！
若是能悟通各自背後的大道奧義，自然而然就能吸收天地靈氣煉化真元，脫胎換骨，發揮出常人難以想象的能力。
萬類霜天競自由，這也正是修真的精彩之處。
不過雖然有各種入道的法門，但最後都殊途同歸，一旦入道，那求得隻有一個“道”，修得隻有一個“真”，隻是手段不同而已。
隻是可惜隨著社會發展進入新的人道紀元，那些古老的技藝都已經漸漸失傳，凡俗間也隻有風水之道和武道在苟延殘喘而已。
以武入道的修真者，通常近身戰鬥力極強，肉體鍛煉得金剛不壞，走得是以力成聖的路子，在佛門之中被稱為金剛法！
這種爭鬥手段不佳外求，全靠肉身。
葉舟已經是修真者，自然不用以武入道，但這種爭鬥法門卻可以學一學。
這樣一來，即使真元耗盡了他也不會完全喪失戰力，可以憑借肉身周旋。
葉舟已經是修真者，自然不用以武入道，但這種爭鬥法門可以學一學。
古冊在麵前攤開，龜蛇經的內容也呈現在眼前，入眼的就是一副龜蛇交纏的道圖。
龜蛇相交，是為玄武。
玄武是北方之神，真武大帝的象征，也正是武當山的道家圖騰。
這圖畫古意濃鬱，內有神韻，是一副少有的古畫，仿佛讓人親眼目睹了玄武的精髓。
將古冊一頁頁翻開，每一頁都有一個人形圖像，看不清麵目，但身體卻擺出一個個姿勢，似龜盤坐不動，又似蛇輕靈遊走。
每一個人像上都畫滿了一個個黑點，各自有紅線貫穿全身，路線各不相同。
葉舟研究了一會，就弄清楚其中的玄妙。
這紅線是真元運行圖，那些黑點則是一個個穴道，隻是上麵隻標注了位置，卻沒有名稱。
似乎寫下這本書的人認為修煉的人了解穴道是理所當然的事情。
但偏偏葉舟並不清楚，這就有點尷尬了。
人體三百六十五個明穴，合周天之數，又有暗穴無數如漫天星辰分布渾身，奧妙無窮。
有些穴道靠得太近，實在很難區分開來。
葉舟自認為以他三腳貓的造詣還是不要冒險了。
他在網上仔細搜索人體經脈穴道圖，一一校對，最後才終於確定下來。
九為數之極。
這龜蛇經也有九式，四式為龜之形，為守式，分別是靈龜斂息、靈龜縮爪、靈龜探頭、靈龜脫殼。
四式為蛇形，為攻式，分別是玄蛇吐息、玄蛇盤踞、玄蛇出洞、玄蛇蛻皮。
最後一招則為龜蛇合擊！
這上麵的招式十分精妙，哪怕不是修真者，習練這些發力技巧，恐怕也能成為強悍的國學大師。
以真元代替肌肉勁力，不知這武學又會發生什麽變化，葉舟不免升起幾分期待，開始習練起來。
他沒有練武的經驗，從一招一式開始學起，發現這些武學招式難度極大，甚至挑戰人的身體極限，不一會就做的腰酸背疼，筋帶都感覺被拉斷了。
但這與煉化日月精氣的痛苦相比又算不了什麽？
葉舟咬牙忍住，體內真元自然而然流動起來。
他先從第一式“靈龜斂息”開始做起，做完龜形四式，又開始從“玄蛇吐息”習練蛇形四式，最後完成最後一招“龜蛇合擊”。
一套動作打了下來，他立刻發現了奇異之處，真元跟隨著九路招式流動全身，正好形成了周天大循環，不停滲透入體內。
他隻感到身體被放在火中炙烤，似乎在發生著某種極速的蛻變。
葉舟沒有就此停手，繼續演練招式。
從剛開始的生疏到最後的越來越熟練，他一招一式漸漸顯得樸實無華，卻內有神韻，看上去就像一個龜蛇趴在地上，縮頭探爪，形象生動。
但最大的變化還是身體內部。
葉舟一遍一遍習練龜蛇經，真元急速調動起來，化為熊熊的火焰炙烤著全身。
他隻感到渾身燥熱無比，如同被放在火爐中捶打，頑鐵不停被打磨，最後變成無堅不摧的精鋼神鐵。
這就是武道鍛體獨有的效果。
以武道為本，以肉身為鐵，以真元為火，使自身發生蛻變和升華。
等到最後，他整整做了十遍，體內真元徹底消耗殆盡，才停下手來。
惡臭撲鼻！
葉舟低頭一看，自己渾身泥垢，烏黑一片，體內的毒素和雜質被排了下來。
他舒服洗了一個熱水澡，內視體內空蕩蕩的真元，打開小玉瓶將三滴日月精華用清水稀釋之後，一飲而下。
那熟悉的寒熱交疊的劇痛再次襲遍全身，葉舟盤坐不動，苦苦忍耐。
但就在他心靈陷入一片澄淨時，心湖陡然泛起淡淡的漣漪。
他靈機一動，武道鍛體是以真元的霸道強行鍛造肉身，這日月精華寒熱到了極致，是一種遠遠比真元更加霸道的極致力量，自己何必強行忍耐痛苦將它轉化成真元，這樣反而會讓它溫和下來失去霸道屬性，若是讓日月精華直接強化身體，豈不是更好！
這樣的方法咋一看上去就是天方夜譚，但葉舟卻覺得大為可行。
一直以來，他都是以靜坐觀想的方式來煉化日月精華，以練武這種動的方式，還從沒幹過。
雖然可能因此帶來更加巨大的疼痛，但葉舟最不怕的就是這個。
若能借助日月精華增強自身，疼痛又算得了什麽，有的人想嚐試還做不到呢？
這也是為什麽那李問和路還真知道日月精華的後患後，還毫不在意的原因。
既然做出了決定，他就不會拖延，幹脆行動起來。
葉舟陡然站起身來，一動起來，日月精華在體內加速流動，疼痛加倍，整個臉都痛得扭曲起來。
但他還是死死咬住牙，一招一式開始打拳，演練龜蛇經。
招數緩慢，如廣場上的老頭老太太打太極，不敢用力，但每一招每一式都緩緩演練，沒有絲毫變形。
漸漸葉舟身體發生了奇異的變化，從內而外透出一股淡淡的金色，如同一尊金人一般站在那裏。
寒熱之劫造成的痛苦對人來說實在是一種折磨。
但葉舟卻漸漸發現，自己已經快習慣了。
他手中把玩著一個小玉瓶，能感受到其中有液體在搖晃，臉上不由露出滿足的笑容。
不知不覺距離上次論道已經過去了十天，葉舟一回來就每日苦修不止，跟一個苦修士一樣，煉化日月精華，穩固自身修為。
現在他感覺到自己已經穩穩踏入真人中期的境界了，根基穩固，短時間是看不到繼續突破的可能了。
但手上的日月精華不但沒有少，反而每日都有盈餘，已經積累了半瓶，差不多有七十滴了。
一時間，他有著一種感覺，自己就像一個窮了一輩子的人，突然暴富起來，卻有錢不知怎麽花的感覺。
日月精華光這麽放著也不是辦法，隨時隨地都在緩緩消散。
拿出去交易換取其他修行資源是個好辦法，但現在卻不行。
他之前用二十滴精華與李問、路還真交換功法時，已經說過靈液沒有了，若這時再拿出來，就太顯眼了，恐怕會引來他們的窺探，若是泄露寶珠的秘密那可就得不償失了。
“該修煉法術了！”葉舟暗暗道，必須找個辦法把日月精華消耗掉，不能白白浪費。
他可是從李問和路還真二人手中得到了兩本法術，一本《符道真解》，一本《龜蛇經》。
有日月精華的充足供應，他不怕真元消耗殆盡，自信能很快學會這兩本功法。
畢竟現在很少有修真者能像他那樣，不顧真元消耗，不知節製地練習。
葉舟先打開了那符道真解，仔細瀏覽起來。
畫符需要媒介，以朱砂黃紙最差，但也是最為通用的方式，緊接著就是以玉為媒介，以修士靈血為墨可製成品級更上一個層次的玉符，在這之上還有什麽龍皮紙、鳳凰血這些神話中的物事，在現在這世道是想都不要想了。
葉舟隻能從朱砂黃紙開始練起。
現代社會的神奇之處就是不管你想買什麽，在網上都能找到賣家。
很快他就在網上訂購好了足夠用一個月的朱砂黃紙，但估計需要兩三天才能到。
葉舟隻好又看起了龜蛇經。
根據李問和路還真所說，這龜蛇經是武當派入門功夫，練到極致，就能打破任督二脈突破為先天，稱之為武道宗師。
到了這一步，就與風水宗師十分相似了，踏上以武入道的門檻，正式開始修真之路，但不僅僅如此。
道家是三教九流各個流派的祖先，各種技藝無論是鐵匠、木匠還是琴棋書畫，隻要能達到宗師之境，自然而然就會擁有溝通天地靈氣的手段，踏上修行之道。
所以修真者才會有武道、劍道、符道……各種各樣的法術手段。
道無大小，日月星辰是道，砂礫水滴也是道，萬般都是道！
若是能悟通各自背後的大道奧義，自然而然就能吸收天地靈氣煉化真元，脫胎換骨，發揮出常人難以想象的能力。
萬類霜天競自由，這也正是修真的精彩之處。
不過雖然有各種入道的法門，但最後都殊途同歸，一旦入道，那求得隻有一個“道”，修得隻有一個“真”，隻是手段不同而已。
隻是可惜隨著社會發展進入新的人道紀元，那些古老的技藝都已經漸漸失傳，凡俗間也隻有風水之道和武道在苟延殘喘而已。
以武入道的修真者，通常近身戰鬥力極強，肉體鍛煉得金剛不壞，走得是以力成聖的路子，在佛門之中被稱為金剛法！
這種爭鬥手段不佳外求，全靠肉身。
葉舟已經是修真者，自然不用以武入道，但這種爭鬥法門卻可以學一學。
這樣一來，即使真元耗盡了他也不會完全喪失戰力，可以憑借肉身周旋。
葉舟已經是修真者，自然不用以武入道，但這種爭鬥法門可以學一學。
古冊在麵前攤開，龜蛇經的內容也呈現在眼前，入眼的就是一副龜蛇交纏的道圖。
龜蛇相交，是為玄武。
玄武是北方之神，真武大帝的象征，也正是武當山的道家圖騰。
這圖畫古意濃鬱，內有神韻，是一副少有的古畫，仿佛讓人親眼目睹了玄武的精髓。
將古冊一頁頁翻開，每一頁都有一個人形圖像，看不清麵目，但身體卻擺出一個個姿勢，似龜盤坐不動，又似蛇輕靈遊走。
每一個人像上都畫滿了一個個黑點，各自有紅線貫穿全身，路線各不相同。
葉舟研究了一會，就弄清楚其中的玄妙。
這紅線是真元運行圖，那些黑點則是一個個穴道，隻是上麵隻標注了位置，卻沒有名稱。
似乎寫下這本書的人認為修煉的人了解穴道是理所當然的事情。
但偏偏葉舟並不清楚，這就有點尷尬了。
人體三百六十五個明穴，合周天之數，又有暗穴無數如漫天星辰分布渾身，奧妙無窮。
有些穴道靠得太近，實在很難區分開來。
葉舟自認為以他三腳貓的造詣還是不要冒險了。
他在網上仔細搜索人體經脈穴道圖，一一校對，最後才終於確定下來。
九為數之極。
這龜蛇經也有九式，四式為龜之形，為守式，分別是靈龜斂息、靈龜縮爪、靈龜探頭、靈龜脫殼。
四式為蛇形，為攻式，分別是玄蛇吐息、玄蛇盤踞、玄蛇出洞、玄蛇蛻皮。
最後一招則為龜蛇合擊！
這上麵的招式十分精妙，哪怕不是修真者，習練這些發力技巧，恐怕也能成為強悍的國學大師。
以真元代替肌肉勁力，不知這武學又會發生什麽變化，葉舟不免升起幾分期待，開始習練起來。
他沒有練武的經驗，從一招一式開始學起，發現這些武學招式難度極大，甚至挑戰人的身體極限，不一會就做的腰酸背疼，筋帶都感覺被拉斷了。
但這與煉化日月精氣的痛苦相比又算不了什麽？
葉舟咬牙忍住，體內真元自然而然流動起來。
他先從第一式“靈龜斂息”開始做起，做完龜形四式，又開始從“玄蛇吐息”習練蛇形四式，最後完成最後一招“龜蛇合擊”。
一套動作打了下來，他立刻發現了奇異之處，真元跟隨著九路招式流動全身，正好形成了周天大循環，不停滲透入體內。
他隻感到身體被放在火中炙烤，似乎在發生著某種極速的蛻變。
葉舟沒有就此停手，繼續演練招式。
從剛開始的生疏到最後的越來越熟練，他一招一式漸漸顯得樸實無華，卻內有神韻，看上去就像一個龜蛇趴在地上，縮頭探爪，形象生動。
但最大的變化還是身體內部。
葉舟一遍一遍習練龜蛇經，真元急速調動起來，化為熊熊的火焰炙烤著全身。
他隻感到渾身燥熱無比，如同被放在火爐中捶打，頑鐵不停被打磨，最後變成無堅不摧的精鋼神鐵。
這就是武道鍛體獨有的效果。
以武道為本，以肉身為鐵，以真元為火，使自身發生蛻變和升華。
等到最後，他整整做了十遍，體內真元徹底消耗殆盡，才停下手來。
惡臭撲鼻！
葉舟低頭一看，自己渾身泥垢，烏黑一片，體內的毒素和雜質被排了下來。
他舒服洗了一個熱水澡，內視體內空蕩蕩的真元，打開小玉瓶將三滴日月精華用清水稀釋之後，一飲而下。
那熟悉的寒熱交疊的劇痛再次襲遍全身，葉舟盤坐不動，苦苦忍耐。
但就在他心靈陷入一片澄淨時，心湖陡然泛起淡淡的漣漪。
他靈機一動，武道鍛體是以真元的霸道強行鍛造肉身，這日月精華寒熱到了極致，是一種遠遠比真元更加霸道的極致力量，自己何必強行忍耐痛苦將它轉化成真元，這樣反而會讓它溫和下來失去霸道屬性，若是讓日月精華直接強化身體，豈不是更好！
這樣的方法咋一看上去就是天方夜譚，但葉舟卻覺得大為可行。
一直以來，他都是以靜坐觀想的方式來煉化日月精華，以練武這種動的方式，還從沒幹過。
雖然可能因此帶來更加巨大的疼痛，但葉舟最不怕的就是這個。
若能借助日月精華增強自身，疼痛又算得了什麽，有的人想嚐試還做不到呢？
這也是為什麽那李問和路還真知道日月精華的後患後，還毫不在意的原因。
既然做出了決定，他就不會拖延，幹脆行動起來。
葉舟陡然站起身來，一動起來，日月精華在體內加速流動，疼痛加倍，整個臉都痛得扭曲起來。
但他還是死死咬住牙，一招一式開始打拳，演練龜蛇經。
招數緩慢，如廣場上的老頭老太太打太極，不敢用力，但每一招每一式都緩緩演練，沒有絲毫變形。
漸漸葉舟身體發生了奇異的變化，從內而外透出一股淡淡的金色，如同一尊金人一般站在那裏。