那些由仙入凡的修士們,不管是元靈派還是真靈派,仲杳都很感激。他們的抗爭是有意義的,仙人放緩了對摩夷洲的榨取,摩夷洲才能苟延殘喘到現在。
這幾千年來摩夷洲的無王令也有了合理解釋,仙人扶持岱山府君製衡元靈宗,但岱山府君是摩夷洲本地神靈,祂又靠誰來製衡呢?隻靠元靈宗麽,萬一二者合流,豈不是比以前更糟糕?
所以仙人們給岱山府君作了若幹限製,包括不準摩夷洲再有一統天下的凡人王朝。摩夷洲的凡人分作千國,水土山川的神靈也各有歸屬,互不統轄,岱山府君就不能借凡人香火和帝王祭祀,登上摩夷洲的至尊神位,號令所有神靈。
這般安排換來了數千年的安寧,可摩夷洲的靈氣依舊在被抽取,天地敗壞不可逆轉。按老頭的說法,現在又到了決定摩夷洲生死存亡的危急時刻。岱山鎮魘大陣的作用其實就是鎖閉和抽取摩夷洲靈氣,同時封印了魔魘中最為強大的四個魘怪,也稱為魘煞,但現在魘煞跑了。
岱山府君為何要頒布爭龍令,元靈宗為何要重開山門廣招弟子,就是因為魘煞逃脫了。如果不推動摩夷洲凡人歸一,統合香火之力,那麽在仙人抽光摩夷洲的靈氣前,摩夷洲就已被魔魘盡數吞噬。
“摩夷洲,到了最危險的時刻!”
昨晚臥槽老人發出這樣的驚人之語,仲杳當然也想到了。
摩夷洲的敗壞已不可避免,如果爭龍令是仙人們許可的,那麽仙人的計劃就是等摩夷洲一統之後,將所有值得抽取的資源都抽走。或者以爭龍令推動的進程暫時穩定住摩夷洲,在這期間抽走所有資源。不管是哪個可能性,等待摩夷洲的都是崩解為億萬塵埃,最終在弱海中消散的悲慘命運。
老頭最終歎道:“所以我才病急亂投醫,循著高老頭的足跡到了貫山,上蒼垂憐,果然在這裏找到了希望。”
那時候仲杳還沒想明白,隻覺自己被丟到這個世界來,真是惡意滿盈。
他也是花了一夜時間消化這些信息,調整心態,不過最終讓他安心下來的,還是臥床養傷的紫蘿。
“老頭沒唬人的話,回想起來,我上輩子跟著的那個人,好像就是為了這個來的呢。”
小姑娘臉色慘白,笑容卻很燦爛:“上次你應該是失敗了,這次你不會了,我還是相信你。”
真想知道那個家夥到底是不是自己,又到底做了什麽,可惜紫蘿和敖盈盈的記憶,都被那個家夥抹掉了。
收回思緒,仲杳對仲善存說:“我們不僅能遏阻魔魘,還找到了化魔魘為己用的路子,現在我們正在做的事情,就是與摩夷洲一同自救!我們不僅要讓貫山晉升,還要把這樣的方法,這樣的東西傳出去,傳到整個摩夷洲,這些事情的意義豈不是比隻守住貫山的安寧更大?”
仲善存的臉漸漸漲紅,他結巴著說:“這、這樣的道路,我會跟宗主走、走到底!”
仲杳拍拍他肩膀,壓低了聲音:“此事你我知曉就好,現在我們的目光還隻能放在貫山。”
臥槽老人所說的真相太過驚悚,摩夷人怕是沒幾個會信。而且對修士而言,摩夷洲即將天地崩滅,絕大多數人的選擇自然是加緊修行加緊掠奪,爭取趕在滅世前超脫此洲,抵達“仙界”。劫難降臨的時間不定,可能十年,可能百年,那麽對諸國的國主而言,就沒有考慮該如何應對的必要。他們麵臨的課題依舊是爭龍令下的千國爭霸。就像當初仲杳剛執掌仲家的處境一樣,仲長老等人都可以另投他人,他這個家主沒得選擇。
“古殊州同道大會”就此結束,因為舉辦得太成功,多數宗門都提議以後定期舉辦,至於圖的是名還是利,還是名利皆有,就各有盤算了。總之蒙山宗讚同提議,而爭龍令之下,三國宗門道觀也需要有一個穩定平台相互溝通,避免其他地方已經出現的滅門絕祀級別的血腥爭鬥。在貫山這處雖入杜國,卻仍有相當獨立性的地方定期聚會,就成了最佳選擇。
大會結束後,貫山人並沒有被揚名得利,還化解了絕大危機而得意忘形,也沒功夫得意。所有人……加上妖,都投身到了火熱的工作中,應付收到的海量訂單。
消魘丹和驅魘燈的生產包含了一整條“農林產業鏈”,培植速生藤蔓,飼養蚯蚓,栽種各類草藥,梓原以北、焚劍山以南,季林山以東,河神坡以西的廣袤山林裏,一處處山窪平地都搭起了藤蔓架子,種上了專門肥田供養蚯蚓的草類。
仲杳也沒忽略初春時開出的荒田,那裏還有自己栽種下的三顆旱稻靈種。新田的土質在穩步上升,旱稻長勢喜人,還有兩月就是收獲季了,到時不僅能吃到二轉一階所需的鄉土,豐收帶來的人道氣息,還能獲得更多天地功德,梓原土地廟的香火之力會更上一層樓。
臥槽老人道出的真相,給仲杳帶來了絕大壓力,誰知道那些仙人定下了怎樣的時間表呢,說不定秋收的時間摩夷洲就到盡頭了。
由此他的腳步也加快了,目光不光盯在訂單和糧食上,還不斷拉扯起新的事情。反正外部環境有了極大改善,貫山人心也齊了,原本覺得會是個絕大難題的人妖隔閡,同道大會之後也不再是問題了,最主要的是手頭有了銀子。
既然弄出了消魘丹和驅魘燈,還有克魘專武,仲杳決心將貫山徹底打造為魔魘克星。仙人不是覺得摩夷洲已被魔魘侵蝕得無可救藥,抱著榨取完剩餘價值了事的立場麽?現在貫山乃至摩夷人沒有足夠的力量與仙人為敵,那就先走化魘為寶的路線,為摩夷洲爭取時間。
仲杳的決心落實下來,就成了貫山劍宗弟子的裝備。
同道大會結束不到半個月,由楊卯等三人主持的“製魘工坊”就陸續開發出“對魘陣盤”、“阻魘衣”、“抗魘瓷甲”等林林種種十多類裝備,配合臥槽老人與仲杳改造的各類術法,一步步提升劍宗弟子對付魔魘,擊殺魘怪的能力。
在這個過程裏,仲杳還獲得了根土化火與化金兩項成就。
塗糊那幫兄弟終於在貫山深處找到了理想的辣椒,由仲杳吸入陶碗,培植出“火椒靈種“。顧名思義,這種植物內含純粹火氣,仲杳的根土也獲得了火屬性。
根土化金則是焚劍山的功勞,留守在焚劍山的礦工清理礦場的時候,意外發現了一些鐵精。鐵精傳聞是土中金氣之源,深藏土石中千萬年,各類銅鐵礦場都是由其所化。
當時仲杳感覺這玩意有些像植物的靈種,於是試著吸收鐵精,居然真的吃下去了。不過根土並未發生變化,陶碗隻是將其淨化,說入土重植,可以催生金鐵,但時間異常漫長。
仲杳感慨著這輩子就與金鐵無緣,將鐵精埋回礦洞深處。回來後他突發奇想,試著吃那塊封印敖盈盈的隕鐵,這時候就能吃下了。不僅根土獲得了化土為金的特性,還將其淨化為某種古怪的鐵精,連臥槽老人都看不出端倪,隻能確認是與靈種一樣的絕品靈基,隻能暫時收在陶碗裏。
自此根土四化搞定,鄉土即將圓滿,九土轉德經的二轉一階也快完成了,仲杳與臥槽老人一同琢磨的《德道經》有了新的進展,《真靈禦劍術》的五係劍招都補全了煉氣境界,劍宗弟子們的修行進展突飛猛進。
到了六月下旬,離旱稻收獲不到一個月,梓原鄉野被大片青黃之色覆蓋,貫山劍宗的二期弟子也進了講劍堡。
總數二百七十五,十五歲到十八歲的少年男女大部分是從梓原、焚劍山和河神坡三地的學堂選拔進來的,還有少數來自杜國、宛國和羅國,是各家宗門推薦過來的。他們中隻有少數有煉氣一層乃至二層的修為,但進了講劍堡,這點差別很快就會在真靈禦劍術的修行中抹平,大家都是同一起跑線。
除了人族,貫山妖族也開始進講劍堡修行,不過他們入的都是特期,算在特二期,為首的正是貓妖塗黑。這些化形期都沒修好的妖族,由靠修習真靈禦劍術終於化掉了一雙肉翅,不再被戲稱為“鳥人“的鷹王石小鳥管教,從化形期從頭修習。
講劍堡的規章製度漸漸嚴密起來,弟子們的修行也越來越嚴苛,甚至加了許多令行禁止的條令。每日梓原鄉民們都能看到劍宗弟子整齊列隊,繞著講劍堡跑操,紛紛驚呼宗門培養的不是修士,而是軍士。
“是的,我的想法是把貫山劍宗弟子打造成一支專門克製魔魘的軍隊,同時他們又是足以保衛貫山,以及為了貫山,為了摩夷洲,敢與任何敵人戰鬥的軍隊。”
長輩們對此頗有疑慮,找到仲杳,仲杳是這麽回答的。
仲長老和伯洪虎等老輩人堅決支持仲杳,仲長老說:“不要以為小杳成了杜國博望侯,我們貫山就不會再有大軍壓境那種事情了。而且每次魔魘湧動,我們也是靠令行禁止來抵抗魘怪的。”
伯洪虎的話更直接:“我們貫山人什麽時候把自己當過那種惜命的修士了?不都是當做一個讓你死你就得為家族為貫山死的兵麽?”
有這樣的傳統在,長輩以及鄉民的那點疑慮也就站不住腳,待習以為常之後,再沒人提過了。
“小竹、伯明翰還有叔家那個叔賁華,都在元靈宗,她們會不會最終變得……跟我們不一樣了?“
作為除臥槽老人和仲杳之外,唯一知道此世真相的貫山人,仲善存對此另有想法。
仲杳點頭說:“你能想到這點很好,我雖然相信小竹,可人是天地所造,會受環境影響的。不能眼睜睜看著他們往那個方向變,所以……我在考慮去元靈宗一趟。”
仲善存大驚,仲杳去元靈宗?
“年內必須去趟殊京,我就想趁機出遊,看看摩夷洲的人情風貌,觀察爭龍令下的變化,岱山算是順路吧。”
仲杳這麽說著,語氣也不是很確定。
這幾千年來摩夷洲的無王令也有了合理解釋,仙人扶持岱山府君製衡元靈宗,但岱山府君是摩夷洲本地神靈,祂又靠誰來製衡呢?隻靠元靈宗麽,萬一二者合流,豈不是比以前更糟糕?
所以仙人們給岱山府君作了若幹限製,包括不準摩夷洲再有一統天下的凡人王朝。摩夷洲的凡人分作千國,水土山川的神靈也各有歸屬,互不統轄,岱山府君就不能借凡人香火和帝王祭祀,登上摩夷洲的至尊神位,號令所有神靈。
這般安排換來了數千年的安寧,可摩夷洲的靈氣依舊在被抽取,天地敗壞不可逆轉。按老頭的說法,現在又到了決定摩夷洲生死存亡的危急時刻。岱山鎮魘大陣的作用其實就是鎖閉和抽取摩夷洲靈氣,同時封印了魔魘中最為強大的四個魘怪,也稱為魘煞,但現在魘煞跑了。
岱山府君為何要頒布爭龍令,元靈宗為何要重開山門廣招弟子,就是因為魘煞逃脫了。如果不推動摩夷洲凡人歸一,統合香火之力,那麽在仙人抽光摩夷洲的靈氣前,摩夷洲就已被魔魘盡數吞噬。
“摩夷洲,到了最危險的時刻!”
昨晚臥槽老人發出這樣的驚人之語,仲杳當然也想到了。
摩夷洲的敗壞已不可避免,如果爭龍令是仙人們許可的,那麽仙人的計劃就是等摩夷洲一統之後,將所有值得抽取的資源都抽走。或者以爭龍令推動的進程暫時穩定住摩夷洲,在這期間抽走所有資源。不管是哪個可能性,等待摩夷洲的都是崩解為億萬塵埃,最終在弱海中消散的悲慘命運。
老頭最終歎道:“所以我才病急亂投醫,循著高老頭的足跡到了貫山,上蒼垂憐,果然在這裏找到了希望。”
那時候仲杳還沒想明白,隻覺自己被丟到這個世界來,真是惡意滿盈。
他也是花了一夜時間消化這些信息,調整心態,不過最終讓他安心下來的,還是臥床養傷的紫蘿。
“老頭沒唬人的話,回想起來,我上輩子跟著的那個人,好像就是為了這個來的呢。”
小姑娘臉色慘白,笑容卻很燦爛:“上次你應該是失敗了,這次你不會了,我還是相信你。”
真想知道那個家夥到底是不是自己,又到底做了什麽,可惜紫蘿和敖盈盈的記憶,都被那個家夥抹掉了。
收回思緒,仲杳對仲善存說:“我們不僅能遏阻魔魘,還找到了化魔魘為己用的路子,現在我們正在做的事情,就是與摩夷洲一同自救!我們不僅要讓貫山晉升,還要把這樣的方法,這樣的東西傳出去,傳到整個摩夷洲,這些事情的意義豈不是比隻守住貫山的安寧更大?”
仲善存的臉漸漸漲紅,他結巴著說:“這、這樣的道路,我會跟宗主走、走到底!”
仲杳拍拍他肩膀,壓低了聲音:“此事你我知曉就好,現在我們的目光還隻能放在貫山。”
臥槽老人所說的真相太過驚悚,摩夷人怕是沒幾個會信。而且對修士而言,摩夷洲即將天地崩滅,絕大多數人的選擇自然是加緊修行加緊掠奪,爭取趕在滅世前超脫此洲,抵達“仙界”。劫難降臨的時間不定,可能十年,可能百年,那麽對諸國的國主而言,就沒有考慮該如何應對的必要。他們麵臨的課題依舊是爭龍令下的千國爭霸。就像當初仲杳剛執掌仲家的處境一樣,仲長老等人都可以另投他人,他這個家主沒得選擇。
“古殊州同道大會”就此結束,因為舉辦得太成功,多數宗門都提議以後定期舉辦,至於圖的是名還是利,還是名利皆有,就各有盤算了。總之蒙山宗讚同提議,而爭龍令之下,三國宗門道觀也需要有一個穩定平台相互溝通,避免其他地方已經出現的滅門絕祀級別的血腥爭鬥。在貫山這處雖入杜國,卻仍有相當獨立性的地方定期聚會,就成了最佳選擇。
大會結束後,貫山人並沒有被揚名得利,還化解了絕大危機而得意忘形,也沒功夫得意。所有人……加上妖,都投身到了火熱的工作中,應付收到的海量訂單。
消魘丹和驅魘燈的生產包含了一整條“農林產業鏈”,培植速生藤蔓,飼養蚯蚓,栽種各類草藥,梓原以北、焚劍山以南,季林山以東,河神坡以西的廣袤山林裏,一處處山窪平地都搭起了藤蔓架子,種上了專門肥田供養蚯蚓的草類。
仲杳也沒忽略初春時開出的荒田,那裏還有自己栽種下的三顆旱稻靈種。新田的土質在穩步上升,旱稻長勢喜人,還有兩月就是收獲季了,到時不僅能吃到二轉一階所需的鄉土,豐收帶來的人道氣息,還能獲得更多天地功德,梓原土地廟的香火之力會更上一層樓。
臥槽老人道出的真相,給仲杳帶來了絕大壓力,誰知道那些仙人定下了怎樣的時間表呢,說不定秋收的時間摩夷洲就到盡頭了。
由此他的腳步也加快了,目光不光盯在訂單和糧食上,還不斷拉扯起新的事情。反正外部環境有了極大改善,貫山人心也齊了,原本覺得會是個絕大難題的人妖隔閡,同道大會之後也不再是問題了,最主要的是手頭有了銀子。
既然弄出了消魘丹和驅魘燈,還有克魘專武,仲杳決心將貫山徹底打造為魔魘克星。仙人不是覺得摩夷洲已被魔魘侵蝕得無可救藥,抱著榨取完剩餘價值了事的立場麽?現在貫山乃至摩夷人沒有足夠的力量與仙人為敵,那就先走化魘為寶的路線,為摩夷洲爭取時間。
仲杳的決心落實下來,就成了貫山劍宗弟子的裝備。
同道大會結束不到半個月,由楊卯等三人主持的“製魘工坊”就陸續開發出“對魘陣盤”、“阻魘衣”、“抗魘瓷甲”等林林種種十多類裝備,配合臥槽老人與仲杳改造的各類術法,一步步提升劍宗弟子對付魔魘,擊殺魘怪的能力。
在這個過程裏,仲杳還獲得了根土化火與化金兩項成就。
塗糊那幫兄弟終於在貫山深處找到了理想的辣椒,由仲杳吸入陶碗,培植出“火椒靈種“。顧名思義,這種植物內含純粹火氣,仲杳的根土也獲得了火屬性。
根土化金則是焚劍山的功勞,留守在焚劍山的礦工清理礦場的時候,意外發現了一些鐵精。鐵精傳聞是土中金氣之源,深藏土石中千萬年,各類銅鐵礦場都是由其所化。
當時仲杳感覺這玩意有些像植物的靈種,於是試著吸收鐵精,居然真的吃下去了。不過根土並未發生變化,陶碗隻是將其淨化,說入土重植,可以催生金鐵,但時間異常漫長。
仲杳感慨著這輩子就與金鐵無緣,將鐵精埋回礦洞深處。回來後他突發奇想,試著吃那塊封印敖盈盈的隕鐵,這時候就能吃下了。不僅根土獲得了化土為金的特性,還將其淨化為某種古怪的鐵精,連臥槽老人都看不出端倪,隻能確認是與靈種一樣的絕品靈基,隻能暫時收在陶碗裏。
自此根土四化搞定,鄉土即將圓滿,九土轉德經的二轉一階也快完成了,仲杳與臥槽老人一同琢磨的《德道經》有了新的進展,《真靈禦劍術》的五係劍招都補全了煉氣境界,劍宗弟子們的修行進展突飛猛進。
到了六月下旬,離旱稻收獲不到一個月,梓原鄉野被大片青黃之色覆蓋,貫山劍宗的二期弟子也進了講劍堡。
總數二百七十五,十五歲到十八歲的少年男女大部分是從梓原、焚劍山和河神坡三地的學堂選拔進來的,還有少數來自杜國、宛國和羅國,是各家宗門推薦過來的。他們中隻有少數有煉氣一層乃至二層的修為,但進了講劍堡,這點差別很快就會在真靈禦劍術的修行中抹平,大家都是同一起跑線。
除了人族,貫山妖族也開始進講劍堡修行,不過他們入的都是特期,算在特二期,為首的正是貓妖塗黑。這些化形期都沒修好的妖族,由靠修習真靈禦劍術終於化掉了一雙肉翅,不再被戲稱為“鳥人“的鷹王石小鳥管教,從化形期從頭修習。
講劍堡的規章製度漸漸嚴密起來,弟子們的修行也越來越嚴苛,甚至加了許多令行禁止的條令。每日梓原鄉民們都能看到劍宗弟子整齊列隊,繞著講劍堡跑操,紛紛驚呼宗門培養的不是修士,而是軍士。
“是的,我的想法是把貫山劍宗弟子打造成一支專門克製魔魘的軍隊,同時他們又是足以保衛貫山,以及為了貫山,為了摩夷洲,敢與任何敵人戰鬥的軍隊。”
長輩們對此頗有疑慮,找到仲杳,仲杳是這麽回答的。
仲長老和伯洪虎等老輩人堅決支持仲杳,仲長老說:“不要以為小杳成了杜國博望侯,我們貫山就不會再有大軍壓境那種事情了。而且每次魔魘湧動,我們也是靠令行禁止來抵抗魘怪的。”
伯洪虎的話更直接:“我們貫山人什麽時候把自己當過那種惜命的修士了?不都是當做一個讓你死你就得為家族為貫山死的兵麽?”
有這樣的傳統在,長輩以及鄉民的那點疑慮也就站不住腳,待習以為常之後,再沒人提過了。
“小竹、伯明翰還有叔家那個叔賁華,都在元靈宗,她們會不會最終變得……跟我們不一樣了?“
作為除臥槽老人和仲杳之外,唯一知道此世真相的貫山人,仲善存對此另有想法。
仲杳點頭說:“你能想到這點很好,我雖然相信小竹,可人是天地所造,會受環境影響的。不能眼睜睜看著他們往那個方向變,所以……我在考慮去元靈宗一趟。”
仲善存大驚,仲杳去元靈宗?
“年內必須去趟殊京,我就想趁機出遊,看看摩夷洲的人情風貌,觀察爭龍令下的變化,岱山算是順路吧。”
仲杳這麽說著,語氣也不是很確定。