聽靜海這麽說，我又是一激靈，看著他的眼睛，想要分辨他是否在惡作劇。
忽然感覺頭頂一暗，原來是瞎子心裏焦急，也跟著下來了。
地坑裏空間本來就有限，地上還躺著個竇大寶，他這一下來，就真沒落腳的地方了。
瞎子下來前，我問靜海，門內有什麽。
靜海猶豫著說：“看布局，裏頭像是一所佛堂家廟之類的所在。”
事實上這會兒門已經開了，隻是裏頭太黑，一時間看不清狀況。
我心說今晚反正必須要歇宿在這裏，甭管剛才是什麽人在說話，還是得先進去察看一下。
我本來想拿手電，轉念一想，還是拿出一根早先臧誌強給我的火眼，擦著了，舉在門內照看了一下，見火光沒有變化，知道裏麵有充足的空氣，隨即邁步走了進去。
瞎子下到底，在身後罵了一句：“這小子是豬啊，怎麽說睡就能睡著？”接著問我：“裏頭有什麽？”
“你自己看吧。”我側身讓開。
火眼的光亮雖然不算強烈，但仍能將門內的狀況照得一覽無遺，這實在是因為，此處空間十分狹小，充其量也就跟四方鎮後山窪，火炕下麵的那個地窨子差不多。
但要說起來，這間藏於地下的‘屋子’，可是比一般的地窨子‘富麗堂皇’。
我這麽說，一是因為這裏頭十分的方正規整，再就是上頂打了木櫞屋梁。除了是在地下，就真和普通的房屋結構差不多。
正對著門的一麵牆下立著一座神台，泥塑的雕像塌了大半，看不出原先供奉的是哪位。神台前有個普通圓桌大小、約一米高的樹墩子，看起來原本是做為供桌使用的。
除此之外，屋裏頭再沒別的什麽東西。
有供桌神台，還有塌了的神像，倒真像是廟宇的模樣。隻是按照規模和陳設的簡陋來看，更像是靜海所形容的，早年富戶在家中建造的佛堂家廟。
瞎子粗打量了幾眼，說讓其他人都下來吧，這裏雖然小了點，也比在露天搭帳篷要好一萬倍。
雖然我對剛才那個奇怪的聲音還耿耿於懷，但也知道，除了我，一幹人都已是強弩之末，必須盡快補充體力和睡眠。
我心想，就算這裏有什麽‘不幹淨’的東西，架不住我們人多，也不怕它會作祟。
湯易到底還是老練的多，聽到瞎子招呼，沒有即刻下來，而是帶著湯飛凡和阿穆，先將地坑周圍的積雪鏟除了一部分，確保短時間內洞口不會被風雪掩埋。然後放下調研隊留下的繩梯，叫我上去背下季雅雲，又讓阿穆照看著把老滑頭帶下來，這才和其餘人相繼下到坑底。
剛才還不怎麽明顯，等到所有人全都下來，底下可就亂成一鍋粥了。
從四方鎮出發，我們這支雜牌軍一直在壯大，在和瞎子匯合後，總共是十三個人，這還不算再次遁入進扳指裏的靜海和尚。外帶一條狗和一隻素和尚鯪鯉甲。
這廟堂似的屋子也就和普通人家的客廳差不多大小，這麽多人擠在一起，那還不顯得亂？
竇大寶是叫不醒了，為了騰地方，我隻好和湯飛凡把他抬到了神台上，讓他和毀了的神像擠一擠。
這個時候瞎子則帶著湯佳寧，連同韋大拿在地坑裏點起便攜式瓦斯爐，架上鋁鍋燒起了熱水。
等不及水燒開，不少人就已昏昏入睡。
我和湯易商量這麽著不行，反正季雅雲的命已經算是保住了，那就把剩下的半葫蘆參酒先分給眾人喝了。不然饑寒交加，真要睡著了，那就很可能在睡夢中喪命。
湯易為人最是公道，沒有多喝多占，也沒偏向他侄子侄女，甚至還留了一口酒給老滑頭。
季雅雲雖然性命無礙，但是和竇大寶一樣，這一躺下，短時間內是醒不過來了。
一隊人當中，就我精力飽滿，於是將她交給潘穎和湯佳寧照看，和韋大拿一起到外頭的地坑裏熱飯。
和瞎子匯合後，我們的夥食可是改善多了，但這個節骨眼上，誰也沒心思精工細作，就隻把速食麵和午餐肉、火腿腸等一塊燴進鍋裏煮。
我進屋拿了點東西，再出來的時候，鍋已然撲出來了，我趕緊過去掀開鍋蓋。
韋大拿也反應過來，“誒喲誒喲……這話怎麽說的……”
我說：“沒事，就是撲出來點湯。你這一路也累得狠了……沒事，沒事。”
韋大拿幹笑著搖搖頭，在鍋裏攪合了兩下，忽然對我說：
“那黃大仙送來的參酒，的確是有神效，我就喝了一口，這會兒還真就不覺得困了。不過剛才我確實是走神了……”
他頓了頓，不自覺的放低了聲音，“兄弟，我是不知道這是什麽所在，按照石碑上刻的，就說這是座廟吧，可我怎麽就覺得，這裏處處透著古怪呢？”
“你覺得哪裏奇怪？”我又被勾起了先前的狐疑。
韋大拿朝著我身後半掩的門指了指，“說這是廟，也就比一般的地窨子規整一點。就說吧，裏頭的房櫞橫梁都可以從外麵運下來，神台是土夯的，就連那神像，也有可能是建這廟的人，在底下現打土坯和泥塑造的。可我就想不明白了，這單扇的廟門就隻有這麽大，那用作供桌的大樹墩子，是怎麽弄到裏頭去的？難不成還是這地下長出來的？”
話不說不透，燈不點不亮。原本我就覺得這睡娘娘廟透著怪異，聽韋大拿這一說，就更覺得有太多的細節想不通了。
恰好瞎子出來看飯做好沒有，我趁機和他捋順掰扯。
首先，就算因為地域環境因素，早先有拿地窨子當廟堂的，這荒山野嶺，又怎麽會有這麽一座深藏於地底下的小廟？
還有，娘娘廟我聽過見過，可那石碑上刻得明明白白，多了個‘睡’字……這睡娘娘廟是何方神聖？我也沒聽過，上下五千年，華夏民間有和修普諾斯一樣司職的仙聖啊？（修普諾斯，古希臘神話中的睡神）
對於我提出的第一個問題，瞎子立馬做出了回複。
他先是說我少見多怪，又說我不學無術。跟著解釋說，此地本是虎雀雙靈之地，何謂雙靈？那可不是單指朱雀白虎，而是說，此寶地有著兩種用途。
一是將虎尾之下作為陰宅，埋葬聖賢智者，可以福蔭百裏；
另外，如果在雀足之下建造廟宇，廟堂內供奉的神聖就是坐騎白虎，肩架朱雀之相，那這廟宇對前來朝拜的人來說，會是極為靈驗的。
雙靈之地有廟堂存在，實是不足為怪。瞎子就是後知後覺到了這一點，才斷定塌陷之處有供落腳歇息的所在。
對第一個問題連帶的問題，瞎子也回答不上來。世上的娘娘廟多了去了，天仙娘娘、送子娘娘、九天玄女娘娘……他比起我可謂見多識廣，卻也沒聽過睡娘娘一說。
這時韋大拿忽然呲牙一笑：“我倒是想起這睡娘娘的出處了。”
我和瞎子都覺驚奇，想到他本就是四靈鎮的後裔，極有可能是真知道這廟宇的由來，就雙雙追問他，睡娘娘的來曆。
韋大拿眼珠子轉了兩轉，往地上啐了口唾沫，卻是壓著嗓子一字一頓的說：
“要劫劫皇綱，要睡……睡娘娘！”
忽然感覺頭頂一暗，原來是瞎子心裏焦急，也跟著下來了。
地坑裏空間本來就有限，地上還躺著個竇大寶，他這一下來，就真沒落腳的地方了。
瞎子下來前，我問靜海，門內有什麽。
靜海猶豫著說：“看布局，裏頭像是一所佛堂家廟之類的所在。”
事實上這會兒門已經開了，隻是裏頭太黑，一時間看不清狀況。
我心說今晚反正必須要歇宿在這裏，甭管剛才是什麽人在說話，還是得先進去察看一下。
我本來想拿手電，轉念一想，還是拿出一根早先臧誌強給我的火眼，擦著了，舉在門內照看了一下，見火光沒有變化，知道裏麵有充足的空氣，隨即邁步走了進去。
瞎子下到底，在身後罵了一句：“這小子是豬啊，怎麽說睡就能睡著？”接著問我：“裏頭有什麽？”
“你自己看吧。”我側身讓開。
火眼的光亮雖然不算強烈，但仍能將門內的狀況照得一覽無遺，這實在是因為，此處空間十分狹小，充其量也就跟四方鎮後山窪，火炕下麵的那個地窨子差不多。
但要說起來，這間藏於地下的‘屋子’，可是比一般的地窨子‘富麗堂皇’。
我這麽說，一是因為這裏頭十分的方正規整，再就是上頂打了木櫞屋梁。除了是在地下，就真和普通的房屋結構差不多。
正對著門的一麵牆下立著一座神台，泥塑的雕像塌了大半，看不出原先供奉的是哪位。神台前有個普通圓桌大小、約一米高的樹墩子，看起來原本是做為供桌使用的。
除此之外，屋裏頭再沒別的什麽東西。
有供桌神台，還有塌了的神像，倒真像是廟宇的模樣。隻是按照規模和陳設的簡陋來看，更像是靜海所形容的，早年富戶在家中建造的佛堂家廟。
瞎子粗打量了幾眼，說讓其他人都下來吧，這裏雖然小了點，也比在露天搭帳篷要好一萬倍。
雖然我對剛才那個奇怪的聲音還耿耿於懷，但也知道，除了我，一幹人都已是強弩之末，必須盡快補充體力和睡眠。
我心想，就算這裏有什麽‘不幹淨’的東西，架不住我們人多，也不怕它會作祟。
湯易到底還是老練的多，聽到瞎子招呼，沒有即刻下來，而是帶著湯飛凡和阿穆，先將地坑周圍的積雪鏟除了一部分，確保短時間內洞口不會被風雪掩埋。然後放下調研隊留下的繩梯，叫我上去背下季雅雲，又讓阿穆照看著把老滑頭帶下來，這才和其餘人相繼下到坑底。
剛才還不怎麽明顯，等到所有人全都下來，底下可就亂成一鍋粥了。
從四方鎮出發，我們這支雜牌軍一直在壯大，在和瞎子匯合後，總共是十三個人，這還不算再次遁入進扳指裏的靜海和尚。外帶一條狗和一隻素和尚鯪鯉甲。
這廟堂似的屋子也就和普通人家的客廳差不多大小，這麽多人擠在一起，那還不顯得亂？
竇大寶是叫不醒了，為了騰地方，我隻好和湯飛凡把他抬到了神台上，讓他和毀了的神像擠一擠。
這個時候瞎子則帶著湯佳寧，連同韋大拿在地坑裏點起便攜式瓦斯爐，架上鋁鍋燒起了熱水。
等不及水燒開，不少人就已昏昏入睡。
我和湯易商量這麽著不行，反正季雅雲的命已經算是保住了，那就把剩下的半葫蘆參酒先分給眾人喝了。不然饑寒交加，真要睡著了，那就很可能在睡夢中喪命。
湯易為人最是公道，沒有多喝多占，也沒偏向他侄子侄女，甚至還留了一口酒給老滑頭。
季雅雲雖然性命無礙，但是和竇大寶一樣，這一躺下，短時間內是醒不過來了。
一隊人當中，就我精力飽滿，於是將她交給潘穎和湯佳寧照看，和韋大拿一起到外頭的地坑裏熱飯。
和瞎子匯合後，我們的夥食可是改善多了，但這個節骨眼上，誰也沒心思精工細作，就隻把速食麵和午餐肉、火腿腸等一塊燴進鍋裏煮。
我進屋拿了點東西，再出來的時候，鍋已然撲出來了，我趕緊過去掀開鍋蓋。
韋大拿也反應過來，“誒喲誒喲……這話怎麽說的……”
我說：“沒事，就是撲出來點湯。你這一路也累得狠了……沒事，沒事。”
韋大拿幹笑著搖搖頭，在鍋裏攪合了兩下，忽然對我說：
“那黃大仙送來的參酒，的確是有神效，我就喝了一口，這會兒還真就不覺得困了。不過剛才我確實是走神了……”
他頓了頓，不自覺的放低了聲音，“兄弟，我是不知道這是什麽所在，按照石碑上刻的，就說這是座廟吧，可我怎麽就覺得，這裏處處透著古怪呢？”
“你覺得哪裏奇怪？”我又被勾起了先前的狐疑。
韋大拿朝著我身後半掩的門指了指，“說這是廟，也就比一般的地窨子規整一點。就說吧，裏頭的房櫞橫梁都可以從外麵運下來，神台是土夯的，就連那神像，也有可能是建這廟的人，在底下現打土坯和泥塑造的。可我就想不明白了，這單扇的廟門就隻有這麽大，那用作供桌的大樹墩子，是怎麽弄到裏頭去的？難不成還是這地下長出來的？”
話不說不透，燈不點不亮。原本我就覺得這睡娘娘廟透著怪異，聽韋大拿這一說，就更覺得有太多的細節想不通了。
恰好瞎子出來看飯做好沒有，我趁機和他捋順掰扯。
首先，就算因為地域環境因素，早先有拿地窨子當廟堂的，這荒山野嶺，又怎麽會有這麽一座深藏於地底下的小廟？
還有，娘娘廟我聽過見過，可那石碑上刻得明明白白，多了個‘睡’字……這睡娘娘廟是何方神聖？我也沒聽過，上下五千年，華夏民間有和修普諾斯一樣司職的仙聖啊？（修普諾斯，古希臘神話中的睡神）
對於我提出的第一個問題，瞎子立馬做出了回複。
他先是說我少見多怪，又說我不學無術。跟著解釋說，此地本是虎雀雙靈之地，何謂雙靈？那可不是單指朱雀白虎，而是說，此寶地有著兩種用途。
一是將虎尾之下作為陰宅，埋葬聖賢智者，可以福蔭百裏；
另外，如果在雀足之下建造廟宇，廟堂內供奉的神聖就是坐騎白虎，肩架朱雀之相，那這廟宇對前來朝拜的人來說，會是極為靈驗的。
雙靈之地有廟堂存在，實是不足為怪。瞎子就是後知後覺到了這一點，才斷定塌陷之處有供落腳歇息的所在。
對第一個問題連帶的問題，瞎子也回答不上來。世上的娘娘廟多了去了，天仙娘娘、送子娘娘、九天玄女娘娘……他比起我可謂見多識廣，卻也沒聽過睡娘娘一說。
這時韋大拿忽然呲牙一笑：“我倒是想起這睡娘娘的出處了。”
我和瞎子都覺驚奇，想到他本就是四靈鎮的後裔，極有可能是真知道這廟宇的由來，就雙雙追問他，睡娘娘的來曆。
韋大拿眼珠子轉了兩轉，往地上啐了口唾沫，卻是壓著嗓子一字一頓的說：
“要劫劫皇綱，要睡……睡娘娘！”