第371章 蕭文的無妄之災
說實話，聽到李世民的第一個問題，蕭文是露出了懵逼的表情的。
不過隨即，他就看向了不遠處站在一起的房玄齡和杜如晦。他看到這兩個家夥麵帶微笑，一臉平靜的樣子。他看到他們充滿期待的眼神，似乎在等待著自己的回答。他看到這他們沒有任何緊張與意外，一切...都是事先安排好的！
顯然，從天策府延續到現在的習慣，並沒有讓李世民養成如同劉邦和朱元璋那樣獨斷專行的性格。
在麵對問題的時候，他總喜歡和自己的大臣一起研究。
因此，李世民剛剛的問題，並非是拍拍腦門想出來的臨時問題。
那麽，李世民到底為什麽會想到這個問題的呢？
時間回到五天前。
當李綱遵循著和蕭文的協議，開始了和蕭文的計劃後，大唐的政府朝廷，其實就在第一時間察覺到了這件事。
這並不是大唐的朝廷效率有多高。
畢竟這是封建時代。我們不能要求這些政府能夠像二十一世紀的政府...甚至是十九世紀維多利亞時代的政府那麽高效。
其實，他們之所以知道雄文的情況，是因為在李剛引導出分歧以後，就有大臣和貴族向李世民抱怨，誹謗李綱，認為他挑起國內的階級矛盾是在妖言惑眾。
不要懷疑古人對於階級的敏感性。
雖然哪怕到了十九世紀，也沒有華夏人對於階級方麵的社會科學現象做出科學性的總結。甚至就連官方，也經常在“民”的定義上出現矛盾的地方。
有時候，“民”的定義是包括自耕農和沒有土地的貧民。
但有時候，尤其是在明朝，官員士大夫卻總是喜歡和皇帝講“不與民爭利”的事情。
而這裏的民，實際上指的還是官員士大夫和大地主——甚至當時的小地主，對於他們來說也隻是一群下等人。
不過對於這些問題，一開始李世民是沒有太多想法的。
的確，如果不是二十一世紀，學過完善的政治和社會學知識的人，在對這種還處於發酵階段的階級矛盾，哪怕再聰明的人，也很難發現其中的問題。
而這，也是蕭文膽敢算計唐國的原因。
畢竟雖然很多人強調社會經驗有時候會比知識更重要。那些社會上混了很久的人往往為了優越感，會去黑象牙塔裏麵的學生。
但其實，在真正麵臨問題的時候，經驗往往很難代替專業的知識。
不然的話，在二十一世紀，民科和專業科學家之間，智庫當中的社會學家和微博公製大v之間的界限，就不會如此分明了。
然而蕭文在布局的時候，卻似乎遺忘了一個麻煩的存在。
在大唐，的確沒有人會根據正常的思路察覺他所埋下愛的伏筆。但這不代表，沒有人會用用不正常的思路，找出蕭文的問題。
事實上，魏征，這個大唐曆史上因為直言上諫，而千古留名的名臣，實際上總是喜歡因為屁大點事就去騷擾李世民的家夥，就很神經質地盯上了蕭文。
那是一個算不上算不上風和日麗的下午。李世民在批複完所有重要的奏折後，忙裏偷閑地跑到禦花園裏，玩起了他那隻上個月剛從西域的一個小國朝貢得來的寵物雕。
據說這隻雕是一隻狩獵用雕，能夠在一裏開外，就發現獵物的蹤影。對於獵人來說，是能與頂級獵犬相提並論的狩獵夥伴。
作為大唐帝國的皇帝，李世民從小酷愛狩獵。與狩獵相關的東西，其實他都愛不釋手。
也正是因為這樣，他才能從小培養起厲害的武功。乃至於成為如今華夏武力值最高的皇帝。
哪怕是曾經當過遊俠的劉邦，哪怕是戎馬一生的朱元璋，他們真要和李世民單挑的話，恐怕也堅持不了多久。
因為這種動物夥伴，如果不事先培養好感情的話，在狩獵的時候基本都會磨洋工。如果帶著一隻無法好好配合的動物夥伴去狩獵，狩獵的過程肯定會出問題。
雖然作為皇帝，他不認為有人敢因此議論自己。但他還是一個要臉的人。
何況，他還對狩獵這種事情十分上心。
因此，李世民在當天空閑的時候，就跑去和那隻雕培養感情。
然而這種玩物喪誌的活動還沒有持續多久，魏征就直接跑來了。其實魏征對於蕭文的問題，也不過是習慣性的上諫。本來也沒有太過在意的。
然而，當他遠遠看到李世民在玩雕的時候，當場就不幹了。
他可記得，當初隋煬帝楊廣，是如何貪圖享樂，導致國家被推翻的。
他可不想，李世民因為這種事情重蹈覆徹。
但不得不說，魏征這糟老頭子一直以來直言上諫的行為，也給李世民留下了很沉重的心理陰影。因此，當魏征來了以後，李世民就像是上課玩手機的學生遇到老師走過來一樣，直接就讓將自己的寵物雕收到袖子當中，裝作什麽事情都沒有發生。
對於李世民的行為，魏征是看在眼裏的。但他也不好直接說出來。於是他心生一計，開始和李世民說起蕭文的事情。
雖然蕭文的事情知識幌子，目的實際上就是讓李世民保持藏著雕的姿態，一直到他堅持不住為止。但當天，他還是和李世民說起了很多關於蕭文的問題。
這對於蕭文來說，的確是一場無妄之災。不過對於李世民來說，同樣是糟糕的局麵。
他一遍一遍地聽著魏征將蕭文的問題拆分成好幾個小問題，緩緩地述說出來。雖然沒有直徑二罵蕭文，但是那反反複複的上諫，卻讓李世民幾乎崩潰。
不過最終，李世民還是堅持了下來。然而當他重新將雕拿出來的時候，卻發現...那雕悶死了。
一瞬間，李世民又突然生起了多少次在夢境中看到的場景——在魏征死後，他直接命令人把魏征的墳墓刨開，把這老匹夫的屍體給挖出來，親自拿著鞭子，把他的屍體抽得稀巴爛。
不過，魏征是一個敢於直言上諫而著稱的名臣，而李世民一直以來的人設，也是一個敢於納諫的君主。
因此，如果他不想為破壞自己的人設，至少在魏征死前，他是不敢對魏征下手的。
“好吧！雕沒了，我也該幹活了。”最終，李世民還是選擇了放過魏征。不過那沒有發泄的滿腔怒火，卻找到了新的發泄口。他回憶起蕭文剛剛說的話，露出了一絲笑容：“蕭文，這家夥有問題？那讓我看看，他到底有什麽問題吧！”
說實話，聽到李世民的第一個問題，蕭文是露出了懵逼的表情的。
不過隨即，他就看向了不遠處站在一起的房玄齡和杜如晦。他看到這兩個家夥麵帶微笑，一臉平靜的樣子。他看到他們充滿期待的眼神，似乎在等待著自己的回答。他看到這他們沒有任何緊張與意外，一切...都是事先安排好的！
顯然，從天策府延續到現在的習慣，並沒有讓李世民養成如同劉邦和朱元璋那樣獨斷專行的性格。
在麵對問題的時候，他總喜歡和自己的大臣一起研究。
因此，李世民剛剛的問題，並非是拍拍腦門想出來的臨時問題。
那麽，李世民到底為什麽會想到這個問題的呢？
時間回到五天前。
當李綱遵循著和蕭文的協議，開始了和蕭文的計劃後，大唐的政府朝廷，其實就在第一時間察覺到了這件事。
這並不是大唐的朝廷效率有多高。
畢竟這是封建時代。我們不能要求這些政府能夠像二十一世紀的政府...甚至是十九世紀維多利亞時代的政府那麽高效。
其實，他們之所以知道雄文的情況，是因為在李剛引導出分歧以後，就有大臣和貴族向李世民抱怨，誹謗李綱，認為他挑起國內的階級矛盾是在妖言惑眾。
不要懷疑古人對於階級的敏感性。
雖然哪怕到了十九世紀，也沒有華夏人對於階級方麵的社會科學現象做出科學性的總結。甚至就連官方，也經常在“民”的定義上出現矛盾的地方。
有時候，“民”的定義是包括自耕農和沒有土地的貧民。
但有時候，尤其是在明朝，官員士大夫卻總是喜歡和皇帝講“不與民爭利”的事情。
而這裏的民，實際上指的還是官員士大夫和大地主——甚至當時的小地主，對於他們來說也隻是一群下等人。
不過對於這些問題，一開始李世民是沒有太多想法的。
的確，如果不是二十一世紀，學過完善的政治和社會學知識的人，在對這種還處於發酵階段的階級矛盾，哪怕再聰明的人，也很難發現其中的問題。
而這，也是蕭文膽敢算計唐國的原因。
畢竟雖然很多人強調社會經驗有時候會比知識更重要。那些社會上混了很久的人往往為了優越感，會去黑象牙塔裏麵的學生。
但其實，在真正麵臨問題的時候，經驗往往很難代替專業的知識。
不然的話，在二十一世紀，民科和專業科學家之間，智庫當中的社會學家和微博公製大v之間的界限，就不會如此分明了。
然而蕭文在布局的時候，卻似乎遺忘了一個麻煩的存在。
在大唐，的確沒有人會根據正常的思路察覺他所埋下愛的伏筆。但這不代表，沒有人會用用不正常的思路，找出蕭文的問題。
事實上，魏征，這個大唐曆史上因為直言上諫，而千古留名的名臣，實際上總是喜歡因為屁大點事就去騷擾李世民的家夥，就很神經質地盯上了蕭文。
那是一個算不上算不上風和日麗的下午。李世民在批複完所有重要的奏折後，忙裏偷閑地跑到禦花園裏，玩起了他那隻上個月剛從西域的一個小國朝貢得來的寵物雕。
據說這隻雕是一隻狩獵用雕，能夠在一裏開外，就發現獵物的蹤影。對於獵人來說，是能與頂級獵犬相提並論的狩獵夥伴。
作為大唐帝國的皇帝，李世民從小酷愛狩獵。與狩獵相關的東西，其實他都愛不釋手。
也正是因為這樣，他才能從小培養起厲害的武功。乃至於成為如今華夏武力值最高的皇帝。
哪怕是曾經當過遊俠的劉邦，哪怕是戎馬一生的朱元璋，他們真要和李世民單挑的話，恐怕也堅持不了多久。
因為這種動物夥伴，如果不事先培養好感情的話，在狩獵的時候基本都會磨洋工。如果帶著一隻無法好好配合的動物夥伴去狩獵，狩獵的過程肯定會出問題。
雖然作為皇帝，他不認為有人敢因此議論自己。但他還是一個要臉的人。
何況，他還對狩獵這種事情十分上心。
因此，李世民在當天空閑的時候，就跑去和那隻雕培養感情。
然而這種玩物喪誌的活動還沒有持續多久，魏征就直接跑來了。其實魏征對於蕭文的問題，也不過是習慣性的上諫。本來也沒有太過在意的。
然而，當他遠遠看到李世民在玩雕的時候，當場就不幹了。
他可記得，當初隋煬帝楊廣，是如何貪圖享樂，導致國家被推翻的。
他可不想，李世民因為這種事情重蹈覆徹。
但不得不說，魏征這糟老頭子一直以來直言上諫的行為，也給李世民留下了很沉重的心理陰影。因此，當魏征來了以後，李世民就像是上課玩手機的學生遇到老師走過來一樣，直接就讓將自己的寵物雕收到袖子當中，裝作什麽事情都沒有發生。
對於李世民的行為，魏征是看在眼裏的。但他也不好直接說出來。於是他心生一計，開始和李世民說起蕭文的事情。
雖然蕭文的事情知識幌子，目的實際上就是讓李世民保持藏著雕的姿態，一直到他堅持不住為止。但當天，他還是和李世民說起了很多關於蕭文的問題。
這對於蕭文來說，的確是一場無妄之災。不過對於李世民來說，同樣是糟糕的局麵。
他一遍一遍地聽著魏征將蕭文的問題拆分成好幾個小問題，緩緩地述說出來。雖然沒有直徑二罵蕭文，但是那反反複複的上諫，卻讓李世民幾乎崩潰。
不過最終，李世民還是堅持了下來。然而當他重新將雕拿出來的時候，卻發現...那雕悶死了。
一瞬間，李世民又突然生起了多少次在夢境中看到的場景——在魏征死後，他直接命令人把魏征的墳墓刨開，把這老匹夫的屍體給挖出來，親自拿著鞭子，把他的屍體抽得稀巴爛。
不過，魏征是一個敢於直言上諫而著稱的名臣，而李世民一直以來的人設，也是一個敢於納諫的君主。
因此，如果他不想為破壞自己的人設，至少在魏征死前，他是不敢對魏征下手的。
“好吧！雕沒了，我也該幹活了。”最終，李世民還是選擇了放過魏征。不過那沒有發泄的滿腔怒火，卻找到了新的發泄口。他回憶起蕭文剛剛說的話，露出了一絲笑容：“蕭文，這家夥有問題？那讓我看看，他到底有什麽問題吧！”