第158章 蕭文果敢的名聲
看著楊彪，楊家為首的一名掌櫃無奈地歎了口氣。
他對著身邊的人說道:“或許從我們做出躲在幕後的舉動時，我們就已經輸了。”
“彪少爺雖然對於官場鬥爭和政務處理都十分擅長。可這生意上的事情，卻還是太過稚嫩了。”
而另一個掌櫃也說道:“畢竟這個蕭文，可是敢在和珅那件事敗露的時候，第一時間把他鳩殺的人。很難想象，這個世界上會有如此果敢之人。”
果敢之人，是蕭文現在為人所知的現象。
盡管很多事情，並不能在表麵上提起。畢竟那些事情事關政治正確，人們哪怕是知道，也隻能心照不宣。
然而其實很多人都知道，當日就是蕭文當機立斷，將和珅殺死，而且選用最隱秘的鳩殺法，並美名其曰和珅大人死於意外。
這種處理方法，才讓雲中的局勢沒有進一步惡化。而他也才能連升五級，從左庶長一下子升到了少上造。
也因此，蕭文才在所有知曉他的人眼裏，被添加了一個果敢的屬性。
隻是，楊彪卻不明白。他問道:“羊吃人的計劃也好，讓蕭文教育楊修也罷，那都是為了讓楊家未來能夠出一個封侯拜相的人。彪如今已經三十多了，等到羊吃人完成那一天，是否還活著無法確認。比起我，修兒更合適成為那個封侯拜相的人。”
聽到這話，一眾掌櫃卻歎息著搖頭。
其中一個說道:“彪少爺，你可知道修少爺和那個蕭文通過師生關係來獲得封侯拜相的機會，他們的關係性質會是什麽？”
楊彪聽到這個問題，先是一愣。
他從來沒有想過這個問題。不過好在他也不傻，隻是稍微思索了下，就脫口而出:“學閥！”
所謂學閥，在二十一世紀的時候，通常是指憑借勢力把持和壟斷教育界、學術界的人。
又可指在特定的職業或組織中，由某個學校畢業的人們所形成的排他勢力。
這種人的存在，對於學術研究者來說，無疑是一種危害。畢竟他們會將其他和自己矛盾的學說排斥成異端。
而最著名的學閥，無異於歐洲的天主教會了。
當然，學閥無分大小，都是一個尿性。天主教會之所以能做各種激烈的事情，不過是因為他們規模龐大。
如果在華夏，有一個和天主教那麽龐大的學閥組織，那他們也會和天主教一個德行。
例如，明末的東林黨。
當然，在古代，學閥在剛剛出現的時候，也並非完全就是落後和危害的代名詞。
這種存在，通過師生之間的關係，通過科舉同期之間的關係，通過同窗之間的關係，無疑是打破了科舉之前壟斷了統治階層的世家門閥打破。
而這之後，世家大族也逐漸成為了一個笑話，
人們問對方的來頭時，也越來越少將其世家作為一個考量。反而更多注重對方的老師到底是哪位。
因為人們無法選擇自己的父親，卻有機會選擇誰當自己的老師。這樣子，無疑會讓社會變得更加的公平。
事實上，歐洲的天主教也某些時候，也充當了這種公平的維持係統。
在歐洲天主教的曆史上，就有不下十位出身泥腿子，絕對沒有半點貴族關係的教皇。
當然，東羅馬皇帝也有一兩位是地地道道的農民就是了。
而此時，在這群掌櫃眼中，楊彪要求蕭文將楊修打造成一個能夠封侯拜相的人才，蕭文也答應將楊修鍛煉成如此人才，無疑就是要組成一個學閥的表現。
“如果這是在宋，明，甚至是唐這樣的國家，我們自然不會說什麽。但是我們漢國，卻是一個以軍功和察舉為晉升手段的國家。學閥在漢國，並非萬能。隻要把這個問題搬出，其實完全可以用更低的代價去讓蕭文鍛煉修少爺。”掌櫃無奈地歎息道。
他之所以歎息，並非覺得將楊修作為丞相培養，無利可圖。
事實上，他也很讚同楊家一切為了有人能封侯拜相的觀點。
但如果在明明能夠用較低代價的情況下獲得這個結果，卻非要用更好代價獲得時，無疑就違反了他們這些掌櫃的商業精神。
畢竟，商人永遠都追求錙銖必較。隻要能賺兩文錢，就絕對不會隻賺一文錢。
……
另一邊的蕭文，在帶著孫尚香和楊修回到家後，便一路來到了後院。
而此時，關羽和諸葛亮都在做著練習。
“喲！楊修你怎麽也來了？”看到楊修，諸葛亮有些打趣的問道。
在他的眼裏，楊修不太像那種會主動要跟隨蕭文學習的人。
除了自己看書外，他很少會去請教其他人。除非這個人真的很德高望重，並且公認的才高八鬥，學富五車。
可以說，唐朝韓愈的師說之中，今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師，說的就是楊修這樣傲慢的人。
楊修看了一眼諸葛亮，本想出言諷刺，但是考慮到剛剛被孫尚香吊打的經曆，再看看這個女孩在一旁笑語盈盈，目光閃爍的樣子，不禁打了個寒顫。
他隻是低聲罵回了一句:“聒噪！”
“好了！”蕭文製止了這兩個家夥即將發生的爭吵，對楊修和孫尚香說道:“你們兩個，先和小亮做一些適應性的訓練吧！”
對於楊修，蕭文是想讓他和諸葛亮一樣，接受一些軍官訓練。通過現代的軍事化訓練，讓他懂得紀律的重要性，從而收斂起性子。
畢竟在二十一世紀，也有很多富豪因為自己的孩子實在沒辦法管教好，所以將他們丟到了軍營裏麵，並且給教官兩條中華煙，再來一瓶茅台酒。
為的，不是讓他們善待自己的孩子，而是讓他們重點關照自己的孩子……如果他們犯了什麽錯誤，往死裏罰。
在二十一世紀，軍隊的訓練能夠讓一個紈絝子弟逐漸變成一個能夠造福社會的三好青年。
雖然蕭文這個軍事化訓練是嚴重縮水的猴版，但蕭文覺得如果堅持二十年，甚至更久，楊修的性格或許真的能發生改變。
看著楊彪，楊家為首的一名掌櫃無奈地歎了口氣。
他對著身邊的人說道:“或許從我們做出躲在幕後的舉動時，我們就已經輸了。”
“彪少爺雖然對於官場鬥爭和政務處理都十分擅長。可這生意上的事情，卻還是太過稚嫩了。”
而另一個掌櫃也說道:“畢竟這個蕭文，可是敢在和珅那件事敗露的時候，第一時間把他鳩殺的人。很難想象，這個世界上會有如此果敢之人。”
果敢之人，是蕭文現在為人所知的現象。
盡管很多事情，並不能在表麵上提起。畢竟那些事情事關政治正確，人們哪怕是知道，也隻能心照不宣。
然而其實很多人都知道，當日就是蕭文當機立斷，將和珅殺死，而且選用最隱秘的鳩殺法，並美名其曰和珅大人死於意外。
這種處理方法，才讓雲中的局勢沒有進一步惡化。而他也才能連升五級，從左庶長一下子升到了少上造。
也因此，蕭文才在所有知曉他的人眼裏，被添加了一個果敢的屬性。
隻是，楊彪卻不明白。他問道:“羊吃人的計劃也好，讓蕭文教育楊修也罷，那都是為了讓楊家未來能夠出一個封侯拜相的人。彪如今已經三十多了，等到羊吃人完成那一天，是否還活著無法確認。比起我，修兒更合適成為那個封侯拜相的人。”
聽到這話，一眾掌櫃卻歎息著搖頭。
其中一個說道:“彪少爺，你可知道修少爺和那個蕭文通過師生關係來獲得封侯拜相的機會，他們的關係性質會是什麽？”
楊彪聽到這個問題，先是一愣。
他從來沒有想過這個問題。不過好在他也不傻，隻是稍微思索了下，就脫口而出:“學閥！”
所謂學閥，在二十一世紀的時候，通常是指憑借勢力把持和壟斷教育界、學術界的人。
又可指在特定的職業或組織中，由某個學校畢業的人們所形成的排他勢力。
這種人的存在，對於學術研究者來說，無疑是一種危害。畢竟他們會將其他和自己矛盾的學說排斥成異端。
而最著名的學閥，無異於歐洲的天主教會了。
當然，學閥無分大小，都是一個尿性。天主教會之所以能做各種激烈的事情，不過是因為他們規模龐大。
如果在華夏，有一個和天主教那麽龐大的學閥組織，那他們也會和天主教一個德行。
例如，明末的東林黨。
當然，在古代，學閥在剛剛出現的時候，也並非完全就是落後和危害的代名詞。
這種存在，通過師生之間的關係，通過科舉同期之間的關係，通過同窗之間的關係，無疑是打破了科舉之前壟斷了統治階層的世家門閥打破。
而這之後，世家大族也逐漸成為了一個笑話，
人們問對方的來頭時，也越來越少將其世家作為一個考量。反而更多注重對方的老師到底是哪位。
因為人們無法選擇自己的父親，卻有機會選擇誰當自己的老師。這樣子，無疑會讓社會變得更加的公平。
事實上，歐洲的天主教也某些時候，也充當了這種公平的維持係統。
在歐洲天主教的曆史上，就有不下十位出身泥腿子，絕對沒有半點貴族關係的教皇。
當然，東羅馬皇帝也有一兩位是地地道道的農民就是了。
而此時，在這群掌櫃眼中，楊彪要求蕭文將楊修打造成一個能夠封侯拜相的人才，蕭文也答應將楊修鍛煉成如此人才，無疑就是要組成一個學閥的表現。
“如果這是在宋，明，甚至是唐這樣的國家，我們自然不會說什麽。但是我們漢國，卻是一個以軍功和察舉為晉升手段的國家。學閥在漢國，並非萬能。隻要把這個問題搬出，其實完全可以用更低的代價去讓蕭文鍛煉修少爺。”掌櫃無奈地歎息道。
他之所以歎息，並非覺得將楊修作為丞相培養，無利可圖。
事實上，他也很讚同楊家一切為了有人能封侯拜相的觀點。
但如果在明明能夠用較低代價的情況下獲得這個結果，卻非要用更好代價獲得時，無疑就違反了他們這些掌櫃的商業精神。
畢竟，商人永遠都追求錙銖必較。隻要能賺兩文錢，就絕對不會隻賺一文錢。
……
另一邊的蕭文，在帶著孫尚香和楊修回到家後，便一路來到了後院。
而此時，關羽和諸葛亮都在做著練習。
“喲！楊修你怎麽也來了？”看到楊修，諸葛亮有些打趣的問道。
在他的眼裏，楊修不太像那種會主動要跟隨蕭文學習的人。
除了自己看書外，他很少會去請教其他人。除非這個人真的很德高望重，並且公認的才高八鬥，學富五車。
可以說，唐朝韓愈的師說之中，今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師，說的就是楊修這樣傲慢的人。
楊修看了一眼諸葛亮，本想出言諷刺，但是考慮到剛剛被孫尚香吊打的經曆，再看看這個女孩在一旁笑語盈盈，目光閃爍的樣子，不禁打了個寒顫。
他隻是低聲罵回了一句:“聒噪！”
“好了！”蕭文製止了這兩個家夥即將發生的爭吵，對楊修和孫尚香說道:“你們兩個，先和小亮做一些適應性的訓練吧！”
對於楊修，蕭文是想讓他和諸葛亮一樣，接受一些軍官訓練。通過現代的軍事化訓練，讓他懂得紀律的重要性，從而收斂起性子。
畢竟在二十一世紀，也有很多富豪因為自己的孩子實在沒辦法管教好，所以將他們丟到了軍營裏麵，並且給教官兩條中華煙，再來一瓶茅台酒。
為的，不是讓他們善待自己的孩子，而是讓他們重點關照自己的孩子……如果他們犯了什麽錯誤，往死裏罰。
在二十一世紀，軍隊的訓練能夠讓一個紈絝子弟逐漸變成一個能夠造福社會的三好青年。
雖然蕭文這個軍事化訓練是嚴重縮水的猴版，但蕭文覺得如果堅持二十年，甚至更久，楊修的性格或許真的能發生改變。