“那在商朝之後，古蜀國卻又再次消失了一千五百年是怎麽一回事情呢？！”有趣，方坤繼續問道…在古蜀國的曆史中，他們有兩次神秘的消失…這期間究竟發生了些什麽？！
“哦，這個主要是當時出現了一些情況。當初古蜀國連續幫助周武王打倒了紂王的商朝之後。在某一天裏，村子一樣的平靜…可是，有村民發現這裏漂浮著一個死屍。打撈上來確認之後這才看見…原來是隔壁村的一個人。接著，村民們開始尋找他的死因，畢竟大家都不想他死得不明不白…可是哪裏知道…這一查不要緊，沒過幾天，當初接觸過死屍的人全部遭遇了一種怪病。這種怪病讓人心神不安，時常感覺有人要殺死他們。之後，每個人一天比一天瘦，漸漸的，所有人都死光了…但是，那瘟疫卻並沒有停止，他依舊在蔓延著，凡是曾與那些死者有過接觸的，都無一幸免。而且，最可怕的是，這些人碰過的類似於動物又或者農作物都會死亡…這樣一來，人死得越來越多，而糧食與動物卻越來越少…直到了最後，這裏漸漸的便成了白骨之家…有的是被餓死的，有的則是被殺死的，有的則是精神恍惚，害怕到死的…而您現在看到的這些，都是當時的人們彼此打鬥行成的。得了這種瘟疫的人，他會認為周邊所有的人都會殺他，於是…他會發瘋的去攻擊別人…後來…唉！直到了後來蠶叢當上了首領，這一次的他已經有足夠的能力再一次幫助我們轉移了空間，隻是…即使轉移了空間可依舊無法避免這些瘟疫的傳播…當我們在其他空間生存大約數百年之後。正個古蜀和古巴人已經所剩不多了…為了不讓我們受到迫害…蠶叢首領燃燒了自己的生命以做成這個結界。可是另人沒想到的是，貪月在那個時候卻悄然隱藏了起來…到了現在，貪月也出不去了，不過，這正合他的意，他瘋狂的殺戮我們…本來就隻剩下不足百人的我們，很快在他的手下全部死絕。到最後隻剩下我和天兒。”夢夜回憶起來，似乎相當的辛酸，或許對於他來講……這些都是一種無情的折磨，還有什麽比看見自己的親人死亡、自己的家園被毀更悲慘？！
這裏或許是他的家，但是也可以完全否認的說：不是…
“哦，原來如此。好吧，夢夜長老，我們進去吧。你不是要祭拜天神嗎？我們走吧。”方坤問了個明白，這下點了點頭道…
“神人，您叫我夢夜就可以了。長老之詞，夢夜實在受不起啊。”夢夜說道。
“那好吧。你也別叫我神人，叫我方坤即可。”方坤笑了笑，他本身就不喜歡這類的客套。
“這如何使得？啊”夢夜有些驚訝的道。
“使得。怎麽使不得？天兒都叫你爺爺了，天兒卻又是我的徒弟。算起來，你都是我的長輩了呢。嗬嗬，好了，不要見外…”方坤笑了笑…接著三人走進了一個密室當中…
整個密室都是以青桶打造，但是非常奇怪，經曆了這麽多年，這些青銅的表麵沒有任何的絲毫的被氧化，完全如同新的一般…中間是一個大坑，足有三米於寬…裏麵裝有少部分紅色的水，不知道究竟是什麽東西…
而在坑的上方架著一個八腳的祭壇，祭壇之上有著一顆樹引起了方坤的注意：“樹由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝，通高四米左右，樹幹頂部及龍身後段略有殘缺。
銅樹底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座由三麵弧邊三角狀鏤空虛塊麵構成，三麵間以內擫勢的三足相連屬，構擬出三山相連的“神山”意象，座上鑄飾象征太陽的“☉”紋與雲氣紋。
樹鑄於“神山之巔”的正中，卓然挺拔，有直接天宇之勢。樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，全樹共二十七枚果實，九隻鳥。樹側有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍，整條龍造型怪異詭譎，莫可名狀。
銅樹上鑄有九隻鳥，則是說明，太陽的運行是由自在飛翔於天宇的鳥背負而行，這是古蜀民對太陽東西移行現象富有想象力的‘解釋’。鳥的形象作為太陽的象征，這是古蜀人所特有的。神樹三層九枝及其枝頭分立九鳥的形象，銅神樹鑄飾九鳥，或原頂部有一隻鳥，也可能表達的構型意圖是另有一隻鳥在天上值日吧。同時銅神樹也具有“建木”的特征和功能，載籍描述建木有樹葉、花卉、花果與“黃蛇”，銅神樹的形式構成中同樣有花果與神龍，而銅神樹它所在的位置恰好是古史神話傳說中所謂“天地之中”，“天地之中”意即“世界中心”，表征這是一株挺立於大地中心的神樹。
方坤認為，這樹的主要功能之一即為“通天”。神樹連接天地，溝通人神，神靈藉此降世，巫師藉此登天，樹間攀援之龍，或即巫師之駕乘。
“方坤神人，這乃是古蜀神樹！”看著方坤疑惑的眼神，夢離笑了笑解釋道。
“我靠，還叫神人？！”方坤鬱悶，轉眼一看，旁邊還有東西…這是一個高接近有三米的青銅人像…雕像係采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁複精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。其雙手手型環握中空，兩臂略呈環抱狀構勢於胸前。腳戴足鐲，赤足站立於方形怪獸座上。其整體形象典重莊嚴，似乎表現的是一個具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方台，即可理解為其作法的道場——在他的旁邊，是一個…恩？這是什麽東西？！
方坤那著那圓不溜秋的東西在手上轉了兩圈：“什麽東西？你們還有汽車方向盤？！”
“什麽叫汽車方向盤？！”夢離奇道。
“我靠，你不知道什麽叫汽車，你還能做出這玩意？！”方坤鬱悶道……這造型完全就是一個大圈，裏麵放一個小實體圓圈，接著幾根柱子一撐！！！這不是方向盤是什麽？！車輪胎？！！總之，無論是哪個，他們也太發達了吧…七千多年前就能發明這玩意兒？？！！
“啊，方坤神人，這不是什麽你說的那什麽，這乃是祭天用的太陽鏡，您看，它的構型為圓形，正中陽部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的五個圓孔均是作安裝固定作用的。器物係采用二次鑄造法製成。先將暈圈和五道芒條鑄成後，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然後在與暈圈銜接處兩麵鑽孔，最後用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。這難道不是太陽的形狀嗎？！”夢夜反問道…
god！！（上帝），oh，mygod（我的上帝），oh，my混蒙（不解釋……——）這東西原來是他媽的什麽…什麽太陽……
“方坤神人，您到我這邊來吧。我要拿出東西準備祭神了…天兒，你去將麵具取出來！”夢離一本正經的吩咐道，可是方坤卻在背後偷笑不停，這祭個神還帶麵具…這估計是誰第一個舉行祭禮的時候人長的比較和諧…所以…所以用麵具遮住，以免嚇跑神靈吧…方坤在後麵越笑越厲害…完全沒有夢離那般嚴肅的表情，畢竟對於方坤來講，神是什麽？！不過是拿來虐待的如同螞蟻一樣的東西。
可是，當方坤就在譏笑祭天還要帶麵具的時候，天兒拿著三個麵具出來了…方坤看著那東西，眼睛都大了：“我的天！！！”
“哦，這個主要是當時出現了一些情況。當初古蜀國連續幫助周武王打倒了紂王的商朝之後。在某一天裏，村子一樣的平靜…可是，有村民發現這裏漂浮著一個死屍。打撈上來確認之後這才看見…原來是隔壁村的一個人。接著，村民們開始尋找他的死因，畢竟大家都不想他死得不明不白…可是哪裏知道…這一查不要緊，沒過幾天，當初接觸過死屍的人全部遭遇了一種怪病。這種怪病讓人心神不安，時常感覺有人要殺死他們。之後，每個人一天比一天瘦，漸漸的，所有人都死光了…但是，那瘟疫卻並沒有停止，他依舊在蔓延著，凡是曾與那些死者有過接觸的，都無一幸免。而且，最可怕的是，這些人碰過的類似於動物又或者農作物都會死亡…這樣一來，人死得越來越多，而糧食與動物卻越來越少…直到了最後，這裏漸漸的便成了白骨之家…有的是被餓死的，有的則是被殺死的，有的則是精神恍惚，害怕到死的…而您現在看到的這些，都是當時的人們彼此打鬥行成的。得了這種瘟疫的人，他會認為周邊所有的人都會殺他，於是…他會發瘋的去攻擊別人…後來…唉！直到了後來蠶叢當上了首領，這一次的他已經有足夠的能力再一次幫助我們轉移了空間，隻是…即使轉移了空間可依舊無法避免這些瘟疫的傳播…當我們在其他空間生存大約數百年之後。正個古蜀和古巴人已經所剩不多了…為了不讓我們受到迫害…蠶叢首領燃燒了自己的生命以做成這個結界。可是另人沒想到的是，貪月在那個時候卻悄然隱藏了起來…到了現在，貪月也出不去了，不過，這正合他的意，他瘋狂的殺戮我們…本來就隻剩下不足百人的我們，很快在他的手下全部死絕。到最後隻剩下我和天兒。”夢夜回憶起來，似乎相當的辛酸，或許對於他來講……這些都是一種無情的折磨，還有什麽比看見自己的親人死亡、自己的家園被毀更悲慘？！
這裏或許是他的家，但是也可以完全否認的說：不是…
“哦，原來如此。好吧，夢夜長老，我們進去吧。你不是要祭拜天神嗎？我們走吧。”方坤問了個明白，這下點了點頭道…
“神人，您叫我夢夜就可以了。長老之詞，夢夜實在受不起啊。”夢夜說道。
“那好吧。你也別叫我神人，叫我方坤即可。”方坤笑了笑，他本身就不喜歡這類的客套。
“這如何使得？啊”夢夜有些驚訝的道。
“使得。怎麽使不得？天兒都叫你爺爺了，天兒卻又是我的徒弟。算起來，你都是我的長輩了呢。嗬嗬，好了，不要見外…”方坤笑了笑…接著三人走進了一個密室當中…
整個密室都是以青桶打造，但是非常奇怪，經曆了這麽多年，這些青銅的表麵沒有任何的絲毫的被氧化，完全如同新的一般…中間是一個大坑，足有三米於寬…裏麵裝有少部分紅色的水，不知道究竟是什麽東西…
而在坑的上方架著一個八腳的祭壇，祭壇之上有著一顆樹引起了方坤的注意：“樹由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝，通高四米左右，樹幹頂部及龍身後段略有殘缺。
銅樹底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座由三麵弧邊三角狀鏤空虛塊麵構成，三麵間以內擫勢的三足相連屬，構擬出三山相連的“神山”意象，座上鑄飾象征太陽的“☉”紋與雲氣紋。
樹鑄於“神山之巔”的正中，卓然挺拔，有直接天宇之勢。樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，全樹共二十七枚果實，九隻鳥。樹側有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍，整條龍造型怪異詭譎，莫可名狀。
銅樹上鑄有九隻鳥，則是說明，太陽的運行是由自在飛翔於天宇的鳥背負而行，這是古蜀民對太陽東西移行現象富有想象力的‘解釋’。鳥的形象作為太陽的象征，這是古蜀人所特有的。神樹三層九枝及其枝頭分立九鳥的形象，銅神樹鑄飾九鳥，或原頂部有一隻鳥，也可能表達的構型意圖是另有一隻鳥在天上值日吧。同時銅神樹也具有“建木”的特征和功能，載籍描述建木有樹葉、花卉、花果與“黃蛇”，銅神樹的形式構成中同樣有花果與神龍，而銅神樹它所在的位置恰好是古史神話傳說中所謂“天地之中”，“天地之中”意即“世界中心”，表征這是一株挺立於大地中心的神樹。
方坤認為，這樹的主要功能之一即為“通天”。神樹連接天地，溝通人神，神靈藉此降世，巫師藉此登天，樹間攀援之龍，或即巫師之駕乘。
“方坤神人，這乃是古蜀神樹！”看著方坤疑惑的眼神，夢離笑了笑解釋道。
“我靠，還叫神人？！”方坤鬱悶，轉眼一看，旁邊還有東西…這是一個高接近有三米的青銅人像…雕像係采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁複精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。其雙手手型環握中空，兩臂略呈環抱狀構勢於胸前。腳戴足鐲，赤足站立於方形怪獸座上。其整體形象典重莊嚴，似乎表現的是一個具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。其所站立的方台，即可理解為其作法的道場——在他的旁邊，是一個…恩？這是什麽東西？！
方坤那著那圓不溜秋的東西在手上轉了兩圈：“什麽東西？你們還有汽車方向盤？！”
“什麽叫汽車方向盤？！”夢離奇道。
“我靠，你不知道什麽叫汽車，你還能做出這玩意？！”方坤鬱悶道……這造型完全就是一個大圈，裏麵放一個小實體圓圈，接著幾根柱子一撐！！！這不是方向盤是什麽？！車輪胎？！！總之，無論是哪個，他們也太發達了吧…七千多年前就能發明這玩意兒？？！！
“啊，方坤神人，這不是什麽你說的那什麽，這乃是祭天用的太陽鏡，您看，它的構型為圓形，正中陽部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的五個圓孔均是作安裝固定作用的。器物係采用二次鑄造法製成。先將暈圈和五道芒條鑄成後，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然後在與暈圈銜接處兩麵鑽孔，最後用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。這難道不是太陽的形狀嗎？！”夢夜反問道…
god！！（上帝），oh，mygod（我的上帝），oh，my混蒙（不解釋……——）這東西原來是他媽的什麽…什麽太陽……
“方坤神人，您到我這邊來吧。我要拿出東西準備祭神了…天兒，你去將麵具取出來！”夢離一本正經的吩咐道，可是方坤卻在背後偷笑不停，這祭個神還帶麵具…這估計是誰第一個舉行祭禮的時候人長的比較和諧…所以…所以用麵具遮住，以免嚇跑神靈吧…方坤在後麵越笑越厲害…完全沒有夢離那般嚴肅的表情，畢竟對於方坤來講，神是什麽？！不過是拿來虐待的如同螞蟻一樣的東西。
可是，當方坤就在譏笑祭天還要帶麵具的時候，天兒拿著三個麵具出來了…方坤看著那東西，眼睛都大了：“我的天！！！”