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不過，才翻了個身，腦海之中的寶覺，卻開始蠢蠢欲動起來，這讓楚琛猛的心神一驚，暗道，這是怎麽回事？
要知道，楚琛的眼前就是一堵牆，而牆的另一邊就是室外了，而且這個牆又不厚，根本不能在裏麵放著其它的東西。
等等，外麵沒有，那不代表床底下也沒有啊！
剛才，楚琛一直陷入了一個思維的誤區，以為隻有眼睛看到的東西，才會引起寶覺的反應，從來沒有想過古玩隻要在他的感應感應範圍內，會有反應。
確實，以前的寶覺的確隻能對那些看過的古玩有反應，但楚琛忘記了，寶覺是可以升級的，如同寶覺感受的距離，就隨著靈能的積累慢慢的比一開始遠了很多。
現在隨著靈能的積累，寶覺的感應方式發生改變，這一點可以說既在意料之外，也在情理之中。
想到這裏，楚琛立刻從床上爬了起來，從背包裏麵拿出手電，往床底下照去。不過床底下，除了一個木箱之外，並沒有發現其它什麽有價值的東西。
而這個木箱，楚琛也知道裏麵放著的是一些比較珍貴的典籍，但這些典籍大多都是五六十年代的一些學術上的典籍，少部分是民國年間的印刷的書籍，要說珍貴確實有點珍貴，但這些書籍的價值，還沒到寶覺會有所感應的地步。
雖然如此，楚琛還是把箱子從床底拿了出來，不過他的左手一接觸到箱子，異能就有了反應，這讓他興奮的同時，連忙把箱子了打來，裏麵還是以前楚琛整理時的模樣，放著一箱子的書籍。
為免東西是夾在書中的，楚琛把全部典籍都翻了一遍，但都沒有發現其中有什麽異常的地方，異能也沒有什麽反應。
“書裏沒有，東西那就一定是藏在箱子裏了。”
這麽一個箱子，如果藏東西，就隻有箱底一下可能，知道了這一點楚琛才發現，這個箱子其實就像是之前遇到的筆筒那樣，裏麵的深度淺了許多，不過之前楚琛根本沒有在意這個，所以沒有往這方麵想過。
發現了這點，楚琛用手敲擊著箱子的底部，果然，在敲到箱子的一角時，那咚咚的聲音，有了一些細微的差別。
“哈，就是這裏了。”
楚琛興奮的拿起手電，邊照著，邊仔細觀察，沒一會，就讓他看出了周圍的一道不太明顯的縫隙，至於縫隙不明顯，則是因為上麵還塗了一層蠟油。
蠟油很好去除，隻要用刀輕輕的刮掉就可以了。其實如果有電吹風更方便，隻要在有蠟油的地方放一塊麵巾紙再用電吹風吹，蠟融化後就被麵巾紙吸掉了。
把縫隙上麵的蠟油去掉之後，楚琛用小刀伸進縫隙裏微微一動，還好木板有反應，說明這裏麵沒有什麽其它的機關，這讓楚琛不由的鬆了一口氣。
雖然裏麵沒有機關，不過為免裏麵的東西有什麽意外，揭開木板的時候，楚琛顯的非常的小心翼翼，好一會才把那塊木板揭了開來。
木板下麵的暗格之中，放著一隻看上去像是天青釉的圓洗，圓洗的周圍則放著木屑棉花之類，應該是起到一個保護的作用。
在古代，洗是文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，也是曆朝代皇宮貴族文人收藏和使用的佳品。
洗最早見於西晉青釉製品，敞口、寬折沿、闊腹直壁、平底，洗沿和裏心多刻畫水波紋，宋代以後均有燒製。如仿古銅器式樣的青釉雙魚洗耳恭聽、鼓釘洗、圓洗、單柄洗、葵瓣洗、委角洗、蔗段洗耳恭聽、蓮花洗、桃式洗、葉式洗等。
當楚琛看到這隻天青釉圓洗的時候，不禁就大吃了一驚，因為這種天青釉的圓洗，往往代表著汝窯兩字，而父親鄭重其事的把這件東西放在箱子的暗格裏，難這是一件宋代汝窯燒製的？或者更甚者是一隻汝官窯的圓洗？
汝窯是我國宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名瓷之一。其創燒於北宋晚期，因其窯址在汝州境內而得名。
由於汝窯以瑪瑙為釉，形成特殊色澤，還以香灰胎滿釉裹足支燒，為其它窯所不及，更受到北宋皇宮的偏愛與讚賞，因而汝瓷成為“名瓷之首，汝窯為魁”，得以流芳百世。
汝窯開窯時間前後隻有二十年，由於燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝窯瓷器已經非常稀有。流傳到至今的真品（汝官窯），已知的僅有六十多件，珍貴異常。
汝窯瓷器的釉色滋潤，一般表現為天青色，胎骨薄，底有細小支釘痕。宋人評青瓷以汝窯為首位，明清兩代品評宋代五大名窯時，也列汝窯為第一。
汝窯的燒瓷時間非常短，南宋時已有“近尤難得”記載，明代前期景德鎮德禦廠曾一度仿燒，清代雍正、乾隆時更有年希堯、唐英等督窯大量仿燒。
馮先銘先生曾經說過：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞、耀等窯難度大的多，不易仿製，因此傳世製品根本無亂真之作。”
楚琛眼前的這隻天青釉圓洗，敞口，淺弧壁，圈足微外撇。通體施淡天青色釉，釉色瑩潤，釉麵開細碎片紋。外底有三個細小如芝麻粒狀的支燒釘痕，並刻有“壽成殿皇後閣”六字。
現在傳世的汝瓷的器物中，底下有銘文的，一般為兩個時期所刻。像楚琛這隻天青釉圓洗上所刻的“壽成殿皇後閣”，還有“蔡”、“奉華”，一般為宋代所刻。
“壽成殿皇後閣”是宋代宮殿名，“蔡”字則應該與宋徽宗的寵臣蔡京有關，“奉華”據考證與劉貴妃有關。
另外，像“甲”、“乙”、“丙”、“丁”等標誌，還有一些乾隆的詩詞，則是入藏清代宮廷後所刻，精於鑒古的乾隆皇帝當初將自己所喜愛的古董劃分等級，所以留下了這些標誌。
一般來說，鑒定是否是汝窯，有五句話，“青如天，麵如玉，蟹爪紋，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足”。
“青如天”，即釉色如雨過天青。“麵如玉”即器表有玉石般的質感，釉光瑩潤如玉，用手摸來，表麵有如美玉般的潤澤。“蟹爪紋”，指的是釉麵開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，透明無色似冰裂，俗稱為“蟹爪紋”。
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不過，才翻了個身，腦海之中的寶覺，卻開始蠢蠢欲動起來，這讓楚琛猛的心神一驚，暗道，這是怎麽回事？
要知道，楚琛的眼前就是一堵牆，而牆的另一邊就是室外了，而且這個牆又不厚，根本不能在裏麵放著其它的東西。
等等，外麵沒有，那不代表床底下也沒有啊！
剛才，楚琛一直陷入了一個思維的誤區，以為隻有眼睛看到的東西，才會引起寶覺的反應，從來沒有想過古玩隻要在他的感應感應範圍內，會有反應。
確實，以前的寶覺的確隻能對那些看過的古玩有反應，但楚琛忘記了，寶覺是可以升級的，如同寶覺感受的距離，就隨著靈能的積累慢慢的比一開始遠了很多。
現在隨著靈能的積累，寶覺的感應方式發生改變，這一點可以說既在意料之外，也在情理之中。
想到這裏，楚琛立刻從床上爬了起來，從背包裏麵拿出手電，往床底下照去。不過床底下，除了一個木箱之外，並沒有發現其它什麽有價值的東西。
而這個木箱，楚琛也知道裏麵放著的是一些比較珍貴的典籍，但這些典籍大多都是五六十年代的一些學術上的典籍，少部分是民國年間的印刷的書籍，要說珍貴確實有點珍貴，但這些書籍的價值，還沒到寶覺會有所感應的地步。
雖然如此，楚琛還是把箱子從床底拿了出來，不過他的左手一接觸到箱子，異能就有了反應，這讓他興奮的同時，連忙把箱子了打來，裏麵還是以前楚琛整理時的模樣，放著一箱子的書籍。
為免東西是夾在書中的，楚琛把全部典籍都翻了一遍，但都沒有發現其中有什麽異常的地方，異能也沒有什麽反應。
“書裏沒有，東西那就一定是藏在箱子裏了。”
這麽一個箱子，如果藏東西，就隻有箱底一下可能，知道了這一點楚琛才發現，這個箱子其實就像是之前遇到的筆筒那樣，裏麵的深度淺了許多，不過之前楚琛根本沒有在意這個，所以沒有往這方麵想過。
發現了這點，楚琛用手敲擊著箱子的底部，果然，在敲到箱子的一角時，那咚咚的聲音，有了一些細微的差別。
“哈，就是這裏了。”
楚琛興奮的拿起手電，邊照著，邊仔細觀察，沒一會，就讓他看出了周圍的一道不太明顯的縫隙，至於縫隙不明顯，則是因為上麵還塗了一層蠟油。
蠟油很好去除，隻要用刀輕輕的刮掉就可以了。其實如果有電吹風更方便，隻要在有蠟油的地方放一塊麵巾紙再用電吹風吹，蠟融化後就被麵巾紙吸掉了。
把縫隙上麵的蠟油去掉之後，楚琛用小刀伸進縫隙裏微微一動，還好木板有反應，說明這裏麵沒有什麽其它的機關，這讓楚琛不由的鬆了一口氣。
雖然裏麵沒有機關，不過為免裏麵的東西有什麽意外，揭開木板的時候，楚琛顯的非常的小心翼翼，好一會才把那塊木板揭了開來。
木板下麵的暗格之中，放著一隻看上去像是天青釉的圓洗，圓洗的周圍則放著木屑棉花之類，應該是起到一個保護的作用。
在古代，洗是文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是用來盛水洗筆的器皿，也是曆朝代皇宮貴族文人收藏和使用的佳品。
洗最早見於西晉青釉製品，敞口、寬折沿、闊腹直壁、平底，洗沿和裏心多刻畫水波紋，宋代以後均有燒製。如仿古銅器式樣的青釉雙魚洗耳恭聽、鼓釘洗、圓洗、單柄洗、葵瓣洗、委角洗、蔗段洗耳恭聽、蓮花洗、桃式洗、葉式洗等。
當楚琛看到這隻天青釉圓洗的時候，不禁就大吃了一驚，因為這種天青釉的圓洗，往往代表著汝窯兩字，而父親鄭重其事的把這件東西放在箱子的暗格裏，難這是一件宋代汝窯燒製的？或者更甚者是一隻汝官窯的圓洗？
汝窯是我國宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名瓷之一。其創燒於北宋晚期，因其窯址在汝州境內而得名。
由於汝窯以瑪瑙為釉，形成特殊色澤，還以香灰胎滿釉裹足支燒，為其它窯所不及，更受到北宋皇宮的偏愛與讚賞，因而汝瓷成為“名瓷之首，汝窯為魁”，得以流芳百世。
汝窯開窯時間前後隻有二十年，由於燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝窯瓷器已經非常稀有。流傳到至今的真品（汝官窯），已知的僅有六十多件，珍貴異常。
汝窯瓷器的釉色滋潤，一般表現為天青色，胎骨薄，底有細小支釘痕。宋人評青瓷以汝窯為首位，明清兩代品評宋代五大名窯時，也列汝窯為第一。
汝窯的燒瓷時間非常短，南宋時已有“近尤難得”記載，明代前期景德鎮德禦廠曾一度仿燒，清代雍正、乾隆時更有年希堯、唐英等督窯大量仿燒。
馮先銘先生曾經說過：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞、耀等窯難度大的多，不易仿製，因此傳世製品根本無亂真之作。”
楚琛眼前的這隻天青釉圓洗，敞口，淺弧壁，圈足微外撇。通體施淡天青色釉，釉色瑩潤，釉麵開細碎片紋。外底有三個細小如芝麻粒狀的支燒釘痕，並刻有“壽成殿皇後閣”六字。
現在傳世的汝瓷的器物中，底下有銘文的，一般為兩個時期所刻。像楚琛這隻天青釉圓洗上所刻的“壽成殿皇後閣”，還有“蔡”、“奉華”，一般為宋代所刻。
“壽成殿皇後閣”是宋代宮殿名，“蔡”字則應該與宋徽宗的寵臣蔡京有關，“奉華”據考證與劉貴妃有關。
另外，像“甲”、“乙”、“丙”、“丁”等標誌，還有一些乾隆的詩詞，則是入藏清代宮廷後所刻，精於鑒古的乾隆皇帝當初將自己所喜愛的古董劃分等級，所以留下了這些標誌。
一般來說，鑒定是否是汝窯，有五句話，“青如天，麵如玉，蟹爪紋，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足”。
“青如天”，即釉色如雨過天青。“麵如玉”即器表有玉石般的質感，釉光瑩潤如玉，用手摸來，表麵有如美玉般的潤澤。“蟹爪紋”，指的是釉麵開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，透明無色似冰裂，俗稱為“蟹爪紋”。
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