自第一次見過太上滅度真經之後，莊無道很長一段?間內，都懷疑這件至寶，就在補天道的手中。[.mianhuatang.info超多好看小說]
可僅僅過幾十年，他就打消了這個念頭。真能擁有太上滅度真經，補天道絕不會落到現下，如過街老鼠般的地步。
那件鴻蒙殺伐之寶，之所以會出現在他麵前，多半是與佛圖中的那位青年佛祖有關。
隨後就再沒有了太上滅度真經的消息，莊無道也沒刻意去尋覓。知曉這等鴻蒙之器，可遇不可求。可就在這不經意間。這太上滅度真經，就又出現在了他的眼前。
難道說，他眼前的這位‘無量真佛’，就是佛圖中的那人？
不對，這二人法門有異，一位是摩訶無量，一位是‘無量終始’。那人是無量終始佛，是諸天諸域的未來佛祖。
而他現在的這位，則是此域中的佛祖――現在佛。
也罷，總之都是佛門一脈這就對了，可為何要對他縷縷示好？
吞天螺在鯤天老祖這等樣人的眼裏，足可比擬鴻蒙至寶！可若這要這東西與太上滅度真經比較，那就有些過了。
為何又要瞞著玄碧二人？不願這二位得知？
“施主可以考慮清楚。”
那無量真佛並不催迫，仍隻是淡淡的笑著：“那吞天螺對我用處不小，反是我手中之物，平時不太用得上。佛門雖也有殺伐之法，可這張圖卻是過猶不及。今日隻是交易而已的，其實施主不用想得太多。”
這句話，別人聽了不覺有異，莊無道卻明白過來。
這無量真佛分明是說吞天螺此寶，對於他用處更多。而那太上滅度真經雖為鴻蒙之寶，可此物卻為殺伐之器。對方佛法高深，反而是用不上這件至寶。
且點明了今日之事，隻是交易，不涉人情因果與其他――
隻略一思忖，莊無道就再不猶豫，把那‘太上滅度真經’接到手中。然後一拂袖，那已騰空了的吞天螺也化成了一道靈光，打向了對麵。
不管對方是什麽樣的目標，這件鴻蒙之器卻不會有假。他神念有感，今日如是錯過了，那麽這件至寶，就再不可能出現在他的麵前。
且那‘吞天螺’在他手中也是麻煩，交給這位無量真佛，其實也是一個解脫。
說來這交易他是賺得太多，讓莊無道都有點不好意思，可既然對方明示了不涉人情因果，又一定想要，那麽他也就隻好勉為其難。
“你們玄門的太上感應經曾言道，禍兮福所倚，福兮禍所伏。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）今日得利未必是福，今日失財也未必是禍。”
那無量真佛也沒什麽動作，那枚‘吞天螺’就在他身前消失的無影無蹤，而後又認真的上下打量了莊無道一眼：“交易已成，望他日能得再見。”
身影散化，一團瑞霞輕煙中，那無量真佛就已消失的無影無蹤。卻有一卷佛經留下，飄落於莊無道身前。
“施主以一己之力鎮壓四凶，有大功德於這方天地。然則從此之後，施主亦需受四兄神念衝擊染化，此為《增一阿含經》，或能助你化解。”
語音道完之後，莊無道就再感應不到這位佛祖的形跡。四下掃望了一眼，他才半信半疑，將那散著紫金色純淨寶光的佛經拿在了手中。
《增一阿含經》，他是久已聞名，乃是大小乘佛門中，修煉心性之道的第一佛經。
在佛門三千萬經典內，極其普通，廣有流傳，又不可或缺。
佛卷方一入手，莊無道就隻聽佛音陣陣。
“心性本淨，為客塵染。凡夫未聞故，不如實知，亦無修心；心性本淨，離客塵垢。聖人聞知，如實知見，亦有修心。心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。”
“――染汙者、不染汙心，其體無異。謂若相應煩惱未斷，名染汙心；若時相應煩惱已斷，名不染汙心。如銅器未除垢故，名有垢器等；若除垢已，名無垢器。”
“器與垢非互為因，容可計為垢除器在；貪、心相望必互為因，如何從貪心解脫！心性是染，本不由貪，故不染心本性清淨，諸染汙心本性染汙，此義決定不可傾動！?
這經文入耳，莊無道隻須臾間，就覺自身意念，陡然間就變得更為清明。仿佛心中的塵埃，盡被抹去。原本為鎮壓四凶意念，而積累的疲累昏沉，亦盡數被掃除一空。
再打開那經卷，莊無道就隻見一個個梵文，整齊的羅列其上。看似普通的佛門文字，卻都似蘊含著宇宙中最玄奧的至理。
便是那佛經的材質，莊無道也感覺到不凡，這居然也是一片天地胎膜生化而成。
這佛祖出手，果然是不通凡俗――
雖隻是一卷常見的《增一阿含經》，可其中蘊意，又哪裏是普通僧人修行的《增一阿含經》可以比擬？
即便同樣的經文，可其中蘊意，又豈會相同？
此物正是他急需之物，莊無道沒怎麽思忖，就將這《增一阿含經》也收入到了袖內。
沒有跟那無量真佛客氣的意思，隻因他現在，真的需要這麽一件東西，對抗四凶的意念攻伐侵染。
這卷佛經，他倒算是受了那無量真佛一個人情。對方似也看準了這點，知道他絕不會拒絕。
不過他為此物欠的人情，也不算太多，不似太上滅度真經，這是屬於自己償還得起的那種。大不了日後，對小乘佛門照拂一二。
“增一阿含經麽？聞說昔年無量真佛成道前夕，曾經手錄十三卷增一阿含經，這當是其中之一。後來流傳了出去，成為諸界佛修夢寐以求的寶物。有這東西在，雖不足以完全化解四凶神念衝擊，卻可抵消染化之力。”
看完了佛經，玄碧仙王又目望莊無道手中的那張圖卷，微微頷首，卻並不怎麽重視：“這件寶物，隻能說是還算不錯，用來換取吞天螺，無法你有些虧了。”
虧了？這是鴻蒙之寶，怎麽會虧了？
莊無道卻隻覺不可思議，太上滅度真經到手之事，他從來就未想過，要隱瞞玄碧與玄明等人，
也未施展過任何的幻術法門，更不曾有過以法力掩飾的念頭。
可這二位，難道說還未察覺到此圖的真相？
說來之前，他就已發覺周圍幾人，似乎是淡定的過了頭。
果然下一刻，就隻聽那玄明也一聲笑道：“虧倒是不虧，那吞天螺在他手中也無用處。倒是那無量真佛既然取得了吞天螺，那也就是準備代承你與鯤天元始的因果，這筆交易，倒也核算。”
莊無道僅僅凝眉，忖道這難道是那無量真佛的法術法門？可這位已經遠去，難道還能殘留到現在不成？
“這是太上滅度真經――”
莊無道話語一噎，未曾說玩就知自己這句言語，並無用處。
這定是知見障！能見能聞，而不能知！
此時此刻，哪怕他拿著這太上滅度真經，在這兩位的麵前再怎麽顯擺，都無用處。
除非是那無量真佛，解開了這門術法。
這使莊無道隻覺匪夷所思，那位無量真佛，竟是如此之強！
這就是半步混元，一方佛祖的威能麽？
半步混元與大羅仙王，隻差半個位階，就有如此巨大的差距，
那麽明目張膽的，在玄碧仙王麵前施展知見障，可偏偏後者卻半點異樣都不能察覺。
可又覺不對，玄碧仙王是戰力直追混元道祖的存在，所以離塵，才有了小祖庭之稱。
二人的法力差距，不可能相差太遠。
微一凝眉，莊無道就止住了念頭，將那卷佛經與圖卷，都全數收起，他根本就不知該如何破解此法，毫無頭緒，也就隻能將此事，暫時壓下再說。
那無量真佛看來目的不純，自己日後需得小心防範――
※※※※
這位佛祖離去，前路就陡然通暢了開來。玄碧仙王雖覺那位佛祖來的古怪，卻並未放在心上。
吞天鯨這件寶物，既然那元始魔主都願親自下場搶奪，那麽此物對那位混元道祖而言，或者真有大用也未可知。
無量真佛親自出來換取，舉動倒也不算太出奇。
莊無道卻是首先尋到了洛輕雲，結果讓他無語的是。這位曾經的道祖，玉皇元君，也同樣不能察覺到這太上滅度真經的存在。
隨後莊無道，又擔心那卷《增一阿含經》，也被那無量真佛做了手腳。隨後一段時間，都在仔細參研這本經文。
結果沒查到什麽問題，莊無道反倒是從這本佛經中，尋到了斬善念的法門。
離塵的《靈玄三問經》，亦是助人斬三屍之法。不過當惡念斬出之後，莊無道再修持此經，卻覺是力不從心，總覺得缺了些什麽，並不完滿，沒可能斬殺‘善念’。
而這《增一阿含經》，就正可補其不足。
“唯有貪心今得解脫，如有垢器，後除其垢。如是我聞，淨心貪等所染，名有貪等，後還解脫。聖教亦說心本性淨，有時客塵煩惱所染。唔，有些意思――”
莊無道潛心研悟，頗有種前路開朗之感。
心性本淨，佛門以為，心意的本質，從其初始，就一直是光明和清淨的。但是因為主觀的偏見滲入並遮蔽了它，心意的光明就暫時暗淡下來了，也使得世間隨之黑暗了。
意謂心清淨、寧靜的本性是主，情緒是客。
自己常生善念，可那真的是善麽？隻是自己主觀的以為。也就是說，自己要斬殺善念，就是恢複自己原初時的光明與清淨――
這又讓莊無道，想起了世間儒生中，流傳的一些文字――無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡是良知。
感悟其中玄理，隱隱然，前方有一條光明道途，赫然已經展現了莊無道的眼前。
隻是他此時，卻又生出了猶豫，自己真要以斬三屍之法證道麽？
這一步他如真踏出去，就很難逆轉。
斬惡念，乃是當年不得已的權宜之計。可當這善屍斬出，就必需斬自我，才能得證那混元大道――
(..)
可僅僅過幾十年，他就打消了這個念頭。真能擁有太上滅度真經，補天道絕不會落到現下，如過街老鼠般的地步。
那件鴻蒙殺伐之寶，之所以會出現在他麵前，多半是與佛圖中的那位青年佛祖有關。
隨後就再沒有了太上滅度真經的消息，莊無道也沒刻意去尋覓。知曉這等鴻蒙之器，可遇不可求。可就在這不經意間。這太上滅度真經，就又出現在了他的眼前。
難道說，他眼前的這位‘無量真佛’，就是佛圖中的那人？
不對，這二人法門有異，一位是摩訶無量，一位是‘無量終始’。那人是無量終始佛，是諸天諸域的未來佛祖。
而他現在的這位，則是此域中的佛祖――現在佛。
也罷，總之都是佛門一脈這就對了，可為何要對他縷縷示好？
吞天螺在鯤天老祖這等樣人的眼裏，足可比擬鴻蒙至寶！可若這要這東西與太上滅度真經比較，那就有些過了。
為何又要瞞著玄碧二人？不願這二位得知？
“施主可以考慮清楚。”
那無量真佛並不催迫，仍隻是淡淡的笑著：“那吞天螺對我用處不小，反是我手中之物，平時不太用得上。佛門雖也有殺伐之法，可這張圖卻是過猶不及。今日隻是交易而已的，其實施主不用想得太多。”
這句話，別人聽了不覺有異，莊無道卻明白過來。
這無量真佛分明是說吞天螺此寶，對於他用處更多。而那太上滅度真經雖為鴻蒙之寶，可此物卻為殺伐之器。對方佛法高深，反而是用不上這件至寶。
且點明了今日之事，隻是交易，不涉人情因果與其他――
隻略一思忖，莊無道就再不猶豫，把那‘太上滅度真經’接到手中。然後一拂袖，那已騰空了的吞天螺也化成了一道靈光，打向了對麵。
不管對方是什麽樣的目標，這件鴻蒙之器卻不會有假。他神念有感，今日如是錯過了，那麽這件至寶，就再不可能出現在他的麵前。
且那‘吞天螺’在他手中也是麻煩，交給這位無量真佛，其實也是一個解脫。
說來這交易他是賺得太多，讓莊無道都有點不好意思，可既然對方明示了不涉人情因果，又一定想要，那麽他也就隻好勉為其難。
“你們玄門的太上感應經曾言道，禍兮福所倚，福兮禍所伏。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）今日得利未必是福，今日失財也未必是禍。”
那無量真佛也沒什麽動作，那枚‘吞天螺’就在他身前消失的無影無蹤，而後又認真的上下打量了莊無道一眼：“交易已成，望他日能得再見。”
身影散化，一團瑞霞輕煙中，那無量真佛就已消失的無影無蹤。卻有一卷佛經留下，飄落於莊無道身前。
“施主以一己之力鎮壓四凶，有大功德於這方天地。然則從此之後，施主亦需受四兄神念衝擊染化，此為《增一阿含經》，或能助你化解。”
語音道完之後，莊無道就再感應不到這位佛祖的形跡。四下掃望了一眼，他才半信半疑，將那散著紫金色純淨寶光的佛經拿在了手中。
《增一阿含經》，他是久已聞名，乃是大小乘佛門中，修煉心性之道的第一佛經。
在佛門三千萬經典內，極其普通，廣有流傳，又不可或缺。
佛卷方一入手，莊無道就隻聽佛音陣陣。
“心性本淨，為客塵染。凡夫未聞故，不如實知，亦無修心；心性本淨，離客塵垢。聖人聞知，如實知見，亦有修心。心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。”
“――染汙者、不染汙心，其體無異。謂若相應煩惱未斷，名染汙心；若時相應煩惱已斷，名不染汙心。如銅器未除垢故，名有垢器等；若除垢已，名無垢器。”
“器與垢非互為因，容可計為垢除器在；貪、心相望必互為因，如何從貪心解脫！心性是染，本不由貪，故不染心本性清淨，諸染汙心本性染汙，此義決定不可傾動！?
這經文入耳，莊無道隻須臾間，就覺自身意念，陡然間就變得更為清明。仿佛心中的塵埃，盡被抹去。原本為鎮壓四凶意念，而積累的疲累昏沉，亦盡數被掃除一空。
再打開那經卷，莊無道就隻見一個個梵文，整齊的羅列其上。看似普通的佛門文字，卻都似蘊含著宇宙中最玄奧的至理。
便是那佛經的材質，莊無道也感覺到不凡，這居然也是一片天地胎膜生化而成。
這佛祖出手，果然是不通凡俗――
雖隻是一卷常見的《增一阿含經》，可其中蘊意，又哪裏是普通僧人修行的《增一阿含經》可以比擬？
即便同樣的經文，可其中蘊意，又豈會相同？
此物正是他急需之物，莊無道沒怎麽思忖，就將這《增一阿含經》也收入到了袖內。
沒有跟那無量真佛客氣的意思，隻因他現在，真的需要這麽一件東西，對抗四凶的意念攻伐侵染。
這卷佛經，他倒算是受了那無量真佛一個人情。對方似也看準了這點，知道他絕不會拒絕。
不過他為此物欠的人情，也不算太多，不似太上滅度真經，這是屬於自己償還得起的那種。大不了日後，對小乘佛門照拂一二。
“增一阿含經麽？聞說昔年無量真佛成道前夕，曾經手錄十三卷增一阿含經，這當是其中之一。後來流傳了出去，成為諸界佛修夢寐以求的寶物。有這東西在，雖不足以完全化解四凶神念衝擊，卻可抵消染化之力。”
看完了佛經，玄碧仙王又目望莊無道手中的那張圖卷，微微頷首，卻並不怎麽重視：“這件寶物，隻能說是還算不錯，用來換取吞天螺，無法你有些虧了。”
虧了？這是鴻蒙之寶，怎麽會虧了？
莊無道卻隻覺不可思議，太上滅度真經到手之事，他從來就未想過，要隱瞞玄碧與玄明等人，
也未施展過任何的幻術法門，更不曾有過以法力掩飾的念頭。
可這二位，難道說還未察覺到此圖的真相？
說來之前，他就已發覺周圍幾人，似乎是淡定的過了頭。
果然下一刻，就隻聽那玄明也一聲笑道：“虧倒是不虧，那吞天螺在他手中也無用處。倒是那無量真佛既然取得了吞天螺，那也就是準備代承你與鯤天元始的因果，這筆交易，倒也核算。”
莊無道僅僅凝眉，忖道這難道是那無量真佛的法術法門？可這位已經遠去，難道還能殘留到現在不成？
“這是太上滅度真經――”
莊無道話語一噎，未曾說玩就知自己這句言語，並無用處。
這定是知見障！能見能聞，而不能知！
此時此刻，哪怕他拿著這太上滅度真經，在這兩位的麵前再怎麽顯擺，都無用處。
除非是那無量真佛，解開了這門術法。
這使莊無道隻覺匪夷所思，那位無量真佛，竟是如此之強！
這就是半步混元，一方佛祖的威能麽？
半步混元與大羅仙王，隻差半個位階，就有如此巨大的差距，
那麽明目張膽的，在玄碧仙王麵前施展知見障，可偏偏後者卻半點異樣都不能察覺。
可又覺不對，玄碧仙王是戰力直追混元道祖的存在，所以離塵，才有了小祖庭之稱。
二人的法力差距，不可能相差太遠。
微一凝眉，莊無道就止住了念頭，將那卷佛經與圖卷，都全數收起，他根本就不知該如何破解此法，毫無頭緒，也就隻能將此事，暫時壓下再說。
那無量真佛看來目的不純，自己日後需得小心防範――
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這位佛祖離去，前路就陡然通暢了開來。玄碧仙王雖覺那位佛祖來的古怪，卻並未放在心上。
吞天鯨這件寶物，既然那元始魔主都願親自下場搶奪，那麽此物對那位混元道祖而言，或者真有大用也未可知。
無量真佛親自出來換取，舉動倒也不算太出奇。
莊無道卻是首先尋到了洛輕雲，結果讓他無語的是。這位曾經的道祖，玉皇元君，也同樣不能察覺到這太上滅度真經的存在。
隨後莊無道，又擔心那卷《增一阿含經》，也被那無量真佛做了手腳。隨後一段時間，都在仔細參研這本經文。
結果沒查到什麽問題，莊無道反倒是從這本佛經中，尋到了斬善念的法門。
離塵的《靈玄三問經》，亦是助人斬三屍之法。不過當惡念斬出之後，莊無道再修持此經，卻覺是力不從心，總覺得缺了些什麽，並不完滿，沒可能斬殺‘善念’。
而這《增一阿含經》，就正可補其不足。
“唯有貪心今得解脫，如有垢器，後除其垢。如是我聞，淨心貪等所染，名有貪等，後還解脫。聖教亦說心本性淨，有時客塵煩惱所染。唔，有些意思――”
莊無道潛心研悟，頗有種前路開朗之感。
心性本淨，佛門以為，心意的本質，從其初始，就一直是光明和清淨的。但是因為主觀的偏見滲入並遮蔽了它，心意的光明就暫時暗淡下來了，也使得世間隨之黑暗了。
意謂心清淨、寧靜的本性是主，情緒是客。
自己常生善念，可那真的是善麽？隻是自己主觀的以為。也就是說，自己要斬殺善念，就是恢複自己原初時的光明與清淨――
這又讓莊無道，想起了世間儒生中，流傳的一些文字――無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡是良知。
感悟其中玄理，隱隱然，前方有一條光明道途，赫然已經展現了莊無道的眼前。
隻是他此時，卻又生出了猶豫，自己真要以斬三屍之法證道麽？
這一步他如真踏出去，就很難逆轉。
斬惡念，乃是當年不得已的權宜之計。可當這善屍斬出，就必需斬自我，才能得證那混元大道――
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