不同的道體,側重不同,有著不同的效果。


    五嶽道體側重於力量和堅固,修成五嶽道體的修士,甚至能夠以肉身之力對戰同階修士;五靈道體則是有著五方之靈加持、守護,無論是使用、還是防禦諸般神通、道術都會大有增強;而至於修行‘五行轉輪經’修成的常規五行道體,則是對於五行生克之道掌握更深幾分。


    梁昭煌修成的‘五蓮道體’,可以說半是他推衍、半是鳳凰血脈‘五德之火’造化而成,至於效果、特性則是恢複與替劫。


    這恢複作用,最大效果是在肉身上,恢複傷勢、甚至斷肢重生;但同樣,‘五蓮道體’也能稍稍加速其法力與靈識的恢複速度,隻不過效果不及肉身的一半罷了。


    至於替劫效果,則是修成‘五蓮道體’之後,梁昭煌體內會蘊養出一枚蓮花道胎,不但能轉移、替代其身上傷勢,甚至還有替死之效。


    當然替死之後,蓮花道胎凋零,想要再恢複、重新蘊養起來,就極為困難了。


    可以說,這‘五蓮道體’的效果,比梁昭煌一開始推衍、計劃的效果還要好,不但能大大增強修士的生存力,增強的恢複效果還能大大延長修士的戰鬥力。


    其中近半效果,正是鳳凰血脈‘五德之火’的造化效果。


    不過,對於梁昭煌來說,成功修成這‘五蓮道體’,後續他自然可以按照自身‘五蓮道體’為藍本,推衍、完善屬於家族的‘五蓮道體’修行之法,使家族弟子無需鳳凰血脈‘五德之火’相助,也能修成‘五蓮道體’。


    其後,梁昭煌又在密室中閉關一段時間,仔細體悟一番修成的‘五蓮道體’,將自身此前推衍、創造的‘五蓮道體’修行之法再度改造、完善一遍便出關了。


    算了算時間,這一次閉關持續了有近三個月,其中煉化鳳凰血脈‘五德之火’並沒有多長時間,大部分時間都是用來修行‘五蓮道體’以及後麵對於‘五蓮道體’的感悟、推衍上。


    出關來,梁昭煌查看了一番閉關處外麵的布置,果然大部分都已經破壞,其後又查看一番鯤鵬秘境中的本源之力,也是消耗小半,這還是在其後兩個多月有恢複的情況下,可以想見他當時在煉化鳳凰血脈‘五德之火’時,秘境本源的消耗情況。


    梁昭煌將秘境中收拾一番,出了鯤鵬秘境,讓其慢慢恢複。


    家族與新海郡中,過去三個月並無多少變化,妖國與仙朝的大戰,主戰場還是在交州與寧州等地,東海這裏隻是偏戰場,戰鬥烈度並沒有提升多少。


    這讓梁昭煌多少鬆了口氣。


    梁昭煌處理著家族與新海郡的事務,如此又過了兩月,其體內代表著‘五蓮道體’的‘五行蓮花’,終於綻放了第一片蓮瓣,而整朵‘五行蓮花’則是有著十片蓮瓣,分內外兩層、各屬五行五色,以五行相生、相克分布著。


    內層蓮瓣以五行相克分布,外層蓮瓣以五行相生分布。


    梁昭煌推算一番,按此速度,他的‘五蓮道體’應該能在兩年之內徹底修成、成熟。


    其後又過一個月,梁昭煌接到一份從揚州世家‘龍江’楊家發來的請帖,卻是楊秀娥成就元嬰,將於半年後舉辦元嬰宴,邀請他前去參加。


    梁昭煌接到這請帖,並無多少意外,以他的了解,楊秀娥的資質、修行、家族底蘊、傳承都是非常高的,隻要稍有機緣,進階元嬰期幾乎是有七八成的把握。


    元嬰宴是半年之後舉辦,對於梁昭煌來說,時間倒是還算充裕。


    他從新海郡乘坐海船前往揚州,最多不過兩個月,還有足夠時間處理、安排家族與新海郡這邊的事務。


    想了想,他傳了一道訊息去前線‘萬妖秘境’,讓二姐梁昭鈺回來。


    因為妖國與仙朝的主力戰場一直在交州、寧州,東海珍珠島鏈海域及‘萬妖秘境’戰鬥強度雖有提升,卻並沒有達到一開始預料的那樣烈度。


    所以,梁家這邊也無需保持三位金丹真人坐鎮前線,有著侄兒梁瑞欽、梁瑞堅坐鎮已經足夠了。


    二姐梁昭鈺,則將其召回坐鎮家族與新海郡,代替他處理事務。


    一切安排妥當後,梁昭煌乘坐家族海船,帶上一批家族子弟從新海郡出發,前往揚州參加楊秀娥的元嬰宴。


    海船一路航行近兩月,抵達揚州揚子江入海口,在這裏早有‘龍江’楊家安排的舟船,迎接各方來客。


    梁昭煌將海船停在港口中,帶領家族子弟改登楊家安排的舟船,直入揚子江中逆流而上,抵擋揚州。


    能夠看得出,揚州此時頗為熱鬧,揚州世家楊家將要舉辦元嬰宴,各方來賀的賓客雲集,還有揚州下的郡縣門閥也多有趁此機會來賀、交際關係的。


    更有商家、商隊,趁此機會前來揚州之中,舉行各種交易聚會。


    使得整個揚州城越發的繁華、熱鬧。


    揚州城中並無梁家的據點或者商鋪,而以梁家的品階、以及和‘龍江’楊家的關係,又不足以讓楊家特意安排住處,所以梁昭煌等人在元嬰宴開始之前,隻能自尋住處。


    而如梁家者眾多,揚州城中一些客棧、酒樓倒是因此漲價不少,大賺一筆。


    梁昭煌行走在揚州城中,看著那些熱鬧的客棧、酒樓,倒是不期然想起,當初與二伯第一次前來揚州準備乘坐雲舟前往寧州,當時也曾在揚州停留數日,租住在客棧中,此時客棧就在眼前,卻已是物是人非。


    心中轉著念頭,梁昭煌卻是沒有帶著家族子弟入住客棧。


    今非昔比,梁家雖然在這揚州城中沒有據點或者店鋪可以暫居、入駐,但是倒也不缺住的地方。


    其他且不說,與梁家姻親的‘赤鼎’王家、‘靈雲繡’辛家等,都是揚州之下郡望門閥,在這揚州城中皆有據點,梁昭煌完全可以帶領家族子弟前去借住幾日。


    而且,在他們前來揚州之前,就已經接到了表哥傳訊,邀請他們到達揚州之後,前往‘赤鼎’王家在揚州的據點暫住。


    梁昭煌此時便是帶著家族子弟,直接前往王家據點。


    到了目的地,自有家族子弟呈上名刺、拜帖,不久之後表哥親自來迎,將他們迎入王家據點之中。


    梁昭煌跟隨表哥王俊暉,先行前往拜見姑媽梁學淼。


    姑媽梁學淼,當初用‘聖心果’修複本源,又改修梁昭煌提供的‘朱雀炎經’,卻是正相契合,早在十多年前就已經順利突破金丹期,比他父親梁學炎突破金丹期還早數年。


    而且或許是‘聖心果’的效果,也或許是‘朱雀炎經’太過契合,姑媽卻是修成了火行靈體,結成上品金丹。


    在姑媽突破金丹期後,便也開始接手‘赤鼎’王家的一些事務,前來揚州,主持王家在揚州城的據點及一些事務。


    倒是表哥王俊暉,此時依舊是築基修為,卻也是精氣神三關圓滿,隨時可能突破金丹期。


    不過看得出,表哥暫時沒有突破的意思,看上去應該是也想要修成靈體,結成上品金丹。


    梁昭煌不置可否,各人自有追求,表哥想要更進一步,他自然隻有支持的意思。


    在王家據點主堂,梁昭煌帶領家族子弟拜見了姑媽梁學淼,各敘一番詳情。


    如今不同往日,姑媽在‘赤鼎’王家已經掌權,梁家也已經是四品郡望門閥,父親梁學炎也是金丹真人在五行宗中掌握一些權力,大家平日裏都能夠傳些訊息,了解各自情況。


    不似當年,梁家還是寒門,姑媽在王家為妾,父親更是流落東海,數十年間都難有信息交流。


    因此,梁昭煌與姑媽並沒有閑敘多長時間。


    當晚,姑媽安排了一場宴席,迎接梁昭煌等人。


    其後幾天,都是表哥王俊暉負責招待梁昭煌等人,其間表哥王俊暉還像梁昭煌請教了一番修為,主要是靈體的修行。


    梁昭煌自然也都是仔細解說一番。


    以他如今修成‘五蓮道體’的修為,加上前麵完善家族五行靈體的修行過程,在靈體的修行上還真有不少見解與經驗,在他的講解、指引下,表哥王俊暉對於自身火行靈體的修行也漸漸有了些眉目。


    五日後,到了楊家為楊秀娥舉辦元嬰宴的日子。


    梁昭煌帶領家族子弟,帶上賀禮,與‘赤鼎’王家的隊伍同行,前往楊家參加元嬰宴。


    說起來,這是梁昭煌第三次參加元嬰宴,第一場是當時瀛州立鼎,謝州牧借此機會、氣運加身,一舉進階元嬰境,由謝家舉辦的元嬰宴;第二場而是當初在東海,龍真君以法相之道進階元嬰期,在東海毒龍島舉辦元嬰宴、建立法相宗。


    相比於前麵兩次元嬰宴,楊家這次為楊秀娥舉辦的元嬰宴,則是更顯隆重、盛大。


    雖然參與的人數,或許沒有當初龍真君那樣廣迎八方客的多,但是論及聲勢卻是更為煊赫,盡顯‘龍江’楊家傳承數千年的世家聲威、底蘊。

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