家族的意義何在?


    就是在於血脈親情之下,眾人抱團取暖,集眾人之力讓族中每一個人都能更好,無論他是想要更好的享受生活,還是想要在修行之上更進一步。


    梁昭煌這些年來為梁家付出很多,但是同樣的,家族為他提供的資源、便利也不少。


    日常修行所用的丹藥、靈石、靈膳,這些是他修行每日進步的基礎,若他隻是一個散修,每日都要為這些基礎的修行物資去費盡心思,那他也不可能在這不到二十年內,突破到築基後期。


    二姐梁昭鈺雖然在‘走私’一事上犯了錯,但也不得不承認,若是沒有這些年的走私收益,梁昭煌日常所能消耗的丹藥、靈石、靈膳等資源,估計都要減半。


    同樣,也會大大影響他修行的進度。


    ‘走私’的收益,是整個梁家所有人都在享受,梁昭煌也不例外。


    所以,在‘走私’出現禍事之後,也不可能讓二姐梁昭鈺一個人去承擔責任,而是整個梁家去承擔其中責任與損失。


    此外,像是符籙之道的傳承、符陣之道的傳承,這些也都是靠著家族之力方才獲取的,梁昭煌若是一個散修,想要獲得這些傳承,根本連門路都沒有。


    至於修煉靈術、煉製靈器的資源,如提升天賦靈術‘五色蓮花’的陰屬五行之氣、陽屬五行之氣等等,若是靠著他自己去收集,梁昭煌在築基期耽擱的時間,必定還要再多兩倍不止。


    當初留下‘五氣蓮華經’傳承的前輩,留下的‘日誌玉簡’中,就有清楚記載其收集陰屬五行之氣、陽屬五行之氣的困難,‘日誌玉簡’中甚至幾次提到想要放棄,放棄對天賦靈術‘五色蓮花’的提升,就直接突破修為。


    從功法傳承、技藝傳承,到日常修行耗費的資源,到煉法煉器的消耗等等,甚至是到仙朝國運、人道氣運的匯聚,家族對於梁昭煌的幫助無疑都是方方麵麵的。


    梁昭煌在結束閉關之後,除了日常的修行、煉法、研究符籙、符陣之外,也開始關注起自己作為族長的職責來。


    他開始對整個家族各部門的巡查,了解如今家族的情況。


    先是前往梁園鄉,這裏是梁家的祖地,至今祖廟都還在這裏?每年家族子弟都要定期來此祭祖。


    此外?梁家的族學也依舊放在這裏,沒有搬去縣城。


    對於梁家族學中的年幼子弟們來說?他們此時首要任務無疑是學習?縣城對他們來說太過繁華,是花花世界迷人眼。


    所以?未免對於這些家族的未來,造成不好的影響?梁家的族學一直都放在梁園鄉中。


    祖廟、族學之外?就是前幾年才建造起來的‘家族展堂’了。


    當初,按照梁昭煌的要求,梁家在這梁園鄉祖地中建起了‘展堂’,裏麵陳列的都是家族曆代奮鬥的痕跡。


    族學中的子弟?都要定期前往‘家族展堂’清理、維護、並瞻仰。


    每年祭祖之後?家族子弟同樣需要來這‘家族展堂’之中走一遭、看一遭。


    梁昭煌趕到梁園鄉,先是拜祭了祖廟,然後去拜見了二伯、五叔,兩位老人如今幾乎是常駐梁園鄉,祖廟、族學和展堂?就是兩位老人主管的。


    當然,他們也隻是掛著名字?真正做事的還是下麵昭字輩、瑞字輩的子弟。


    梁昭煌陪兩人老人說過一番話後,又前去‘家族展堂’參觀一番?這裏有族學中學子定期清理、維護,還有專門的族人看管?倒是沒有什麽問題。


    看過‘家族展堂’?梁昭煌最後前往族學。


    如今梁家族學中的子弟?有超過六十人,依舊還是以第五代‘祥字輩’子弟為主,但是也開始出現少數的第六代‘忠字輩’的子弟。


    梁昭煌趕到時,族學子弟並不在族學中,而是被族學中的先生們帶去了‘桑林’之中,學習蠶桑之事。


    這又是梁昭煌小時候,族學中所沒有的新增學習項目。


    當初二伯梁學林要退位,讓大哥梁昭鈞擔任族長之位,當時曾說想要在梁園鄉研究靈蠶的養殖。


    梁昭煌當時還說要親自為二伯、五叔挑選‘靈蠶種’,到如今也有十多年,二伯、五叔研究的靈蠶養殖還是有些收獲的。


    在家族祖地‘桑林’之中,就養著一群靈蠶,不過都隻是一階靈蠶,吐出的靈蠶絲數量也有限,難以形成什麽效益,如今基本上都是用來給族學中的子弟學習、研究‘蠶桑事’的。


    梁昭煌沒有去打擾他們的教學,隻在遠處觀望一番,查看了一番族學中各項資料、記錄。


    其中明顯能看出,最近一年左右,族中提供給族學的資源有著明顯的下降。


    這是因為‘走私’事發,梁家不得不提供大量資源以供縣令在縣學中煉私兵,所以梁家最近一年的資源、物資在各方麵都有缺,不隻是縣學這裏,其它地方也都有減少、下降。


    梁昭煌微微皺眉,不得不說,當初二姐負責的‘走私’雖然越陷越深,但是對於整個梁家的發展、資源的供給,卻是真的起到了巨大的作用。


    而如今,‘走私’事發,梁家得發展、各方麵的資源供給,頓時就開始出現問題了。


    這無疑是家族如今亟待解決的一件事。


    隨手取出一枚玉簡,梁昭煌將這一個問題記錄了下來。


    然後,他離開梁園鄉,繼續前往下一處地方,是家族位於縣城之外的三處‘獸園’。


    當初‘百獸’孫家滅門,在廬東縣外各處留下十數處‘獸園’遺產,這些‘獸園’被如今縣中各家縣豪門閥瓜分。


    梁家當時作為新晉縣豪門閥,也分到了一個‘獸園’。


    因為有著當初梁昭煌從孫家中收獲的諸多資料、傳承,梁家對於馴養‘妖獸’也是有著一定的經驗、知識。


    所以,這十多年下來,梁家不但是保住了當初分到手的那一個‘獸園’,後續更是從其他幾家不擅長馴養‘妖獸’的縣豪門閥手上,接下了另外兩座‘獸園’。


    如今,這三座‘獸園’為梁家,以及梁家的幾座‘膳德樓’提供著足夠的妖獸靈材,血肉筋骨等。

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