“築基者丹田內蓮子形狀的物體, 便是修者對道的理解,也就是你的道基。而單純依靠法力足夠曆練提升心境的築基修為, 不僅是在法術神通的感悟上比不過這些已經有了道基的修士,在後期的修行上, 與他們的差距也會越來越大。”


    下麵開始有了嗡嗡的討論聲, 實在是他們這些築基的修士, 全都是壓縮靈力致使法力圓滿才得以築基的,有些用丹藥堆上去的別說道基感悟了, 連心境都不圓滿。


    有人著急, 有人在思考鳳曦的話, 也有人不以為意。


    畢竟, 就算現在還有人能夠飛升, 真正能夠修到渡劫飛升的,也是寥寥無幾, 更別說現在這狀況, 悟來悟去的, 有什麽用?


    鳳曦並沒有留意他們的表現,而是繼續說道:“所謂天之道, 損有餘以補不足;人之道,損不足以奉有餘。修行之人,順天逆命。與凡人而言,修行之人便是那個有餘。所以在築成道基之後, 修行之人便會行走人間, 以自身修為感悟為凡人祈福消災, 祛病救人。這是修士最基礎的入世修行……”


    說到這裏,鳳曦卻是想到了自己前世的時候。


    修行者心向正道,行善以積功德,這一點對於任何體係的修行都是通用的。隻是,有些並非必要,例如此界,所以並不為人重視而已。


    “而築基到金丹,是一個分水嶺。達到金丹期的修為,就可以被尊稱一聲真人。這是因為他們的修行已經初步到達了一個階段的圓滿,修性命,心如水,對於天地萬物的領悟都達到了一個全新的高度。該階段的修士容顏永駐,壽命也大幅度增長,一般金丹也有三色,分為:金光耀世、無色華光、紫光氤氳,這三色金丹各有其妙處。此境界不光是心境上的圓滿,對於性命本質的認知也很高,不畏世間渾濁,乃為真人。”


    下麵的聽道者都懵懵懂懂的覺得自己怕是修了個假仙,這築基丹田有蓮子就算了,金丹還能有三色之分?在場的金丹真人表示,他們的金丹就是一顆圓滾滾黃燦燦的丹,沒有金光耀世,不存在無色華光,更沒有紫光氤氳!


    算了,還是不去想那麽多了,繼續認真聆聽修真科普吧。


    雖然說有些東西他們聽著覺得扯淡懵逼,但是大部分內容對他們還是很有幫助的,有些人都已經進入了頓悟的狀態了,這些讓他們懵逼的東西,也有可能是他們境界沒有達到,所以根本就聽不明白呢?


    鳳曦的聲音空靈帶著淡淡的箴言之力,“因為從築基到金丹,這是一個十分漫長的過程,這之中也有非常危險的階段,單獨細分一下,可分為開光期、融合期、心動期。開光便是開悟,也可做開竅理解。這個時候,你眼中的世界跟之前所見就有了很大的不同,所謂看山不是山,看水不是水便是如此。


    到了融合期,若是築基時擔心有蓮子的修士就可以看到蓮子開花了。正所謂身與神融、心與念融、精與識融,修士對這個世界有了自己的理解,通過融合來更改世界的某些東西。與法術上,也進入了一個全新的領域。


    而心動期則是修行的一個危險時期,這個時候的修真者心靈開始出現悸動。而對於丹田蓮花盛開的修士而言,危險則更大。這個時候的蓮花會出現心髒,兩顆心都在跳動,修士對修真的真意產生迷茫,很容易動神動念,受到外物的引誘。


    正所謂‘心欲動而神不止,身欲行而識不分,魂欲出而魄不退’,修士的情感開始澎湃,容易衝動,嚴重者甚至陷入這個境界中,走火入魔而不得出。


    但是當修士真正領悟了什麽叫上善若水的境界之後,心動將會趨於平穩,此時方能夠順其自然的進入到金丹期。”


    在場的和山門外的修士們聽的目瞪口呆,已經結成金丹的修士細細回憶這一路走來的過程,發現還真跟鳳曦說的能對的上,紛紛感慨若是從前就能聽到這樣一番傳道解惑之言,他們能少走多少彎路啊。


    而尚在練氣築基的修士們則紛紛啞然,他們很多人此生所求不過金丹大道,卻原來通往金丹的路,就已經這麽危險了嗎?


    那麽從金丹到元嬰呢?再往後呢?那豈不是要披荊斬棘,十不存一?


    “好了,關於修煉的各個境界今天就先講到這裏,至於往後的境界,並不適合在場的大部分人聽,所以就再說了。關於修行,還有很重要的一點就是關於靜功的修煉,那麽接下來就說說跟靜功有關的。”


    事實上,再說道金丹的時候,在場的就已經有很多人聽不明白了。


    對於這些境界還達不到的修士來說,後麵越是高深的境界,他們聽了反而對自身不好。


    而在修行時,人們閉關、領悟、思索的時候,其實都跟修行的靜功息息相關。


    “靜功,大家可以理解為冥想、內修,現行的靜功姿勢大概就是打坐,雙手放置在膝蓋上,五心朝天,也可大拇指相抱成為太極的圖案,放於丹田處即可。但實際上,站立、臥式都可。”


    鳳曦不光說,她也自己示範了幾個動作,待到示範臥式的時候,她伸手朝著遠處的一株老樹輕輕一點,樹枝便朝著鳳曦這邊延伸而來。待到她近前的時候,鳳曦輕輕一躍,姿態蹁躚,側臥於枝頭上。一手枕頭,耳朵放置在虎口處,如此可以使得耳竅開。


    動作示範之後,她便雙目垂簾,呼吸自然,聽道之人都能夠漸漸感覺到鳳曦的周圍仿佛形成了一股氣場,五行之中將她和周圍所處的世界隔開,又仿佛她已經與天地融為一體。


    “這是進入了無我忘我之境了嗎?”有人用不可思議的聲調驚訝的問出聲。


    原本在聽到鳳曦說要講解靜功相關的時候,他們的興趣其實並不大。畢竟打坐修煉,他們從踏入修煉之途開始就在做,已經做得熟練無比,誰還能不會不成?


    這東西,能說出什麽四五六來呢?


    可他們以為的靜功,跟鳳曦大佬示範的不太一樣啊。


    他們能做到的就是打坐吸納靈氣,運轉功法積存法力,至於這種無我忘我之境,那是需要靠緣分靠機緣的。悟性好緣分到了,說不定就能夠進入這樣的境界了。


    而她這示範的,怎麽感覺像是隨隨便便的就進入了這樣的境界了?


    所有人都開始收攝心神,認真聽講。


    過了半晌,鳳曦才睜開眼睛,當修煉靜功達到這樣的境界的時候,會有陰陽二氣引入體內,所謂陽極陰生,陰極陽生,周而複始,生生不息……


    “而靜功最為關鍵的,就在於入靜。我們總是時時刻刻都在想著很多的問題,思維十分的活躍,入靜便是靜功中的一個難點。道家有入靜法門:聽息、坐忘、守一等。對於聽息,要求就是雙耳返聽於內,需要凝神內聽,專心養靜。及至後來,心息相依,心無雜念,這便是到了入靜的境界了。”


    接著,她又將坐忘、守一的法門詳細的解釋了一遍。


    此法門在一些門派之中也是有所收錄的,隻是現在很少有修士會去專注於靜功,以至於對待入靜的法門,也就沒有那麽重視。


    可如果他們知道,真正的入靜是可以讓修士進入物我兩忘之境的,他們怎麽可能將這些法門束之高閣?


    這一場開壇講道,足足持續了三天之久,鳳曦這才停止了講道,說道:“這些都是修行中最基礎的東西,這次就講道這裏,下次有緣再見吧。”


    說完,她便一步一步從高台上而下,靜步而行,整個人仿佛跟風跟雲跟樹融為一體,等到眾人緩過神來的時候,麵前已經沒有了鳳曦的身影。


    回到自己在白客宗的住所,鳳曦盤膝而坐閉目抱元守一。剛剛講道結束,她便又得了一場功德造化。識海之中的那一粒被她煉化為種子的功德此刻已經隱約有了發芽的征兆,鳳曦心中一陣驚喜。


    如此修煉了七日之久,鳳曦終於將講道得來的功德全部煉化,而功德種子也終於破開了一個小嫩芽。


    她從床上起身,走了兩步忽然覺得有哪裏不對勁兒。


    她掐訣聚水汽而凝成一麵水鏡,鳳曦就站在水鏡前,端詳著鏡中的人。


    長高了足足有五公分,鳳曦忍不住彎起唇角笑了起來。她對著鏡子轉了一個圈,然後才讓法衣變化成了合身的大小。


    鳳曦講道這幾日,小黃雞跟白客宗的仙鶴們混在一處,偶爾也練一練□□法門,隻是成效似乎並不大。


    在白客宗又待了一晚上,鳳曦換了一身白底藍邊透金色暗紋的道袍,頭發豎起,手中拿著昭和劍,召回了小黃雞,同白客宗掌門君不悔辭行之後,便下山遊曆去了。


    此時,她身為花神的基本能力已經恢複,花神印的解封也讓鳳曦可以隨意的動用神識,這對於她來說,是最為有力的自保手段。


    不過,在出門遊曆之前,鳳曦還要去見一見言青。


    心念一動,她便已經知道了雲中界界碑所在的位置,她跟小黃雞到了界碑所處之地的時候,小黃雞很是緊張的問道:“主人,你怎麽又來這兒了?”


    它真的無法忘記當初被困在這裏的日子,實在難熬。


    “就要出門曆練了,總該來此與故人告別。”


    雲中界原本就是她的小世界,此時花神印的功能已經恢複了一部分,她隻以掌覆蓋上去,便可輕易進入界碑之中。

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