事實上，這已經並不是木言幾第一次對活人使用這個招數了。幾年前有一次帶著馬大犇去處理事情的時候，因為事主出現了所謂的“附身”現象，開始說胡話，亂打人。性情大變不說，連口音都換了一種，由於對方不肯配合，於是木言幾布好的繩頭釘陣法，事主始終不肯進去。而正是他用了這種兵馬幹擾下的鬼打牆的招數，才讓事主慢慢地走進了陣法當中。
不過那之後馬大犇也跟木言幾產生過激烈的爭辯。因為木言幾認為所謂的“附身”是一個身體裏裝了兩個魂魄，其中來自外麵的那個想方設法把原本身體裏的魂魄往外擠，並且占據了上風所造成的現象。這種附身的情況，不止是在我們國家，在世界上任何一個宗教裏，都或多或少地存在過，並且幾記錄的次數也不少。可是馬大犇卻認為，這是一種“癲症”，人們不管是聽還是看，都是下意識的行為，但是無意識當中接收到的信息，其實占據了我們信息總量的一半還多。例如一段音樂響起，你覺得很熟悉，但是卻想不起在哪裏聽到過，就很有可能是曾經聽到的時候是被動記憶。所以這種癲症更多像是大腦裏信息錯亂所引發的，精神病就是一個最好的例子。
而關於鬼打牆，馬大犇也有自己的解讀。在木言幾看來，是因為鬼魂的幹擾下影響了活人對環境的判斷，就好像是一種致幻的毒氣，能夠讓人在看似正常的環境裏做出非正常的舉動。可是馬大犇卻覺得，這仍舊是磁場的問題，人的腦電波是一種我們肉眼無法看見的波幅，它是可以被影響的，例如催眠過程中的鍾擺，響指，甚至是特定的頻率的音樂，都可能幹擾到人類的腦電波。大腦是控製身體的中樞，外力幹擾下身體會情不自禁做出反應，比如原本一步的距離是0.8米，可是在身體不確定這一腳下去是否安全的情況下，會自然地將步幅調整距離，例如變成0.5甚至更短。看上去是在躲避障礙物，但事實上卻在不斷地改變步幅的過程中，對大腦形成了一種麻痹的狀態，當你身體和大腦的控製不同步的時候，腳下的路自然就變得不認識了。
當時馬大犇和木言幾誰也沒辦法說服誰，卻也都找不出對方理論中的紕漏硬傷。不過他們都認同的一點就是，無論是鬼魂還是磁場，這個東西是作為必然存在的前提，才能影響到活人。
這也解釋了，為什麽當皇甫明晃晃悠悠鑽進小巷子的時候，步幅是發生了明顯改變的，像是一個蒙著眼睛走路的人，他不知道一腳踏下去會踩到什麽，於是就格外地小心翼翼。木言幾站在轉角處，戴著摩托車的頭盔，其實他知道即便此刻自己不帶頭盔，皇甫明也看不見自己，沒準他還以為自己走在回家的路上呢。於是趁著四下無人，木言幾將藥瓶子裏的乙醚倒在了手帕上，為了防止自己吸入，於是深呼吸一口閉氣。接著就將手帕一把捂住了皇甫明的口鼻。
在捂住對方的一瞬間，皇甫明就清醒過來了，他先是花了很短的時間回過神來，接著鼻子裏的那種好像酒精的氣體直衝大腦，他開始掙紮，但手腳卻迅速地變得沒有力氣。大概過了幾秒鍾的樣子，他就暈厥了過去。
木言幾見自己得逞了，於是連拖帶拽將皇甫明拖到了趙春香的機車邊，趙春香幫忙給他也帶上了頭盔，這樣子就算是被人看到，也不會覺得他是暈過去了。接著木言幾將皇甫明放在了機車的後座上，緊貼著騎車的趙春香，而木言幾自己則坐到了皇甫明的身後，伸出手將皇甫明抱住，然後抓住了趙春香的腰。三個人就好像是一塊三明治，皇甫明成了那中間夾心的肉。
趙春香發動車子，從小巷子裏穿了出去，直奔木言幾提前找好的一處僻靜廢棄的廠房區而去。
這種行為，其實叫做綁架，被抓到後是要坐牢的。於是到了廢棄廠房的時候，木言幾又給皇甫明捂了一些乙醚。接著將他雙手反綁在了廠房裏的鐵柱子上。嘴裏塞上了東西，還蒙上了眼睛，不過木言幾特地沒有將眼睛蒙得很緊，也就是說，當皇甫明醒來後，稍微晃動幾下，就有可能吧蒙眼布給弄掉。
做好這一切之後，木言幾就讓趙春香先去廠區門口等著自己，車子盡量不要熄火。自己則躲到遠處廠房外頭，偷偷地等著皇甫明醒過來。離開的時候，他還拿走了皇甫明的書包和手機。
大約半個小時之後，皇甫明慢悠悠的醒了過來，他很快察覺到自己被綁了，掙紮不開，隻是在晃動的途中，將眼睛上的布給扯下來一點，於是他能夠看清楚自己所在的環境。這片廠房區是舊城改造的時候就一直遺留下來的，由於地價比較貴，廠裏又不肯讓步，於是就一直荒廢著沒有鏟平，已經七八年了。這裏平時基本上不會有人來，即便有人來，也走不到這麽深的地方。相當長一段日子以來，這裏是那些流浪漢聚集的場所，但是自從幾年前開始整治市容市貌後，流浪漢紛紛都進了收容所，所以這裏就基本沒有人煙了。
皇甫明眼睛能看到東西後，開始快速地判斷自己的位置，但是由於並不是本地人，來這裏的時間也不長，他根本不知道自己身在何處。此刻他心裏隻有一個念頭，那就是自己被人綁架了，綁架的目的無非是為了求財，因為畢竟自己是富豪家的大少爺。眼前看起來並沒有綁匪，於是他判斷很有可能綁匪此刻藏了起來或是去打電話索要贖金了，因為自己感覺得到褲兜裏的電話已經不見了。
皇甫明開始掙紮，手腳都動不了，嘴裏還被堵上了，也發不出聲音。雖然是個高智商的大學生，此刻在木言幾的五花大綁下，也是絲毫沒有辦法。
這一幕木言幾都看在眼裏，他還在等，等一個合適的時機。
不過那之後馬大犇也跟木言幾產生過激烈的爭辯。因為木言幾認為所謂的“附身”是一個身體裏裝了兩個魂魄，其中來自外麵的那個想方設法把原本身體裏的魂魄往外擠，並且占據了上風所造成的現象。這種附身的情況，不止是在我們國家，在世界上任何一個宗教裏，都或多或少地存在過，並且幾記錄的次數也不少。可是馬大犇卻認為，這是一種“癲症”，人們不管是聽還是看，都是下意識的行為，但是無意識當中接收到的信息，其實占據了我們信息總量的一半還多。例如一段音樂響起，你覺得很熟悉，但是卻想不起在哪裏聽到過，就很有可能是曾經聽到的時候是被動記憶。所以這種癲症更多像是大腦裏信息錯亂所引發的，精神病就是一個最好的例子。
而關於鬼打牆，馬大犇也有自己的解讀。在木言幾看來，是因為鬼魂的幹擾下影響了活人對環境的判斷，就好像是一種致幻的毒氣，能夠讓人在看似正常的環境裏做出非正常的舉動。可是馬大犇卻覺得，這仍舊是磁場的問題，人的腦電波是一種我們肉眼無法看見的波幅，它是可以被影響的，例如催眠過程中的鍾擺，響指，甚至是特定的頻率的音樂，都可能幹擾到人類的腦電波。大腦是控製身體的中樞，外力幹擾下身體會情不自禁做出反應，比如原本一步的距離是0.8米，可是在身體不確定這一腳下去是否安全的情況下，會自然地將步幅調整距離，例如變成0.5甚至更短。看上去是在躲避障礙物，但事實上卻在不斷地改變步幅的過程中，對大腦形成了一種麻痹的狀態，當你身體和大腦的控製不同步的時候，腳下的路自然就變得不認識了。
當時馬大犇和木言幾誰也沒辦法說服誰，卻也都找不出對方理論中的紕漏硬傷。不過他們都認同的一點就是，無論是鬼魂還是磁場，這個東西是作為必然存在的前提，才能影響到活人。
這也解釋了，為什麽當皇甫明晃晃悠悠鑽進小巷子的時候，步幅是發生了明顯改變的，像是一個蒙著眼睛走路的人，他不知道一腳踏下去會踩到什麽，於是就格外地小心翼翼。木言幾站在轉角處，戴著摩托車的頭盔，其實他知道即便此刻自己不帶頭盔，皇甫明也看不見自己，沒準他還以為自己走在回家的路上呢。於是趁著四下無人，木言幾將藥瓶子裏的乙醚倒在了手帕上，為了防止自己吸入，於是深呼吸一口閉氣。接著就將手帕一把捂住了皇甫明的口鼻。
在捂住對方的一瞬間，皇甫明就清醒過來了，他先是花了很短的時間回過神來，接著鼻子裏的那種好像酒精的氣體直衝大腦，他開始掙紮，但手腳卻迅速地變得沒有力氣。大概過了幾秒鍾的樣子，他就暈厥了過去。
木言幾見自己得逞了，於是連拖帶拽將皇甫明拖到了趙春香的機車邊，趙春香幫忙給他也帶上了頭盔，這樣子就算是被人看到，也不會覺得他是暈過去了。接著木言幾將皇甫明放在了機車的後座上，緊貼著騎車的趙春香，而木言幾自己則坐到了皇甫明的身後，伸出手將皇甫明抱住，然後抓住了趙春香的腰。三個人就好像是一塊三明治，皇甫明成了那中間夾心的肉。
趙春香發動車子，從小巷子裏穿了出去，直奔木言幾提前找好的一處僻靜廢棄的廠房區而去。
這種行為，其實叫做綁架，被抓到後是要坐牢的。於是到了廢棄廠房的時候，木言幾又給皇甫明捂了一些乙醚。接著將他雙手反綁在了廠房裏的鐵柱子上。嘴裏塞上了東西，還蒙上了眼睛，不過木言幾特地沒有將眼睛蒙得很緊，也就是說，當皇甫明醒來後，稍微晃動幾下，就有可能吧蒙眼布給弄掉。
做好這一切之後，木言幾就讓趙春香先去廠區門口等著自己，車子盡量不要熄火。自己則躲到遠處廠房外頭，偷偷地等著皇甫明醒過來。離開的時候，他還拿走了皇甫明的書包和手機。
大約半個小時之後，皇甫明慢悠悠的醒了過來，他很快察覺到自己被綁了，掙紮不開，隻是在晃動的途中，將眼睛上的布給扯下來一點，於是他能夠看清楚自己所在的環境。這片廠房區是舊城改造的時候就一直遺留下來的，由於地價比較貴，廠裏又不肯讓步，於是就一直荒廢著沒有鏟平，已經七八年了。這裏平時基本上不會有人來，即便有人來，也走不到這麽深的地方。相當長一段日子以來，這裏是那些流浪漢聚集的場所，但是自從幾年前開始整治市容市貌後，流浪漢紛紛都進了收容所，所以這裏就基本沒有人煙了。
皇甫明眼睛能看到東西後，開始快速地判斷自己的位置，但是由於並不是本地人，來這裏的時間也不長，他根本不知道自己身在何處。此刻他心裏隻有一個念頭，那就是自己被人綁架了，綁架的目的無非是為了求財，因為畢竟自己是富豪家的大少爺。眼前看起來並沒有綁匪，於是他判斷很有可能綁匪此刻藏了起來或是去打電話索要贖金了，因為自己感覺得到褲兜裏的電話已經不見了。
皇甫明開始掙紮，手腳都動不了，嘴裏還被堵上了，也發不出聲音。雖然是個高智商的大學生，此刻在木言幾的五花大綁下，也是絲毫沒有辦法。
這一幕木言幾都看在眼裏，他還在等，等一個合適的時機。