看到木言幾有些麵露不快之色，馬大犇也意識到自己可能受到情緒影響，說話稍微直接了點，盡管他認為自己說的是事實。於是馬大犇對木言幾說道：
“木大哥，你也別見怪。我始終認為這個世界上的一切事情，最終都可以用科學跟物理來解釋的。那些看起來很非理性的現象，其實隻是還沒有解答到那一步而已。並不是說你說的就是錯的，就像是一道題答案隻有一個，但是解答的方式卻可以有很多種一樣…”
馬大犇雖然學習成績勉強過得去，但好在人聰明，平時也愛思考鑽研，在木言幾麵前，他算是個不折不扣的學霸。所以即便木言幾再怎麽不爽，也無法反駁。隻是在馬大犇說完這句話之後，木言幾說道：“那既然如此，你還跟著來幹嘛？是想再一次揭穿我的這些把戲嗎？這些你看起來是把戲的手藝，你知道救了多少人，幫過多少人嗎？”
馬大犇當然不知道木言幾救過多少人，他隻知道曾經救過自己，用的卻還是玄門的那一套辦法。而自己當時被救後看到的那個“牛頭怪”，很有可能是自己在重傷之後，由於神誌不清而產生的幻覺。這樣的幻覺還有可能是周遭的環境影響而造成的，例如迷迷糊糊聽見龍哥大喊的“你是人是鬼”，這個鬼字無比清晰地在昏迷前留在了腦子裏，那麽夢見妖怪猛鬼，想必也並不是不可能的事。
於是馬大犇說：“木大哥，我沒有惡意，也並不是不相信你。你遵從的自然有你的道理，而我堅持的肯定也有我的依據。今天跟你來，一方麵是那天就答應過你，一方麵是我自己最近遇到些不順心的事，想出來走走，散散心。”
木言幾望著身側的馬大犇，那稚氣未脫的臉上，寫滿了堅定，看樣子想讓這小子心服口服，隻怕是不那麽容易的事。因為木言幾知道，這些年自己所學的玄學，之所以稱之為玄學，就是因為證明起來很困難，而當它一旦被證明，也就變成了科學。
於是木言幾笑了笑說：“行，那咱們走著瞧好了。”
馬大犇不好意思地笑笑，本來自己隻是實話實說，現在看起來，好像是得罪了人。於是接下來的路程直到二人在小鎮上下車，雙方都始終沒有再多說一句話，氣氛一度有些尷尬。
從鎮上下車後，還需要沿著公路步行大約半小時，才能走到能夠通往義莊的小路。這個地方本來就位於城郊，又在一個距離人口相對集中的小鎮之外，所以越是往深處走，周圍的人煙就越稀少，即便是大白天，兩人走在路上，也能夠清楚地聽見每一聲自己的腳踩動地上石子的聲音，以及兩個人一先一後的呼吸聲。
轉到小路上之後，有很長一段路是要穿行在樹林當中。馬大犇上次來這裏的時候，人處在昏迷狀態，加上天色也很暗，這一次才算是看清了這樹林周遭的環境。這是一條純粹人走多了而踩踏出來的路，別說不能通車，就連騎摩托也隨時都有翻車撞樹的危險。而林子裏有很多零零星星的墳。隻不過這些墳看上去有的布滿青苔，有的卻顯得比較新。
在那個年代，雖然國家已經推行了火葬很多年，但在鄉下閉塞的地方，大多數人還是希望死後留個全屍，能夠葬在自己的故土上。馬大犇注意到有些新墳的跟前還插有燒盡的香燭棍兒，說明不久之前，這些逝者還有家人曾經來拜祭過。
而剩下那些破舊的老墳，就是另一番模樣了。不但雜草叢生，青苔密布，就連用於給後人跪拜的墳頭前，也長滿了不少半人高的野草。這意味著這些墳已經很久沒有人來過，墳身卻是完整的，說明也沒有遷過墳。這樣的墳在當地，通常稱之為“野墳”，也是各種本地鬼故事裏，最常常出現的場景。
去往義莊的途中，那個河神廟是必經之路。再一次路過自己當初被痛毆的地方，馬大犇心緒還是有些澎湃，想到周強當時那舉起佛頭砸斷自己腿的樣子，難免心有餘悸。加上最近這段日子讓自己煩心的正是周強，不知道是不是真的跟母親的死有關。
一路上馬大犇和木言幾都有一句沒一句地閑聊著，如果並非木言幾這一行的人，走在這種周圍有很多野墳加上幽靜沒有人煙的林間路上，大多數人是會感到害怕的。但馬大犇卻看起來一點都不害怕，木言幾也不知道這家夥到底是天生膽大，還是無知者無畏。
事實上，馬大犇兩樣都不是，他隻是認定了這個世界沒鬼，於是那種原本對未知世界的恐懼，此刻就變成了一種對逝者的敬意而已。
走到義莊之後，馬大犇看到現場的擺設和幾個月前自己看到的幾乎一樣。看樣子這個地方大家都還是比較避諱，若不是木言幾這樣的人的話，基本上是不會到這裏來的。隻見木言幾將自己帶著的紙人紙馬等東西拿出來擺好，擺放的方式也和先前一樣。接著就繞到義莊屋後，拿起水瓢喝水。
馬大犇問道：“木大哥，這水是哪裏來的？你可別告訴我這是天上的雨水，那可是很不衛生的。”木言幾笑了笑說：“當然不是雨水，你自己來看吧。”雨水馬大犇跟著他去了屋後，發現那裏有一口水缸，水缸並沒有很大，如果裏麵沒有裝水的話，一個人就可以抱得動。
水缸看起來比較新，和周圍的環境並不是同一個時期的。想必這是木言幾自己準備的水缸，水缸頂上有個木頭蓋子，但蓋子的造型有些古怪，整體好像一個漏鬥，四周都有引水的小凹槽。從水缸擺的位置邊上，有一塊非常大的石頭，石頭縫裏有山泉湧出。在出水口被木言幾用半截竹子做了個引水槽，水就順著竹子流到了蓋子上，再從蓋子上的凹槽進入水缸裏。
而水缸的下麵，也被人挖了一道小溝，一旦缸裏的水滿出來，就順著小溝流了出去。這樣一來，既保證了這源源不斷的山泉水不會將這義莊給衝垮，又保證流進缸裏的水，都因為蓋子和自身沉澱的關係，會非常幹淨。
馬大犇誇讚到，果然民間的智慧才是無窮的。木言幾哈哈大笑，剛才的那些不快似乎此刻已經蕩然無存。當然馬大犇知道，他並不是忘記了，而是性格比較豁達，能不計較就不計較罷了。
此刻差不多臨近傍晚，冬季裏天黑得比較早，在山裏更是如此。木言幾看了看時間，想著差不多了，於是就開始在紙人紙馬上給這它們的眼睛用朱砂筆描著線。按他自己的說法，這要讓這些兵馬開眼，要點睛之意。馬大犇此刻的觀摩，更多帶著一種對我國民間風俗文化的研究心態，試圖去推敲和理解這當中是否有什麽玄機之處。
木言幾忙活了半天，天也漸漸黑了下來。他點亮蠟燭，放在義莊裏的燭台上，然後走到適才去喝水的屋後，朝著空氣揮舞了幾下招魂幡，接著把招魂幡每個幾米在地上插上一個，接著雙手合攏，呈一個塤狀，然後吹了起來。
那聲音嗚嗚嗚的，很像是武俠片裏陶笛的聲音。接著木言幾在屋後進門的地上點了整整一把香，很快，香的味道就彌漫了整個屋內。
木言幾告訴馬大犇，這是用來指路的，大概就是你在黑暗裏呆久了，任何一點光亮和聲音，都有可能成為你方向的指引。大約到了晚上9點多的時候，馬大犇起身到門口樹下撒了泡尿，再回到屋子裏的時候，竟然發現一團白瑩瑩的小火球，正從起初木言幾插香和招魂幡的門口裏慢吞吞地飄了進來。
木言幾正襟危坐，雙手合攏，兩手的食指和中指交扣成一個古怪的形狀，似乎是在指揮這團白火球的方向，接著他擰開了自己的葫蘆蓋，隻見小火球在葫蘆口子遊蕩了一圈後，乍然熄滅，消失了。
“木大哥，你也別見怪。我始終認為這個世界上的一切事情，最終都可以用科學跟物理來解釋的。那些看起來很非理性的現象，其實隻是還沒有解答到那一步而已。並不是說你說的就是錯的，就像是一道題答案隻有一個，但是解答的方式卻可以有很多種一樣…”
馬大犇雖然學習成績勉強過得去，但好在人聰明，平時也愛思考鑽研，在木言幾麵前，他算是個不折不扣的學霸。所以即便木言幾再怎麽不爽，也無法反駁。隻是在馬大犇說完這句話之後，木言幾說道：“那既然如此，你還跟著來幹嘛？是想再一次揭穿我的這些把戲嗎？這些你看起來是把戲的手藝，你知道救了多少人，幫過多少人嗎？”
馬大犇當然不知道木言幾救過多少人，他隻知道曾經救過自己，用的卻還是玄門的那一套辦法。而自己當時被救後看到的那個“牛頭怪”，很有可能是自己在重傷之後，由於神誌不清而產生的幻覺。這樣的幻覺還有可能是周遭的環境影響而造成的，例如迷迷糊糊聽見龍哥大喊的“你是人是鬼”，這個鬼字無比清晰地在昏迷前留在了腦子裏，那麽夢見妖怪猛鬼，想必也並不是不可能的事。
於是馬大犇說：“木大哥，我沒有惡意，也並不是不相信你。你遵從的自然有你的道理，而我堅持的肯定也有我的依據。今天跟你來，一方麵是那天就答應過你，一方麵是我自己最近遇到些不順心的事，想出來走走，散散心。”
木言幾望著身側的馬大犇，那稚氣未脫的臉上，寫滿了堅定，看樣子想讓這小子心服口服，隻怕是不那麽容易的事。因為木言幾知道，這些年自己所學的玄學，之所以稱之為玄學，就是因為證明起來很困難，而當它一旦被證明，也就變成了科學。
於是木言幾笑了笑說：“行，那咱們走著瞧好了。”
馬大犇不好意思地笑笑，本來自己隻是實話實說，現在看起來，好像是得罪了人。於是接下來的路程直到二人在小鎮上下車，雙方都始終沒有再多說一句話，氣氛一度有些尷尬。
從鎮上下車後，還需要沿著公路步行大約半小時，才能走到能夠通往義莊的小路。這個地方本來就位於城郊，又在一個距離人口相對集中的小鎮之外，所以越是往深處走，周圍的人煙就越稀少，即便是大白天，兩人走在路上，也能夠清楚地聽見每一聲自己的腳踩動地上石子的聲音，以及兩個人一先一後的呼吸聲。
轉到小路上之後，有很長一段路是要穿行在樹林當中。馬大犇上次來這裏的時候，人處在昏迷狀態，加上天色也很暗，這一次才算是看清了這樹林周遭的環境。這是一條純粹人走多了而踩踏出來的路，別說不能通車，就連騎摩托也隨時都有翻車撞樹的危險。而林子裏有很多零零星星的墳。隻不過這些墳看上去有的布滿青苔，有的卻顯得比較新。
在那個年代，雖然國家已經推行了火葬很多年，但在鄉下閉塞的地方，大多數人還是希望死後留個全屍，能夠葬在自己的故土上。馬大犇注意到有些新墳的跟前還插有燒盡的香燭棍兒，說明不久之前，這些逝者還有家人曾經來拜祭過。
而剩下那些破舊的老墳，就是另一番模樣了。不但雜草叢生，青苔密布，就連用於給後人跪拜的墳頭前，也長滿了不少半人高的野草。這意味著這些墳已經很久沒有人來過，墳身卻是完整的，說明也沒有遷過墳。這樣的墳在當地，通常稱之為“野墳”，也是各種本地鬼故事裏，最常常出現的場景。
去往義莊的途中，那個河神廟是必經之路。再一次路過自己當初被痛毆的地方，馬大犇心緒還是有些澎湃，想到周強當時那舉起佛頭砸斷自己腿的樣子，難免心有餘悸。加上最近這段日子讓自己煩心的正是周強，不知道是不是真的跟母親的死有關。
一路上馬大犇和木言幾都有一句沒一句地閑聊著，如果並非木言幾這一行的人，走在這種周圍有很多野墳加上幽靜沒有人煙的林間路上，大多數人是會感到害怕的。但馬大犇卻看起來一點都不害怕，木言幾也不知道這家夥到底是天生膽大，還是無知者無畏。
事實上，馬大犇兩樣都不是，他隻是認定了這個世界沒鬼，於是那種原本對未知世界的恐懼，此刻就變成了一種對逝者的敬意而已。
走到義莊之後，馬大犇看到現場的擺設和幾個月前自己看到的幾乎一樣。看樣子這個地方大家都還是比較避諱，若不是木言幾這樣的人的話，基本上是不會到這裏來的。隻見木言幾將自己帶著的紙人紙馬等東西拿出來擺好，擺放的方式也和先前一樣。接著就繞到義莊屋後，拿起水瓢喝水。
馬大犇問道：“木大哥，這水是哪裏來的？你可別告訴我這是天上的雨水，那可是很不衛生的。”木言幾笑了笑說：“當然不是雨水，你自己來看吧。”雨水馬大犇跟著他去了屋後，發現那裏有一口水缸，水缸並沒有很大，如果裏麵沒有裝水的話，一個人就可以抱得動。
水缸看起來比較新，和周圍的環境並不是同一個時期的。想必這是木言幾自己準備的水缸，水缸頂上有個木頭蓋子，但蓋子的造型有些古怪，整體好像一個漏鬥，四周都有引水的小凹槽。從水缸擺的位置邊上，有一塊非常大的石頭，石頭縫裏有山泉湧出。在出水口被木言幾用半截竹子做了個引水槽，水就順著竹子流到了蓋子上，再從蓋子上的凹槽進入水缸裏。
而水缸的下麵，也被人挖了一道小溝，一旦缸裏的水滿出來，就順著小溝流了出去。這樣一來，既保證了這源源不斷的山泉水不會將這義莊給衝垮，又保證流進缸裏的水，都因為蓋子和自身沉澱的關係，會非常幹淨。
馬大犇誇讚到，果然民間的智慧才是無窮的。木言幾哈哈大笑，剛才的那些不快似乎此刻已經蕩然無存。當然馬大犇知道，他並不是忘記了，而是性格比較豁達，能不計較就不計較罷了。
此刻差不多臨近傍晚，冬季裏天黑得比較早，在山裏更是如此。木言幾看了看時間，想著差不多了，於是就開始在紙人紙馬上給這它們的眼睛用朱砂筆描著線。按他自己的說法，這要讓這些兵馬開眼，要點睛之意。馬大犇此刻的觀摩，更多帶著一種對我國民間風俗文化的研究心態，試圖去推敲和理解這當中是否有什麽玄機之處。
木言幾忙活了半天，天也漸漸黑了下來。他點亮蠟燭，放在義莊裏的燭台上，然後走到適才去喝水的屋後，朝著空氣揮舞了幾下招魂幡，接著把招魂幡每個幾米在地上插上一個，接著雙手合攏，呈一個塤狀，然後吹了起來。
那聲音嗚嗚嗚的，很像是武俠片裏陶笛的聲音。接著木言幾在屋後進門的地上點了整整一把香，很快，香的味道就彌漫了整個屋內。
木言幾告訴馬大犇，這是用來指路的，大概就是你在黑暗裏呆久了，任何一點光亮和聲音，都有可能成為你方向的指引。大約到了晚上9點多的時候，馬大犇起身到門口樹下撒了泡尿，再回到屋子裏的時候，竟然發現一團白瑩瑩的小火球，正從起初木言幾插香和招魂幡的門口裏慢吞吞地飄了進來。
木言幾正襟危坐，雙手合攏，兩手的食指和中指交扣成一個古怪的形狀，似乎是在指揮這團白火球的方向，接著他擰開了自己的葫蘆蓋，隻見小火球在葫蘆口子遊蕩了一圈後，乍然熄滅，消失了。