雖說不是很明白怎麽回事，也不好違了月餅的心思。
我躺在月餅旁邊，脖子扭向他望去的方向，正是香爐峰的位置。此時太陽高懸，香爐峰顫巍巍藏於雲煙霧靄，團團白煙冉冉升起，縹緲於天地之間，沒看出有什麽端倪。
“記得不？山魈說，隻有一白天時間。”月餅指著通紅的太陽，“日照香爐生紫煙，這句話怎麽解釋？”
我長這麽大頭一遭和別人這麽肩並肩躺著嘮嗑，要說不別扭那是假話，疙疙瘩瘩地解釋：“《太平寰宇記》曾記載，‘廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀’，指的就是香爐峰。李白詩中描寫，大概是‘太陽照在香爐峰，升起了紫色煙霧’。”
“明明是白煙，為什麽會是紫色？”
“李白寫詩，慣用誇張手法，白的紫的還不是他說了算。”
“南瓜，你難道沒有想到？”月餅對我的回答很不滿意，摁住準備起身的我。
“我想的是，咱倆並排躺著討論問題，為了增添儀式感麽？”我掙脫月餅的手，拍打著雜草水珠爬了起來。
“如果《望廬山瀑布》不僅僅是簡單的指明地點呢？”月餅直接雙手墊在腦後，嘴裏叼著根青草，“虧你還號稱頗有文學造詣。”
“請月老師明示。”
月餅“哈哈”一樂，翻身坐起，指著香爐峰，說出一番讓我目瞪口呆的話——
換任何一個正常人，收到隱藏某種秘密的信息，比如《望廬山瀑布》，能想到的隻有，秘密在廬山，或者廬山瀑布，不做他想。
然而，到了廬山，抵達秀峰瀑布，必然會和我們目前狀況差不多，沒有任何發現。
那麽，這首詩，僅僅就是很簡單的說明了一個地點麽？如果有人在我們之前，比如偷走手抄本的那個人，得到這首詩的暗示，先我們一步發現了秘密呢？
不管是年幼的我，還是其他什麽人，大費周章的如此安排，很明顯會得到一個結論——這首詩，表麵理解，是指明了大體方位。再深入理解，已經把藏有秘密的地方，詳細寫進詩裏。
逐句分析——
日照香爐生紫煙。按照生活常識，太陽隻有在早晨或者傍晚，短短幾分鍾的時間，因自身顏色的變化，將雲彩映得由紅轉紫。現在是早晨，瀑布激起的水霧升起，漸漸籠罩香爐峰的時候，正是赤紅色太陽映在峰頂的時刻。
那時，水霧形成的白色雲煙，會漸漸由紅轉赤，繼而映成紫色。（“老山魈說咱們隻有一白天時間，時間不多了。也在暗示了這一層意思。你蹲下身子再看看？”月餅講到這裏又補充了一句。我半蹲著看香爐峰，雲煙果然成了淡紅色。）
遙看瀑布掛前川。這一句隱藏了秘密的實際地點。詩的題目用“望”字起頭，暗指所站位置，應該居於瀑布下方，這樣才能用到形容抬頭觀察的“望”。
“遙”字顧名思義，不做解釋。遙和望組成“遙望”這個常用詞，是在告訴我們，“遠遠站在瀑布下方抬頭看”。而我們所處的位置，視線基本和瀑布平行，也就無法看到雲煙變幻顏色。
總而言之，前兩句，實則是倒裝句。正確的順序是“遙看瀑布掛前川，日照香爐生紫煙”。隻有這樣，才可以在某個特定的時間，看到紫色煙霧。
當紫色煙霧出現時，也就是我們尋找秘密的時候。
飛流直下三千尺。這一句看似用了浪漫主義誇張手法描寫，實則有幾處很明顯的邏輯漏洞，也是最關鍵的一句。
結合前一句的“遙看瀑布掛前川”，“掛”字很貼切形容了瀑布如同白練，掛在懸崖峭壁，方向是由上及下。
第三句裏麵的“飛”字，就顯得很突兀了。“飛”，指的是由下及上飛起，和“掛”字完全矛盾。即便是描寫瀑布噴湧而出，如同騰飛，可是飛的概念絕不會是“直下”，而且足有“三千尺”。這分明是“墜”的狀態。
那麽，會不會是把“墜”字暗藏，用“飛”字替代，隻有想到這一層的人，才能進一步破解文字密碼？
（“看似正確的錯誤，往往不會引起注意，更能隱藏秘密。”月餅揚揚眉毛，雙手展開至極限，繼續分析。）
秀峰瀑布，目測不超過百米，按照百米換算成尺，也就三百多尺。唐代度量衡，一尺比現代稍短，那麽瀑布長度最多四百多尺。這個“三千尺”，僅僅是誇張手法麽？
或者，瀑布下麵，別有洞天？去的方式——墜，順著瀑布流向，直下，三千尺的地方？
（“潭裏？別不是龍宮？”我的嘴巴張得能塞進拳頭，“三千尺啊，還沒等到地方，憋也憋死了。”月餅不可置否地笑笑，接著分析最後一句。）
疑是銀河落九天。銀河，出現在夜間，九天，指極高的天空。可是，這首詩的時間是白天，怎麽會出現隻有夜間才有的景象呢？
疑，是懷疑。這一句的意思是，真讓人懷疑是銀河從九天落下啊。既然是誇張比喻的描寫手法，這個“疑”字就用得不是很恰當。把“疑是”換成“好似”，似乎更為貼切。
然而“疑是”，更能體現出作者，也就是李白的心理狀態。這種主觀心理活動與景物相結合的描寫，更容易讓讀者感同身受，有極強的代入感。
那麽，“疑”就是李白當時最真實的心理狀態。他真的懷疑瀑布像銀河從九天落下麽？顯然不是。
那他在懷疑什麽？
自廬山有記載以來，成仙的傳說數不勝數。李白仕途失意，縱情山水，尋求成仙之道，在他眾多詩歌中時有體現。
如果他從某種不為人知的途徑得知，廬山確實有一處地方，可登極仙府。當他抱著疑惑和探尋的心態，遙望秀峰瀑布，想到尋找仙府的方式——詩歌前三句做出的推論，最終還是疑惑占了上風，留下暗藏線索的七言絕句，敗興而歸？
月餅難得一次講這麽多話，估計渴壞了，舉著軍用水壺灌了好幾口。
“月公公，你這有點太扯了吧？”我很堅決地否定月餅的推斷，“僅僅從躺著看瀑布，就延伸出整個脈絡？你這不是推論，而是臆想。咱還是回去歇幾天，把一切脈絡整清楚了，再來也行。”
“你在桃花峪破譯‘橫看成嶺側成峰’的密碼，不也是根據周邊景物做的聯想麽？”月餅擰緊壺蓋，很有深意地望著香爐峰，“那句平白添上的二層密碼，似乎也在暗中提示，如何破解《望廬山瀑布》的文字遊戲。”
“你側著看，香爐峰是山峰形狀。躺著看，是不是山嶺？再想想老山魈講的另外幾句話？曾經有很多人應和了傳說。難道這還不夠明顯麽？”
我拔了一根野草，毫無意義地在手指上繞了幾圈，不作任何回答。
“曉樓，按照你的智商，其實比我想的還明白，對麽？”
我被說中心事，點了點頭，沒有言語。
“或許你早就想到了，隻是你不願去麵對。畢竟，如果我的手抄本出現在北齊古墓，而這一切又像是我暗中安排，偏偏我本人根本不知道，換誰都不願接受。”
“我擔心的不是這個。”我扯斷野草，草汁染綠了指縫，“‘那個人’偷走詩集始終沒有出現，況且這一係列事兒和你沒什麽關係，如果真的是我……”
“所以，你是準備假裝打退堂鼓，等咱們離開，再自己回來？”還沒等我繼續說下去，月餅嘴角揚著“小樣兒，我還不明白你”的笑容，“別忘了，您的手抄本，可是我發現的。要說這事兒和我沒什麽聯係，你摸摸良心還在左胸不？”
“這些年，咱們好幾次差點死掉，月野她們……”想起當年在韓國、去年在尼雅的經曆，我的心髒狠狠抽縮，“你剛回來，歇幾天不行麽？說到底，咱們根本不知道，這到底是怎麽回事。”
“廢話說完了？香爐峰的雲煙已經赤紅了。”月餅很有氣勢地向瀑布方向揮著手，“出發！答案，就在那裏。”
“月餅，你就不能讓我做回孤膽英雄？明明是男二號，非和我較勁搶主角，有意思麽？”我很無奈的歎了口氣，“答案不在瀑布。你分析的都對，唯獨忽略了一點……”
我躺在月餅旁邊，脖子扭向他望去的方向，正是香爐峰的位置。此時太陽高懸，香爐峰顫巍巍藏於雲煙霧靄，團團白煙冉冉升起，縹緲於天地之間，沒看出有什麽端倪。
“記得不？山魈說，隻有一白天時間。”月餅指著通紅的太陽，“日照香爐生紫煙，這句話怎麽解釋？”
我長這麽大頭一遭和別人這麽肩並肩躺著嘮嗑，要說不別扭那是假話，疙疙瘩瘩地解釋：“《太平寰宇記》曾記載，‘廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀’，指的就是香爐峰。李白詩中描寫，大概是‘太陽照在香爐峰，升起了紫色煙霧’。”
“明明是白煙，為什麽會是紫色？”
“李白寫詩，慣用誇張手法，白的紫的還不是他說了算。”
“南瓜，你難道沒有想到？”月餅對我的回答很不滿意，摁住準備起身的我。
“我想的是，咱倆並排躺著討論問題，為了增添儀式感麽？”我掙脫月餅的手，拍打著雜草水珠爬了起來。
“如果《望廬山瀑布》不僅僅是簡單的指明地點呢？”月餅直接雙手墊在腦後，嘴裏叼著根青草，“虧你還號稱頗有文學造詣。”
“請月老師明示。”
月餅“哈哈”一樂，翻身坐起，指著香爐峰，說出一番讓我目瞪口呆的話——
換任何一個正常人，收到隱藏某種秘密的信息，比如《望廬山瀑布》，能想到的隻有，秘密在廬山，或者廬山瀑布，不做他想。
然而，到了廬山，抵達秀峰瀑布，必然會和我們目前狀況差不多，沒有任何發現。
那麽，這首詩，僅僅就是很簡單的說明了一個地點麽？如果有人在我們之前，比如偷走手抄本的那個人，得到這首詩的暗示，先我們一步發現了秘密呢？
不管是年幼的我，還是其他什麽人，大費周章的如此安排，很明顯會得到一個結論——這首詩，表麵理解，是指明了大體方位。再深入理解，已經把藏有秘密的地方，詳細寫進詩裏。
逐句分析——
日照香爐生紫煙。按照生活常識，太陽隻有在早晨或者傍晚，短短幾分鍾的時間，因自身顏色的變化，將雲彩映得由紅轉紫。現在是早晨，瀑布激起的水霧升起，漸漸籠罩香爐峰的時候，正是赤紅色太陽映在峰頂的時刻。
那時，水霧形成的白色雲煙，會漸漸由紅轉赤，繼而映成紫色。（“老山魈說咱們隻有一白天時間，時間不多了。也在暗示了這一層意思。你蹲下身子再看看？”月餅講到這裏又補充了一句。我半蹲著看香爐峰，雲煙果然成了淡紅色。）
遙看瀑布掛前川。這一句隱藏了秘密的實際地點。詩的題目用“望”字起頭，暗指所站位置，應該居於瀑布下方，這樣才能用到形容抬頭觀察的“望”。
“遙”字顧名思義，不做解釋。遙和望組成“遙望”這個常用詞，是在告訴我們，“遠遠站在瀑布下方抬頭看”。而我們所處的位置，視線基本和瀑布平行，也就無法看到雲煙變幻顏色。
總而言之，前兩句，實則是倒裝句。正確的順序是“遙看瀑布掛前川，日照香爐生紫煙”。隻有這樣，才可以在某個特定的時間，看到紫色煙霧。
當紫色煙霧出現時，也就是我們尋找秘密的時候。
飛流直下三千尺。這一句看似用了浪漫主義誇張手法描寫，實則有幾處很明顯的邏輯漏洞，也是最關鍵的一句。
結合前一句的“遙看瀑布掛前川”，“掛”字很貼切形容了瀑布如同白練，掛在懸崖峭壁，方向是由上及下。
第三句裏麵的“飛”字，就顯得很突兀了。“飛”，指的是由下及上飛起，和“掛”字完全矛盾。即便是描寫瀑布噴湧而出，如同騰飛，可是飛的概念絕不會是“直下”，而且足有“三千尺”。這分明是“墜”的狀態。
那麽，會不會是把“墜”字暗藏，用“飛”字替代，隻有想到這一層的人，才能進一步破解文字密碼？
（“看似正確的錯誤，往往不會引起注意，更能隱藏秘密。”月餅揚揚眉毛，雙手展開至極限，繼續分析。）
秀峰瀑布，目測不超過百米，按照百米換算成尺，也就三百多尺。唐代度量衡，一尺比現代稍短，那麽瀑布長度最多四百多尺。這個“三千尺”，僅僅是誇張手法麽？
或者，瀑布下麵，別有洞天？去的方式——墜，順著瀑布流向，直下，三千尺的地方？
（“潭裏？別不是龍宮？”我的嘴巴張得能塞進拳頭，“三千尺啊，還沒等到地方，憋也憋死了。”月餅不可置否地笑笑，接著分析最後一句。）
疑是銀河落九天。銀河，出現在夜間，九天，指極高的天空。可是，這首詩的時間是白天，怎麽會出現隻有夜間才有的景象呢？
疑，是懷疑。這一句的意思是，真讓人懷疑是銀河從九天落下啊。既然是誇張比喻的描寫手法，這個“疑”字就用得不是很恰當。把“疑是”換成“好似”，似乎更為貼切。
然而“疑是”，更能體現出作者，也就是李白的心理狀態。這種主觀心理活動與景物相結合的描寫，更容易讓讀者感同身受，有極強的代入感。
那麽，“疑”就是李白當時最真實的心理狀態。他真的懷疑瀑布像銀河從九天落下麽？顯然不是。
那他在懷疑什麽？
自廬山有記載以來，成仙的傳說數不勝數。李白仕途失意，縱情山水，尋求成仙之道，在他眾多詩歌中時有體現。
如果他從某種不為人知的途徑得知，廬山確實有一處地方，可登極仙府。當他抱著疑惑和探尋的心態，遙望秀峰瀑布，想到尋找仙府的方式——詩歌前三句做出的推論，最終還是疑惑占了上風，留下暗藏線索的七言絕句，敗興而歸？
月餅難得一次講這麽多話，估計渴壞了，舉著軍用水壺灌了好幾口。
“月公公，你這有點太扯了吧？”我很堅決地否定月餅的推斷，“僅僅從躺著看瀑布，就延伸出整個脈絡？你這不是推論，而是臆想。咱還是回去歇幾天，把一切脈絡整清楚了，再來也行。”
“你在桃花峪破譯‘橫看成嶺側成峰’的密碼，不也是根據周邊景物做的聯想麽？”月餅擰緊壺蓋，很有深意地望著香爐峰，“那句平白添上的二層密碼，似乎也在暗中提示，如何破解《望廬山瀑布》的文字遊戲。”
“你側著看，香爐峰是山峰形狀。躺著看，是不是山嶺？再想想老山魈講的另外幾句話？曾經有很多人應和了傳說。難道這還不夠明顯麽？”
我拔了一根野草，毫無意義地在手指上繞了幾圈，不作任何回答。
“曉樓，按照你的智商，其實比我想的還明白，對麽？”
我被說中心事，點了點頭，沒有言語。
“或許你早就想到了，隻是你不願去麵對。畢竟，如果我的手抄本出現在北齊古墓，而這一切又像是我暗中安排，偏偏我本人根本不知道，換誰都不願接受。”
“我擔心的不是這個。”我扯斷野草，草汁染綠了指縫，“‘那個人’偷走詩集始終沒有出現，況且這一係列事兒和你沒什麽關係，如果真的是我……”
“所以，你是準備假裝打退堂鼓，等咱們離開，再自己回來？”還沒等我繼續說下去，月餅嘴角揚著“小樣兒，我還不明白你”的笑容，“別忘了，您的手抄本，可是我發現的。要說這事兒和我沒什麽聯係，你摸摸良心還在左胸不？”
“這些年，咱們好幾次差點死掉，月野她們……”想起當年在韓國、去年在尼雅的經曆，我的心髒狠狠抽縮，“你剛回來，歇幾天不行麽？說到底，咱們根本不知道，這到底是怎麽回事。”
“廢話說完了？香爐峰的雲煙已經赤紅了。”月餅很有氣勢地向瀑布方向揮著手，“出發！答案，就在那裏。”
“月餅，你就不能讓我做回孤膽英雄？明明是男二號，非和我較勁搶主角，有意思麽？”我很無奈的歎了口氣，“答案不在瀑布。你分析的都對，唯獨忽略了一點……”