更新時間：2014-03-26
《山海經?西山經》：“又西北三百七十裏曰不周之山。”郭注：“此山形有缺，不周市處，因名雲。”《大荒西經》：又雲“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
這是五行在前世時的地球上人類對不周山的記載。“不者，否也，周者，周全完整之意也”不周山既意為不完整的山的意思。要說這不周山乃是盤古脊梁所化，應該不會出現不完整的情況才對，但是在盤古開天身化萬物之時，其脊柱上的一個關節脫離而去，落於洪荒北海，使得不周山因此而不全，這也就是不周山的來由。
五行戰在不周山底，對著這不周山拜了拜，一方麵是敬盤古開天的大神通大法力，另一方麵也是佩服盤古身化萬物，成就洪荒萬物的慈悲之心。
在拜完後，隻覺得不周山對自己的威壓小了許多。五行見此，心中大喜，抬步向山上走去，卻是準備步行上不周山。一方麵是以盤古威壓來錘煉自己的意誌和心境，另一方麵也是對盤古的尊重。五行一路走來，隻見這不周山層巒疊嶂，隨處可見古樹盤踞，青鬆入雲。又有那猿猴跳躍於山間，仙鶴戲耍在靈樹。更有那奇峰突兀，高聳入雲。奇嶺怪石連綿不斷。山中靈氣濃鬱成液，靈芝異草遍地。真真是一座仙山福地。
五行走在其中，就好似在那夢中一般。見到山間靈藥，便隨手采摘一些上了年份的植入五行圖之中，也不采絕，斷了後人機緣，隻有碰到那靈根之類，才會整株移入圖內。
這不周山不愧是洪荒第一神山，五行走在其中，雖然靈寶沒有找到，可是卻找到了三株先天靈跟，正是那並蒂蓮花，落葉鳳凰梨，和五花釣鍾柳，這三株靈根中並蒂蓮花和落葉鳳凰梨是下品先天靈根，可也是各有妙用，那並蒂蓮花三千年能孕育兩顆蓮子，可作為那修士塑造肉身隻用，而且塑造出來的乃是先天靈體，這對於現在的洪荒來說也許是雞肋般的存在，因為現在洪荒生靈幾乎都是先天生靈。但是到封神大戰後，洪荒元氣由先天靈氣轉化為後天靈氣，在後天靈氣的孕育下成就的生靈自然也隻是後天生靈。到那時就可見這並蒂蓮花的珍貴了，要知道三千年就孕育出兩個個先天靈體，這對於一個教派來說是多麽不得了的事，雖然這蓮子孕育的人比不上那先先天神靈，可是與後天生靈相比，確實高出太多了。而落葉鳳凰梨六千年會結四十九個果子，每個果子可增加修士千年法力，也是用來提升門人弟子修為的妙品。至於五花釣鍾柳則是商品號先天靈根。其上柳葉相互纏繞，好似吊鍾。這柳樹不會結果，但是其會在每三個元會開出五朵花卉，這花卉各具五行之力，稍加煉化就會成為一件中品先天靈寶，且在樹下悟道之時，會有一陣陣鍾聲傳出，這鍾聲含有大道之音，故此能夠助人修道。
五行的了這三株先天靈根，歡喜不已，尤其是那五花釣鍾柳，三個元會可得五件中品先天靈寶啊，這是何等逆天的存在，以後自己的弟子門人就不再為法寶發愁了。而那並蒂蓮花也是作用奇大，自己雖然不會用它大批造出先天靈體，可是若有那門人弟子身死之後，隻要真靈存在，便可以以這並蒂蓮子為他重塑肉身，而且比封神之中哪吒的蓮藕法身還要強不知多少。這樣自己的門人弟子不就多了一層保障嗎。
除了這三株先天靈根之外，五行還尋得不少後天靈根，雖然不如三株先天靈根來得珍貴，可是也是少有的靈物，將來用來招待別人卻也不會太寒酸。
越往山上走，不周山的威壓就越大，五行走了千年，也隻是走了不周山三分之一高，此時的盤古威壓已經很大了，以五行大羅巔峰的修為走在上麵也感覺壓力極大，此時五行已經不會再去尋找靈根靈藥了，隻是專心抵抗盤古威壓，雖然他知道越往上可能靈根靈藥的質量越好，但是在盤古威壓的作用下，他也隻能夠全心投入以便抵禦。
在盤古威壓下，五行又走了三千年，可是這三千年，走的路程卻連之前一千年走的一半都沒有，因為盤古威壓越來越大，到得後來，五行每走一步都會承受巨大的壓力。五行望著還沒走完一半的不周山，心中卻是堅定不已，踏步又向山上走去。這也是五行在這不周山上承受盤古威壓的所得。意誌比之上不周山之前已經堅定了許多。
可是此時，盤古威壓已經差不多要到五行承受的極限了，每踏出一步，五行都要休息一陣才能踏出下一步。五行就這樣一步一停地走著，轉眼間又走了百年，此時五行差不多已經走了不周山一半了。
可是此時的盤古威壓也到了五行承受的極限了，隻見他一步踏出，卻被盤古威壓壓得退了三步，可是此時五行卻毫不氣餒，仍然堅定地向上走去，在五行又重新走出三步後，隻見五行那在雷劫中淬煉得堪比大屋的肉身竟然出現了一個裂痕。五行卻是不管不顧，又抬步向上踏出，剛一踏出，就見他肉身又出現了一條裂痕。五行見此，忙運轉功法修複肉身。而腳下卻不停，又是一步踏出。身上也又隨之出現一條裂痕。
就這樣，五行每踏出一步，身上就出現一條裂痕，而五行則會修複一番，如此走了百年，此時五行不過在出現第一道裂痕的基礎上走了百步，可是此時五行全身卻已經布滿了裂痕，好似一個隨時都可能碎裂的瓷瓶一般。五行仍然不加理會，隻是所修功法自行運轉，修複肉身，可是修複卻趕不上破裂的速度。鮮血從這些裂痕之中流出，將五行全身染得猶如一個血人一般。此時的五行，每踏出一步，都要經曆將近一年的時間。他的意識也在慢慢陷入危機，隻是一股不屈的意誌支撐著他自己往山上走去。而就在五行又踏出了五十步後，用它的肉身已經變得破破爛爛，猶如是一些碎肉掛在他的骨架上一番。就在五行又踏出一步後，五行隻覺腦海之中轟的一聲巨響，巨響過後，五行隻覺身體一輕，確實感覺自己身上的盤古威壓小了許多。
而自己的心境卻陷入了一個無我無物的感覺之中，隻覺得自己的心神隨著不周山山的一草一木而擺動。好似不再受自己掌控一般。
而此時的五行卻不知道，就在他陷入這種狀態之中的時候，不周山上的靈氣蜂擁般湧入他身體之中，不斷地修複著他殘破的肉身。
感謝一直以來支持我的人，雖然很多紅票我不知道是誰給的，但心中確實非常感謝
《山海經?西山經》：“又西北三百七十裏曰不周之山。”郭注：“此山形有缺，不周市處，因名雲。”《大荒西經》：又雲“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
這是五行在前世時的地球上人類對不周山的記載。“不者，否也，周者，周全完整之意也”不周山既意為不完整的山的意思。要說這不周山乃是盤古脊梁所化，應該不會出現不完整的情況才對，但是在盤古開天身化萬物之時，其脊柱上的一個關節脫離而去，落於洪荒北海，使得不周山因此而不全，這也就是不周山的來由。
五行戰在不周山底，對著這不周山拜了拜，一方麵是敬盤古開天的大神通大法力，另一方麵也是佩服盤古身化萬物，成就洪荒萬物的慈悲之心。
在拜完後，隻覺得不周山對自己的威壓小了許多。五行見此，心中大喜，抬步向山上走去，卻是準備步行上不周山。一方麵是以盤古威壓來錘煉自己的意誌和心境，另一方麵也是對盤古的尊重。五行一路走來，隻見這不周山層巒疊嶂，隨處可見古樹盤踞，青鬆入雲。又有那猿猴跳躍於山間，仙鶴戲耍在靈樹。更有那奇峰突兀，高聳入雲。奇嶺怪石連綿不斷。山中靈氣濃鬱成液，靈芝異草遍地。真真是一座仙山福地。
五行走在其中，就好似在那夢中一般。見到山間靈藥，便隨手采摘一些上了年份的植入五行圖之中，也不采絕，斷了後人機緣，隻有碰到那靈根之類，才會整株移入圖內。
這不周山不愧是洪荒第一神山，五行走在其中，雖然靈寶沒有找到，可是卻找到了三株先天靈跟，正是那並蒂蓮花，落葉鳳凰梨，和五花釣鍾柳，這三株靈根中並蒂蓮花和落葉鳳凰梨是下品先天靈根，可也是各有妙用，那並蒂蓮花三千年能孕育兩顆蓮子，可作為那修士塑造肉身隻用，而且塑造出來的乃是先天靈體，這對於現在的洪荒來說也許是雞肋般的存在，因為現在洪荒生靈幾乎都是先天生靈。但是到封神大戰後，洪荒元氣由先天靈氣轉化為後天靈氣，在後天靈氣的孕育下成就的生靈自然也隻是後天生靈。到那時就可見這並蒂蓮花的珍貴了，要知道三千年就孕育出兩個個先天靈體，這對於一個教派來說是多麽不得了的事，雖然這蓮子孕育的人比不上那先先天神靈，可是與後天生靈相比，確實高出太多了。而落葉鳳凰梨六千年會結四十九個果子，每個果子可增加修士千年法力，也是用來提升門人弟子修為的妙品。至於五花釣鍾柳則是商品號先天靈根。其上柳葉相互纏繞，好似吊鍾。這柳樹不會結果，但是其會在每三個元會開出五朵花卉，這花卉各具五行之力，稍加煉化就會成為一件中品先天靈寶，且在樹下悟道之時，會有一陣陣鍾聲傳出，這鍾聲含有大道之音，故此能夠助人修道。
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