第九百一十章德聖門駕臨——
第九百一十章德聖門駕臨
一連三天，韓風仿佛回到了當初剛來“大梵寺”的日子，每天都會下山去河邊提水。他這麽做，當然不是為了好玩，而是為了懷念，懷念昔日在“蓮花峰”練功時的好日子。
在那三年裏，韓風雖然因為要苦練功法，打下堅實的基礎，每天來來回回都是幹那些看似枯燥的事，遠沒有塵世的繁華和喧鬧，但卻是韓風最快樂的日子。
再次重溫昔日的日子，盡管隻是短暫的三日，可韓風卻是全身心的融入了其間，甚麽也不想，感到一種闊別已久的快樂。這種快樂很單純，絕無一絲摻雜，簡單得就好像一個孩子正在玩自己的玩具。
就在第四天的早上，“大梵寺”來了一個大人物。
這個大人物名叫關羲之，是“德聖園”的一位宿老，被尊為“通儒”。論身份，關羲之與“鴻儒”聖方智是同一輩的高手，“德聖園”的現任園主“奇儒”東方修，還要尊其一聲“關師兄”。
以關羲之的輩分和武林地位，原本已經很難涉足江湖，但華孤聖的事關係到“德聖園”，所以他這一次是受了東方修之托，前來與“大梵寺”的高僧們交涉的。
關羲之這一次雖然隻帶來了幾百個人，但個個都是“德聖園”的精英弟子。尤其是其中的十三個，更是在“德聖園”修煉了多年，不為外人所知的尖好手。
此外，極有身份的幾個，便是隨同關羲之一起來到的“園主”弟子。
“奇儒”東方修是聖方智的師弟，但他的年紀比聖方智得多，隻比聖方智的大徒弟大二十多歲。他門下一共有八個弟子，五十年前，便已在武林中有個極為響亮的名號，叫做“德聖八賢”。
這一次，奉師命隨同關羲之一起來“大梵寺”的，便有二弟子魯方、四弟子蘇民、五弟子張懿，以及七弟子顏博。
關羲之來到的消息，韓風在一盞茶時間後就知道了，“蓮花峰”本是重地，任誰也不敢進入，但是哈哈大師早已傳下話去，若有大身份的人來到，要立即派人通知他，所以澄光大師一麵名人急速去稟報哈哈大師，一麵以大禮迎接了關羲之一行。
韓風不清楚關羲之的底細，但聽此人被尊為“通儒”，也就知道了此人絕非等閑之輩。他要前來稟報的弟子立即回轉，若有重大的消息，就要來“蓮花峰”回報。
那名弟子在“大梵寺”中地位原本較高，也已經年過兩百，修為更是達到了後天二品，但因為韓風是“師祖”的原因，所以畢恭畢敬的，將韓風的話奉如聖旨，得令而去。
就在這個弟子被韓風叫回去的時候，“大梵寺”前院的一座宏偉殿宇內，分成左右，坐了許多人。主人的一方，以澄光大師為首，客人的一方，以關羲之為首。
關羲之是一個銀發老儒生，留著一尺多長的白胡子，容貌清臒，雙眼眨動之間，看似平淡無光，實則有一種神彩，與他多對視一會，任誰都會覺得有一種高山仰止的感覺。
隻聽關羲之緩緩的道：“澄光大師，老朽這次率眾拜訪貴寺，來得有些匆忙，未及準備禮物，尚祈勿怪。”
澄光大師雖然是“大梵寺”的方丈主持，但也知道關羲之在“德聖園”的地位，忙雙手合十道：“阿彌陀佛，關老先生言重了。本寺招待簡慢，要抱歉，應該是本寺才對。”
關羲之道：“不敢。老朽此次前來，實則有一要事相商。”
澄光大師道：“關老先生請。”
關羲之道：“對於最近武林中有關華孤聖之事的傳言，不知方丈大師是否聽了？”
澄光大師了頭，道：“貧僧有所耳聞。”
“不知方丈大師對此事有何高見？”
“高見不敢當。武林傳聞向來是真真假假，讓人捉摸不透，貧僧與華孤聖也素未謀麵，所以也不便妄加推測。”
聽了這話，關羲之便知道澄光大師在與自己打哈哈，便淡淡一笑，道：“方丈大師，最近的傳聞中，貴寺的範無閑也被牽連在內，你難道就沒有問過他本人嗎？”
澄光大師早就有了應對之策，笑了笑，道：“範無閑已出家為僧，法號無染。”
關羲之道：“原來他已經出家了。”
澄光大師又道：“無染自從出家之後，便閉門禮佛，足不出戶。貧僧雖然是一寺主持，但無染已然一心向佛，決心不再沾染塵世間的事，貧僧又怎麽會再將他拉回苦海呢？”
關羲之聽了，雙眉微微一皺，道：“方丈大師，你不覺得這件事有些可疑嗎？”
澄光大師道：“有何可疑之處？”
關羲之道：“範無閑其他時候不出家，偏偏選擇這個時候出家，難道不是另有原因嗎？”
澄光大師笑道：“當然有原因，那是因為他塵緣已了，看破了紅塵，一心皈依佛門。”
關羲之道：“隻怕不止如此吧？”
“那依關老先生的高見，無染之所以要出家，是為了甚麽？”
“方丈大師，咱們就不必躲躲閃閃的了，老朽這次前來的真正目的，就是想求見範無閑，還請你通融一下，請他出來一見。”
“阿彌陀佛，關老先生這次隻怕要失望了。無染一心向佛，再也不會出來見外客……”
澄光大師的話剛到這裏，隻聽得坐在關羲之身後一排中的一個比其他人都要高出半個腦袋的白衣老者道：“澄光大師，我等由遠方趕來，旨在見範無閑一人，一旦問明白了他一些事，絕不敢再打擾貴寺，還請大師行個方便。”
澄光大師道：“這位老施主是？”
那白衣老者道：“在下馬文昌。”
澄光大師道：“原來是馬老施主。馬老施主，貧僧方才已經了，無染再也不會見外客，就算是貧僧，也不能強迫他出來見客，還請馬老施主見諒。”
話到這裏，在坐的幾十個“德聖園”中人，除了關羲之和一個青年之外，其他的人都露出了不以為然之色，顯然是覺得澄光大師未免太不給他們“德聖園”麵子。
在這些人看來，他們不是來找“大梵寺”麻煩的，他們隻是想從範無閑的口中知道一些舒智豪和華孤聖的事，可是，澄光大師居然借口範無閑已經出家為由，拒絕他們，這令他們實在感到難堪。
關羲之沉思了一下，道：“方丈大師，範無閑雖然已經出家，但他與舒智豪頗有交情，而舒智豪正是我‘德聖門’的弟子。舒智豪臨死之前，曾與範無閑有過交談，想必多少都會告訴他一些有關華孤聖夫婦的事。
華孤聖原是我聖師兄的弟子，雖然早已被逐出了本園，但他當年的所作所為，實在太轟動，本園若不聞不問，又怎麽對得起天下武林同道？所以，還請方丈大師通融通融，將範無閑請出來，老朽問他幾句話，問過之後，立即離開，絕不食言。”
以關羲之的身份，能放低姿態出這番話來，換成一般的人，當會通融，但澄光大師知道範無閑的脾氣，一旦將他叫出來，無疑是逼他自絕於天下，遂道：“阿彌陀佛，關老先生的話在情在理，奈何無染曾經答應過舒施主，絕不會向旁人透露一個字，所以還請關老先生見諒。”
陡聽有人冷冷一笑，道：“澄光大師，這麽來，貴寺一定要保範無閑了？”
澄光大師道：“無染是我大梵寺的門徒，隻要他還在寺內，本寺當然會保他。”
那人“哼”了一聲，道：“聽方丈大師的《大悲無上經》已經修煉到了登峰造極的境界，本人倒想請教一一二。”
澄光大師聽這人要與自己交手，麵色微微一變，道：“施主是客人，貧僧怎敢與您交手？罪過，罪過。”
那人是坐在馬文昌身邊的一個黑衣老者，身材雖然瘦，但脾氣卻是最大的，此時竟然站了起來，道：“澄光大師，你既然不想讓我等見範無閑，我等隻好用武林中最常見的辦法求見了，請賜教。
第九百一十章德聖門駕臨
一連三天，韓風仿佛回到了當初剛來“大梵寺”的日子，每天都會下山去河邊提水。他這麽做，當然不是為了好玩，而是為了懷念，懷念昔日在“蓮花峰”練功時的好日子。
在那三年裏，韓風雖然因為要苦練功法，打下堅實的基礎，每天來來回回都是幹那些看似枯燥的事，遠沒有塵世的繁華和喧鬧，但卻是韓風最快樂的日子。
再次重溫昔日的日子，盡管隻是短暫的三日，可韓風卻是全身心的融入了其間，甚麽也不想，感到一種闊別已久的快樂。這種快樂很單純，絕無一絲摻雜，簡單得就好像一個孩子正在玩自己的玩具。
就在第四天的早上，“大梵寺”來了一個大人物。
這個大人物名叫關羲之，是“德聖園”的一位宿老，被尊為“通儒”。論身份，關羲之與“鴻儒”聖方智是同一輩的高手，“德聖園”的現任園主“奇儒”東方修，還要尊其一聲“關師兄”。
以關羲之的輩分和武林地位，原本已經很難涉足江湖，但華孤聖的事關係到“德聖園”，所以他這一次是受了東方修之托，前來與“大梵寺”的高僧們交涉的。
關羲之這一次雖然隻帶來了幾百個人，但個個都是“德聖園”的精英弟子。尤其是其中的十三個，更是在“德聖園”修煉了多年，不為外人所知的尖好手。
此外，極有身份的幾個，便是隨同關羲之一起來到的“園主”弟子。
“奇儒”東方修是聖方智的師弟，但他的年紀比聖方智得多，隻比聖方智的大徒弟大二十多歲。他門下一共有八個弟子，五十年前，便已在武林中有個極為響亮的名號，叫做“德聖八賢”。
這一次，奉師命隨同關羲之一起來“大梵寺”的，便有二弟子魯方、四弟子蘇民、五弟子張懿，以及七弟子顏博。
關羲之來到的消息，韓風在一盞茶時間後就知道了，“蓮花峰”本是重地，任誰也不敢進入，但是哈哈大師早已傳下話去，若有大身份的人來到，要立即派人通知他，所以澄光大師一麵名人急速去稟報哈哈大師，一麵以大禮迎接了關羲之一行。
韓風不清楚關羲之的底細，但聽此人被尊為“通儒”，也就知道了此人絕非等閑之輩。他要前來稟報的弟子立即回轉，若有重大的消息，就要來“蓮花峰”回報。
那名弟子在“大梵寺”中地位原本較高，也已經年過兩百，修為更是達到了後天二品，但因為韓風是“師祖”的原因，所以畢恭畢敬的，將韓風的話奉如聖旨，得令而去。
就在這個弟子被韓風叫回去的時候，“大梵寺”前院的一座宏偉殿宇內，分成左右，坐了許多人。主人的一方，以澄光大師為首，客人的一方，以關羲之為首。
關羲之是一個銀發老儒生，留著一尺多長的白胡子，容貌清臒，雙眼眨動之間，看似平淡無光，實則有一種神彩，與他多對視一會，任誰都會覺得有一種高山仰止的感覺。
隻聽關羲之緩緩的道：“澄光大師，老朽這次率眾拜訪貴寺，來得有些匆忙，未及準備禮物，尚祈勿怪。”
澄光大師雖然是“大梵寺”的方丈主持，但也知道關羲之在“德聖園”的地位，忙雙手合十道：“阿彌陀佛，關老先生言重了。本寺招待簡慢，要抱歉，應該是本寺才對。”
關羲之道：“不敢。老朽此次前來，實則有一要事相商。”
澄光大師道：“關老先生請。”
關羲之道：“對於最近武林中有關華孤聖之事的傳言，不知方丈大師是否聽了？”
澄光大師了頭，道：“貧僧有所耳聞。”
“不知方丈大師對此事有何高見？”
“高見不敢當。武林傳聞向來是真真假假，讓人捉摸不透，貧僧與華孤聖也素未謀麵，所以也不便妄加推測。”
聽了這話，關羲之便知道澄光大師在與自己打哈哈，便淡淡一笑，道：“方丈大師，最近的傳聞中，貴寺的範無閑也被牽連在內，你難道就沒有問過他本人嗎？”
澄光大師早就有了應對之策，笑了笑，道：“範無閑已出家為僧，法號無染。”
關羲之道：“原來他已經出家了。”
澄光大師又道：“無染自從出家之後，便閉門禮佛，足不出戶。貧僧雖然是一寺主持，但無染已然一心向佛，決心不再沾染塵世間的事，貧僧又怎麽會再將他拉回苦海呢？”
關羲之聽了，雙眉微微一皺，道：“方丈大師，你不覺得這件事有些可疑嗎？”
澄光大師道：“有何可疑之處？”
關羲之道：“範無閑其他時候不出家，偏偏選擇這個時候出家，難道不是另有原因嗎？”
澄光大師笑道：“當然有原因，那是因為他塵緣已了，看破了紅塵，一心皈依佛門。”
關羲之道：“隻怕不止如此吧？”
“那依關老先生的高見，無染之所以要出家，是為了甚麽？”
“方丈大師，咱們就不必躲躲閃閃的了，老朽這次前來的真正目的，就是想求見範無閑，還請你通融一下，請他出來一見。”
“阿彌陀佛，關老先生這次隻怕要失望了。無染一心向佛，再也不會出來見外客……”
澄光大師的話剛到這裏，隻聽得坐在關羲之身後一排中的一個比其他人都要高出半個腦袋的白衣老者道：“澄光大師，我等由遠方趕來，旨在見範無閑一人，一旦問明白了他一些事，絕不敢再打擾貴寺，還請大師行個方便。”
澄光大師道：“這位老施主是？”
那白衣老者道：“在下馬文昌。”
澄光大師道：“原來是馬老施主。馬老施主，貧僧方才已經了，無染再也不會見外客，就算是貧僧，也不能強迫他出來見客，還請馬老施主見諒。”
話到這裏，在坐的幾十個“德聖園”中人，除了關羲之和一個青年之外，其他的人都露出了不以為然之色，顯然是覺得澄光大師未免太不給他們“德聖園”麵子。
在這些人看來，他們不是來找“大梵寺”麻煩的，他們隻是想從範無閑的口中知道一些舒智豪和華孤聖的事，可是，澄光大師居然借口範無閑已經出家為由，拒絕他們，這令他們實在感到難堪。
關羲之沉思了一下，道：“方丈大師，範無閑雖然已經出家，但他與舒智豪頗有交情，而舒智豪正是我‘德聖門’的弟子。舒智豪臨死之前，曾與範無閑有過交談，想必多少都會告訴他一些有關華孤聖夫婦的事。
華孤聖原是我聖師兄的弟子，雖然早已被逐出了本園，但他當年的所作所為，實在太轟動，本園若不聞不問，又怎麽對得起天下武林同道？所以，還請方丈大師通融通融，將範無閑請出來，老朽問他幾句話，問過之後，立即離開，絕不食言。”
以關羲之的身份，能放低姿態出這番話來，換成一般的人，當會通融，但澄光大師知道範無閑的脾氣，一旦將他叫出來，無疑是逼他自絕於天下，遂道：“阿彌陀佛，關老先生的話在情在理，奈何無染曾經答應過舒施主，絕不會向旁人透露一個字，所以還請關老先生見諒。”
陡聽有人冷冷一笑，道：“澄光大師，這麽來，貴寺一定要保範無閑了？”
澄光大師道：“無染是我大梵寺的門徒，隻要他還在寺內，本寺當然會保他。”
那人“哼”了一聲，道：“聽方丈大師的《大悲無上經》已經修煉到了登峰造極的境界，本人倒想請教一一二。”
澄光大師聽這人要與自己交手，麵色微微一變，道：“施主是客人，貧僧怎敢與您交手？罪過，罪過。”
那人是坐在馬文昌身邊的一個黑衣老者，身材雖然瘦，但脾氣卻是最大的，此時竟然站了起來，道：“澄光大師，你既然不想讓我等見範無閑，我等隻好用武林中最常見的辦法求見了，請賜教。