“月光縣是我們黃長省重點開發打造的生態旅遊區，也是未來5到10年黃長省旅遊再創輝煌的重要依托和新的旅遊經濟增長點，是黃長省旅遊規劃的後勁所在。”新華社省分社記者高迎春用英語說。
“月光縣縣政府提出了‘旅遊興縣’戰略，確定的形象定位是打造柳樹湖度假村、紅廟聯合體、道教六峰山、小橋流水人家四大精品旅遊項目，從現在開始的時間算起，一年半內能全部完工。”高迎春說。
“月光縣的產業定位是，把旅遊業建成月光縣重要的支柱產業。目標定位是，把月光縣建成中國健康旅遊基地和旅遊目的地。假若您能在月光縣投資興業，假若您能決定開發泉水資源，您的這些功能飲品就會被這些旅遊者帶到世界各地，宣傳到世界各地，您不想生意興隆，不想發財都難啊。”高迎春說。
“克思曼先生對宗教感興趣嗎？”高迎春問。
“你想說什麽就說吧，我一直在認真聽。”克思曼先生用英語說。
“在見您之前，我初略了解了一下貴國的宗教，我知道貴國人主要宗教信仰基督教和天主教。我知道你們的福音新教教會，是由24個基本上獨立的路德教派、聯合教派和革新教派的分會組成的聯盟。”高迎春說。
“其最高立法機構是教會代表會議，最高領導機構是德國福音新教教會理事會。設在漢諾威的教會辦事處是其中央行政管理部門。福音新教教會屬世界基督教教會理事會，與羅馬天主教會保持著密切的合作。”高迎春說。
“高女士還知道什麽？”克思曼先生問。
“我還知道，天主教會。經過貴國統一後的改組，目前有27個主教區，7個大主教區。總共70多位大主教、主教和副主教，每年要參加春季和秋季的德國主教會議全體大會，就一些共同的問題進行協商。大會秘書處設在波恩。”高迎春說。
“這是貴國的宗教，我想跟克思曼先生說的是，我國的宗教。您願意聽嗎？”高迎春說。
“願意聽，請高女士說下去吧。”克思曼先生說。
“我國的主要宗教是佛教和道教。佛教是從印度傳來的，已經在我國落地生根。佛教的創始人是釋迦摩尼，佛教經典的總集是《大藏經》,距今已有兩千五百多年的曆史。道教是我國本土的宗教，創始人是老子，主要經典是《道德經》,距今已有一千八百多年的曆史。”高迎春說。
“這兩種宗教，在月光縣以文獻記錄和曆史遺跡的形式存在著。”高迎春說。
“是嗎？”克思曼先生問。
“是的。我先說佛教，剛才常小剛先生說的紅廟聯合體，就是主打的佛教牌。簡單地說，紅廟聯合體，包括紅廟、紅廟廟會仿古建築群、紅廟聯通道路、紅廟園林景觀路、紅廟湖的綜合治理、紅廟湖養生公寓、紅廟湖度假村、紅廟湖旅遊、紅廟景觀河九個部分組成。”高迎春說。
“九是我們中國的吉祥數字，九就是長長久久，就是長盛不衰，就是九九歸一，很吉利。我重點跟您說一下紅廟，紅廟，在紅廟原址上建設，建設資金由我們黃長省佛教協會負責，建設風格以唐朝為主。”高迎春說。
“中國的大德高僧慧慈大和尚說，要用一年半的時間，把一座比曆史上任何時期都要好的、最好的、最輝煌壯觀的寺廟還給眾生。一年半後，我們月光縣將會出現一座金碧輝煌的建築，那就是在曆史上存在了一千四百多年的紅廟，那就是比曆史上的紅廟更好的紅廟。”高迎春說。
“我們不僅要重現紅廟曆史上最為鼎盛時期的榮光，而且還要創造更大的輝煌。慧慈大和尚目標遠大，心胸寬廣。想要把千年紅廟的德名遠傳世界，想要讓千年紅廟的德風勁吹全球。”高迎春說。
“簡單地說，慧慈大和尚想把紅廟建成有國際影響力的寺廟，建成聞名全球的寺廟。將來，紅廟會像我們中國的少林寺一樣有名，會吸引包括貴國在內的遊客來參觀遊覽。”高迎春說。
“紅廟是由在座的梁剛先生負責建設的，如果您近期到我們月光縣去，還可以看到紅廟的曆史遺跡。慧慈大和尚在現場督辦施工進度和建設質量，如果您去現場，說不定還可以請慧慈大和尚給您現場書寫一幅書法作品。慧慈大和尚的書法，也叫墨寶，是世界各國書法愛好者的必備收藏，可值錢呢。我也是求之不得啊。”高迎春說。
“我再跟您說一下紅廟廟會仿古建築群，廟會仿古建築群也是以唐朝建築風格為主。紅廟廟會，跟紅廟一樣，也有一千四百多年的曆史。這次，我們就是要把紅廟廟會恢複起來，讓人們逛廟會成為一種習慣，成為一種傳統。這也是弘揚中國傳統文化的一部分。”高迎春說。
“我們規劃的紅廟廟會仿古建築群，還有集市和演出的舞台。我們打算讓廟會成為各種產品的交易中心和集散地，當然也包括您的產品。讓各種演出團體到廟會來演出，有民間絕活的都可以在這裏來展示，當然也包括貴國的演出團體和民間絕活。”高迎春說。
“‘逛千年廟會、遊純淨湖泊、品天然古泉、問佛祖真諦’就是紅廟聯合體的廣告語，想來就讓人興奮啊。如果您能到紅廟去，品一品慧慈大和尚用天然古泉水跟您衝泡的中國名茶，聽一聽佛教大師的禪語，那也是人生的一大享受啊。”高迎春說。
“我再跟您說一下道教，在月光縣的六峰山，不僅有神仙居住的、讓人做夢都想去的小橋流水人家，還有一處道教遺址，曆史上有記載，叫淨空觀。淨空觀也有一口古井。”高迎春說。
“剛才常小剛先生說到了道教六峰山，簡單地說，道教六峰山包括淨空觀、道教學院、道教養生穀和道觀聯通道路四個項目，主要由我們省道協負責建設。我們省道教協會非常感謝月光縣提供的良好的生態條件，對六峰山清新的空氣和優質的生態環境讚不絕口。”高迎春說。
“尤其是得道高人陳一齋道長，讚歎六峰山是洞天福地。陳道長說，他去過很多地方，很少看到月光縣這麽好的地方。當即決定在六峰山恢複並擴建淨空觀的基礎上，興建道教學院和道教養生穀。”高迎春說。
“道教學院以‘尊道貴德，學修並進’為院訓，以道教信仰、文化知識、法脈傳承為主要教學內容，以弘揚中華優秀傳統文化、傳承道教法脈、研究曆代道教為特色。通俗地說，道教學院就是一所集教育、培訓、研究、交流於一體的道教人才培養的基地。”高迎春說。
“本著發展道教武術及道教養生，為百姓健身服務這一理念，為了滿足現代人生活和精神需求，強身健體，延年益壽，省道協決定麵向全省、全國和國際市場，開發建設一個具有國際水準的養生穀。”高迎春說。
“養生？養生穀？請您詳細說一下吧。”克思曼先生說。
“養生穀是集國內國際武術、氣功培訓、交流，道教表演，道教養生、健身，養生酒釀造，保健食品開發生產，景觀長廊、休閑娛樂，旅遊接待等功能於一體的綜合性道教養生基地及影視拍攝基地。”高迎春說。
“道觀聯通道路，就是從省道到淨空觀的那一段路。這是一條景觀路，寬闊大氣，花團錦簇，柳樹成蔭，直通淨空觀。過去，我聽說您到月光縣去的時候，要求修橫龍山到國道三十多公裏的道路。在我們中國有一句俗語，叫做‘要致富，先修路’，您的要求合情合理，一點也不過分啊。”高迎春說。
“道法自然，道教講究崇尚自然，天人合一。省道協說，保持優良的生態環境，是他們始終不變的宗旨。他們一定會確保不破壞這裏的環境，他們的建築會掩映在青山綠水之中，成為六峰山繼小橋流水人家、青湖後的又一顆明珠。”高迎春說。
“如果克思曼先生將來能到月光縣去，我願意當您的導遊，帶您領略月光縣的山山水水，領略月光縣的曆史文化和傳說故事。作為記者，我還要把它寫出來，讓您的國家和親朋好友分享您的快樂。”高迎春說。
“謝謝！謝謝高女士！”克思曼先生說。
“不用謝，這是我應該做的。”高迎春說。
“高女士知道養生嗎？懂得養生嗎？”克思曼先生問。
“知道一點點。”
“可不可以說一下？”
“當然可以啊。我首先要跟您說的是，別把養生看得太神秘，太玄妙，太深奧。”
“這是什麽意思？”
“養生其實很簡單，隻要按我說的辦法，持之以恒地堅持下去，我保證您能至少健健康康地活到一百歲。在我們中國，叫做長命百歲。”
“什麽辦法啊？您能不能說一下？”
“簡單地說，養生要做到‘十要、十忌、十傷、十多十少’，就行了。沒有那麽玄妙，沒有那麽高深莫測。隻要記在心裏，落實到行動中，堅持下來就行了。說白了，養生不是一朝一夕的事，貴在堅持。隻要能堅持下來，即便您年紀大了，也是聲如洪鍾，鶴發童顏。”高迎春說。
“能不能說具體一點啊？”克思曼先生問。
“月光縣縣政府提出了‘旅遊興縣’戰略，確定的形象定位是打造柳樹湖度假村、紅廟聯合體、道教六峰山、小橋流水人家四大精品旅遊項目，從現在開始的時間算起，一年半內能全部完工。”高迎春說。
“月光縣的產業定位是，把旅遊業建成月光縣重要的支柱產業。目標定位是，把月光縣建成中國健康旅遊基地和旅遊目的地。假若您能在月光縣投資興業，假若您能決定開發泉水資源，您的這些功能飲品就會被這些旅遊者帶到世界各地，宣傳到世界各地，您不想生意興隆，不想發財都難啊。”高迎春說。
“克思曼先生對宗教感興趣嗎？”高迎春問。
“你想說什麽就說吧，我一直在認真聽。”克思曼先生用英語說。
“在見您之前，我初略了解了一下貴國的宗教，我知道貴國人主要宗教信仰基督教和天主教。我知道你們的福音新教教會，是由24個基本上獨立的路德教派、聯合教派和革新教派的分會組成的聯盟。”高迎春說。
“其最高立法機構是教會代表會議，最高領導機構是德國福音新教教會理事會。設在漢諾威的教會辦事處是其中央行政管理部門。福音新教教會屬世界基督教教會理事會，與羅馬天主教會保持著密切的合作。”高迎春說。
“高女士還知道什麽？”克思曼先生問。
“我還知道，天主教會。經過貴國統一後的改組，目前有27個主教區，7個大主教區。總共70多位大主教、主教和副主教，每年要參加春季和秋季的德國主教會議全體大會，就一些共同的問題進行協商。大會秘書處設在波恩。”高迎春說。
“這是貴國的宗教，我想跟克思曼先生說的是，我國的宗教。您願意聽嗎？”高迎春說。
“願意聽，請高女士說下去吧。”克思曼先生說。
“我國的主要宗教是佛教和道教。佛教是從印度傳來的，已經在我國落地生根。佛教的創始人是釋迦摩尼，佛教經典的總集是《大藏經》,距今已有兩千五百多年的曆史。道教是我國本土的宗教，創始人是老子，主要經典是《道德經》,距今已有一千八百多年的曆史。”高迎春說。
“這兩種宗教，在月光縣以文獻記錄和曆史遺跡的形式存在著。”高迎春說。
“是嗎？”克思曼先生問。
“是的。我先說佛教，剛才常小剛先生說的紅廟聯合體，就是主打的佛教牌。簡單地說，紅廟聯合體，包括紅廟、紅廟廟會仿古建築群、紅廟聯通道路、紅廟園林景觀路、紅廟湖的綜合治理、紅廟湖養生公寓、紅廟湖度假村、紅廟湖旅遊、紅廟景觀河九個部分組成。”高迎春說。
“九是我們中國的吉祥數字，九就是長長久久，就是長盛不衰，就是九九歸一，很吉利。我重點跟您說一下紅廟，紅廟，在紅廟原址上建設，建設資金由我們黃長省佛教協會負責，建設風格以唐朝為主。”高迎春說。
“中國的大德高僧慧慈大和尚說，要用一年半的時間，把一座比曆史上任何時期都要好的、最好的、最輝煌壯觀的寺廟還給眾生。一年半後，我們月光縣將會出現一座金碧輝煌的建築，那就是在曆史上存在了一千四百多年的紅廟，那就是比曆史上的紅廟更好的紅廟。”高迎春說。
“我們不僅要重現紅廟曆史上最為鼎盛時期的榮光，而且還要創造更大的輝煌。慧慈大和尚目標遠大，心胸寬廣。想要把千年紅廟的德名遠傳世界，想要讓千年紅廟的德風勁吹全球。”高迎春說。
“簡單地說，慧慈大和尚想把紅廟建成有國際影響力的寺廟，建成聞名全球的寺廟。將來，紅廟會像我們中國的少林寺一樣有名，會吸引包括貴國在內的遊客來參觀遊覽。”高迎春說。
“紅廟是由在座的梁剛先生負責建設的，如果您近期到我們月光縣去，還可以看到紅廟的曆史遺跡。慧慈大和尚在現場督辦施工進度和建設質量，如果您去現場，說不定還可以請慧慈大和尚給您現場書寫一幅書法作品。慧慈大和尚的書法，也叫墨寶，是世界各國書法愛好者的必備收藏，可值錢呢。我也是求之不得啊。”高迎春說。
“我再跟您說一下紅廟廟會仿古建築群，廟會仿古建築群也是以唐朝建築風格為主。紅廟廟會，跟紅廟一樣，也有一千四百多年的曆史。這次，我們就是要把紅廟廟會恢複起來，讓人們逛廟會成為一種習慣，成為一種傳統。這也是弘揚中國傳統文化的一部分。”高迎春說。
“我們規劃的紅廟廟會仿古建築群，還有集市和演出的舞台。我們打算讓廟會成為各種產品的交易中心和集散地，當然也包括您的產品。讓各種演出團體到廟會來演出，有民間絕活的都可以在這裏來展示，當然也包括貴國的演出團體和民間絕活。”高迎春說。
“‘逛千年廟會、遊純淨湖泊、品天然古泉、問佛祖真諦’就是紅廟聯合體的廣告語，想來就讓人興奮啊。如果您能到紅廟去，品一品慧慈大和尚用天然古泉水跟您衝泡的中國名茶，聽一聽佛教大師的禪語，那也是人生的一大享受啊。”高迎春說。
“我再跟您說一下道教，在月光縣的六峰山，不僅有神仙居住的、讓人做夢都想去的小橋流水人家，還有一處道教遺址，曆史上有記載，叫淨空觀。淨空觀也有一口古井。”高迎春說。
“剛才常小剛先生說到了道教六峰山，簡單地說，道教六峰山包括淨空觀、道教學院、道教養生穀和道觀聯通道路四個項目，主要由我們省道協負責建設。我們省道教協會非常感謝月光縣提供的良好的生態條件，對六峰山清新的空氣和優質的生態環境讚不絕口。”高迎春說。
“尤其是得道高人陳一齋道長，讚歎六峰山是洞天福地。陳道長說，他去過很多地方，很少看到月光縣這麽好的地方。當即決定在六峰山恢複並擴建淨空觀的基礎上，興建道教學院和道教養生穀。”高迎春說。
“道教學院以‘尊道貴德，學修並進’為院訓，以道教信仰、文化知識、法脈傳承為主要教學內容，以弘揚中華優秀傳統文化、傳承道教法脈、研究曆代道教為特色。通俗地說，道教學院就是一所集教育、培訓、研究、交流於一體的道教人才培養的基地。”高迎春說。
“本著發展道教武術及道教養生，為百姓健身服務這一理念，為了滿足現代人生活和精神需求，強身健體，延年益壽，省道協決定麵向全省、全國和國際市場，開發建設一個具有國際水準的養生穀。”高迎春說。
“養生？養生穀？請您詳細說一下吧。”克思曼先生說。
“養生穀是集國內國際武術、氣功培訓、交流，道教表演，道教養生、健身，養生酒釀造，保健食品開發生產，景觀長廊、休閑娛樂，旅遊接待等功能於一體的綜合性道教養生基地及影視拍攝基地。”高迎春說。
“道觀聯通道路，就是從省道到淨空觀的那一段路。這是一條景觀路，寬闊大氣，花團錦簇，柳樹成蔭，直通淨空觀。過去，我聽說您到月光縣去的時候，要求修橫龍山到國道三十多公裏的道路。在我們中國有一句俗語，叫做‘要致富，先修路’，您的要求合情合理，一點也不過分啊。”高迎春說。
“道法自然，道教講究崇尚自然，天人合一。省道協說，保持優良的生態環境，是他們始終不變的宗旨。他們一定會確保不破壞這裏的環境，他們的建築會掩映在青山綠水之中，成為六峰山繼小橋流水人家、青湖後的又一顆明珠。”高迎春說。
“如果克思曼先生將來能到月光縣去，我願意當您的導遊，帶您領略月光縣的山山水水，領略月光縣的曆史文化和傳說故事。作為記者，我還要把它寫出來，讓您的國家和親朋好友分享您的快樂。”高迎春說。
“謝謝！謝謝高女士！”克思曼先生說。
“不用謝，這是我應該做的。”高迎春說。
“高女士知道養生嗎？懂得養生嗎？”克思曼先生問。
“知道一點點。”
“可不可以說一下？”
“當然可以啊。我首先要跟您說的是，別把養生看得太神秘，太玄妙，太深奧。”
“這是什麽意思？”
“養生其實很簡單，隻要按我說的辦法，持之以恒地堅持下去，我保證您能至少健健康康地活到一百歲。在我們中國，叫做長命百歲。”
“什麽辦法啊？您能不能說一下？”
“簡單地說，養生要做到‘十要、十忌、十傷、十多十少’，就行了。沒有那麽玄妙，沒有那麽高深莫測。隻要記在心裏，落實到行動中，堅持下來就行了。說白了，養生不是一朝一夕的事，貴在堅持。隻要能堅持下來，即便您年紀大了，也是聲如洪鍾，鶴發童顏。”高迎春說。
“能不能說具體一點啊？”克思曼先生問。