常老先生上了高台之後還是有些緊張, 一時有些記不清自己整理好講章，索性順著桓淩剛才的講解, 講起了《大學》第二章：
《康誥》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顧是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
這一節是曾子引用《尚書》《周書·康誥》《商書·太甲》與《堯典》中之語, 解釋前一章“大學之道，在明明德”中的“明明德”之意。
他與桓淩那種考前複習的講學風格不同, 講的時候更重闡述自家思想, 在講明本章中所引用的三本書出處, 簡單解釋本章文麵的意思後, 就轉向提醒學生如何修身、明理, 專注勤勉於學習, 以彰明自家的優秀品德。
宋時給桓淩做助教時, 就像挖井一樣從經議一層層向理學方向深挖, 最後掘到知識的甘泉。而對這位常老師，就得像放風箏一樣：先放叫他能輕鬆飛到眾人都能見到、驚豔的高空中；卻又要不時緊線，以免飛得太遠, 徹底悖離了這場講學學考前複習的目的。
他雖然是第一次與常老大人合作, 但畢竟工作經驗豐富，學業也紮實，很快就摸清了他的講學路數, 該延伸延伸、該收緊收緊, 效果自然得完全不像是第一次做配合。
兩位老師的講學習慣不同，內容側重不同，但因中間都有宋時在提問、引導、轉移主向、把握講學節奏……從頭到尾聽下來，竟不似兩個全無幹係的老師在講學, 而有種微妙的協調感。
台下的助教們用心觀察他怎麽提問，心下模擬著自己上台後該怎麽講解；而幾位打算用這種方式講學的老先生則用心回憶講章，甚至想著正式登台時要帶一份上去，以免像這位常兄一般，到台上後竟能忘了自己原先要講的功課。
宋時下場之後，又有老師要求他陪自己上去講，這回桓淩都不答應了，說道：“這種講法雖然新鮮，卻不如咱們做老師的自對著下講，能看出下麵學生們聽懂沒有。各位前輩不如都上去試試，看哪種講學法更適合自己——便是要用助教，都用他一個人也用徐了，也得給更多學子上台助講的機會。”
幾位還沒上台的老師叫他勸服了，黃大人倒看出了他包藏的真意，朗聲笑他：“虧你找得出這麽多借口來，不就是怕你師弟連講太多場，累著他了？”
是啊，還是親師兄替他著想！
這要不是人太多他都得去給小師兄剝個荔枝吃了！
宋時感動地悄悄給他飛了個眼風，桓淩心口驀地一跳，微微垂頭，遲了一會兒才答道：“宋師弟還要刻印講義，那新印法隻有他一個人刻，印好後還得晾到墨幹了才能用。咱們還是得給他留些工夫，以免講義有差遲，耽擱了明日諸位先生上台講學。”
一說到刻印，諸位老先生都想到剛來武平時，黃大人帶著他們看的宋氏印法雕版工具，頓時也不笑話他了，倒還催促：“叫宋子期早些回去，趁天色好刻版，他那紙版是一片白的，晚上看該傷眼了。”
宋氏印法雖比尋常印法快，可是刻版、晾曬也要花工夫的，雕版時還要盯著幾乎看不出分別的白紙看，若是晚上印他，容易傷眼。
這些老大人雖然覺著這印法有許多好處，可惜學硬筆字一關就攔住了匠人，須得他們讀書人自己印。而且印之前得花太多時間練硬筆字，刻版時又得在半透明的蠟紙稿上刻字，印刷的墨也不能是普通墨汁，須得是加油、加蠟、加什麽肥皂調出來的油墨……
不如找幾個朋友湊些銀子到印書局裏印，全程不用自己操心。
當然，隻是刻印麻煩，若不用他們親力親為，這宋版印法就比普通書局印的好了——
首先就是印得極快，刻一個版不用一盞茶工夫，拿輥子滾一圈就能拿到手用。而且隻是最初未晾幹時仔細些不要蹭著，等幹了就不怕水濕了。再者宋時的字畢竟是練過多年的，練軟筆字也能提高對硬筆字布局、架構的把握，印出來的可算書法，不像匠人印的那麽死板，看著更招人愛。
他們這時候又不要宋時了，都要送他回去。桓淩主動說：“我也會刻幾個字，也回去幫他，早些印出來晾得更幹些，還得著人裝訂起來呢。”
他也順順當當回了武平縣，跟著宋時到書房，拉開油印機，拿了張蠟紙替他刻字。
這一年來他做師兄的不光在教師弟，也跟著師弟學了不少，第一就是這硬筆手書。他的字都是按著宋時寫的字帖練的，自己又練得認真，如今仿書也有七八分模樣，拿過來替師弟刻幾張並不是難事。
宋時洗了手，先去提了一籃井水湃的荔枝，剝得幹幹淨淨，白白嫩嫩的，拿小碟子托到桌前。不過小師兄忙著抄寫，顧不上吃東西，也不能沾這濕噠噠的水果，他索性伺候得更周到些，捏了一個荔枝遞到師兄唇邊，說了聲：“啊——”
桓淩忙著抄寫，沒注意到他的手伸過來了，下意識“啊”了一聲，一個冰涼沁心、汁水甘美的荔枝就塞到了口中。
桓淩下意識合上唇齒，除了軟顫顫的荔枝，似乎還有什麽稍硬的東西從他唇邊掠過。他仔細辨認著那種觸感，卻又似乎完全明白那是什麽，不敢細思。
而喂他荔枝的人卻沒那麽多心思，連手指都不抹一下，另拿了個小盤子送到他麵前，隨意地說了聲：“把核吐我這裏。”
他含著那枚荔枝，嚼都舍不得嚼，抬頭看向宋時。
他師弟笑吟吟地朝他揚了揚下吧，說道：“師兄別客氣，該吐就吐，你幫我抄講義，我伺候伺候你也是應該的。”
他接過那個盤子，慢慢吃了口中的荔枝，把核吐進盤子裏，淺笑著說：“你先吃，我空了自己去拿。明日大會的事都等著你安排呢，別在這兒伺候我了。”
不然我……怕我習慣了這些好處，要得寸進尺了。
=================
轉天正是端午當日，組委會依舊帶著人先去看了龍舟賽當開幕式。
武平縣沒有大江大河，這樣的龍舟賽已經是相當不錯的了，本省來的人也不會特意挑刺，但對於蘇州來取經的幾位書生們來說，這山溪比不上蘇州的河麵寬綽，龍舟也不是什麽正經龍舟。
可他們辦大會時是重陽節，連這樣的龍舟賽也弄不出來。
幾位才子一麵挑剔，一麵暗暗記著眼前看見的一切，準備重陽節再辦大會時，也添一場熱鬧的比賽當開幕式。
這開幕式他們可以辦得更好，後頭踏青、觀農家景致、在果樹下野餐等都不如他們蘇州的美食美景，手中的宋版講義也不夠精致，他們還能印出更精麗的、帶花邊的講義……
可到了講學環節，第一位講師桓淩和他的助教宋時一上台，立刻就打破了他們的驕傲。
他們辦的是講學大會，福建這場會別的都不如他們蘇州，但講學講得比他們好，那就徹徹底底蓋壓過他們了！
昨天他們聽說老師在外頭講壇上講學時也曾出來看過，也見了有老師用這種講法教書。
當時他們看著這講壇安排的樣式新鮮，可講起課就和他們在課堂上看著老師教訓學生一樣，叫人提不起興致。卻不想今天的講壇上多出一張屏風似的巨大講義架，仿若換了個講壇，而講學的老師和助教換了人之後，台上講學的場麵也比昨天好看了數倍——
就像泥塑木胎的人像，忽然換成了個活色生香的美人。
台上那位助教看似隻聽講、提問，實則隱然把控著整場講學的人；老師講學時也不是一味傳授自己的所知，而是隨時與他的助教互動，依著他的問題調整自己講學的內容。
眾才子都已是將四書解到練熟的地步，所以更清楚這場講學中講到的，都是學生念書時容易忽視，或實在縹緲難明，隻得含糊過去的地方。
講學的人講得好，助教的問題也問得恰到好處，換一個人也講不到這樣的水準。
他們這幾天遞了帖子想拜訪宋時，卻一直不得回音，看來倒不一定是他不敢見他們這些真才子，而是忙著設計新講法，安心要再次從大會上壓倒蘇州人……
他們還能仿他的講法嗎？
可若不仿，還能想出更好的講法嗎？
這一場講學結束後，幾位有見識的才子都陷入了深思，反倒是年紀最小的劉昌無憂無慮，對著講台點評道：“我還以為他是見過徐兄之後自慚形穢，不敢跟咱們蘇州文士見麵，看這樣子，他是真的在忙講學之事無暇□□。”
徐珵不禁苦笑：“那天是我叫他說得無言以對，他有什麽怕見我的？我還猜是他自恃上場講學會出了名，目中無人了，看來也不是。”
可他們畢竟是江南知名的才子，又不是哪個下鄉小縣出來的書生，就不能騰出一晚上工夫請他們見個麵，談談詩賦文章麽！
這些人怎麽想仍是覺著委屈，祝顥這個領頭的便安慰大家幾句，又提出了個好主意：“方才我聽著他們說，這些老先生上台講學時還有別人做助教，不必宋時每場上去。等他下來了，咱們便上前拜訪。”
他們說話時並不避人，周圍一些本地才子聽見他們是蘇州人，多有羨慕的，有自豪這場大會能引得蘇州才子來聽。也有知道內情多的，低聲嘲諷他們：“蘇州人去年仿著咱們福建辦了個講學大會，被他們講聽講的張公、蔡公、陶公……回來都寫了文章，說他們隻是‘屋下架屋，事事擬學’，不夠大氣！這回過來，我看又是來竊咱們大會的講學新法，回到蘇州用的……”
一個“仿”，一個“竊”，準準地戳在蘇州才子的自尊心上。
他們蘇州什麽從來都是最時興的，才子文章也是天下流傳效仿，如今不僅被人說是效法福建人辦講學，竟還說他們是要竊取別人法子——
才子們氣得眼前發花，簡直要拍案而起，跟這群福建人打起來。正自憤怒，耳邊卻忽然響起一道沉穩溫醇的聲音：“這位不是蘇州徐生員？去年初秋一別，不想今日竟在此相見了。”
徐珵的怒火驀地被打斷，轉向那聲音傳來處，剛想叫一聲“宋兄”，跟宋時告狀，卻發現站在外麵過道裏的並不是宋時，而是那天陪著宋時一起見他的桓大人。
桓淩一手按在桌邊，神色溫文地點了點頭：“你們要尋我師弟？他還要安排人換新講義，又要照顧這滿場師生，怕是抽不出身過來見你們。”
他竟都聽見了！
雖然他神情並不嚴厲，甚至可說得上寬和，徐珵等人麵上卻不由自主帶了幾分羞色，低著頭向他見禮。
桓淩卻不計較他們，也還了一禮，又問：“你們來此也是想要上台講學，還是想要學會福建這邊辦講學會的法子，自己回蘇州辦去？”
那些蘇州才子剛被人刺了幾句，哪兒有臉承認自己是來學人家辦會經驗的？都不肯說話，也不願意讓同伴承認此事。祝顥卻是個有擔待的人，頂著眾人勸阻、反對的目光說道：“桓大人說得是，我等其實是為了向宋君請教如何辦好這講學會而來。”
桓大人微微一笑，頷首道：“我想也是這般。我師弟要忙到大會結束也不得休息，這兩場大會我也從頭到尾看著他辦的，你們若有要問的，隻管問我罷了。”
他是個雷厲風行的性子，抬手指向書院：“此處不是說話的地方，我看你們問不清也無心聽講學了，不如到書院裏借一間清靜屋子細談。”
他揮揮袖子轉身就走，才子們不管心態如何，都老老實實隨著他進了宋氏書院。
進了房間，兩方分賓主落座，祝顥便主動起來稱讚了宋時今日做助教時表現出的才學。能接住他親師兄講的課還不算太難，可若不是若不是本身就吃透了經義，理學工夫又深，是絕然不能每次提問必問到尋常人念書最難解處，自己對著台下學生講解時也不能這麽流暢自如。
對著師兄誇讚師弟，當然是要討桓公歡心，好叫他多講些辦大會的要訣。
祝顥見他心情愈好，便進一步問道：“不知宋君是如何想到這樣講學的法子呢？”
桓通判自來是個心底無私的人，對方真心求教，他便真心的答道：“是因我師弟天份驚人，辦這講學大會中凡遇有什麽難處，他隻消稍用心思就能想出解決之道。”
這算什麽答案？
眾人簡直要開口罵他“無恥”，桓淩卻愈發理直氣壯地說：“諸位都是難得的才子，自然知道人的天賦有高有低，有人苦讀半生也難解的問題，你們卻隨便看看書就能明白。”
這倒是真的……
輪到自己身上，他們自然不能不承認人是秉天地之氣而生，稟賦有厚有薄。許他們是那天賦絕佳的人，就得許宋時是個神童。
桓淩誠懇地說：“我師弟八歲開蒙，當年便能提筆作對子，十歲時神童之名已傳遍保定府。後來他被先父帶回我家，與我家堂兄弟四人一道隨先父讀書，卻是讀得最通透的一個。我雖然僥幸先他一科中試，但論理學、經義，師弟卻都不弱於我，這些年也不是我教他，而是共研經義，他也教了我許多。”
隻是那“於人欲見天理”之說，如今他還理解得不夠深入，就不能向別人提起了。
《康誥》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顧是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
這一節是曾子引用《尚書》《周書·康誥》《商書·太甲》與《堯典》中之語, 解釋前一章“大學之道，在明明德”中的“明明德”之意。
他與桓淩那種考前複習的講學風格不同, 講的時候更重闡述自家思想, 在講明本章中所引用的三本書出處, 簡單解釋本章文麵的意思後, 就轉向提醒學生如何修身、明理, 專注勤勉於學習, 以彰明自家的優秀品德。
宋時給桓淩做助教時, 就像挖井一樣從經議一層層向理學方向深挖, 最後掘到知識的甘泉。而對這位常老師，就得像放風箏一樣：先放叫他能輕鬆飛到眾人都能見到、驚豔的高空中；卻又要不時緊線，以免飛得太遠, 徹底悖離了這場講學學考前複習的目的。
他雖然是第一次與常老大人合作, 但畢竟工作經驗豐富，學業也紮實，很快就摸清了他的講學路數, 該延伸延伸、該收緊收緊, 效果自然得完全不像是第一次做配合。
兩位老師的講學習慣不同，內容側重不同，但因中間都有宋時在提問、引導、轉移主向、把握講學節奏……從頭到尾聽下來，竟不似兩個全無幹係的老師在講學, 而有種微妙的協調感。
台下的助教們用心觀察他怎麽提問，心下模擬著自己上台後該怎麽講解；而幾位打算用這種方式講學的老先生則用心回憶講章，甚至想著正式登台時要帶一份上去，以免像這位常兄一般，到台上後竟能忘了自己原先要講的功課。
宋時下場之後，又有老師要求他陪自己上去講，這回桓淩都不答應了，說道：“這種講法雖然新鮮，卻不如咱們做老師的自對著下講，能看出下麵學生們聽懂沒有。各位前輩不如都上去試試，看哪種講學法更適合自己——便是要用助教，都用他一個人也用徐了，也得給更多學子上台助講的機會。”
幾位還沒上台的老師叫他勸服了，黃大人倒看出了他包藏的真意，朗聲笑他：“虧你找得出這麽多借口來，不就是怕你師弟連講太多場，累著他了？”
是啊，還是親師兄替他著想！
這要不是人太多他都得去給小師兄剝個荔枝吃了！
宋時感動地悄悄給他飛了個眼風，桓淩心口驀地一跳，微微垂頭，遲了一會兒才答道：“宋師弟還要刻印講義，那新印法隻有他一個人刻，印好後還得晾到墨幹了才能用。咱們還是得給他留些工夫，以免講義有差遲，耽擱了明日諸位先生上台講學。”
一說到刻印，諸位老先生都想到剛來武平時，黃大人帶著他們看的宋氏印法雕版工具，頓時也不笑話他了，倒還催促：“叫宋子期早些回去，趁天色好刻版，他那紙版是一片白的，晚上看該傷眼了。”
宋氏印法雖比尋常印法快，可是刻版、晾曬也要花工夫的，雕版時還要盯著幾乎看不出分別的白紙看，若是晚上印他，容易傷眼。
這些老大人雖然覺著這印法有許多好處，可惜學硬筆字一關就攔住了匠人，須得他們讀書人自己印。而且印之前得花太多時間練硬筆字，刻版時又得在半透明的蠟紙稿上刻字，印刷的墨也不能是普通墨汁，須得是加油、加蠟、加什麽肥皂調出來的油墨……
不如找幾個朋友湊些銀子到印書局裏印，全程不用自己操心。
當然，隻是刻印麻煩，若不用他們親力親為，這宋版印法就比普通書局印的好了——
首先就是印得極快，刻一個版不用一盞茶工夫，拿輥子滾一圈就能拿到手用。而且隻是最初未晾幹時仔細些不要蹭著，等幹了就不怕水濕了。再者宋時的字畢竟是練過多年的，練軟筆字也能提高對硬筆字布局、架構的把握，印出來的可算書法，不像匠人印的那麽死板，看著更招人愛。
他們這時候又不要宋時了，都要送他回去。桓淩主動說：“我也會刻幾個字，也回去幫他，早些印出來晾得更幹些，還得著人裝訂起來呢。”
他也順順當當回了武平縣，跟著宋時到書房，拉開油印機，拿了張蠟紙替他刻字。
這一年來他做師兄的不光在教師弟，也跟著師弟學了不少，第一就是這硬筆手書。他的字都是按著宋時寫的字帖練的，自己又練得認真，如今仿書也有七八分模樣，拿過來替師弟刻幾張並不是難事。
宋時洗了手，先去提了一籃井水湃的荔枝，剝得幹幹淨淨，白白嫩嫩的，拿小碟子托到桌前。不過小師兄忙著抄寫，顧不上吃東西，也不能沾這濕噠噠的水果，他索性伺候得更周到些，捏了一個荔枝遞到師兄唇邊，說了聲：“啊——”
桓淩忙著抄寫，沒注意到他的手伸過來了，下意識“啊”了一聲，一個冰涼沁心、汁水甘美的荔枝就塞到了口中。
桓淩下意識合上唇齒，除了軟顫顫的荔枝，似乎還有什麽稍硬的東西從他唇邊掠過。他仔細辨認著那種觸感，卻又似乎完全明白那是什麽，不敢細思。
而喂他荔枝的人卻沒那麽多心思，連手指都不抹一下，另拿了個小盤子送到他麵前，隨意地說了聲：“把核吐我這裏。”
他含著那枚荔枝，嚼都舍不得嚼，抬頭看向宋時。
他師弟笑吟吟地朝他揚了揚下吧，說道：“師兄別客氣，該吐就吐，你幫我抄講義，我伺候伺候你也是應該的。”
他接過那個盤子，慢慢吃了口中的荔枝，把核吐進盤子裏，淺笑著說：“你先吃，我空了自己去拿。明日大會的事都等著你安排呢，別在這兒伺候我了。”
不然我……怕我習慣了這些好處，要得寸進尺了。
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轉天正是端午當日，組委會依舊帶著人先去看了龍舟賽當開幕式。
武平縣沒有大江大河，這樣的龍舟賽已經是相當不錯的了，本省來的人也不會特意挑刺，但對於蘇州來取經的幾位書生們來說，這山溪比不上蘇州的河麵寬綽，龍舟也不是什麽正經龍舟。
可他們辦大會時是重陽節，連這樣的龍舟賽也弄不出來。
幾位才子一麵挑剔，一麵暗暗記著眼前看見的一切，準備重陽節再辦大會時，也添一場熱鬧的比賽當開幕式。
這開幕式他們可以辦得更好，後頭踏青、觀農家景致、在果樹下野餐等都不如他們蘇州的美食美景，手中的宋版講義也不夠精致，他們還能印出更精麗的、帶花邊的講義……
可到了講學環節，第一位講師桓淩和他的助教宋時一上台，立刻就打破了他們的驕傲。
他們辦的是講學大會，福建這場會別的都不如他們蘇州，但講學講得比他們好，那就徹徹底底蓋壓過他們了！
昨天他們聽說老師在外頭講壇上講學時也曾出來看過，也見了有老師用這種講法教書。
當時他們看著這講壇安排的樣式新鮮，可講起課就和他們在課堂上看著老師教訓學生一樣，叫人提不起興致。卻不想今天的講壇上多出一張屏風似的巨大講義架，仿若換了個講壇，而講學的老師和助教換了人之後，台上講學的場麵也比昨天好看了數倍——
就像泥塑木胎的人像，忽然換成了個活色生香的美人。
台上那位助教看似隻聽講、提問，實則隱然把控著整場講學的人；老師講學時也不是一味傳授自己的所知，而是隨時與他的助教互動，依著他的問題調整自己講學的內容。
眾才子都已是將四書解到練熟的地步，所以更清楚這場講學中講到的，都是學生念書時容易忽視，或實在縹緲難明，隻得含糊過去的地方。
講學的人講得好，助教的問題也問得恰到好處，換一個人也講不到這樣的水準。
他們這幾天遞了帖子想拜訪宋時，卻一直不得回音，看來倒不一定是他不敢見他們這些真才子，而是忙著設計新講法，安心要再次從大會上壓倒蘇州人……
他們還能仿他的講法嗎？
可若不仿，還能想出更好的講法嗎？
這一場講學結束後，幾位有見識的才子都陷入了深思，反倒是年紀最小的劉昌無憂無慮，對著講台點評道：“我還以為他是見過徐兄之後自慚形穢，不敢跟咱們蘇州文士見麵，看這樣子，他是真的在忙講學之事無暇□□。”
徐珵不禁苦笑：“那天是我叫他說得無言以對，他有什麽怕見我的？我還猜是他自恃上場講學會出了名，目中無人了，看來也不是。”
可他們畢竟是江南知名的才子，又不是哪個下鄉小縣出來的書生，就不能騰出一晚上工夫請他們見個麵，談談詩賦文章麽！
這些人怎麽想仍是覺著委屈，祝顥這個領頭的便安慰大家幾句，又提出了個好主意：“方才我聽著他們說，這些老先生上台講學時還有別人做助教，不必宋時每場上去。等他下來了，咱們便上前拜訪。”
他們說話時並不避人，周圍一些本地才子聽見他們是蘇州人，多有羨慕的，有自豪這場大會能引得蘇州才子來聽。也有知道內情多的，低聲嘲諷他們：“蘇州人去年仿著咱們福建辦了個講學大會，被他們講聽講的張公、蔡公、陶公……回來都寫了文章，說他們隻是‘屋下架屋，事事擬學’，不夠大氣！這回過來，我看又是來竊咱們大會的講學新法，回到蘇州用的……”
一個“仿”，一個“竊”，準準地戳在蘇州才子的自尊心上。
他們蘇州什麽從來都是最時興的，才子文章也是天下流傳效仿，如今不僅被人說是效法福建人辦講學，竟還說他們是要竊取別人法子——
才子們氣得眼前發花，簡直要拍案而起，跟這群福建人打起來。正自憤怒，耳邊卻忽然響起一道沉穩溫醇的聲音：“這位不是蘇州徐生員？去年初秋一別，不想今日竟在此相見了。”
徐珵的怒火驀地被打斷，轉向那聲音傳來處，剛想叫一聲“宋兄”，跟宋時告狀，卻發現站在外麵過道裏的並不是宋時，而是那天陪著宋時一起見他的桓大人。
桓淩一手按在桌邊，神色溫文地點了點頭：“你們要尋我師弟？他還要安排人換新講義，又要照顧這滿場師生，怕是抽不出身過來見你們。”
他竟都聽見了！
雖然他神情並不嚴厲，甚至可說得上寬和，徐珵等人麵上卻不由自主帶了幾分羞色，低著頭向他見禮。
桓淩卻不計較他們，也還了一禮，又問：“你們來此也是想要上台講學，還是想要學會福建這邊辦講學會的法子，自己回蘇州辦去？”
那些蘇州才子剛被人刺了幾句，哪兒有臉承認自己是來學人家辦會經驗的？都不肯說話，也不願意讓同伴承認此事。祝顥卻是個有擔待的人，頂著眾人勸阻、反對的目光說道：“桓大人說得是，我等其實是為了向宋君請教如何辦好這講學會而來。”
桓大人微微一笑，頷首道：“我想也是這般。我師弟要忙到大會結束也不得休息，這兩場大會我也從頭到尾看著他辦的，你們若有要問的，隻管問我罷了。”
他是個雷厲風行的性子，抬手指向書院：“此處不是說話的地方，我看你們問不清也無心聽講學了，不如到書院裏借一間清靜屋子細談。”
他揮揮袖子轉身就走，才子們不管心態如何，都老老實實隨著他進了宋氏書院。
進了房間，兩方分賓主落座，祝顥便主動起來稱讚了宋時今日做助教時表現出的才學。能接住他親師兄講的課還不算太難，可若不是若不是本身就吃透了經義，理學工夫又深，是絕然不能每次提問必問到尋常人念書最難解處，自己對著台下學生講解時也不能這麽流暢自如。
對著師兄誇讚師弟，當然是要討桓公歡心，好叫他多講些辦大會的要訣。
祝顥見他心情愈好，便進一步問道：“不知宋君是如何想到這樣講學的法子呢？”
桓通判自來是個心底無私的人，對方真心求教，他便真心的答道：“是因我師弟天份驚人，辦這講學大會中凡遇有什麽難處，他隻消稍用心思就能想出解決之道。”
這算什麽答案？
眾人簡直要開口罵他“無恥”，桓淩卻愈發理直氣壯地說：“諸位都是難得的才子，自然知道人的天賦有高有低，有人苦讀半生也難解的問題，你們卻隨便看看書就能明白。”
這倒是真的……
輪到自己身上，他們自然不能不承認人是秉天地之氣而生，稟賦有厚有薄。許他們是那天賦絕佳的人，就得許宋時是個神童。
桓淩誠懇地說：“我師弟八歲開蒙，當年便能提筆作對子，十歲時神童之名已傳遍保定府。後來他被先父帶回我家，與我家堂兄弟四人一道隨先父讀書，卻是讀得最通透的一個。我雖然僥幸先他一科中試，但論理學、經義，師弟卻都不弱於我，這些年也不是我教他，而是共研經義，他也教了我許多。”
隻是那“於人欲見天理”之說，如今他還理解得不夠深入，就不能向別人提起了。