宋版書都出自名家手書, 其字肥學顏體、瘦學歐柳，精校精印, 字字工整細致, 絕無錯訛。所用的墨錠也比後世為佳，開卷後墨香襲人, 墨色光潤清朗, 潑水不洇。而到本朝, 印書便完全成了匠人之職, 書寫文字再無宋版的名家氣象。再從其雕版到印刷也粗劣了許多, 印出的字墨色淺淡模糊, 筆觸粗笨無力, 遠比不上宋版。
宋時這版卻一改今時印書的粗糙, 筆致清瘦、字形方正，書字筋骨畢露，用墨明亮光潤, 顯得紙麵格外疏闊朗潔。
桓淩的目光從紙上轉到宋時臉上, 問道：“你能創出這樣清瘦有力的新字體且先不說，這等纖細筆畫是怎麽印出來的？難道不是匠人雕刻的書版，另有什麽玄機？”
宋時緩緩打開油印機盒蓋, 指著裏麵被油墨浸黑的紗網, 含笑答道：“當然不用匠人，全靠這個大寶貝兒。”
桓淩低下頭細看，隻見那個盒子從當中豎分為兩半：一半是個木框框著的紗網，紗網叫墨汁沾得黑糊糊的；另一半底下鋪著塊平板玻璃, 上頭擺著幾管鐵頭木杆的細筆，一個瓷墨瓶、一個表麵沾滿墨汁、帶把手的圓棍。
這麽個盒子就能印書？書版何來？難道靠那鐵筆刻出來麽？可刻出的是陰文，這印出來的卻是細如筆尖的陽文啊？
他仍是不解，搖了搖頭，含笑望向宋時，等他給自己解釋。
宋時便將油墨、皮輥子、鐵筆和玻璃調墨板都拿出來，再從最底下取出鋼板，拿一張幹淨的新蠟紙鋪在鋼板上，寫下一個龐中華體的桓字，又勾畫一個實心的顏體桓字，然後夾到紗網下，底下墊上白紙，拿輥子沾上油墨滾了一記。
兩個墨色光潤、清晰疏闊的“桓”字就印在了紙麵上。那個顏體字也比早前有了進步，字體內框塗得滿滿的，就如真的軟筆書成，再看不出筆劃之前落下的空白了。
桓淩深深吸了口氣，細看著那個極外表普通，內裏沾滿油墨，甚至有些髒舊的盒子，滿眼都是驚豔：“這法子你是怎麽想出來的？有此物在，以後讀書人便可自己印書，再不須仰仗工匠、書局，可一轉當今匠人之書而至士人之書矣！”
他拿著一管看起來平平無奇的鐵筆，又摸了摸鋼板、蠟紙，看向宋時：“這板子上似乎能摸出細細的紋路，這紙光光滑滑的，是塗了油還是浸了蠟的？是拿鐵筆在鐵板上將紙劃破，然後隔著網子塗一層墨汁，印到下層皮紙上的麽？”
可這墨汁怎麽完全不洇，印出來的筆觸如此纖細剛硬？
宋時搖搖頭，含笑解釋：“不是把紙劃破，若是紙破了油墨就洇成團了，隻是把紙上塗的蠟層劃掉而已，用力是有技巧的。而且這墨是加了油和堿特製的油墨，調起來挺費工夫的，我帶來的也不多，回頭還得在你這兒做。”
他看桓淩滿臉豔羨，似乎躍躍欲試的模樣，便拿起一支筆在他眼前晃了晃，道：“硬筆的握法跟寫法都和毛筆不一樣，我教你。”
他的握筆手勢是小學老師盯著練出來的，長大以後雖然散漫了，但要教人用筆還是能擺得出標準姿勢的。
桓淩模仿他的手勢捏住筆，目光落在他墊著筆杆的中指指節，皺眉問道：“這手是怎麽回事，因何故紅成這樣？”
哦，寫字磨的嘛。
用毛筆和硬筆的姿勢不一樣，雕版時又特別需要控製力道，捏筆捏得稍微重了些，就把手指磨紅了點兒。不過不要緊，以後寫多了，長了繭子就好。
他隨口解釋了一句，給桓淩鋪了一張新蠟紙，叫他自己試著寫寫——不要太用力，免得把紙麵劃破了。
不過持慣了毛筆的手初次握硬筆，終究不像他以前有過二十幾年經驗的那麽容易上手。桓淩用力捏著筆杆，在紙上一下下劃著，終於明白了宋時的手指為什麽那麽紅。因蠟紙上的蠟層極薄，他也不好觀察落筆是輕是重，僅有在磋破紙麵時才能分辨出力道，下次運筆再輕一些。
他寫了幾個字便撂下筆，搖頭笑道：“這可真不容易，我怕是得練幾個月才能上手。我看你前些日子指上還沒壓出紅痕，想來是這些日子製出鐵筆、鋼板來才開始苦練的？你這天份，為兄實在比不上。”
不……我這也是苦練了好幾個學期，還買了龐中華硬筆書法教程才練出來的。
宋時謙虛了一句：“師兄謬讚，我也隻是比你早練了些日子，你往後多練練自然就好了。你隻是寫字時的力道用得不對，腕根貼在紙上借力，指尖要活……”
他把桓淩按在座位上，一手壓著他肩膀，另一隻手上去攏住他的手，用力捏住指尖，帶著他往紙上劃。
效果……好像不大好。這麽攏著別人的手其實不好用力，刻時也感覺不到力道對不對，電視上演的果然都是騙人的。
不過當年他初到桓家，桓先生叫小師兄盯著他練字時，他就覺著按歲數、按身份，都該他盯著這個孩子練才對。如今一晃數年過去，他終於憑著一手鋼筆字勝過這個小師兄，管他效果不效果，先要過過教人的癮。
他拖著桓淩的手刻了幾個字，低下頭說：“師兄感覺到該如何握筆、如何用力了麽？就這樣慢慢來，不要著急，我多浸幾張蠟紙給你練習。”
桓淩隻覺著被他覆住的右手不像是自己的，但憑他握在手裏拖著，想要掙開，卻使不上半點兒力道。左肩上緊壓著的胳膊、背後貼近的體溫也叫他全身繃緊，背上漸漸洇出一圈汗水。
怎麽才四月天氣，就熱成這樣子了。
他壓抑著呼吸，垂著頭說：“時官兒先放開手，我自己試試。”
嗯？這是想用稱呼反抗他的教學？宋時沉默了一下，覺得不上算，硬將半啦身子都壓到桓淩肩上，說道：“古人都有一字師的說法，我教師兄印書，也夠得上個‘師’字了吧？師兄叫一聲宋老師，我就放手。”
宋老師？
桓淩下意識想看他一眼，看看怎麽突然生出讓師兄叫他老師的念頭，但頭剛剛抬起，目光落到他握著自己的手上，便即強壓下去，低低地、無奈地叫了聲“宋老師”。
宋老師終於肯放開手，還在他背後拍了拍，笑吟吟地說：“看你這一身的汗，都是在城外等我時曬的吧？你先去換衣服，這張紙不用印了，等你多練幾張，覺著自己刻得力道適中、刻出的字好看了咱們再印。”
他想把自己教學失敗的實證拿走，桓淩卻按住那張紙道：“這張紙還能再用，且留給我吧。”
……沒事，小師兄就是節約。等他拿這紙多練幾回，把紙麵都劃滿了，就顯不出來他握著人家的手也沒教好力度了。
宋時自我安慰了幾句，便說：“回頭我叫匠人給你做一套新印盒，你想什麽時候印書，什麽時候自己就能印了。這套我還得先用它油印一部《白毛仙姑傳》，拿去建陽賣了，揚揚武平縣的名；然後用它印個幾百份邀請函，請福建名士才子都到咱們建的講壇講學，你看如何？”
桓淩沉思了一陣，眉頭微皺，卻是不太讚同。
宋時詫異道：“師兄的意思是不能請人來講學？可前朝朱陸兩家鵝湖之會的盛事，至今學子仍是人人稱羨，本·朝太祖也極重視讀書，我欲在武平設一場由本地名士共同論經析理的大會，難道不成麽？”
桓淩微微搖頭：“我不是說這個。講學自然是我儒家盛事，我不讚成的是你先印了《白毛仙姑傳》去賣。你這印法開一代先河，字體也博采眾家所長，又借這刻筆的特色獨豎一幟，是名士大家的印法。若你先印了書放到書局裏去賣，那便是將這士人之書變作了匠人之書，可惜了你的印法和筆法了。”
也是啊……
油印對現代人來說簡單，好像隨便來個中學生都能幫老師印卷子，可如今在這大鄭朝卻是隻有他一個人能刻版，想找個接手的人都找不著。
要印這書，首先得找個識字的匠人來，這人要能耐下性子花大量時間改練硬筆書法，最後還得有套字帖給人練，都練好了才能開始練習刻版、印刷。他教小師兄這麽個殿試前十的天才學神，也不能一步教到位，換了別人，得多長時間才能教會他印書？
那這套書就不能隨便賣了，可以包裝一下當個小禮物，隨邀請函一道送出去。
他便說了這意思，桓淩這才點頭：“當今才子名士皆有些傲氣，你就發了請柬過去，他也不一定肯來。若將這書隨贈送過去，哪怕人不肯來，看見這書也要欽佩你別有才思清韻。”
咳，小師兄真會說話。
宋時也特別真誠地誇他：“小師兄也是我認識的第一才子，等書做好了，我第一個送給你。”
桓淩看了他一眼，似乎不敢接受這第一才子之名，猶鬱了一會兒，卻隻輕輕點頭：“那為兄就等著師弟的書與請柬了。”
既然油印從普通的，隻能印個試卷、小報、私印書檔次的技術提升到了士人專用等級，那印的東西就得少而精了。
既然是走高端路線，索性就再高一點，《白毛仙姑傳》搞起限額供應，隻給進士、致仕在家的官員贈書，沒官職的給一張請柬就行了。
書由他親自刻印，每一頁都經他跟桓小師兄聯手精校，有錯的旋即挖版改錯，細細印在光滑雪白的皮紙上。唯有繡像他自己來不了，好在原先叫匠人印的那版裏就有畫好的插圖，府裏也有極好的雕版工，桓淩這分府之尊要尋人幹活，在班的匠人自都兢兢業業，不敢敷衍，照著原圖精雕細刻了出來。
封麵也配了圖，從上到下分別畫著三個傳統仕女風格的女性：最上的是紮紅頭繩的布衣少女，中間是披著白發的女子，左下卻是挽高髻的雍容少婦，象征喜兒一生的轉變。
——其實按他本心，隻畫上麵兩個就行，不過現時的觀眾喜歡大團圓，他又不想處處搞土改，最終隻能折中妥協。
因封麵要畫圖，就沒用市麵上常用的藍紙，而是用白色粉箋作封皮，先印繡像，再由畫匠給人物描上色。他自己隻管刻了一份仿宋體的主副標題印成書簽，讓人粘在晾好的書封上。
印書數量是按著這幾年《進士登科錄》裏福建籍考生的數量來的，請柬卻是足足印了上千份。不光舉人、秀才有份，連同還沒考上秀才，但有詩文在書生間流傳的名儒、處士、山人都能得著一份。
不過這種邀請函隻是聽課的邀請，跟vip客戶的講學邀請函不完全相同。
兩份邀請函都是現代風格的折疊請疊，封皮上印著交融水墨和木版畫風格的交椅山，山體懷抱一座講壇。唯有右側配的字不同——一者是邀請對方來講學，一者是邀請對方參加這場大師講學的盛會。
內頁則是他自己寫的《修建福建省名士講學會壇記》。
文中細細記述了他觀武平縣衙差清丈土地時，見豪強多占田地而使百姓窮困，貧家子弟無力念書，恐致武平縣文氣漸衰的痛心與悲涼。為使本地書生有地方開文會、講學，為使百姓能聽到聖人至理，他特地挑了交椅山風景秀致之地，為真學者建起講學論壇。
但這青山環抱之地、端陽麗景之天，若隻有武平一地的書生得享講學的樂趣，也忒辜負這美景和講台了。故而他特地印出邀請函，請全省名儒才士，凡有興趣的，皆可趁端陽長假到武平縣參與這場儒家盛事。
——講文學也好、詩詞也好、經義也好、性理也好，隻要真有才學，講學內容不涉時政、不影射當今天子與朝廷大臣，什麽都能講。
字體纖細剛勁，畫麵清麗秀致，含意無窮，紙亦是敷粉塗臘的厚實皮紙，足可當作案頭把玩的佳品。
宋時親手糊了個挺實的紙袋，裝上一套vip邀請函和書，雙手遞到小師兄麵前，含笑邀請：“下月端午正日，我武平縣便要開講學大會。若不幸沒有別家名士到場，就全丈師兄你撐場麵了。”
怎麽會沒有別人，他親眼看著宋時刻版，還幫著他校過書的，拿到這邀請函，都恨不能端午節立刻到來。那些不曾見過的，哪兒有不被這套書函一眼驚豔，立刻就想見見製書人的？
桓淩接過紙袋，看著書封和邀請函上纖秀卻極具筋骨的文字，再看一眼宋時長身玉立，弈弈神令的模樣，下意識比較了一下——
還是字不如人。
宋時這版卻一改今時印書的粗糙, 筆致清瘦、字形方正，書字筋骨畢露，用墨明亮光潤, 顯得紙麵格外疏闊朗潔。
桓淩的目光從紙上轉到宋時臉上, 問道：“你能創出這樣清瘦有力的新字體且先不說，這等纖細筆畫是怎麽印出來的？難道不是匠人雕刻的書版，另有什麽玄機？”
宋時緩緩打開油印機盒蓋, 指著裏麵被油墨浸黑的紗網, 含笑答道：“當然不用匠人，全靠這個大寶貝兒。”
桓淩低下頭細看，隻見那個盒子從當中豎分為兩半：一半是個木框框著的紗網，紗網叫墨汁沾得黑糊糊的；另一半底下鋪著塊平板玻璃, 上頭擺著幾管鐵頭木杆的細筆，一個瓷墨瓶、一個表麵沾滿墨汁、帶把手的圓棍。
這麽個盒子就能印書？書版何來？難道靠那鐵筆刻出來麽？可刻出的是陰文，這印出來的卻是細如筆尖的陽文啊？
他仍是不解，搖了搖頭，含笑望向宋時，等他給自己解釋。
宋時便將油墨、皮輥子、鐵筆和玻璃調墨板都拿出來，再從最底下取出鋼板，拿一張幹淨的新蠟紙鋪在鋼板上，寫下一個龐中華體的桓字，又勾畫一個實心的顏體桓字，然後夾到紗網下，底下墊上白紙，拿輥子沾上油墨滾了一記。
兩個墨色光潤、清晰疏闊的“桓”字就印在了紙麵上。那個顏體字也比早前有了進步，字體內框塗得滿滿的，就如真的軟筆書成，再看不出筆劃之前落下的空白了。
桓淩深深吸了口氣，細看著那個極外表普通，內裏沾滿油墨，甚至有些髒舊的盒子，滿眼都是驚豔：“這法子你是怎麽想出來的？有此物在，以後讀書人便可自己印書，再不須仰仗工匠、書局，可一轉當今匠人之書而至士人之書矣！”
他拿著一管看起來平平無奇的鐵筆，又摸了摸鋼板、蠟紙，看向宋時：“這板子上似乎能摸出細細的紋路，這紙光光滑滑的，是塗了油還是浸了蠟的？是拿鐵筆在鐵板上將紙劃破，然後隔著網子塗一層墨汁，印到下層皮紙上的麽？”
可這墨汁怎麽完全不洇，印出來的筆觸如此纖細剛硬？
宋時搖搖頭，含笑解釋：“不是把紙劃破，若是紙破了油墨就洇成團了，隻是把紙上塗的蠟層劃掉而已，用力是有技巧的。而且這墨是加了油和堿特製的油墨，調起來挺費工夫的，我帶來的也不多，回頭還得在你這兒做。”
他看桓淩滿臉豔羨，似乎躍躍欲試的模樣，便拿起一支筆在他眼前晃了晃，道：“硬筆的握法跟寫法都和毛筆不一樣，我教你。”
他的握筆手勢是小學老師盯著練出來的，長大以後雖然散漫了，但要教人用筆還是能擺得出標準姿勢的。
桓淩模仿他的手勢捏住筆，目光落在他墊著筆杆的中指指節，皺眉問道：“這手是怎麽回事，因何故紅成這樣？”
哦，寫字磨的嘛。
用毛筆和硬筆的姿勢不一樣，雕版時又特別需要控製力道，捏筆捏得稍微重了些，就把手指磨紅了點兒。不過不要緊，以後寫多了，長了繭子就好。
他隨口解釋了一句，給桓淩鋪了一張新蠟紙，叫他自己試著寫寫——不要太用力，免得把紙麵劃破了。
不過持慣了毛筆的手初次握硬筆，終究不像他以前有過二十幾年經驗的那麽容易上手。桓淩用力捏著筆杆，在紙上一下下劃著，終於明白了宋時的手指為什麽那麽紅。因蠟紙上的蠟層極薄，他也不好觀察落筆是輕是重，僅有在磋破紙麵時才能分辨出力道，下次運筆再輕一些。
他寫了幾個字便撂下筆，搖頭笑道：“這可真不容易，我怕是得練幾個月才能上手。我看你前些日子指上還沒壓出紅痕，想來是這些日子製出鐵筆、鋼板來才開始苦練的？你這天份，為兄實在比不上。”
不……我這也是苦練了好幾個學期，還買了龐中華硬筆書法教程才練出來的。
宋時謙虛了一句：“師兄謬讚，我也隻是比你早練了些日子，你往後多練練自然就好了。你隻是寫字時的力道用得不對，腕根貼在紙上借力，指尖要活……”
他把桓淩按在座位上，一手壓著他肩膀，另一隻手上去攏住他的手，用力捏住指尖，帶著他往紙上劃。
效果……好像不大好。這麽攏著別人的手其實不好用力，刻時也感覺不到力道對不對，電視上演的果然都是騙人的。
不過當年他初到桓家，桓先生叫小師兄盯著他練字時，他就覺著按歲數、按身份，都該他盯著這個孩子練才對。如今一晃數年過去，他終於憑著一手鋼筆字勝過這個小師兄，管他效果不效果，先要過過教人的癮。
他拖著桓淩的手刻了幾個字，低下頭說：“師兄感覺到該如何握筆、如何用力了麽？就這樣慢慢來，不要著急，我多浸幾張蠟紙給你練習。”
桓淩隻覺著被他覆住的右手不像是自己的，但憑他握在手裏拖著，想要掙開，卻使不上半點兒力道。左肩上緊壓著的胳膊、背後貼近的體溫也叫他全身繃緊，背上漸漸洇出一圈汗水。
怎麽才四月天氣，就熱成這樣子了。
他壓抑著呼吸，垂著頭說：“時官兒先放開手，我自己試試。”
嗯？這是想用稱呼反抗他的教學？宋時沉默了一下，覺得不上算，硬將半啦身子都壓到桓淩肩上，說道：“古人都有一字師的說法，我教師兄印書，也夠得上個‘師’字了吧？師兄叫一聲宋老師，我就放手。”
宋老師？
桓淩下意識想看他一眼，看看怎麽突然生出讓師兄叫他老師的念頭，但頭剛剛抬起，目光落到他握著自己的手上，便即強壓下去，低低地、無奈地叫了聲“宋老師”。
宋老師終於肯放開手，還在他背後拍了拍，笑吟吟地說：“看你這一身的汗，都是在城外等我時曬的吧？你先去換衣服，這張紙不用印了，等你多練幾張，覺著自己刻得力道適中、刻出的字好看了咱們再印。”
他想把自己教學失敗的實證拿走，桓淩卻按住那張紙道：“這張紙還能再用，且留給我吧。”
……沒事，小師兄就是節約。等他拿這紙多練幾回，把紙麵都劃滿了，就顯不出來他握著人家的手也沒教好力度了。
宋時自我安慰了幾句，便說：“回頭我叫匠人給你做一套新印盒，你想什麽時候印書，什麽時候自己就能印了。這套我還得先用它油印一部《白毛仙姑傳》，拿去建陽賣了，揚揚武平縣的名；然後用它印個幾百份邀請函，請福建名士才子都到咱們建的講壇講學，你看如何？”
桓淩沉思了一陣，眉頭微皺，卻是不太讚同。
宋時詫異道：“師兄的意思是不能請人來講學？可前朝朱陸兩家鵝湖之會的盛事，至今學子仍是人人稱羨，本·朝太祖也極重視讀書，我欲在武平設一場由本地名士共同論經析理的大會，難道不成麽？”
桓淩微微搖頭：“我不是說這個。講學自然是我儒家盛事，我不讚成的是你先印了《白毛仙姑傳》去賣。你這印法開一代先河，字體也博采眾家所長，又借這刻筆的特色獨豎一幟，是名士大家的印法。若你先印了書放到書局裏去賣，那便是將這士人之書變作了匠人之書，可惜了你的印法和筆法了。”
也是啊……
油印對現代人來說簡單，好像隨便來個中學生都能幫老師印卷子，可如今在這大鄭朝卻是隻有他一個人能刻版，想找個接手的人都找不著。
要印這書，首先得找個識字的匠人來，這人要能耐下性子花大量時間改練硬筆書法，最後還得有套字帖給人練，都練好了才能開始練習刻版、印刷。他教小師兄這麽個殿試前十的天才學神，也不能一步教到位，換了別人，得多長時間才能教會他印書？
那這套書就不能隨便賣了，可以包裝一下當個小禮物，隨邀請函一道送出去。
他便說了這意思，桓淩這才點頭：“當今才子名士皆有些傲氣，你就發了請柬過去，他也不一定肯來。若將這書隨贈送過去，哪怕人不肯來，看見這書也要欽佩你別有才思清韻。”
咳，小師兄真會說話。
宋時也特別真誠地誇他：“小師兄也是我認識的第一才子，等書做好了，我第一個送給你。”
桓淩看了他一眼，似乎不敢接受這第一才子之名，猶鬱了一會兒，卻隻輕輕點頭：“那為兄就等著師弟的書與請柬了。”
既然油印從普通的，隻能印個試卷、小報、私印書檔次的技術提升到了士人專用等級，那印的東西就得少而精了。
既然是走高端路線，索性就再高一點，《白毛仙姑傳》搞起限額供應，隻給進士、致仕在家的官員贈書，沒官職的給一張請柬就行了。
書由他親自刻印，每一頁都經他跟桓小師兄聯手精校，有錯的旋即挖版改錯，細細印在光滑雪白的皮紙上。唯有繡像他自己來不了，好在原先叫匠人印的那版裏就有畫好的插圖，府裏也有極好的雕版工，桓淩這分府之尊要尋人幹活，在班的匠人自都兢兢業業，不敢敷衍，照著原圖精雕細刻了出來。
封麵也配了圖，從上到下分別畫著三個傳統仕女風格的女性：最上的是紮紅頭繩的布衣少女，中間是披著白發的女子，左下卻是挽高髻的雍容少婦，象征喜兒一生的轉變。
——其實按他本心，隻畫上麵兩個就行，不過現時的觀眾喜歡大團圓，他又不想處處搞土改，最終隻能折中妥協。
因封麵要畫圖，就沒用市麵上常用的藍紙，而是用白色粉箋作封皮，先印繡像，再由畫匠給人物描上色。他自己隻管刻了一份仿宋體的主副標題印成書簽，讓人粘在晾好的書封上。
印書數量是按著這幾年《進士登科錄》裏福建籍考生的數量來的，請柬卻是足足印了上千份。不光舉人、秀才有份，連同還沒考上秀才，但有詩文在書生間流傳的名儒、處士、山人都能得著一份。
不過這種邀請函隻是聽課的邀請，跟vip客戶的講學邀請函不完全相同。
兩份邀請函都是現代風格的折疊請疊，封皮上印著交融水墨和木版畫風格的交椅山，山體懷抱一座講壇。唯有右側配的字不同——一者是邀請對方來講學，一者是邀請對方參加這場大師講學的盛會。
內頁則是他自己寫的《修建福建省名士講學會壇記》。
文中細細記述了他觀武平縣衙差清丈土地時，見豪強多占田地而使百姓窮困，貧家子弟無力念書，恐致武平縣文氣漸衰的痛心與悲涼。為使本地書生有地方開文會、講學，為使百姓能聽到聖人至理，他特地挑了交椅山風景秀致之地，為真學者建起講學論壇。
但這青山環抱之地、端陽麗景之天，若隻有武平一地的書生得享講學的樂趣，也忒辜負這美景和講台了。故而他特地印出邀請函，請全省名儒才士，凡有興趣的，皆可趁端陽長假到武平縣參與這場儒家盛事。
——講文學也好、詩詞也好、經義也好、性理也好，隻要真有才學，講學內容不涉時政、不影射當今天子與朝廷大臣，什麽都能講。
字體纖細剛勁，畫麵清麗秀致，含意無窮，紙亦是敷粉塗臘的厚實皮紙，足可當作案頭把玩的佳品。
宋時親手糊了個挺實的紙袋，裝上一套vip邀請函和書，雙手遞到小師兄麵前，含笑邀請：“下月端午正日，我武平縣便要開講學大會。若不幸沒有別家名士到場，就全丈師兄你撐場麵了。”
怎麽會沒有別人，他親眼看著宋時刻版，還幫著他校過書的，拿到這邀請函，都恨不能端午節立刻到來。那些不曾見過的，哪兒有不被這套書函一眼驚豔，立刻就想見見製書人的？
桓淩接過紙袋，看著書封和邀請函上纖秀卻極具筋骨的文字，再看一眼宋時長身玉立，弈弈神令的模樣，下意識比較了一下——
還是字不如人。