大鄭新泰二十年四月初七,汀州府,武平縣。
清晨未交五鼓,聖果寺僧眾便將佛像用鮮花彩帛裝飾起來,由幾名年少精壯的頭陀抬上香輿,緩緩繞街巷而行。其餘僧眾穿著潔淨的僧衣緊隨在後,一路沿街唱佛誕偈,挨戶敲門化緣。
轉過衙後街時,縣衙後的小門忽然朝外推開,一隊衙役牽著馬出來,呼喝著排開路人,將馬排在路當中,在門外騰出一片空場。之後便有幾名儒生打扮的年輕人從衙裏出來,身上都穿著紗帽綢衫,輕薄細滑的衣料在陽光映照下閃動著流水似的光澤,與周圍百姓身上的麻布、蕉布衣裳格格不入。
這群人堵斷了半條街,佛像抬不過去。主事的僧人無塵便主動上前商議,請他們讓讓路,叫佛像先通過。
外頭的衙役也念了聲彌陀,笑著說:“師父們今天運氣好,碰上了貴人出行。中間那位小爺咱們新任縣太爺的公子,名叫宋時的,是位極舍得使錢的財主。你們與其爭這一時,不如用心唱偈子,唱得宋舍人高興,多打賞你們幾兩銀子也未可知哩。”
無塵順著他的目光看去,一眼便看到了被人擁簇在當中的陌生青年。
宋舍人也恰巧偏過頭,朝聖果寺僧眾看過來。初夏灼烈的陽光打在他臉上,模糊了五官,隻映得膚色透白如玉,眉睫也染上了一層淡淡金色。唯獨一雙眼深湛如濃墨點染,在那張清素的臉上格外分明。
那雙眼看人時太過專注,不像是在看路上偶遇的僧人,倒好像讀書人看到了聖賢書,迫不及待要看懂其中蘊含的精義似的。
無塵隻看了一眼便垂下眼簾,合掌行禮,改用官話說:“小僧無塵,見過諸位檀越。小僧等是城東聖果寺僧人,為賀明日佛降誕,故抬佛像沿街洗佛,求些布施以備龍華法會。”
話音才落,近處的一名儒生便不耐煩地對一旁衙役說:“咱們還有正事,哪有工夫跟這群和尚糾纏。叫他們讓開路,別礙著我們出行。”
僧人修養極好,隻當沒聽見他說話,仍舊默默站在一旁。
幾個儒生要趕僧人們離開,宋舍人卻揮手止住他們,合掌答了一禮,那若有實質的目光轉到無塵臉上,溫和地說:“我前兩天聽僧官提到龍華會,還想著四月初八要去廟裏看看,倒沒留意日子過得這麽快,明天就是佛誕了。不過已經到這個時辰,怎麽隻見聖果寺一家的大師出來洗佛,別的寺廟不往縣衙這邊來麽?”
無塵雙手合什,垂首答道:“回檀越,本縣佛寺多在縣外,縣城裏隻有幾處庵堂和聖果寺一處僧廟。遠處的寺廟這時候來不及進城,比丘尼也不方便抬佛像出門,是以舍人隻見著敝寺僧眾化緣。”
他又朝那群公子躬了躬身,說道:“望諸位檀越布施一二,以作浴佛之資。”
也有幾個書生翻出碎銀、銅錢布施,更多的隻冷眼旁邊,不肯掏錢。宋時看著僧人手中少得可憐的香火銀,再看看路邊裝飾樸素的香輿與打扮得更樸素的僧人,不禁有些感慨:“我隨家父到這裏也有幾個月了,見本地不少神廟香火都旺,百姓們也肯重金延請巫醫,怎麽佛像抬出來倒比那些廟裏的神像還簡素些?”
最早喝斥僧人的文秀才冷笑著說:“巫醫至少能醫病,這些和尚隻管念念經,能有什麽用?再說這聖果寺也不是什麽名刹,宋兄若真的好佛,不如去城外均慶寺,那裏是定光古佛道場,比聖果寺靈驗。”
宋時“哦”了一聲,下意識問道:“怎麽個靈驗法?有什麽故事傳說嗎?最好能有些小說、話本、詩賦文章之類的。”
文秀才忙湊上兩步答道:“倒沒什麽話本、小說,可人都說均慶寺求姻緣是百試百靈,也能求子嗣。”他仰臉看了宋時一眼,壓低聲音說:“宋兄不是快要跟桓侍郎府上的孫小姐成親了?就在均慶寺許個願,請個玉佛,保證宋兄能順順當當娶到可心的佳人。”
宋時臉上卻沒多少得意、熱切的神色,隻淡淡一笑,頷首應道:“既是文兄力薦,我定然要去見識見識那座古刹。”
沒人知道,他其實是個後世來的穿越者,三觀早二十年就在現代社會塑成了,對這種父母包辦的婚姻並不感興趣。此外,他穿到這個世界是從嬰兒做起的,前後兩世加在一起四十多歲,想到要娶一個實際年齡不滿十七的未成年人,心裏總有負罪感。
不過這未婚妻是他恩師桓先生的女兒,桓先生與師母早逝,師妹就是他的責任,他一定要承擔起來的。
算到如今,桓師妹連守兩重孝,從十四拖到十七,在古人眼裏已經是大齡,今年二月一出孝就該辦婚事了。他跟父親眼下雖在福建,老家卻有兩位兄長替他操持的,這一兩個月間可能就有消息過來,也不用他多操心。
隻不知道是要他上京迎娶,還是桓家送新娘來武平。
他算著日子,忽然想起自己剛才當著聖果寺大師的麵跟人說起怎麽去均慶寺,恐怕大師們聽得憋屈,忙叫人取四十兩銀子來作布施,又許諾明天要到聖果寺參加龍華會。
無塵合掌謝道:“宋檀越大方布施,敝寺感恩不盡。待小僧回去,定為檀越多誦幾卷經文祈福。”
“不必了,”宋時待要謝絕,目光掃過僧人那張人如其名,絕無塵俗氣息的臉龐時,腦中驀地靈光一閃,沒說完的拒絕就在舌尖上打了個彎,改口問道:“大師可會作詩麽?在下一向羨慕前朝坡仙攜佛印大師共遊的故事,大師若能作首偈子贈我,倒比念經更好。”
無塵微微一怔,旋即答道:“舍人有命,何敢不從?隻恐小僧作得不好,有辱清聽。”他不隻是會作詩,文思甚至相當敏捷,略加思忖便口占四句:“天淡雲疏草色真,繞街舁佛起輕塵。相逢中道何須問,共是龍華會上人。”
“好詩!”宋時立刻鼓了鼓掌,含笑誇讚:“我從前聽說江南高僧風雅多才,常與文士談禪論道、共賞詩詞,想不到咱們武平也有大師這樣的詩僧!”
隨他同行的都是讀書人,雖然不一定能讀出什麽來,倒都有顆附庸風雅的心,見這和尚竟能隨口作詩,看他的眼神頓時跟剛才不一樣了。
詩僧,那和隻會讀經要錢的和尚能一樣麽?東坡居士就常攜詩僧佛印悠遊林下,他們身邊要是也有個詩僧,不也能襯出幾分坡仙般的名士風采了?
幾個儒生眼紅心熱,當場多掏了幾塊銀子布施僧眾。宋時安排衙役們把馬往牆邊貼了貼,給佛像避路,目送聖果寺洗佛的隊伍遠去。
僧人們走後,一眾書生也從名士夢裏醒來,重新化身風流才子,商量起待會兒要去哪裏消閑。
與宋時最親近的縣丞之子祝清便道:“叫那些僧人耽擱半天,若是去山裏玩,晚上怕就來不及回城了。宋三弟怎麽打算?要麽咱們今日就不去遊靈洞山,先去徐員外的園子聽聽新戲?還是索性像前些日子那樣,叫幾個好孩子陪咱們到登萊樓吃酒耍子?”
“好孩子”三字個,在這個語境下,特指從事特殊服務行業的漂亮男孩子。宋時親身體驗過,一個個都是女裝大佬,妝容精致、身嬌體軟,還會繡花,不拿出鑒ps的精神努力鑒定絕對看不出來是男孩!
從本心說,他一個從小叫八榮八恥、社會主義核心價值觀教育大的穿越者,是不想了解這種知識的。可受現實所迫,他穿越過來的這二十年,竟也經常進出風化場所,還多次包場請客,這其中……當然是有苦衷的。
一切都得從這場穿越說起。
前世的他是個私人小旅行社的合夥人。說是合夥人,其實就是幾個大學同學湊錢合夥注冊了個小公司,一個個掛著經理、總監的頭銜,從計調到導遊都是自己上陣,旺季帶團累成狗,淡季還得跑關係、拉客戶、開發新產品……
要不是總得出去帶團,運動量還夠,恐怕早早就得禿了。
好容易熬到十一黃金周過去,宋時送走了手裏最後一個購物團,馬不停蹄地回到旅行社設計新線路。恰好在公司坐鎮的經理兼計調妻子臨產,又檢查出來妊娠高血壓,做丈夫的緊張到心理失調,聽見電話就哆嗦。那些團裏有國內團,也有新開的出國團,24小時電話不斷,宋時怕他叫電話嚇出個好歹,索性把他那幾個團攬過來,讓他安安生生等著孩子出世。
但接了這些工作,就得麵對無窮無盡的投訴和要求。他整天忙著聯係酒店、交通、地接社,根本拿不出整段的時間設計行程,隻能拿著手機隨想隨記,下班時間腦子都轉著目標市場、出遊意向、消費行為之類。
偏偏他大學學的曆史與文化旅遊專業,曆史學、古代文化方麵專業課不少,相應的旅遊類專業課就不如旅遊管理專業的精深,這些東西都是邊學邊做的,少不了要查閱各類資料。所以他手機上最常開的app倒不是各類旅遊網的app,而是一個綜合性的學術網站——晉江文獻網。
就連他穿越那天,也還一直在下載著旅遊產品研發的相關論文。
那天晚上他加班到後半夜,回到家剛睡著就被一個出國團的投訴電話叫了起來。正聽著遊客的問題,他忽然覺著胸背劇痛,呼吸困難,一陣冷意沒來由地襲上全身。他的視線一下子被冷汗模糊了,顧不得遊客那邊的反應,趕緊掛掉電話去撥120。可突來的胸悶和疼痛讓他意識模糊,手指也脫了力,握不住被虛汗打濕的手機。
手機砰地墜地,屏幕翻向上方,展現出了不知怎麽跳轉過來的晉江文獻網。刺耳的電話鈴又一次響起,卻再沒有人接聽,晉江app淺綠色的界麵當中靜靜浮動著一個提示:
帳戶餘額不足,購買失敗,請點擊此處充值。
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那雙眼看人時太過專注,不像是在看路上偶遇的僧人,倒好像讀書人看到了聖賢書,迫不及待要看懂其中蘊含的精義似的。
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無塵雙手合什,垂首答道:“回檀越,本縣佛寺多在縣外,縣城裏隻有幾處庵堂和聖果寺一處僧廟。遠處的寺廟這時候來不及進城,比丘尼也不方便抬佛像出門,是以舍人隻見著敝寺僧眾化緣。”
他又朝那群公子躬了躬身,說道:“望諸位檀越布施一二,以作浴佛之資。”
也有幾個書生翻出碎銀、銅錢布施,更多的隻冷眼旁邊,不肯掏錢。宋時看著僧人手中少得可憐的香火銀,再看看路邊裝飾樸素的香輿與打扮得更樸素的僧人,不禁有些感慨:“我隨家父到這裏也有幾個月了,見本地不少神廟香火都旺,百姓們也肯重金延請巫醫,怎麽佛像抬出來倒比那些廟裏的神像還簡素些?”
最早喝斥僧人的文秀才冷笑著說:“巫醫至少能醫病,這些和尚隻管念念經,能有什麽用?再說這聖果寺也不是什麽名刹,宋兄若真的好佛,不如去城外均慶寺,那裏是定光古佛道場,比聖果寺靈驗。”
宋時“哦”了一聲,下意識問道:“怎麽個靈驗法?有什麽故事傳說嗎?最好能有些小說、話本、詩賦文章之類的。”
文秀才忙湊上兩步答道:“倒沒什麽話本、小說,可人都說均慶寺求姻緣是百試百靈,也能求子嗣。”他仰臉看了宋時一眼,壓低聲音說:“宋兄不是快要跟桓侍郎府上的孫小姐成親了?就在均慶寺許個願,請個玉佛,保證宋兄能順順當當娶到可心的佳人。”
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沒人知道,他其實是個後世來的穿越者,三觀早二十年就在現代社會塑成了,對這種父母包辦的婚姻並不感興趣。此外,他穿到這個世界是從嬰兒做起的,前後兩世加在一起四十多歲,想到要娶一個實際年齡不滿十七的未成年人,心裏總有負罪感。
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“好詩!”宋時立刻鼓了鼓掌,含笑誇讚:“我從前聽說江南高僧風雅多才,常與文士談禪論道、共賞詩詞,想不到咱們武平也有大師這樣的詩僧!”
隨他同行的都是讀書人,雖然不一定能讀出什麽來,倒都有顆附庸風雅的心,見這和尚竟能隨口作詩,看他的眼神頓時跟剛才不一樣了。
詩僧,那和隻會讀經要錢的和尚能一樣麽?東坡居士就常攜詩僧佛印悠遊林下,他們身邊要是也有個詩僧,不也能襯出幾分坡仙般的名士風采了?
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僧人們走後,一眾書生也從名士夢裏醒來,重新化身風流才子,商量起待會兒要去哪裏消閑。
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但接了這些工作,就得麵對無窮無盡的投訴和要求。他整天忙著聯係酒店、交通、地接社,根本拿不出整段的時間設計行程,隻能拿著手機隨想隨記,下班時間腦子都轉著目標市場、出遊意向、消費行為之類。
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那天晚上他加班到後半夜,回到家剛睡著就被一個出國團的投訴電話叫了起來。正聽著遊客的問題,他忽然覺著胸背劇痛,呼吸困難,一陣冷意沒來由地襲上全身。他的視線一下子被冷汗模糊了,顧不得遊客那邊的反應,趕緊掛掉電話去撥120。可突來的胸悶和疼痛讓他意識模糊,手指也脫了力,握不住被虛汗打濕的手機。
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