許多人反複琢磨強盜法律的叫法，而方運繼續講話。
“所以，判斷一條法律是正義法律還是強盜法律很簡單，如果一條法律傾向於保護受害者和可能受害的國民，那必然是正義法律，如果一條法律傾向於保護凶手，那麽一定是強盜法律。”
“我用一個例子說明，為什麽有些法律是強盜法律而不是正義法律。”
“如果有人進行詐騙，比如，他說自己要做一筆大生意，讓親戚朋友借給他錢，事後加倍還給親友。但實際上，他把那些錢據為己有，大手大腳花掉了，然後騙親友說做生意賠了。”
“我們都知道，對於詐騙犯，之前各國的判罰是上不封頂，有死罪的。但是，現在有一些國家，認為所有的詐騙罪行都不應該判死刑，因為沒有直接殺人。可是，詐騙犯的事情並沒有結束，被騙的人沒錢了，甚至還有人是向別人借了錢給詐騙犯，這些人難以像往常一樣活下去。於是，其中一些人自殺，甚至一家人都服砒霜自殺，死了數十人。”
“用一些國家現如今的法律判，這個詐騙犯最多流放二十年，但實際上，這個罪犯對社會造成的危害遠遠大於普通的死刑犯，他們間接殺了太多人。任何一個有正義的族群，都會認為這種人該死。但是，如果一個國家認為這種罪犯無論間接害死多少人都罪不至死，就意味著，這個國家的法律沒有最大限度保護受害者，也放棄了最大限度保護以後可能被害的國民，是在保護凶手，是強盜法律。”
“那麽，什麽是最大限度保護國民？很簡單，消除危害國民的直接因素，即凶手的存在。所以，死刑的存在，就是最大限度保護善良的國民。”
“一些法家人最喜歡說，一個人罪犯一旦意識到自己犯了死罪，便會自暴自棄、變本加厲，反正都是一死。這個邏輯如果成立，那麽，必然會出現另一種罪犯，本來會因為死刑而不去犯罪，但既然發現沒了死刑，無論犯多重的罪都死不了，所以幹脆肆意妄為、變本加厲。”
“實際上，真正凶殘的罪犯，他們不懼怕任何威脅，無論有沒有死刑，都會去犯滔天大罪。而不是那麽凶殘的罪犯，往往因為怕死，所以放棄犯罪。那麽，是凶殘罪犯自暴自棄加大破壞殺的人多，還是畏懼死刑而減少破壞沒有殺的人多？我們沒有確切的數據，我不知道結果，我不能像某些法家人張口胡來，說死刑不僅不能震懾罪犯反而會讓他們變本加厲。”
“有大量的證據證明，一個地區廢除死刑後，惡性犯罪行為會急劇增加，以致於有些地區廢除死刑後不得不恢複死刑。而且，在富裕程度相近的不同地區，有死刑的地區，其惡性犯罪率往往低於沒有死刑的地區。當然，也有少數地區的統計有不同的結果，但隻能淪為個例，沒有任何意義。”
“還有人認為每個人的人命都是平等的，凶手殺了人是不對，我們沒有權力去剝奪凶手的人命，我們如果做了，也等於是凶手。這個觀點乍一聽很有道理。”
“我們要明白，一個人，不隻有一條命，他還有很多的存在，他的感情，他的牽掛，他的經曆，他的能力，他的貢獻等等，在他身上，還有別人對他的寄托，他承載了父母的愛，承載了親戚的感情，承載了丈夫或妻子或兒女的感情，承載了朋友的友情，更承載了國家和族群的使命。一個人，是無限的集合體。”
“那麽，凶手殺了被害者，不僅抹殺了被害者個人的存在，還抹殺了他的親朋好友寄托在他身上的感情，親朋好友有沒有權力懲罰他？我認為有。凶手抹殺了國家和族群的一分子，代表國家的力量有沒有權力懲罰他？我也認為有。”
“還有人說，因為會產生冤案，死刑會出現枉殺好人。那麽，如果沒有死刑，就沒有冤案了嗎？按照這個邏輯，既然可能存在冤案，幹脆放棄司法，不抓所有罪犯就能保證不會出現冤案。這是典型的因噎廢食，連孩童都會懂的道理。我們知道自己吃飯可能會被噎死，所以我們要做的是避免噎死，而不是避免吃飯！”
“各種說法都有，但都無法規避一個問題，法律的執行者能盡最大努力保證死刑犯的確該死，但是，那些反對死刑的人，拿什麽來保證不會有更多的無辜者被殺死？他們做不到，他們隻會在那裏誇誇其談，因為死的不是他們自己。”
“少數法家人想廢除死刑，還有另一個目的。和之前我說過的強盜族群所用的手段一樣，那就是，法家人為了掌握更大的權力，必須要製定一個新的法家標準，而且隻有法家人才能理解、解釋和運用這種標準，隻有這樣，法家人才能獨掌法律。試想，若人人都能影響法律，都能運用法律，法家人的地位會怎麽樣？所以，法家人要壟斷與法律有關的一切，否定原有的道德標準，重建有利於自己的法律標準，是他們必須要做的。”
“這也就說明了為什麽法家人放著人族普遍適用的道德標準不去使用，反而創造或借用各種新理論和新標準，然後根據新標準製定法律。在景國，不允許有這種事發生！”
方運用冰冷的目光掃視會場。
許多法家人心虛，因為方運說的沒錯，法家人為了維護自己的利益，不斷影響法律，其實是另一種形式的強盜族群。
方運道：“那麽，善良族群會不會出現強盜法律？我的回答是會出現。有些人會奇怪，不是說善良族群的後代沒有強盜的血脈嗎？是，有些人沒有強盜血脈，但是，有些人和強盜族群一樣，內心清楚地認識到，自己遠比普通國民更容易犯罪，這和強盜後代的本能非常一致。”
“我們舉個例子，一個隻會種地的農人，會認為自己比別人更容易犯罪嗎？不會。因為他的欲望或許很大，但他的力量很小，他就算想做壞事，也是做不到的。”
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“所以，判斷一條法律是正義法律還是強盜法律很簡單，如果一條法律傾向於保護受害者和可能受害的國民，那必然是正義法律，如果一條法律傾向於保護凶手，那麽一定是強盜法律。”
“我用一個例子說明，為什麽有些法律是強盜法律而不是正義法律。”
“如果有人進行詐騙，比如，他說自己要做一筆大生意，讓親戚朋友借給他錢，事後加倍還給親友。但實際上，他把那些錢據為己有，大手大腳花掉了，然後騙親友說做生意賠了。”
“我們都知道，對於詐騙犯，之前各國的判罰是上不封頂，有死罪的。但是，現在有一些國家，認為所有的詐騙罪行都不應該判死刑，因為沒有直接殺人。可是，詐騙犯的事情並沒有結束，被騙的人沒錢了，甚至還有人是向別人借了錢給詐騙犯，這些人難以像往常一樣活下去。於是，其中一些人自殺，甚至一家人都服砒霜自殺，死了數十人。”
“用一些國家現如今的法律判，這個詐騙犯最多流放二十年，但實際上，這個罪犯對社會造成的危害遠遠大於普通的死刑犯，他們間接殺了太多人。任何一個有正義的族群，都會認為這種人該死。但是，如果一個國家認為這種罪犯無論間接害死多少人都罪不至死，就意味著，這個國家的法律沒有最大限度保護受害者，也放棄了最大限度保護以後可能被害的國民，是在保護凶手，是強盜法律。”
“那麽，什麽是最大限度保護國民？很簡單，消除危害國民的直接因素，即凶手的存在。所以，死刑的存在，就是最大限度保護善良的國民。”
“一些法家人最喜歡說，一個人罪犯一旦意識到自己犯了死罪，便會自暴自棄、變本加厲，反正都是一死。這個邏輯如果成立，那麽，必然會出現另一種罪犯，本來會因為死刑而不去犯罪，但既然發現沒了死刑，無論犯多重的罪都死不了，所以幹脆肆意妄為、變本加厲。”
“實際上，真正凶殘的罪犯，他們不懼怕任何威脅，無論有沒有死刑，都會去犯滔天大罪。而不是那麽凶殘的罪犯，往往因為怕死，所以放棄犯罪。那麽，是凶殘罪犯自暴自棄加大破壞殺的人多，還是畏懼死刑而減少破壞沒有殺的人多？我們沒有確切的數據，我不知道結果，我不能像某些法家人張口胡來，說死刑不僅不能震懾罪犯反而會讓他們變本加厲。”
“有大量的證據證明，一個地區廢除死刑後，惡性犯罪行為會急劇增加，以致於有些地區廢除死刑後不得不恢複死刑。而且，在富裕程度相近的不同地區，有死刑的地區，其惡性犯罪率往往低於沒有死刑的地區。當然，也有少數地區的統計有不同的結果，但隻能淪為個例，沒有任何意義。”
“還有人認為每個人的人命都是平等的，凶手殺了人是不對，我們沒有權力去剝奪凶手的人命，我們如果做了，也等於是凶手。這個觀點乍一聽很有道理。”
“我們要明白，一個人，不隻有一條命，他還有很多的存在，他的感情，他的牽掛，他的經曆，他的能力，他的貢獻等等，在他身上，還有別人對他的寄托，他承載了父母的愛，承載了親戚的感情，承載了丈夫或妻子或兒女的感情，承載了朋友的友情，更承載了國家和族群的使命。一個人，是無限的集合體。”
“那麽，凶手殺了被害者，不僅抹殺了被害者個人的存在，還抹殺了他的親朋好友寄托在他身上的感情，親朋好友有沒有權力懲罰他？我認為有。凶手抹殺了國家和族群的一分子，代表國家的力量有沒有權力懲罰他？我也認為有。”
“還有人說，因為會產生冤案，死刑會出現枉殺好人。那麽，如果沒有死刑，就沒有冤案了嗎？按照這個邏輯，既然可能存在冤案，幹脆放棄司法，不抓所有罪犯就能保證不會出現冤案。這是典型的因噎廢食，連孩童都會懂的道理。我們知道自己吃飯可能會被噎死，所以我們要做的是避免噎死，而不是避免吃飯！”
“各種說法都有，但都無法規避一個問題，法律的執行者能盡最大努力保證死刑犯的確該死，但是，那些反對死刑的人，拿什麽來保證不會有更多的無辜者被殺死？他們做不到，他們隻會在那裏誇誇其談，因為死的不是他們自己。”
“少數法家人想廢除死刑，還有另一個目的。和之前我說過的強盜族群所用的手段一樣，那就是，法家人為了掌握更大的權力，必須要製定一個新的法家標準，而且隻有法家人才能理解、解釋和運用這種標準，隻有這樣，法家人才能獨掌法律。試想，若人人都能影響法律，都能運用法律，法家人的地位會怎麽樣？所以，法家人要壟斷與法律有關的一切，否定原有的道德標準，重建有利於自己的法律標準，是他們必須要做的。”
“這也就說明了為什麽法家人放著人族普遍適用的道德標準不去使用，反而創造或借用各種新理論和新標準，然後根據新標準製定法律。在景國，不允許有這種事發生！”
方運用冰冷的目光掃視會場。
許多法家人心虛，因為方運說的沒錯，法家人為了維護自己的利益，不斷影響法律，其實是另一種形式的強盜族群。
方運道：“那麽，善良族群會不會出現強盜法律？我的回答是會出現。有些人會奇怪，不是說善良族群的後代沒有強盜的血脈嗎？是，有些人沒有強盜血脈，但是，有些人和強盜族群一樣，內心清楚地認識到，自己遠比普通國民更容易犯罪，這和強盜後代的本能非常一致。”
“我們舉個例子，一個隻會種地的農人，會認為自己比別人更容易犯罪嗎？不會。因為他的欲望或許很大，但他的力量很小，他就算想做壞事，也是做不到的。”
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