宗明四人急忙低下頭，心中驚駭。
四人都沒想到，方運不過短短幾句話，便獲得宗聖的高度認可，宗聖甚至認為方運已經可以和他討論《論語》，這幾乎是人族最高的稱讚，也是對方運讀經的最高認可。
連半聖都認可，除卻孔聖，沒有誰可以再在這方麵否定方運。
四人都在心中琢磨，始終不解其意。
“宗聖謬讚，學生當不得。”方運謙虛地道。
“天常分神法，須心誌堅定，永固不搖。我觀你神念與眾不同，似是另有際遇，學此術倒無不可。隻是，你需去呂聖世家，翻閱《呂氏春秋》原本，方可盡數掌握。”
說完，宗聖伸出手，對著方運眉心一點。
兩人明明相距不足一丈，方運卻感覺那一指猶如萬裏之遙。
一點靈光自宗聖指尖飛入，落入方運文宮。
方運呆坐原地，雙目空洞，神念已經包裹那靈光，開始學習天常分神法。
慢慢地，天色昏暗。
方運一動不動，宗聖依舊坐在那裏飲茶，另外四人也不敢妄動。
待天明，一切未變。
一共過了三天三夜，方運才眨了一下眼睛，雙目之中透著喜悅之色。
“多謝莫居先生指教。”方運道。
“哼！”
宗聖冷哼一聲，又一甩手，隻見一點銀光飛入方運的眉心，隨後便拂袖而去，踏入虛空，不見蹤影。
那銀光落在方運文宮，便化作文曲星碎片，向上高飛，融入微型文曲星之中。
方運起身，向宗聖消失的方向深深作揖，然後繼續坐到武侯車上，離開舊桃居。
出了舊桃居大門，方運正要飛離，但突然停下，望向宗明。
“他日若困於學，可尋我解惑。”
說完，方運乘坐武侯車遠離。
宗明深深作揖送別方運，待方運遠離，他露出一臉無奈的模樣，道：“三位大先生，我與方運決無瓜葛！”
三人卻並不在意，隻是在思索。
一人道：“聽老祖宗話裏的意思，若在《論語》之中選一句為最佳，定然是那句‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也’，而方運那……咳咳，方虛聖竟然與老祖宗英雄所見略同。若是老祖宗問你們，你們會選何句？”
宗家人叫慣了方運之名，很少敬稱，但現在把方運與宗聖一起提，若不對方運用敬稱，反而拉低宗聖身份，不得不以虛聖敬之。
另外三人輕輕搖頭，閉口不答。
“那句‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也’並無爭議，但方虛聖所言‘賢不與善同，省不與改同’，又是何意？在我看來，見賢思齊一句，與三人行一句並無區別。”
四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必賢。”
三位大學士眼前一亮。
“你悟性果然非凡，此乃點睛之筆，破開雲霧。賢者，能也，善者，更傾向於仁德。”
“不錯。《論語》中，見賢思齊的上一篇，乃是談君子與小人之別；而三人行上一篇，則是談怪、力、亂、神。賢與君子呼應，而善與異亂呼應，當略有不同。”
“三人行雖有善者，但卻難有封聖之道，賢者則不同，稱賢之人，若非名士，便是大儒，自然高於善。”
宗明道：“善者通賢，賢者通聖！”
四人頓時有所悟，喜不自勝。
“那自省與改之呢？”
宗明道：“賢人各有聖道，若見自己不賢，心中知曉即可，或自然而改，或無須去改。”
但另一位大學士卻道：“此言有未盡之理。你之賢處，或於我不賢；我之賢能，於你未必是賢能。譬如各家百道，自然有相悖爭議之事。故而，方虛聖說自省就夠了，絕不能隨意改之。可改之事，是小善，自省無改，乃是大賢！”
“當是此理！”
“不過，為何兩位先生讀《論語》首重見賢思齊？”宗明疑惑不解。
三位大學士相互看了一眼，未能立刻解答，四人討論許久，才有些眉目。
“我等未成大儒，卻是一葉障目，不見泰山，但勤能補拙。綜合諸位見解，最大的可能是，《論語》之道有萬千，有政事，有君子事，有仁道，有德行，有義，有禮，凡此種種，難以盡窺。學而時習之妙，三人行亦妙，其他各道同樣妙之又妙，但隻適合我等封聖無望之人，取一道而行。像老祖宗與方運那種天資之輩，則可盡得全書之妙，自有聖道，所以萬萬選不得書中聖道，所以選見賢思齊。見賢思齊，是通往聖道之共有之法，非專一某條聖道。”
宗明突然喜道：“當是此理。如此看來，《論語》有三學，依次遞進。一曰學而時習之，二曰三人行必有我師，三曰見賢思齊！下者通人，中者通賢，上者通聖。”
宗明說完，天地微震，就見一聲渺渺之聲在天空響起，重複宗明方才所言。
隨後，舊桃山外的小河中，升起一處小小的龍門。
大道之音。
“善！”三位大學士驚喜連連，沒想到宗家出了一個如此可造之才，假以時日，必成大儒，甚至可稱文宗文豪，即便是封聖也有些許機會。
舊桃山中文曲星光突然濃鬱，接著，一道銀色光柱落在宗明身上，又旋即消失。
三位大學士愣了一下，麵麵相覷，眼中流露出震撼之色。
宗明卻沒有多想，而是感慨道：“我與方虛聖，差之何止萬裏，當隔萬界。他與老祖宗聊天的邊角料讓我等咀嚼，便能得大道之音，若是盡現其思，恐怕萬界大震。我這才知曉，兩人舊桃論賢，字斟句酌，乃是已得神髓，不再徒逞口舌之利，早就超越引動大道之音的境界。正如那聖杏文會所言，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！”
那三位大學士卻想到別處，大道之音雖然罕見，但隻要成就大儒，偶爾會有，前幾天蜀地就曾出現過。但是，在方運承諾為宗明解惑後，宗明得文曲星照耀，這件事就太古怪了。
一位大學士忙道：“宗家人早已學不得方虛聖戰詩詞，即便學了也無法用出。你曾學過《石中箭》，施展一番試試。”
宗明立刻出口成章，誦《石中箭》。
詩成，一箭懸空，殺意翻騰。
三位大學士皆嚐試，無一成功。
宗明突然醒悟，歎道：“我隻知老祖宗心胸寬闊，能容方運，賜其聖術，未曾想，方虛聖也有如此胸懷，令人敬佩。”
一位大學士難掩敬慕之色，道：“知見賢思齊易，行見賢思齊難。方運此人，當真是一騎絕塵，萬世難及啊！”
四人都沒想到，方運不過短短幾句話，便獲得宗聖的高度認可，宗聖甚至認為方運已經可以和他討論《論語》，這幾乎是人族最高的稱讚，也是對方運讀經的最高認可。
連半聖都認可，除卻孔聖，沒有誰可以再在這方麵否定方運。
四人都在心中琢磨，始終不解其意。
“宗聖謬讚，學生當不得。”方運謙虛地道。
“天常分神法，須心誌堅定，永固不搖。我觀你神念與眾不同，似是另有際遇，學此術倒無不可。隻是，你需去呂聖世家，翻閱《呂氏春秋》原本，方可盡數掌握。”
說完，宗聖伸出手，對著方運眉心一點。
兩人明明相距不足一丈，方運卻感覺那一指猶如萬裏之遙。
一點靈光自宗聖指尖飛入，落入方運文宮。
方運呆坐原地，雙目空洞，神念已經包裹那靈光，開始學習天常分神法。
慢慢地，天色昏暗。
方運一動不動，宗聖依舊坐在那裏飲茶，另外四人也不敢妄動。
待天明，一切未變。
一共過了三天三夜，方運才眨了一下眼睛，雙目之中透著喜悅之色。
“多謝莫居先生指教。”方運道。
“哼！”
宗聖冷哼一聲，又一甩手，隻見一點銀光飛入方運的眉心，隨後便拂袖而去，踏入虛空，不見蹤影。
那銀光落在方運文宮，便化作文曲星碎片，向上高飛，融入微型文曲星之中。
方運起身，向宗聖消失的方向深深作揖，然後繼續坐到武侯車上，離開舊桃居。
出了舊桃居大門，方運正要飛離，但突然停下，望向宗明。
“他日若困於學，可尋我解惑。”
說完，方運乘坐武侯車遠離。
宗明深深作揖送別方運，待方運遠離，他露出一臉無奈的模樣，道：“三位大先生，我與方運決無瓜葛！”
三人卻並不在意，隻是在思索。
一人道：“聽老祖宗話裏的意思，若在《論語》之中選一句為最佳，定然是那句‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也’，而方運那……咳咳，方虛聖竟然與老祖宗英雄所見略同。若是老祖宗問你們，你們會選何句？”
宗家人叫慣了方運之名，很少敬稱，但現在把方運與宗聖一起提，若不對方運用敬稱，反而拉低宗聖身份，不得不以虛聖敬之。
另外三人輕輕搖頭，閉口不答。
“那句‘見賢思齊焉，見不賢而內自省也’並無爭議，但方虛聖所言‘賢不與善同，省不與改同’，又是何意？在我看來，見賢思齊一句，與三人行一句並無區別。”
四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必賢。”
三位大學士眼前一亮。
“你悟性果然非凡，此乃點睛之筆，破開雲霧。賢者，能也，善者，更傾向於仁德。”
“不錯。《論語》中，見賢思齊的上一篇，乃是談君子與小人之別；而三人行上一篇，則是談怪、力、亂、神。賢與君子呼應，而善與異亂呼應，當略有不同。”
“三人行雖有善者，但卻難有封聖之道，賢者則不同，稱賢之人，若非名士，便是大儒，自然高於善。”
宗明道：“善者通賢，賢者通聖！”
四人頓時有所悟，喜不自勝。
“那自省與改之呢？”
宗明道：“賢人各有聖道，若見自己不賢，心中知曉即可，或自然而改，或無須去改。”
但另一位大學士卻道：“此言有未盡之理。你之賢處，或於我不賢；我之賢能，於你未必是賢能。譬如各家百道，自然有相悖爭議之事。故而，方虛聖說自省就夠了，絕不能隨意改之。可改之事，是小善，自省無改，乃是大賢！”
“當是此理！”
“不過，為何兩位先生讀《論語》首重見賢思齊？”宗明疑惑不解。
三位大學士相互看了一眼，未能立刻解答，四人討論許久，才有些眉目。
“我等未成大儒，卻是一葉障目，不見泰山，但勤能補拙。綜合諸位見解，最大的可能是，《論語》之道有萬千，有政事，有君子事，有仁道，有德行，有義，有禮，凡此種種，難以盡窺。學而時習之妙，三人行亦妙，其他各道同樣妙之又妙，但隻適合我等封聖無望之人，取一道而行。像老祖宗與方運那種天資之輩，則可盡得全書之妙，自有聖道，所以萬萬選不得書中聖道，所以選見賢思齊。見賢思齊，是通往聖道之共有之法，非專一某條聖道。”
宗明突然喜道：“當是此理。如此看來，《論語》有三學，依次遞進。一曰學而時習之，二曰三人行必有我師，三曰見賢思齊！下者通人，中者通賢，上者通聖。”
宗明說完，天地微震，就見一聲渺渺之聲在天空響起，重複宗明方才所言。
隨後，舊桃山外的小河中，升起一處小小的龍門。
大道之音。
“善！”三位大學士驚喜連連，沒想到宗家出了一個如此可造之才，假以時日，必成大儒，甚至可稱文宗文豪，即便是封聖也有些許機會。
舊桃山中文曲星光突然濃鬱，接著，一道銀色光柱落在宗明身上，又旋即消失。
三位大學士愣了一下，麵麵相覷，眼中流露出震撼之色。
宗明卻沒有多想，而是感慨道：“我與方虛聖，差之何止萬裏，當隔萬界。他與老祖宗聊天的邊角料讓我等咀嚼，便能得大道之音，若是盡現其思，恐怕萬界大震。我這才知曉，兩人舊桃論賢，字斟句酌，乃是已得神髓，不再徒逞口舌之利，早就超越引動大道之音的境界。正如那聖杏文會所言，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！”
那三位大學士卻想到別處，大道之音雖然罕見，但隻要成就大儒，偶爾會有，前幾天蜀地就曾出現過。但是，在方運承諾為宗明解惑後，宗明得文曲星照耀，這件事就太古怪了。
一位大學士忙道：“宗家人早已學不得方虛聖戰詩詞，即便學了也無法用出。你曾學過《石中箭》，施展一番試試。”
宗明立刻出口成章，誦《石中箭》。
詩成，一箭懸空，殺意翻騰。
三位大學士皆嚐試，無一成功。
宗明突然醒悟，歎道：“我隻知老祖宗心胸寬闊，能容方運，賜其聖術，未曾想，方虛聖也有如此胸懷，令人敬佩。”
一位大學士難掩敬慕之色，道：“知見賢思齊易，行見賢思齊難。方運此人，當真是一騎絕塵，萬世難及啊！”