不過，這種力量並不穩定，不像是強大的戰詩隻要使用完畢，必然可喚出先賢殘留在天地間的意念。
此時，天空中並未凝聚真正的曾子意念，更像是呼喚曾子遺留在聖元大陸殘存力量，而且目前還呼喚成功。
即便如此，一些大儒也麵露喜色，方運這一招太高明了，不管後麵寫什麽詩文，這第一首就祭出亞聖曾子，除非宗聖不惜一些代價力保柳山，否則絕不會出手。
宗聖若是幹預，曾子世家、子思子世家以及孟子世家等三大亞聖世家會聯合出手鎮壓宗聖!
能喚出曾子任何力量，對曾家都有莫大的好處，用高尚的說法便是曾子蔭庇子孫後代，用通俗的說法就是老祖宗顯靈保佑，用功利的說法是曾家從先祖手裏討要些好處。
若是宗聖現在出手阻撓，便是要滅曾子顯靈，等同挖曾家祖墳，曾子世家全族上下必然怒火衝天，而子思子是曾子的學生，子思子世家也會出手。孟子則是子思子的徒孫，也算是曾子一脈，孟子世家也必然會幫助曾子世家。
一些大儒心道方運簡直算盡一切，現在方運應該比誰都盼著宗聖出手阻止，而曾子、子思子和孟子三大世家的家主估計都在苦笑，要說不滿方運借刀殺人，可方運實實在在呼喚曾子力量，對曾家有利；說滿意方運相助，可方運在利用他們抵擋宗聖，而且他們明明處於漩渦中心，偏偏身不由己，隻能被方運牽著鼻子走。
一眾大儒們相互看了看，都從對方的目光中看到喜色，但無人提醒柳山。
“這首詩，你敢收？”方運抬起頭，冷冷地望著柳山。
所有人都望向柳山，許多人臉上麵帶戲謔的笑意。
柳山若不收，那便是推翻之前自己所說，必然會麵臨文武百官更猛烈的攻勢，可若是收下，那就等於與方運正式交手，之後一首接一首，直到他收不動或方運寫不動為止，便完成朱公殺子。
柳山一咬牙，緩緩抬高下巴，向方運一拱手，道：“謝方虛聖贈詩！”
方運伸手一彈，詩頁飛向柳山。
詩頁明明飛行得很快，但所有人都感覺其實很慢，因為那不單單是一張紙，更像是一座山峰。
這座山峰，將開啟方運與柳山最激烈的一戰！
這一戰，雙方不是你死便是我活。
眾人死死盯著詩頁，直到詩頁落在柳山手中。
在柳山接過詩頁的一刹那，他的雙臂突然緩緩下沉，好像突然接到極其沉重的東西。
一張普通的詩頁斷不能讓大學士手肘下沉。
一紙重千金！
每一個盯著柳山麵孔的人，都清晰地看到，柳山臉上閃過一抹悔意。
隨後，那張看似非常不凡的詩頁仿佛成了風口，吹得柳山全身衣衫淩亂，銀發飛揚。
大量的天地元氣湧入紙頁之中，在所有人眼裏，那一頁紙仿佛從一座山峰變成一座連綿不斷的山脈。
柳山的兩臂再度輕輕下沉半寸。
左相黨人無不變色。
一般來說，文位超過翰林的很少文比朱公殺子，畢竟對失敗的一方懲罰太大，所以普通讀書人進行朱公殺子時，詩頁就算承載的一些天地元氣，也不會太多，畢竟是臨場所作，不能用舊作。
可現在的作者是方運，是巔峰大學士，是人族虛聖詩祖，是長江之主，他所能調動的天地元氣遠遠強於同層次的大學士，在與蠻族對戰之時就顯現得出來。
柳山雙臂雖微微下垂，但昂然挺立，朗聲道：“第二篇！”
方運再次提筆書寫。
二贈柳山別老母。
書生赴考京城去，老母愁看淚眼枯。
慘慘屋中秋風夜，此時有子不如無。
在方運書寫的過程，眾人細細觀看，前兩句是講述一位母親望著兒子前往京城參與科舉的背影，哭幹了雙眼。而後兩句則是說，在這秋天的夜裏，老母一個人在孤零零的屋裏，這時候有兒子就跟沒有兒子一樣。
當方運寫完之後，才氣自然顯現，高達三尺一，乃是鳴州之詩。
金鑾殿中所有人一言不發，甚至連最小的景君都在細細琢磨這首詩。
這首詩的前三句非常一般，無非是“淚眼枯”三字比較精妙，但最後一句“此時有子不如無”，所有人看到後，心髒猶如被重重捶擊，胸口發悶，呼吸不暢。
少數人甚至紅了眼圈，其中甚至有一位翰林，顯然是想到自己的母親。
“此時有子不如無，堪稱詠母孝詩第一佳句。”薑河川第一個開口。
許多人點頭，薑河川身為文相，管轄景國教化大事，他的評價不僅能代表景國，甚至能代表全人族。
方運收起毛筆，道：“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。”
所有人愣了一下，隨後露出恍然之色，這句話總結得非常有道理，孝敬父母、長輩和祖先，是所有美德與善良中的第一位，但孝敬之道應該主要看重孝心，其次看重孝行，若是隻論孝行不管孝心，那所有貧窮之家的孩子都是不孝子，因為他們不能像有錢人家一樣讓父母過上舒適的晚年。
一些大學士與大儒甚至陷入深思，之前倒是有人提到過類似的言論，但並沒有方運總結的這麽好，這句話很好地讓人明白，孝也是要考慮實際情況，不能一竿子打死。
還有一些人皺起眉頭，左相黨人則麵露喜色，方運先是以一首詩罵柳山“此時有子不如無”，現在又說“論心不論跡”，而柳山明顯有孝心，而且也有孝行，隻是孝行並非完美無缺而已，即便那句“論跡寒門無孝子”不是幫助柳山，反而是攻擊柳山這個大富大貴之家的人都不能孝敬父母，可隻要有前一句“論心不論跡”，還是能為他開脫。
所有人都發現了這首詩與方運解釋的矛盾之處。
但是，所有大儒並沒有擔憂，反而柳山臉上的眉毛緊緊皺起，仿佛擰成一股繩，雙目中有怒濤翻騰，陰雲密布。
左相黨人用餘光發現柳山的麵色不對，大驚失色，不明白發生了什麽。
突然，天地間回蕩著一個宏大的聲音，像是方運所說，但又有一些不同。
“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。”
聖道之音。
左相黨人麵色灰敗，剛才隻想著如何幫柳山開脫，卻忘了這句話涉及孝道至理，能為《孝經》和《孔子家語》中的許多有關語句注解。
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此時，天空中並未凝聚真正的曾子意念，更像是呼喚曾子遺留在聖元大陸殘存力量，而且目前還呼喚成功。
即便如此，一些大儒也麵露喜色，方運這一招太高明了，不管後麵寫什麽詩文，這第一首就祭出亞聖曾子，除非宗聖不惜一些代價力保柳山，否則絕不會出手。
宗聖若是幹預，曾子世家、子思子世家以及孟子世家等三大亞聖世家會聯合出手鎮壓宗聖!
能喚出曾子任何力量，對曾家都有莫大的好處，用高尚的說法便是曾子蔭庇子孫後代，用通俗的說法就是老祖宗顯靈保佑，用功利的說法是曾家從先祖手裏討要些好處。
若是宗聖現在出手阻撓，便是要滅曾子顯靈，等同挖曾家祖墳，曾子世家全族上下必然怒火衝天，而子思子是曾子的學生，子思子世家也會出手。孟子則是子思子的徒孫，也算是曾子一脈，孟子世家也必然會幫助曾子世家。
一些大儒心道方運簡直算盡一切，現在方運應該比誰都盼著宗聖出手阻止，而曾子、子思子和孟子三大世家的家主估計都在苦笑，要說不滿方運借刀殺人，可方運實實在在呼喚曾子力量，對曾家有利；說滿意方運相助，可方運在利用他們抵擋宗聖，而且他們明明處於漩渦中心，偏偏身不由己，隻能被方運牽著鼻子走。
一眾大儒們相互看了看，都從對方的目光中看到喜色，但無人提醒柳山。
“這首詩，你敢收？”方運抬起頭，冷冷地望著柳山。
所有人都望向柳山，許多人臉上麵帶戲謔的笑意。
柳山若不收，那便是推翻之前自己所說，必然會麵臨文武百官更猛烈的攻勢，可若是收下，那就等於與方運正式交手，之後一首接一首，直到他收不動或方運寫不動為止，便完成朱公殺子。
柳山一咬牙，緩緩抬高下巴，向方運一拱手，道：“謝方虛聖贈詩！”
方運伸手一彈，詩頁飛向柳山。
詩頁明明飛行得很快，但所有人都感覺其實很慢，因為那不單單是一張紙，更像是一座山峰。
這座山峰，將開啟方運與柳山最激烈的一戰！
這一戰，雙方不是你死便是我活。
眾人死死盯著詩頁，直到詩頁落在柳山手中。
在柳山接過詩頁的一刹那，他的雙臂突然緩緩下沉，好像突然接到極其沉重的東西。
一張普通的詩頁斷不能讓大學士手肘下沉。
一紙重千金！
每一個盯著柳山麵孔的人，都清晰地看到，柳山臉上閃過一抹悔意。
隨後，那張看似非常不凡的詩頁仿佛成了風口，吹得柳山全身衣衫淩亂，銀發飛揚。
大量的天地元氣湧入紙頁之中，在所有人眼裏，那一頁紙仿佛從一座山峰變成一座連綿不斷的山脈。
柳山的兩臂再度輕輕下沉半寸。
左相黨人無不變色。
一般來說，文位超過翰林的很少文比朱公殺子，畢竟對失敗的一方懲罰太大，所以普通讀書人進行朱公殺子時，詩頁就算承載的一些天地元氣，也不會太多，畢竟是臨場所作，不能用舊作。
可現在的作者是方運，是巔峰大學士，是人族虛聖詩祖，是長江之主，他所能調動的天地元氣遠遠強於同層次的大學士，在與蠻族對戰之時就顯現得出來。
柳山雙臂雖微微下垂，但昂然挺立，朗聲道：“第二篇！”
方運再次提筆書寫。
二贈柳山別老母。
書生赴考京城去，老母愁看淚眼枯。
慘慘屋中秋風夜，此時有子不如無。
在方運書寫的過程，眾人細細觀看，前兩句是講述一位母親望著兒子前往京城參與科舉的背影，哭幹了雙眼。而後兩句則是說，在這秋天的夜裏，老母一個人在孤零零的屋裏，這時候有兒子就跟沒有兒子一樣。
當方運寫完之後，才氣自然顯現，高達三尺一，乃是鳴州之詩。
金鑾殿中所有人一言不發，甚至連最小的景君都在細細琢磨這首詩。
這首詩的前三句非常一般，無非是“淚眼枯”三字比較精妙，但最後一句“此時有子不如無”，所有人看到後，心髒猶如被重重捶擊，胸口發悶，呼吸不暢。
少數人甚至紅了眼圈，其中甚至有一位翰林，顯然是想到自己的母親。
“此時有子不如無，堪稱詠母孝詩第一佳句。”薑河川第一個開口。
許多人點頭，薑河川身為文相，管轄景國教化大事，他的評價不僅能代表景國，甚至能代表全人族。
方運收起毛筆，道：“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。”
所有人愣了一下，隨後露出恍然之色，這句話總結得非常有道理，孝敬父母、長輩和祖先，是所有美德與善良中的第一位，但孝敬之道應該主要看重孝心，其次看重孝行，若是隻論孝行不管孝心，那所有貧窮之家的孩子都是不孝子，因為他們不能像有錢人家一樣讓父母過上舒適的晚年。
一些大學士與大儒甚至陷入深思，之前倒是有人提到過類似的言論，但並沒有方運總結的這麽好，這句話很好地讓人明白，孝也是要考慮實際情況，不能一竿子打死。
還有一些人皺起眉頭，左相黨人則麵露喜色，方運先是以一首詩罵柳山“此時有子不如無”，現在又說“論心不論跡”，而柳山明顯有孝心，而且也有孝行，隻是孝行並非完美無缺而已，即便那句“論跡寒門無孝子”不是幫助柳山，反而是攻擊柳山這個大富大貴之家的人都不能孝敬父母，可隻要有前一句“論心不論跡”，還是能為他開脫。
所有人都發現了這首詩與方運解釋的矛盾之處。
但是，所有大儒並沒有擔憂，反而柳山臉上的眉毛緊緊皺起，仿佛擰成一股繩，雙目中有怒濤翻騰，陰雲密布。
左相黨人用餘光發現柳山的麵色不對，大驚失色，不明白發生了什麽。
突然，天地間回蕩著一個宏大的聲音，像是方運所說，但又有一些不同。
“百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子。”
聖道之音。
左相黨人麵色灰敗，剛才隻想著如何幫柳山開脫，卻忘了這句話涉及孝道至理，能為《孝經》和《孔子家語》中的許多有關語句注解。
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