在誰也看不到的上空，《易傳》原本散發著柔和的光芒。<strong>最新章節全文閱讀.mianhuatang.info</strong>
詩詞要押韻，在一些句子末尾使用同韻母或相近韻母的字，讓音調更加優美和諧。
讓四首詩押同樣的韻，哪怕是童生秀才都能強行炮製，可讓四首戰詩同韻則困難許多，而現在，不僅僅是四首戰詩，還是四首連詩，除了第一首，其餘三首皆是傳世，這是第一次在人族出現，各方麵堪稱完美，所以第一次激發了同韻寶光。
眾多讀書人歡欣鼓舞，人族的寶光有一個特性，最難創造，可一旦創造出來，隻要並非是詩祖寶光或詩魂寶光那種有嚴格標準的，讀書人就能更容易激發出來。
以連詩寶光為例，人族屢有連詩，但最先創出連詩寶光的是陶淵明，隨後，一些人族也作連詩，水平甚至不如陶淵明之前的連詩，可仍舊能激發連詩寶光。
同韻寶光也如此，不僅有巨大的開創意義，對後世也有巨大的實用價值。
不過，若想激發同韻寶光，心中必須對方運這位創造者敬之如師長，若是心中滿不在乎甚至充滿敵意，永遠無法凝聚成同韻寶光。
在看到同韻寶光後，所有讀書人也發現，這四首詩之所以能形成連詩，並非巧合，而且都是跟人與長城有關。
第一首《詠秦民》，是講述萬民統一華夏之後，建立了強大的長城，是四首連詩的基礎！
第二首《玉門關》，是講述人族在拚命守護玉門關。
第三首《破樓蘭》，在守護玉門關的基礎上，又進了一步，開始衝出玉門關，去征服被妖蠻占領的樓蘭古城。mianhuatang.info
第四首《李廣頌》，在第三首詩的基礎上，更進一步，開篇便是一筆連千載，一紙跨萬裏：秦漢時代一直到現在，明月一直照耀著長城，而在千年之間，那些出塞萬裏進行遠征的將士，數也數不清，他們戰死沙場，至今沒有回到家鄉。
當進入詩意，便見那蒼茫悠久的明月高懸，見證人族長城隨著時代變遷，也見證長城內外萬裏之地的戰鬥。
而戰詩的後兩句，沒有沉湎在千百年“萬裏長征人未還”的無盡循環中，而是心生期望，豪邁地祈禱，若是人族再能出現箭聖飛將軍李廣那等英才，便不會再讓妖蠻度過陰山。
“秦時明月漢時關”是寫蒼茫歲月。
“萬裏長征人未還”是寫遼闊戰疆。
“但使龍城飛將在”與第一句遙相呼應，再度筆連千載，呼喚飛將軍李廣。
“不教胡馬度陰山”同樣與第二句前後呼應，若是箭聖李廣在，那人族不需要萬裏長征，保證能讓妖蠻過不了陰山一線。
而現如今，在聖元大陸，草蠻早就突破陰山一線，但這首詩寫在兩界山，便如空間轉換，把兩界山比作陰山。
整首詩四句便是在寫時間、空間、時間和空間，如同以筆尖揮灑時間、舞動空間，所以，大儒陳奔稱讚這是“橫絕**，掃空萬古”，**是空間，萬古便是時間，不僅是在說這首詩的意境是“橫絕**，掃空萬古”，更在說，這首詩的價值，在人族璀璨的詩詞曆史上，也是“橫絕**，掃空萬古”。
甚至於，是在說方運這個人已然“橫絕**，掃空萬古”。
“壯哉！”
“詩之大美！”
戰場之上，沒有哪個讀書人敢細細品鑒，但隻是神念一動，便被這首詩的豪邁壯麗而震撼，紛紛在心中或口中感慨。
所有的大學士與大儒不僅為一首傳世戰詩歡喜，更能確定，這首詩即便是一境，威力也超出了大學士戰詩的極限！
書法寶光、文寶筆寶光、墨女寶光、硯龜寶光、聖頁寶光、原作寶光、首本寶光、傳世寶光、四層連詩寶光和同韻寶光等等，已經在這首詩之上鋪成超過十四層寶光！
多一層寶光，戰詩詞的威力在原詩的基礎上增加一倍，現在這首《李廣頌》的威力是正常大學士戰詩的十四倍還多。
一首戰詩的威力一旦超過十倍，就不僅僅是量的變化，而是會有質的提升，現在，這首大學士戰詩《李廣頌》的威力和性質，完全晉升到大儒戰詩！
大儒戰詩，若是繼續增強，可以晉升到聖詩的程度，而且，任何大儒戰詩都不再是單一的攻擊或防守力量。
所有讀書人都預見到，這首詩既然同時出現長城與李廣兩個意象，那必然是攻守兼備的強大戰詩。
想到這裏，許多大學士或大儒情緒平穩，認為已經看透這首詩，甚至有人認為，即便畢參之戰失敗，能激發出這首詩戰詩，也非常值得。
以這首詩喚出來的李廣，必然將成為大學士中的最強名將戰詩，甚至也會霸占最強攻擊戰詩的位置。
聖頁燃燒，在燃燒的火焰中，所有人都看到，火焰仿佛抵達千百年前李廣生活的時代，親眼看到李廣率領人族追趕潰逃妖蠻的雄姿。
火焰燃盡，天地元氣徹底狂暴。
普通的大學士戰詩的天地元氣是快速凝聚，而現在的天地元氣仿佛是在對撞，甚至形成元氣颶風。
颶風之中，李廣降生！
一位身高一丈的巨大武將出現在方運身後，這武將身披金甲，手握銀弓，體形威武，麵容堅毅，雙目如星光璀璨，流光閃動。
和普通的喚兵將軍或名將不同的是，這尊武將是完全的實體，有血有肉，不是半透明！
與此同時，界山城牆上，多出一條半透明的長城，長達五十裏，保護住所有人族！
《李廣頌》，攻守兼備！
方運有六片才氣雲朵，現在第一朵直接耗盡。
李廣懸浮在半空，神態自若，掃視前方，從背下摘下銀弓以及一支長箭，動作緩慢沉穩。
他還沒有挽弓，僅僅是摘下弓箭，上空的元氣就開始震蕩，然後瘋狂湧入弓箭中。
令所有人族與妖蠻震驚的是，這元氣震蕩之劇烈，相當於一位大儒在吟誦大儒戰詩。
一位大儒是否有可能擋住前方的七千妖王蠻王？
普通大儒擋不住，但若文豪衣知世來，便有極小的可能。
李廣是虛聖，生前乃是著名的兵家文豪！
妖蠻大軍後方的一位皇者忍不住怒吼：“蠢貨，馬上進攻！”
所有的妖王蠻王全都反應過來，正要出手，卻看到李廣挽弓，長箭斜指向天，隨後，所有人與妖蠻看到奇特的一幕。
一些妖王臉上浮現恐懼之色。
.(未完待續。)
詩詞要押韻，在一些句子末尾使用同韻母或相近韻母的字，讓音調更加優美和諧。
讓四首詩押同樣的韻，哪怕是童生秀才都能強行炮製，可讓四首戰詩同韻則困難許多，而現在，不僅僅是四首戰詩，還是四首連詩，除了第一首，其餘三首皆是傳世，這是第一次在人族出現，各方麵堪稱完美，所以第一次激發了同韻寶光。
眾多讀書人歡欣鼓舞，人族的寶光有一個特性，最難創造，可一旦創造出來，隻要並非是詩祖寶光或詩魂寶光那種有嚴格標準的，讀書人就能更容易激發出來。
以連詩寶光為例，人族屢有連詩，但最先創出連詩寶光的是陶淵明，隨後，一些人族也作連詩，水平甚至不如陶淵明之前的連詩，可仍舊能激發連詩寶光。
同韻寶光也如此，不僅有巨大的開創意義，對後世也有巨大的實用價值。
不過，若想激發同韻寶光，心中必須對方運這位創造者敬之如師長，若是心中滿不在乎甚至充滿敵意，永遠無法凝聚成同韻寶光。
在看到同韻寶光後，所有讀書人也發現，這四首詩之所以能形成連詩，並非巧合，而且都是跟人與長城有關。
第一首《詠秦民》，是講述萬民統一華夏之後，建立了強大的長城，是四首連詩的基礎！
第二首《玉門關》，是講述人族在拚命守護玉門關。
第三首《破樓蘭》，在守護玉門關的基礎上，又進了一步，開始衝出玉門關，去征服被妖蠻占領的樓蘭古城。mianhuatang.info
第四首《李廣頌》，在第三首詩的基礎上，更進一步，開篇便是一筆連千載，一紙跨萬裏：秦漢時代一直到現在，明月一直照耀著長城，而在千年之間，那些出塞萬裏進行遠征的將士，數也數不清，他們戰死沙場，至今沒有回到家鄉。
當進入詩意，便見那蒼茫悠久的明月高懸，見證人族長城隨著時代變遷，也見證長城內外萬裏之地的戰鬥。
而戰詩的後兩句，沒有沉湎在千百年“萬裏長征人未還”的無盡循環中，而是心生期望，豪邁地祈禱，若是人族再能出現箭聖飛將軍李廣那等英才，便不會再讓妖蠻度過陰山。
“秦時明月漢時關”是寫蒼茫歲月。
“萬裏長征人未還”是寫遼闊戰疆。
“但使龍城飛將在”與第一句遙相呼應，再度筆連千載，呼喚飛將軍李廣。
“不教胡馬度陰山”同樣與第二句前後呼應，若是箭聖李廣在，那人族不需要萬裏長征，保證能讓妖蠻過不了陰山一線。
而現如今，在聖元大陸，草蠻早就突破陰山一線，但這首詩寫在兩界山，便如空間轉換，把兩界山比作陰山。
整首詩四句便是在寫時間、空間、時間和空間，如同以筆尖揮灑時間、舞動空間，所以，大儒陳奔稱讚這是“橫絕**，掃空萬古”，**是空間，萬古便是時間，不僅是在說這首詩的意境是“橫絕**，掃空萬古”，更在說，這首詩的價值，在人族璀璨的詩詞曆史上，也是“橫絕**，掃空萬古”。
甚至於，是在說方運這個人已然“橫絕**，掃空萬古”。
“壯哉！”
“詩之大美！”
戰場之上，沒有哪個讀書人敢細細品鑒，但隻是神念一動，便被這首詩的豪邁壯麗而震撼，紛紛在心中或口中感慨。
所有的大學士與大儒不僅為一首傳世戰詩歡喜，更能確定，這首詩即便是一境，威力也超出了大學士戰詩的極限！
書法寶光、文寶筆寶光、墨女寶光、硯龜寶光、聖頁寶光、原作寶光、首本寶光、傳世寶光、四層連詩寶光和同韻寶光等等，已經在這首詩之上鋪成超過十四層寶光！
多一層寶光，戰詩詞的威力在原詩的基礎上增加一倍，現在這首《李廣頌》的威力是正常大學士戰詩的十四倍還多。
一首戰詩的威力一旦超過十倍，就不僅僅是量的變化，而是會有質的提升，現在，這首大學士戰詩《李廣頌》的威力和性質，完全晉升到大儒戰詩！
大儒戰詩，若是繼續增強，可以晉升到聖詩的程度，而且，任何大儒戰詩都不再是單一的攻擊或防守力量。
所有讀書人都預見到，這首詩既然同時出現長城與李廣兩個意象，那必然是攻守兼備的強大戰詩。
想到這裏，許多大學士或大儒情緒平穩，認為已經看透這首詩，甚至有人認為，即便畢參之戰失敗，能激發出這首詩戰詩，也非常值得。
以這首詩喚出來的李廣，必然將成為大學士中的最強名將戰詩，甚至也會霸占最強攻擊戰詩的位置。
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火焰燃盡，天地元氣徹底狂暴。
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一位身高一丈的巨大武將出現在方運身後，這武將身披金甲，手握銀弓，體形威武，麵容堅毅，雙目如星光璀璨，流光閃動。
和普通的喚兵將軍或名將不同的是，這尊武將是完全的實體，有血有肉，不是半透明！
與此同時，界山城牆上，多出一條半透明的長城，長達五十裏，保護住所有人族！
《李廣頌》，攻守兼備！
方運有六片才氣雲朵，現在第一朵直接耗盡。
李廣懸浮在半空，神態自若，掃視前方，從背下摘下銀弓以及一支長箭，動作緩慢沉穩。
他還沒有挽弓，僅僅是摘下弓箭，上空的元氣就開始震蕩，然後瘋狂湧入弓箭中。
令所有人族與妖蠻震驚的是，這元氣震蕩之劇烈，相當於一位大儒在吟誦大儒戰詩。
一位大儒是否有可能擋住前方的七千妖王蠻王？
普通大儒擋不住，但若文豪衣知世來，便有極小的可能。
李廣是虛聖，生前乃是著名的兵家文豪！
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