聽到孫仁兵的嗬斥,瘟疫之主毫不在乎,繼續道:“我妖界求才若渴,這可是爾等唯一的機會。mianhuatang.info[棉花糖小說]等到明日,聖元大陸大日高懸之時,你們想投靠也來不及!為了證明我的誠意,我會撤走守軍,你們隨時可以來我居住的山洞裏。”
瘟疫之主說完,一揮手,數萬妖蠻向山上攀登,離開通往山腰的必經之路,消失在綠色的霧氣中。
“你們隨時可以上山。”瘟疫之主說完也消失在綠色的霧氣中。
“這是……空城之計?”孫仁兵疑惑不解。
張子龍仔細看了一眼山中的綠霧,重重歎息一聲,道:“之前我們被瘟疫之主阻攔,耽誤了太多的時間。現在瘟疫之主分身的力量已經恢複許多,或許殺不死我們,但我們也無法衝進霧氣去殺他。他,這是有恃無恐!”
“你的醫書也不行?”
“不行。現在至少要一位醫家大學士親來才能率領我等衝進去。離瘟疫之主分身越近,則瘟疫之力越強。哪怕我們合力放出醫書,在走到山腰之前,也必死無疑。一切已經遲了,隻能等待半聖救援。”
“瘟疫之主為何不把他近身處最濃的毒霧投過來殺死我等?”
“他需要濃霧滋養,若使用那些濃霧,他的力量增長必然會減緩。我們盡力了,但終究還是慢了一步。”
“我們如果不斷利用《大風歌》或大風類的進士戰詩詞吹動,能不能驅散這些瘟疫霧氣?”
“是可以,但這些瘟疫之霧,不是死物,能做到無孔不入,我們的戰詩詞配合再好。[看本書最新章節請到熱門小說網]也不可能沒有縫隙。防護戰詩詞的力量可以勉強防護那些較淡的霧氣,一旦到了山腰,那些瘟疫霧氣可以瞬間腐蝕進士防護戰詩詞。連翰林文寶形成的力量都堅持不了多久。你們要知道,現在瘟疫之主的分身再弱。也擁有聖道力量。”
“真的沒有一點辦法了?”
“至少我們醫家進士無能為力。”張子龍道。
一些人看向華玉青,華玉青無奈點點頭,道:“子龍兄的醫道造詣還在我之上,他說的一點沒錯。”
張子龍卻道:“玉青你客氣了,你曾隨方虛聖進入聖墟,又進入彗星長廊的第七長廊,未來的成就遠在我之上。可惜小小年紀就遭遇瘟疫之主……”
張子龍沒有再說下去,瘟疫之主凶名赫赫。在商末就有關於他的記載,活了數千年,乃是最難纏的妖聖之一。在這種妖聖麵前,眾人沒有絲毫的信心。
方運眉頭緊皺,自己對妖族的了解也不少,可現在也找不到任何勝過瘟疫之主的手段,隻得道:“我等齊心協力,好不容易闖入妖山,絕不能功虧一簣。請諸位集思廣益,一定要商討出一個可行之策!”
“諸位世家進士。你們有沒有攜帶什麽特別的殺手鐧?”何魯東問。
孔德天搖頭道:“我們孔家規矩森嚴,隻有在確定去危險之地的時候,才會送與我們諸如聖血等物。生怕我們濫用力量為非作歹。此次進士春獵並不危險,而且原本有半聖分身救援,哪裏可能給我們什麽殺手鐧。”
“再想想!”
方運突然外放文膽之力,籠罩三百人,道:“我有辦法直衝那瘟疫之主所在的山洞,一路上絕對可以不受瘟疫之霧阻礙。但現在的問題是,我等如何對付山洞裏的濃霧,然後衝到瘟疫之主的麵前。”
不遠處的山腰處,傳來一聲冷哼。瘟疫之主的分身再厲害。離那麽遠也不可能穿透方運的文膽之力。
眾人覺察到方運的文膽之力,再無顧忌。議論紛紛。
但是,眾人討論了整整一個時辰。也沒有絲毫結果。
方運最終不得不收回文膽之力,鋪上普通草席,坐在地上思考。
眾人低聲議論。
時間一分一秒過去,眾人發現方運似乎閉目睡著了,不僅沒有打擾他,反而派出八個中年進士過去,輪流外放文膽之力保護他。
方運已經完全沉浸在奇書天地中,不斷閱讀所有治療瘟疫的醫書。
張仲景的《傷寒論》、王燾的《外台秘要》、葛洪的《肘後備急方》、孫思邈的《千金要方》、宋朝眾禦醫聯手編撰的《聖濟總錄》、雷豐的《時病論》、鄭肖岩的《鼠疫約編》……
方運之前每日讀大量的書,凡是有名的醫書,無論是聖元大陸還是華夏古國的,他早就速讀一遍,心中有了清晰的概念,而醫家半聖的書籍更是反複琢磨,畢竟醫家半聖的書籍也位列眾聖經典。
在奇書天地中尋找有關治療瘟疫的書非常簡單,不過短短兩個時辰,方運就把奇書天地中所有涉及瘟疫的理論、藥方和注意事項統統看了一遍。
隨著文位提升,方運在奇書天地中閱讀的速度也加快,現在幾乎已經達到外界速度的千倍。
讀完一遍,方運並沒有停下,而是把所有的內容單獨拿出來,憑借記憶分門別類,去蕪存菁。因為有些藥方的確有問題,而有些治療方法太過於落後。
尤其是像《時病論》之類明清時期的醫書,乃是後來形成的“溫病學派”的醫家之人所著,而此時聖元大陸根本沒有讓中醫上了一個新台階的“溫病學派”,甚至可以說,沒有“溫病學派”的中醫,不是完整的中醫。
而且,溫病學派糾正了以張仲景為首的傷寒學派的許多錯誤,溫病學派在很大程度上是研究傷寒學派不能治療的病症。這在華夏古國屬於很正常的醫術革新,但在聖元大陸,一旦形成“溫病學派”,則必然涉及最殘酷的聖道之爭!
而且是否定醫聖張仲景的部分聖道!
但是,在死亡麵前,方運已經拋棄所有顧慮,自己能活下去,才能考慮聖道之爭的後果,自己現在都要死了,根本沒有必要去考慮聖道之爭。
更何況,醫家的核心是救人治病,任何新的革新推出,縱然會引發爭論甚至聖道之爭,也不至於被迫害,與其他一些百家有明顯的區別。醫家的開放風氣僅次於工家。
“這些醫書雖多,但卻隻是文字,毫無力量。要想獲得衝破瘟疫之霧的力量,我必須要書寫成一本專門治療瘟疫的醫書!否則的話,我們都會死在這裏!”(未完待續)
瘟疫之主說完,一揮手,數萬妖蠻向山上攀登,離開通往山腰的必經之路,消失在綠色的霧氣中。
“你們隨時可以上山。”瘟疫之主說完也消失在綠色的霧氣中。
“這是……空城之計?”孫仁兵疑惑不解。
張子龍仔細看了一眼山中的綠霧,重重歎息一聲,道:“之前我們被瘟疫之主阻攔,耽誤了太多的時間。現在瘟疫之主分身的力量已經恢複許多,或許殺不死我們,但我們也無法衝進霧氣去殺他。他,這是有恃無恐!”
“你的醫書也不行?”
“不行。現在至少要一位醫家大學士親來才能率領我等衝進去。離瘟疫之主分身越近,則瘟疫之力越強。哪怕我們合力放出醫書,在走到山腰之前,也必死無疑。一切已經遲了,隻能等待半聖救援。”
“瘟疫之主為何不把他近身處最濃的毒霧投過來殺死我等?”
“他需要濃霧滋養,若使用那些濃霧,他的力量增長必然會減緩。我們盡力了,但終究還是慢了一步。”
“我們如果不斷利用《大風歌》或大風類的進士戰詩詞吹動,能不能驅散這些瘟疫霧氣?”
“是可以,但這些瘟疫之霧,不是死物,能做到無孔不入,我們的戰詩詞配合再好。[看本書最新章節請到熱門小說網]也不可能沒有縫隙。防護戰詩詞的力量可以勉強防護那些較淡的霧氣,一旦到了山腰,那些瘟疫霧氣可以瞬間腐蝕進士防護戰詩詞。連翰林文寶形成的力量都堅持不了多久。你們要知道,現在瘟疫之主的分身再弱。也擁有聖道力量。”
“真的沒有一點辦法了?”
“至少我們醫家進士無能為力。”張子龍道。
一些人看向華玉青,華玉青無奈點點頭,道:“子龍兄的醫道造詣還在我之上,他說的一點沒錯。”
張子龍卻道:“玉青你客氣了,你曾隨方虛聖進入聖墟,又進入彗星長廊的第七長廊,未來的成就遠在我之上。可惜小小年紀就遭遇瘟疫之主……”
張子龍沒有再說下去,瘟疫之主凶名赫赫。在商末就有關於他的記載,活了數千年,乃是最難纏的妖聖之一。在這種妖聖麵前,眾人沒有絲毫的信心。
方運眉頭緊皺,自己對妖族的了解也不少,可現在也找不到任何勝過瘟疫之主的手段,隻得道:“我等齊心協力,好不容易闖入妖山,絕不能功虧一簣。請諸位集思廣益,一定要商討出一個可行之策!”
“諸位世家進士。你們有沒有攜帶什麽特別的殺手鐧?”何魯東問。
孔德天搖頭道:“我們孔家規矩森嚴,隻有在確定去危險之地的時候,才會送與我們諸如聖血等物。生怕我們濫用力量為非作歹。此次進士春獵並不危險,而且原本有半聖分身救援,哪裏可能給我們什麽殺手鐧。”
“再想想!”
方運突然外放文膽之力,籠罩三百人,道:“我有辦法直衝那瘟疫之主所在的山洞,一路上絕對可以不受瘟疫之霧阻礙。但現在的問題是,我等如何對付山洞裏的濃霧,然後衝到瘟疫之主的麵前。”
不遠處的山腰處,傳來一聲冷哼。瘟疫之主的分身再厲害。離那麽遠也不可能穿透方運的文膽之力。
眾人覺察到方運的文膽之力,再無顧忌。議論紛紛。
但是,眾人討論了整整一個時辰。也沒有絲毫結果。
方運最終不得不收回文膽之力,鋪上普通草席,坐在地上思考。
眾人低聲議論。
時間一分一秒過去,眾人發現方運似乎閉目睡著了,不僅沒有打擾他,反而派出八個中年進士過去,輪流外放文膽之力保護他。
方運已經完全沉浸在奇書天地中,不斷閱讀所有治療瘟疫的醫書。
張仲景的《傷寒論》、王燾的《外台秘要》、葛洪的《肘後備急方》、孫思邈的《千金要方》、宋朝眾禦醫聯手編撰的《聖濟總錄》、雷豐的《時病論》、鄭肖岩的《鼠疫約編》……
方運之前每日讀大量的書,凡是有名的醫書,無論是聖元大陸還是華夏古國的,他早就速讀一遍,心中有了清晰的概念,而醫家半聖的書籍更是反複琢磨,畢竟醫家半聖的書籍也位列眾聖經典。
在奇書天地中尋找有關治療瘟疫的書非常簡單,不過短短兩個時辰,方運就把奇書天地中所有涉及瘟疫的理論、藥方和注意事項統統看了一遍。
隨著文位提升,方運在奇書天地中閱讀的速度也加快,現在幾乎已經達到外界速度的千倍。
讀完一遍,方運並沒有停下,而是把所有的內容單獨拿出來,憑借記憶分門別類,去蕪存菁。因為有些藥方的確有問題,而有些治療方法太過於落後。
尤其是像《時病論》之類明清時期的醫書,乃是後來形成的“溫病學派”的醫家之人所著,而此時聖元大陸根本沒有讓中醫上了一個新台階的“溫病學派”,甚至可以說,沒有“溫病學派”的中醫,不是完整的中醫。
而且,溫病學派糾正了以張仲景為首的傷寒學派的許多錯誤,溫病學派在很大程度上是研究傷寒學派不能治療的病症。這在華夏古國屬於很正常的醫術革新,但在聖元大陸,一旦形成“溫病學派”,則必然涉及最殘酷的聖道之爭!
而且是否定醫聖張仲景的部分聖道!
但是,在死亡麵前,方運已經拋棄所有顧慮,自己能活下去,才能考慮聖道之爭的後果,自己現在都要死了,根本沒有必要去考慮聖道之爭。
更何況,醫家的核心是救人治病,任何新的革新推出,縱然會引發爭論甚至聖道之爭,也不至於被迫害,與其他一些百家有明顯的區別。醫家的開放風氣僅次於工家。
“這些醫書雖多,但卻隻是文字,毫無力量。要想獲得衝破瘟疫之霧的力量,我必須要書寫成一本專門治療瘟疫的醫書!否則的話,我們都會死在這裏!”(未完待續)