由於半聖還沒開始最初的選擇,聖廟壓著三篇詩文的才氣,可這三篇詩文太過不一般,而且連成一體。
“咳……這三篇試卷有一些異樣,我等應仔細檢驗方可請三位考官做出最基本的選擇。”
“是是是……”其餘人連連點頭。
文相薑河川首先伸手拿過《阿房宮賦》,共有五頁。
傳下之文重達千斤,但薑河川卻能輕易拿起,輕輕掂量,麵露微笑,把五頁一字擺開。
唐守德搶先道:“雖然聲傳千裏之時聽過此賦,但親眼見‘六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出’,仿佛有阿房宮躍然紙上,區區十二個字,交代了因為秦始皇一統六國阿房宮才出現。尤其是‘蜀山兀’三字,乍一看是寫阿房宮用光了蜀地的木頭導致蜀地山峰光禿,好似是在為後麵第一段的阿房宮之雄壯鋪墊,實則指其勞民傷財,為阿房宮之奢靡與阿房宮之惡而鋪墊。”
薑河川微笑道:“此文雖然是賦體文章,但不落窠臼,減少各種華美的辭藻,削繁為簡,除漢賦之弊端,務實而避虛。比如此句‘五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,簷牙高啄;各抱地勢,鉤心鬥角。’換成是尋常賦體文章,必然是極盡華美之詞,但方運卻不一樣,直描其景,區區數字便寫出阿房宮之特點。”
“的確,此篇文前兩段與漢賦有相同之處,以短促有力的四字為一句,更顯鏗鏘,朗朗上口。但正如文相大人所,此文沒有漢賦冗長和繁複的弊端,文字不夠華美,但文意無比流暢,簡直如瀑布一泄,酣暢淋漓。[八零電子書]”
“此文仿佛在力證漢賦衰落之因,華而不實!此文前承漢賦,後麵兩段不似漢賦卻勝似漢賦。也是此文傳下之原因……”
眾人紛紛賞析討論《阿房宮賦》,之後,才開始看方運的經義。
文相首先快速讀完,道:“經義無名,此篇就定為《惡禮殉葬論》。”
此篇經義雖涉及聖道,但方運都巧妙避開,這當然逃不過半聖的眼睛,但對聖位之下來,方運所言僅僅是新奇之論。
唐守德輕歎一聲,道:“不愧都是方鎮國,在進士之時就敢直指‘禮道’,斥惡禮,廢殉葬,當真勝於我等。今日回聖院之後,我寫一篇文章,支持他廢除殉葬。”
一位翰林考官聲道:“我原本以為殉葬製廢除與否並不重要,可為何我讀完此篇經義後卻感到若不廢除殉葬,人族立亡?”
“所以他是方鎮國。你們看看其中的幾個論證,角度之奇、論證之嚴密,前所未有!你們並非大儒,沒看他那篇《非禮之禮》,若你們看過,一定會懷疑方運是博古通今的大學問家,而且是開辟聖道的大人物。據史家大儒曾用‘曆史長河’推斷方運的一些奇思妙想,竟然引發曆史長河呼應!不過,方運平時可沒膽子呼籲廢除惡禮,恐怕是以為自己必死,所以才破釜沉舟。”
大儒之下的人都不知道方運之前的經義有如此厲害,竟然能引動曆史長河。若是不出意外,那等於曆史長河在證明方運的想法有著巨大的可行性,甚至會成為真實的未來。
“理當如此。”
“方運的經義向來不一般,江州的秀才與舉人早就以學習方運經義為榮,最近江州各地呈送學宮的經義中,七成都有方運的影子。你們可知江州有一句相關的順口溜?”
眾人好奇看著薑河川。
“江州讀書人傳言:方文熟,吃羊肉;方文生,吃草根!”
眾人大笑。
“今日之後,這句順口溜必然會傳遍十國!”
眾人可以隨便談詩詞歌賦,但經義卻不能過多討論,萬一不心到不該的,很可能引發不測。
“看完經義,就一起看最後的驚聖之文!方運真乃奇人,在舉人試的時候,隻寫了一篇策論就被聖筆評等,這次進士試也隻寫了一篇策論就驚聖。我們……”
薑河川正著,就見閱卷房內的孔聖雕像微微發光,隨後考房內金光大作、狂風四起,大量不佳的試卷被吹走,桌麵上隻留下六百份試卷。
眾考官嚇了一跳,這還沒祭拜眾聖溝通半聖考官,半聖考官就提前閱卷,這隻能明半聖考官看不下去了。
眾考官戀戀不舍看著《六國論》三個大字,無法翻閱。
不等眾考官回過神,方運的三篇文章上各多出一個金色的“甲”字。
考官們無奈至極,看來三位半聖考官怕出意外,直接聖筆評等,斷了所有人的念想,把景國會試第一的“會元”名號給方運。
“可惜啊……”
“當然可惜……”
一幫考官望著方運的試卷,眼中閃爍著餓狼遇見獵物時候才有的綠光。
方運離開聖廟廣場,原本想直接回家,但得知李文鷹已經出城,急忙叫了一輛馬車快速前往南城方向,並在路上寫明緣由,讓楊玉環不必擔心,然後找路過的學子幫忙送去。
經過一路疾馳,馬車出了南門,足足又跑了三裏,方運才見到前麵的送行大隊。
京城三裏外已經失去京城聖廟的庇護,空下著鵝毛般的大雪,地麵的積雪最高處足有兩尺,隻有道路上的情況好一些。
方運把頭探出車窗,發現李文鷹腳踏平步青雲,正在向其他人致謝,看樣子馬上要走。
“劍眉公,請留步!”方運以舌綻春雷喊道。
黑壓壓的數百人集體回頭,全然忘記要送李文鷹離開,神色各異地望著方運。
之前月樹神罰的場麵太大了,沒有一個人認為方運能活著,但是,方運不僅勝利了,還喚醒六位亞聖,形成聖道八麵劍照耀十國,為人族又增添強大的力量。
“見過方虛聖!”
“見過詩祖!”
……
眾人紛紛行禮。
方運跳下馬車,在風雪中不亢不卑地還禮,同時一腳深一腳淺地向前走去。
李文鷹微微一笑,大袖一揮,周圍的大雪向兩側飛散,露出幹淨的地麵,同時百丈內的所有雪都向外麵飄落,附近之人不沾一片雪。
“學生方運受文相薑河川所托,特來送劍眉公一程。”r1152
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“是是是……”其餘人連連點頭。
文相薑河川首先伸手拿過《阿房宮賦》,共有五頁。
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唐守德搶先道:“雖然聲傳千裏之時聽過此賦,但親眼見‘六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出’,仿佛有阿房宮躍然紙上,區區十二個字,交代了因為秦始皇一統六國阿房宮才出現。尤其是‘蜀山兀’三字,乍一看是寫阿房宮用光了蜀地的木頭導致蜀地山峰光禿,好似是在為後麵第一段的阿房宮之雄壯鋪墊,實則指其勞民傷財,為阿房宮之奢靡與阿房宮之惡而鋪墊。”
薑河川微笑道:“此文雖然是賦體文章,但不落窠臼,減少各種華美的辭藻,削繁為簡,除漢賦之弊端,務實而避虛。比如此句‘五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,簷牙高啄;各抱地勢,鉤心鬥角。’換成是尋常賦體文章,必然是極盡華美之詞,但方運卻不一樣,直描其景,區區數字便寫出阿房宮之特點。”
“的確,此篇文前兩段與漢賦有相同之處,以短促有力的四字為一句,更顯鏗鏘,朗朗上口。但正如文相大人所,此文沒有漢賦冗長和繁複的弊端,文字不夠華美,但文意無比流暢,簡直如瀑布一泄,酣暢淋漓。[八零電子書]”
“此文仿佛在力證漢賦衰落之因,華而不實!此文前承漢賦,後麵兩段不似漢賦卻勝似漢賦。也是此文傳下之原因……”
眾人紛紛賞析討論《阿房宮賦》,之後,才開始看方運的經義。
文相首先快速讀完,道:“經義無名,此篇就定為《惡禮殉葬論》。”
此篇經義雖涉及聖道,但方運都巧妙避開,這當然逃不過半聖的眼睛,但對聖位之下來,方運所言僅僅是新奇之論。
唐守德輕歎一聲,道:“不愧都是方鎮國,在進士之時就敢直指‘禮道’,斥惡禮,廢殉葬,當真勝於我等。今日回聖院之後,我寫一篇文章,支持他廢除殉葬。”
一位翰林考官聲道:“我原本以為殉葬製廢除與否並不重要,可為何我讀完此篇經義後卻感到若不廢除殉葬,人族立亡?”
“所以他是方鎮國。你們看看其中的幾個論證,角度之奇、論證之嚴密,前所未有!你們並非大儒,沒看他那篇《非禮之禮》,若你們看過,一定會懷疑方運是博古通今的大學問家,而且是開辟聖道的大人物。據史家大儒曾用‘曆史長河’推斷方運的一些奇思妙想,竟然引發曆史長河呼應!不過,方運平時可沒膽子呼籲廢除惡禮,恐怕是以為自己必死,所以才破釜沉舟。”
大儒之下的人都不知道方運之前的經義有如此厲害,竟然能引動曆史長河。若是不出意外,那等於曆史長河在證明方運的想法有著巨大的可行性,甚至會成為真實的未來。
“理當如此。”
“方運的經義向來不一般,江州的秀才與舉人早就以學習方運經義為榮,最近江州各地呈送學宮的經義中,七成都有方運的影子。你們可知江州有一句相關的順口溜?”
眾人好奇看著薑河川。
“江州讀書人傳言:方文熟,吃羊肉;方文生,吃草根!”
眾人大笑。
“今日之後,這句順口溜必然會傳遍十國!”
眾人可以隨便談詩詞歌賦,但經義卻不能過多討論,萬一不心到不該的,很可能引發不測。
“看完經義,就一起看最後的驚聖之文!方運真乃奇人,在舉人試的時候,隻寫了一篇策論就被聖筆評等,這次進士試也隻寫了一篇策論就驚聖。我們……”
薑河川正著,就見閱卷房內的孔聖雕像微微發光,隨後考房內金光大作、狂風四起,大量不佳的試卷被吹走,桌麵上隻留下六百份試卷。
眾考官嚇了一跳,這還沒祭拜眾聖溝通半聖考官,半聖考官就提前閱卷,這隻能明半聖考官看不下去了。
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考官們無奈至極,看來三位半聖考官怕出意外,直接聖筆評等,斷了所有人的念想,把景國會試第一的“會元”名號給方運。
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之前月樹神罰的場麵太大了,沒有一個人認為方運能活著,但是,方運不僅勝利了,還喚醒六位亞聖,形成聖道八麵劍照耀十國,為人族又增添強大的力量。
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“見過詩祖!”
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李文鷹微微一笑,大袖一揮,周圍的大雪向兩側飛散,露出幹淨的地麵,同時百丈內的所有雪都向外麵飄落,附近之人不沾一片雪。
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