接下來的半個月時間裏，墨勁竹憑借著自己的雙腳，踏遍了周邊的山林。綿延的光輝，從山坡上蔓延下來，把山腳下的村莊都籠罩在了裏麵。
生命場壯大之後，並不是僅僅限於山上，因為生命能量增加，生命場的籠罩範圍會向外擴散。所以，會出現村莊被生命場籠罩起來的情況並不奇怪。
山村背靠著的後山上，向東西方向綿延十餘公裏的生命場，形成了非常渾厚的生命磁場。整個場域向東甚至快要蔓延到了城鎮那邊，不過在靠近城鎮的邊緣的地方，生命場的蔓延勢頭就停止了下來。不是墨勁竹不想繼續擴展，而是因為擔心會出現什麽變故，所以暫停了東邊的擴張。
人煙稠密的東邊城鎮地區，生命場不好擴展，但是翻過山梁的北邊就是綿延群山，並不會有什麽影響，所以他就盡可能將生命場向那邊擴展過去。
翻過山梁北邊，生命場隻蔓延了四五公裏，墨勁竹就不敢再繼續深入了。因為那邊是人煙稀少的山區，山裏麵很可能會有什麽猛獸，墨勁竹並沒有頭腦發熱，莽撞地闖進去。
以前沒有生命場存在的時候還好，野獸會本能的躲避人類，現在形成了生命場之後，這東西對獸類的吸引可是非常巨大的，如果有什麽猛獸被吸引到山的南麵，那可就非常糟糕了！
所以，墨勁竹就隻能盡力將生命場向北邊深山擴展一些，以免把野獸吸引到人煙稠密的地方。等到感覺距離差不多足夠了，他就停止向北邊擴張的舉動。
北山已經暫時無法擴張，他就把目光放到了南山那邊。墨勁竹所居住的綠柳村背靠北山，山村前麵的南山，將山村夾在中間，一條彎彎曲曲的小河，從兩座山中間潺潺流過，形成了一塊得天獨厚的風水寶地。
之所以說這裏是風水寶地，隻要從半空上看下來就能明白，整個綠柳村所在的位置，就是在兩條小山中間靠北一點的位置。兩座山隱隱抱出一個圓形，隻在圓形偏角開了一道缺口。這道缺口也是河流和公路穿過的地方。
按照風水的說法，這裏是非常獨特的養仙地，因為這裏地勢風水呈現出太極抱圓之勢，彎彎曲曲地河流，恰如太極圖的‘乙’字曲線，分割出了陰陽之勢。
當初隻是聽爺爺說過，墨勁竹並沒有在意。本來他還擔心風水會對生命場產生影響，但他仔細觀察後，並沒有發現有什麽影響，也就沒有在意過了。
北山上蔓延下來的生命場，在覆蓋了整個村莊後，就向南山那邊蔓延了過去。隻不過因為墨勁竹正專心經營北山這邊，生命場在南山山腳下就停了下來。現在北山無法繼續再繼續拓展下去，墨勁竹把目光放到了南山那邊。
南山長滿了鬱鬱蔥蔥的樹木，生命場覆蓋地很順利。不過幾天時間，生命場就順勢把南山也覆蓋了進去。
忙忙碌碌半個月時間，生命場的覆蓋工程終於暫告一段落。
忙碌完之後德天，墨勁竹起床來到庭院裏。呼吸著新鮮的空氣，他就看到父親和母親兩人打開了臥室的門，走了出來。墨勁竹看著父親和母親，向他們打招呼道：“早，爸、媽！”
“早！”墨爸爸和墨媽媽兩人向兒子微微頷首，一起來到庭院裏，開始了每日的必修課。墨勁竹也沒有耽擱，和父親母親開始一起鍛煉養生功。三人擺好架勢，就這麽開始了每天的修煉。
自然站立，俯身著地，縱躍呼吸，如虎嘯林，往複循環……兩臂抬升，置於頭頂，呼吸吞吐，如鳥高飛……
五禽戲的各個動作本來不太雅觀，但在兩老手中施展開來，配合有節律的呼吸吞吐，看起來卻有一種如同在跳舞一般的優美節奏。
兩老選擇五禽戲，因為養生功的核心，就在於那種特殊的呼吸法。所以不需要在意修習的是什麽，因為每種運動都有相配合的呼吸法。
五禽戲本身非常古老，相傳是漢代名醫華佗所傳，五禽戲的每個動作，都是模仿著大自然中的某種動物——虎、鹿、猿、熊、鳥。而且經過數千年的傳承和改良，已經達到了非常完善的地步。兩老之所以選擇五禽戲，而不選擇太極拳，也是因為其簡單方便，可以直接配合呼吸法去修煉。
隨著兩老的動作，他們感覺到身體裏麵，有一種暖暖的氣息，在小腹下匯聚起來。隨著他們練習深入，這一股氣息不斷在胸腹之間進行升降循環。
兩老雖然養出了氣感，但是這股氣感無法突破胸腹阻隔，達到周流全身的程度，所以隻能在胸腹間升降，緩慢的滋養著五髒六腑。就算是這樣，養出氣後的這段時間裏，兩老的氣色比起以前來說，要好了很多。以兩老現在五十多歲的年紀，因為勤於修養的緣故，所以看起來隻有四十出頭的樣子。
通過這段時間對養生功的鍛煉，兩老氣色已經變得更好了，看起來隻有三十歲出頭的狀態。墨勁竹相信，隻要父母能將氣脈貫通周天，達到周流全身的程度，他們就一定能恢複二十多歲青年的姿態。
這並不是誇張，而是事實！
要知道，墨勁竹的爺爺一百多歲了，在過世的時候，看起來也才七十歲的樣子。完全看不出是個百歲老人的樣子。
不過這就需要勤於修煉了，正所謂‘拳不離手曲不離口’，‘一日不練三日空’。人要養生延年，必須要日複一日堅持。就連古老的養生功也是如此，一天沒有修煉，就會功夫退步。
如果以為養出‘氣’後，覺得功夫已經登堂入室了，就不用再煉了的話，那可就大錯特錯了。因為人一旦懶惰懈怠下來，不去細心養護這養出來的‘氣’，遲早會因為人的懈怠而消散一空。正是因為知道這個道理，所以每天都毫不懈怠地勤奮修煉著。
生命場壯大之後，並不是僅僅限於山上，因為生命能量增加，生命場的籠罩範圍會向外擴散。所以，會出現村莊被生命場籠罩起來的情況並不奇怪。
山村背靠著的後山上，向東西方向綿延十餘公裏的生命場，形成了非常渾厚的生命磁場。整個場域向東甚至快要蔓延到了城鎮那邊，不過在靠近城鎮的邊緣的地方，生命場的蔓延勢頭就停止了下來。不是墨勁竹不想繼續擴展，而是因為擔心會出現什麽變故，所以暫停了東邊的擴張。
人煙稠密的東邊城鎮地區，生命場不好擴展，但是翻過山梁的北邊就是綿延群山，並不會有什麽影響，所以他就盡可能將生命場向那邊擴展過去。
翻過山梁北邊，生命場隻蔓延了四五公裏，墨勁竹就不敢再繼續深入了。因為那邊是人煙稀少的山區，山裏麵很可能會有什麽猛獸，墨勁竹並沒有頭腦發熱，莽撞地闖進去。
以前沒有生命場存在的時候還好，野獸會本能的躲避人類，現在形成了生命場之後，這東西對獸類的吸引可是非常巨大的，如果有什麽猛獸被吸引到山的南麵，那可就非常糟糕了！
所以，墨勁竹就隻能盡力將生命場向北邊深山擴展一些，以免把野獸吸引到人煙稠密的地方。等到感覺距離差不多足夠了，他就停止向北邊擴張的舉動。
北山已經暫時無法擴張，他就把目光放到了南山那邊。墨勁竹所居住的綠柳村背靠北山，山村前麵的南山，將山村夾在中間，一條彎彎曲曲的小河，從兩座山中間潺潺流過，形成了一塊得天獨厚的風水寶地。
之所以說這裏是風水寶地，隻要從半空上看下來就能明白，整個綠柳村所在的位置，就是在兩條小山中間靠北一點的位置。兩座山隱隱抱出一個圓形，隻在圓形偏角開了一道缺口。這道缺口也是河流和公路穿過的地方。
按照風水的說法，這裏是非常獨特的養仙地，因為這裏地勢風水呈現出太極抱圓之勢，彎彎曲曲地河流，恰如太極圖的‘乙’字曲線，分割出了陰陽之勢。
當初隻是聽爺爺說過，墨勁竹並沒有在意。本來他還擔心風水會對生命場產生影響，但他仔細觀察後，並沒有發現有什麽影響，也就沒有在意過了。
北山上蔓延下來的生命場，在覆蓋了整個村莊後，就向南山那邊蔓延了過去。隻不過因為墨勁竹正專心經營北山這邊，生命場在南山山腳下就停了下來。現在北山無法繼續再繼續拓展下去，墨勁竹把目光放到了南山那邊。
南山長滿了鬱鬱蔥蔥的樹木，生命場覆蓋地很順利。不過幾天時間，生命場就順勢把南山也覆蓋了進去。
忙忙碌碌半個月時間，生命場的覆蓋工程終於暫告一段落。
忙碌完之後德天，墨勁竹起床來到庭院裏。呼吸著新鮮的空氣，他就看到父親和母親兩人打開了臥室的門，走了出來。墨勁竹看著父親和母親，向他們打招呼道：“早，爸、媽！”
“早！”墨爸爸和墨媽媽兩人向兒子微微頷首，一起來到庭院裏，開始了每日的必修課。墨勁竹也沒有耽擱，和父親母親開始一起鍛煉養生功。三人擺好架勢，就這麽開始了每天的修煉。
自然站立，俯身著地，縱躍呼吸，如虎嘯林，往複循環……兩臂抬升，置於頭頂，呼吸吞吐，如鳥高飛……
五禽戲的各個動作本來不太雅觀，但在兩老手中施展開來，配合有節律的呼吸吞吐，看起來卻有一種如同在跳舞一般的優美節奏。
兩老選擇五禽戲，因為養生功的核心，就在於那種特殊的呼吸法。所以不需要在意修習的是什麽，因為每種運動都有相配合的呼吸法。
五禽戲本身非常古老，相傳是漢代名醫華佗所傳，五禽戲的每個動作，都是模仿著大自然中的某種動物——虎、鹿、猿、熊、鳥。而且經過數千年的傳承和改良，已經達到了非常完善的地步。兩老之所以選擇五禽戲，而不選擇太極拳，也是因為其簡單方便，可以直接配合呼吸法去修煉。
隨著兩老的動作，他們感覺到身體裏麵，有一種暖暖的氣息，在小腹下匯聚起來。隨著他們練習深入，這一股氣息不斷在胸腹之間進行升降循環。
兩老雖然養出了氣感，但是這股氣感無法突破胸腹阻隔，達到周流全身的程度，所以隻能在胸腹間升降，緩慢的滋養著五髒六腑。就算是這樣，養出氣後的這段時間裏，兩老的氣色比起以前來說，要好了很多。以兩老現在五十多歲的年紀，因為勤於修養的緣故，所以看起來隻有四十出頭的樣子。
通過這段時間對養生功的鍛煉，兩老氣色已經變得更好了，看起來隻有三十歲出頭的狀態。墨勁竹相信，隻要父母能將氣脈貫通周天，達到周流全身的程度，他們就一定能恢複二十多歲青年的姿態。
這並不是誇張，而是事實！
要知道，墨勁竹的爺爺一百多歲了，在過世的時候，看起來也才七十歲的樣子。完全看不出是個百歲老人的樣子。
不過這就需要勤於修煉了，正所謂‘拳不離手曲不離口’，‘一日不練三日空’。人要養生延年，必須要日複一日堅持。就連古老的養生功也是如此，一天沒有修煉，就會功夫退步。
如果以為養出‘氣’後，覺得功夫已經登堂入室了，就不用再煉了的話，那可就大錯特錯了。因為人一旦懶惰懈怠下來，不去細心養護這養出來的‘氣’，遲早會因為人的懈怠而消散一空。正是因為知道這個道理，所以每天都毫不懈怠地勤奮修煉著。