從物理學院出來, 隻跨過一條小路，就到了旭輝星國立大學的神學院。
——或者也不能說是單獨的物理學院和神學院，他們隻是一整片草坪上分開的兩棟樓, 中間隻隔一條小路。以這兩棟樓為主體, 草坪四周還散布有一些附屬的設施與建築。草坪四周植著花蕾茂盛的灌木，一條寬闊的大路在外環繞一周, 將其圍成了一個整體的建築群。事實上，往來與此的學生們也都將其當做是一個統一的地方，比如之前講演的海報上就簡單將講演地址寫做南草坪物理樓。
對於一個大學，竟然是把物理學院和神學院公然並排擺放在一起的這樁事實，顧晗晗深表震驚——這簡直連燈塔星都不如了！至少在燈塔星，神殿就是神殿, 大學就是大學，神學的修道院和大學的物理學院從來都是各行其道, 像這樣胡亂捏在一起的事, 連衛城都幹不出來！
但裏歐思卻很不以為然：“這有什麽？銀河深處很多地方物理學本身就是神學, 像旭輝星這樣隻是簡單放在一起, 還能給你分個物理和神學的名目, 已經算是十分開明且開放了——開放得都複古了。”
“開放？複古？”這說得顧晗晗都懵了, 實在想不到有生之年還能聽到這兩個詞是能劃等號的。
“有什麽可大驚小怪的, ”裏歐思說, “你就是出門太少，所以沒見識。物理學在燈塔星這樣文明的地方或者還有更廣泛的範疇，但在銀河早就是場能量一統天下的時代了。在這樣的大氣候下，物理學其實就等同於是能量物理學，而說到能量物理學，它盡頭的盡頭正是神學, 這不已經是公認的了嗎？那物理學就等於是神學，這有問題嗎？”
當然沒問題。
顧晗晗找不到可以反駁的話，隻好閉嘴。過了一刻，才不由自嘲說：“我以前在燈塔星的時候總覺得那地方掛羊頭賣狗肉，號稱自由之光實際就數他最黑暗，黑暗得不得了，現在這麽說起來燈塔星還成了個自由開明的燈塔了……”
“那這樣物理學院裏頭神學院都研究什麽呀？”她問，“神跡？信仰？籠罩在真理之上的神從哪裏來，又將到哪裏去？”
“鬼知道。”裏歐思嘟囔了這麽一句，然後才說道，“旭輝星這種近乎化外的地方，神殿教本部向來是談不到什麽實際控製。當然宇宙之神無處不在，神殿教也一定會在，隻是不知道在這裏它究竟是被包裝成什麽樣子。但無論怎麽樣，總會是有記錄和影像，關於這片的星空的神以及宗教。”
這樣，顧晗晗也就大概了解了裏歐思為什麽要把旭輝星國立大學作為考察這裏首要的一個地方了。依照神殿時代通行的政治規則——姑且算旭輝星也在這個通行規則之內——神跡，超能力和庇護者就是三位一體的存在，統一於宇宙之神信仰之下的宗教。那麽，當找出到了一個地方宗教所指向的對象，庇護於此處的“使者”，那麽也就等於是找到實際掌控著這塊的地方的超能力統治者了。
而跟單刀直入，貿然就闖入未知力量的聖堂的相比，大學的神學院顯然是個更加簡便與安全的選項，在這裏探究更多不會引來太多的懷疑，因而也就不會提前惹上不必要的麻煩。而如果在這裏找不到什麽線索，那麽國立大學裏頭還有文學院，藝術學院，社會學院，既然“神”是無處不在的，代替神在人間行走的使者總要在這些地方留下蛛絲馬跡。
“這裏應該開放參觀的吧？”她說。
這當然不成問題，旭輝星國立大學的神學院開放對外參觀，開放的部分和其他的學院基本一致，主要是學院的圖書館和一個用作參觀的展示廳，不過大約是日常來交流朝聖的人太多的緣故，進入神學院的圖書館需要持有一份教會出具加鑒的身份函，而參觀展示廳也需要提前預約，如果超過了當日的人數限額就不能進入。另外，在神學院的背後，有一座小的聖堂，是供學校的師生滿足信仰需求而建立，這個倒是不限人數身份，無論是誰隨便都可以進的。
顧晗晗以一個資深學渣樸素的思想認定，不到萬不得已的一刻，絕不至於跑去圖書館吭哧吭哧得翻資料，參觀展覽館倒是可以考慮，那應當簡單不費力氣，隻是預約難辦，不找一點旁的門路不知道要約到哪一天去。倒是向導拍了胸脯，保證即便沒有預約，也一定能讓他們就在今天看上。
於是，顧晗晗和裏歐思說話的功夫，向導不知跑去什麽地方運動。不一刻回來，手裏已經拿了一麵金羽毛花邊的赤色小旗。
“聯盟各個星區派遣的留學生恰好安排的是今天統一參觀學院，我們可以跟他們一起進去。”
向導說著取出兩枚同樣是金羽毛造型的徽章分給顧晗晗和裏歐思，讓他們分別帶上，說是教會修習生的標誌，然後就把他們帶去了展覽館。
展覽館就在神學院的一層，學院樓的側麵有一道對外開的門可以直接進入到哪裏。這時候門外台階上已經聚集了一些人，他們絕大多數都很年輕，也都沒有穿神袍，隻是在胸口佩戴了那種金羽毛款式的徽章，應該就是向導所說的留學生。他們三三兩兩，站在一些拿著赤色旗子人的附近，彼此之間並不熟絡的樣子。向導搖著小旗帶著顧晗晗和裏歐思過來，竟然十分順利得就加入其中，沒有引起任何人的懷疑。
“絕對沒問題，”向導解釋說，“旭陽聯盟有九大星呢，這些留學生新來乍到，誰能認識得了誰？即便是來自同一個星球的，那也是由不同的聖堂和神學院推薦的。多兩個人少兩個人，根本發現不了。”
果不其然，他們之後，陸續又有幾批人別著金羽毛搖小旗的留學生加入。時候不長，就有一個穿執事黑袍的人出來，帶他們進館參觀。
展覽館是圓形，周圍一圈都是彩繪的浮雕壁畫，下麵是一個一個的展台，上麵放置一些聖物、手稿與雕像。黑袍執事大約是兼任了學院輔導員、展覽館導遊以及教會傳道人的角色，組織留學生們一麵參觀，一麵引經據典的講解。顧晗晗魚目混珠，混在其中，囫圇個聽了個大概，這才知道神殿教在此地的名目是叫做“光明教會”。
但也有且隻有隻有這麽多了。黑袍執事通用語的本地口音實在太重，講解中又好大段大段的引經據典，使用一些不知所謂的古日曼語——所謂不知所謂是指他說的可能或者的確應該就是，但具體聽起來又不知道是什麽鳥語。顧晗晗實在不知這位執事先生跟哪位半路出家的語言老師學的這門“教會通語”，亦或幹脆就是他自學成才，總而言之他的古日耳曼語顧晗晗是一句都聽不懂。
好在裏歐思是個通才，與語言上的天賦更如同開掛了一樣，聽鳥語宛如就是母語，顧晗晗大可以放心，將這一部分偵查推理破案的工作全部都交給了他，而她自己呢，也就可以騰出手來做一些力所能及的工作。
所謂顧晗晗力所能及的工作，就是研究四周牆壁上那些壁畫。跟器物學的博大精深、鳥語的天賦神通相比，壁畫的門檻可就低多了。上窮碧落下黃泉，有人類的曆史就有宗教，有宗教的曆史就有壁畫，而所有的宗教壁畫出於傳教的目的，基本都遵循著一個原則，就寓意簡單，通俗易懂。無論審美情操如何，是不是文盲，可謂隻要隻要長了眼睛的就能看。而況顧晗晗還不能算是文盲，她是看過正版《神聖法典》，在萬神殿穹頂下開過宴會的人，隻憑這一點，她在神學上的見識和眼光，在座旭輝星的各位就無人能及。
旭輝星神學院的壁畫顯然脫胎於《神聖法典》，與神殿教風格一脈相承。壁畫中關於宇宙之神降臨人間，庇佑人間等等的說法與神殿教基本的教義完全一致，足以說明這裏的光明教派與神殿教之間支脈與主幹的關係。但在光明教派對於宇宙神降臨人間真實的演繹中，顯然是有一個魔改。在這裏，“聖徒”的概念消失了，取而代之的，則是“光明之子”的嶄新形象。光明教派聲稱宇宙神慈悲為懷，普度眾生，於是將光明的力量灑向銀河，與邪惡相對抗。這些光明的力量凝結成胎，以人的形態降生，覺醒並成為“神”在世間的代言人，就是光明之子。
在神學院壁畫裏壁畫裏，有一幀明確描繪著這件事。代表絕對力量的宇宙之神的巨大眼睛在天空之上俯瞰人間，她的視線最終落在了一對新婚的小夫妻身上，於是神光普照，光明降下籠罩於這對夫妻，他們懷孕了。然後十月懷胎，這對小夫妻分別分娩，各自誕下一個神子，是一對一模一樣的雙生子。再然後，伴隨著神子雙胞胎的成長，蘊藏與他們身體內的天生神力漸漸覺醒，日益壯大，最後脫離為人的軀殼，作為宇宙神光明力量的化身庇護人間。
這顯然是一種倒退，或者說是落後，等同於把神殿教教義中屬性依然為“人”的超能力者一步到位的直接神格化了。在這裏，得到宇宙之神的祝福，與她降臨在宇宙的絕對力量相感應從而成為神的使者，代替神守護世間的就不再是本生的“人”，而直接就是絕對力量所化身孕育的“神子”了。如果是在中心區域靠近神殿教本部直接控製的星域，這種解讀無異於異端。而在壁畫中關於男性生子的概念，在兩千五百年前後，研究確認人工生育阻隔超能力基因遺傳並覺醒後，在神殿教就已經直接是異端了。
“初夜權的變種，1600年至2300年期間曾經廣泛存在於銀河時代晚期到帝國時代中後期的一種社會風俗，到現在在銀河許多地方仍有遺存。比如，旭輝星的婚禮時至今日仍然有這麽一項，新婚的夫妻要在聖堂的福音室裏頭度過第一晚，然後第二天中午，才是慶祝的酒會。”
裏歐思不知什麽時候走到顧晗晗身邊，對她說：“走吧，去後麵的聖堂看看，應該會有所收獲。”
——或者也不能說是單獨的物理學院和神學院，他們隻是一整片草坪上分開的兩棟樓, 中間隻隔一條小路。以這兩棟樓為主體, 草坪四周還散布有一些附屬的設施與建築。草坪四周植著花蕾茂盛的灌木，一條寬闊的大路在外環繞一周, 將其圍成了一個整體的建築群。事實上，往來與此的學生們也都將其當做是一個統一的地方，比如之前講演的海報上就簡單將講演地址寫做南草坪物理樓。
對於一個大學，竟然是把物理學院和神學院公然並排擺放在一起的這樁事實，顧晗晗深表震驚——這簡直連燈塔星都不如了！至少在燈塔星，神殿就是神殿, 大學就是大學，神學的修道院和大學的物理學院從來都是各行其道, 像這樣胡亂捏在一起的事, 連衛城都幹不出來！
但裏歐思卻很不以為然：“這有什麽？銀河深處很多地方物理學本身就是神學, 像旭輝星這樣隻是簡單放在一起, 還能給你分個物理和神學的名目, 已經算是十分開明且開放了——開放得都複古了。”
“開放？複古？”這說得顧晗晗都懵了, 實在想不到有生之年還能聽到這兩個詞是能劃等號的。
“有什麽可大驚小怪的, ”裏歐思說, “你就是出門太少，所以沒見識。物理學在燈塔星這樣文明的地方或者還有更廣泛的範疇，但在銀河早就是場能量一統天下的時代了。在這樣的大氣候下，物理學其實就等同於是能量物理學，而說到能量物理學，它盡頭的盡頭正是神學, 這不已經是公認的了嗎？那物理學就等於是神學，這有問題嗎？”
當然沒問題。
顧晗晗找不到可以反駁的話，隻好閉嘴。過了一刻，才不由自嘲說：“我以前在燈塔星的時候總覺得那地方掛羊頭賣狗肉，號稱自由之光實際就數他最黑暗，黑暗得不得了，現在這麽說起來燈塔星還成了個自由開明的燈塔了……”
“那這樣物理學院裏頭神學院都研究什麽呀？”她問，“神跡？信仰？籠罩在真理之上的神從哪裏來，又將到哪裏去？”
“鬼知道。”裏歐思嘟囔了這麽一句，然後才說道，“旭輝星這種近乎化外的地方，神殿教本部向來是談不到什麽實際控製。當然宇宙之神無處不在，神殿教也一定會在，隻是不知道在這裏它究竟是被包裝成什麽樣子。但無論怎麽樣，總會是有記錄和影像，關於這片的星空的神以及宗教。”
這樣，顧晗晗也就大概了解了裏歐思為什麽要把旭輝星國立大學作為考察這裏首要的一個地方了。依照神殿時代通行的政治規則——姑且算旭輝星也在這個通行規則之內——神跡，超能力和庇護者就是三位一體的存在，統一於宇宙之神信仰之下的宗教。那麽，當找出到了一個地方宗教所指向的對象，庇護於此處的“使者”，那麽也就等於是找到實際掌控著這塊的地方的超能力統治者了。
而跟單刀直入，貿然就闖入未知力量的聖堂的相比，大學的神學院顯然是個更加簡便與安全的選項，在這裏探究更多不會引來太多的懷疑，因而也就不會提前惹上不必要的麻煩。而如果在這裏找不到什麽線索，那麽國立大學裏頭還有文學院，藝術學院，社會學院，既然“神”是無處不在的，代替神在人間行走的使者總要在這些地方留下蛛絲馬跡。
“這裏應該開放參觀的吧？”她說。
這當然不成問題，旭輝星國立大學的神學院開放對外參觀，開放的部分和其他的學院基本一致，主要是學院的圖書館和一個用作參觀的展示廳，不過大約是日常來交流朝聖的人太多的緣故，進入神學院的圖書館需要持有一份教會出具加鑒的身份函，而參觀展示廳也需要提前預約，如果超過了當日的人數限額就不能進入。另外，在神學院的背後，有一座小的聖堂，是供學校的師生滿足信仰需求而建立，這個倒是不限人數身份，無論是誰隨便都可以進的。
顧晗晗以一個資深學渣樸素的思想認定，不到萬不得已的一刻，絕不至於跑去圖書館吭哧吭哧得翻資料，參觀展覽館倒是可以考慮，那應當簡單不費力氣，隻是預約難辦，不找一點旁的門路不知道要約到哪一天去。倒是向導拍了胸脯，保證即便沒有預約，也一定能讓他們就在今天看上。
於是，顧晗晗和裏歐思說話的功夫，向導不知跑去什麽地方運動。不一刻回來，手裏已經拿了一麵金羽毛花邊的赤色小旗。
“聯盟各個星區派遣的留學生恰好安排的是今天統一參觀學院，我們可以跟他們一起進去。”
向導說著取出兩枚同樣是金羽毛造型的徽章分給顧晗晗和裏歐思，讓他們分別帶上，說是教會修習生的標誌，然後就把他們帶去了展覽館。
展覽館就在神學院的一層，學院樓的側麵有一道對外開的門可以直接進入到哪裏。這時候門外台階上已經聚集了一些人，他們絕大多數都很年輕，也都沒有穿神袍，隻是在胸口佩戴了那種金羽毛款式的徽章，應該就是向導所說的留學生。他們三三兩兩，站在一些拿著赤色旗子人的附近，彼此之間並不熟絡的樣子。向導搖著小旗帶著顧晗晗和裏歐思過來，竟然十分順利得就加入其中，沒有引起任何人的懷疑。
“絕對沒問題，”向導解釋說，“旭陽聯盟有九大星呢，這些留學生新來乍到，誰能認識得了誰？即便是來自同一個星球的，那也是由不同的聖堂和神學院推薦的。多兩個人少兩個人，根本發現不了。”
果不其然，他們之後，陸續又有幾批人別著金羽毛搖小旗的留學生加入。時候不長，就有一個穿執事黑袍的人出來，帶他們進館參觀。
展覽館是圓形，周圍一圈都是彩繪的浮雕壁畫，下麵是一個一個的展台，上麵放置一些聖物、手稿與雕像。黑袍執事大約是兼任了學院輔導員、展覽館導遊以及教會傳道人的角色，組織留學生們一麵參觀，一麵引經據典的講解。顧晗晗魚目混珠，混在其中，囫圇個聽了個大概，這才知道神殿教在此地的名目是叫做“光明教會”。
但也有且隻有隻有這麽多了。黑袍執事通用語的本地口音實在太重，講解中又好大段大段的引經據典，使用一些不知所謂的古日曼語——所謂不知所謂是指他說的可能或者的確應該就是，但具體聽起來又不知道是什麽鳥語。顧晗晗實在不知這位執事先生跟哪位半路出家的語言老師學的這門“教會通語”，亦或幹脆就是他自學成才，總而言之他的古日耳曼語顧晗晗是一句都聽不懂。
好在裏歐思是個通才，與語言上的天賦更如同開掛了一樣，聽鳥語宛如就是母語，顧晗晗大可以放心，將這一部分偵查推理破案的工作全部都交給了他，而她自己呢，也就可以騰出手來做一些力所能及的工作。
所謂顧晗晗力所能及的工作，就是研究四周牆壁上那些壁畫。跟器物學的博大精深、鳥語的天賦神通相比，壁畫的門檻可就低多了。上窮碧落下黃泉，有人類的曆史就有宗教，有宗教的曆史就有壁畫，而所有的宗教壁畫出於傳教的目的，基本都遵循著一個原則，就寓意簡單，通俗易懂。無論審美情操如何，是不是文盲，可謂隻要隻要長了眼睛的就能看。而況顧晗晗還不能算是文盲，她是看過正版《神聖法典》，在萬神殿穹頂下開過宴會的人，隻憑這一點，她在神學上的見識和眼光，在座旭輝星的各位就無人能及。
旭輝星神學院的壁畫顯然脫胎於《神聖法典》，與神殿教風格一脈相承。壁畫中關於宇宙之神降臨人間，庇佑人間等等的說法與神殿教基本的教義完全一致，足以說明這裏的光明教派與神殿教之間支脈與主幹的關係。但在光明教派對於宇宙神降臨人間真實的演繹中，顯然是有一個魔改。在這裏，“聖徒”的概念消失了，取而代之的，則是“光明之子”的嶄新形象。光明教派聲稱宇宙神慈悲為懷，普度眾生，於是將光明的力量灑向銀河，與邪惡相對抗。這些光明的力量凝結成胎，以人的形態降生，覺醒並成為“神”在世間的代言人，就是光明之子。
在神學院壁畫裏壁畫裏，有一幀明確描繪著這件事。代表絕對力量的宇宙之神的巨大眼睛在天空之上俯瞰人間，她的視線最終落在了一對新婚的小夫妻身上，於是神光普照，光明降下籠罩於這對夫妻，他們懷孕了。然後十月懷胎，這對小夫妻分別分娩，各自誕下一個神子，是一對一模一樣的雙生子。再然後，伴隨著神子雙胞胎的成長，蘊藏與他們身體內的天生神力漸漸覺醒，日益壯大，最後脫離為人的軀殼，作為宇宙神光明力量的化身庇護人間。
這顯然是一種倒退，或者說是落後，等同於把神殿教教義中屬性依然為“人”的超能力者一步到位的直接神格化了。在這裏，得到宇宙之神的祝福，與她降臨在宇宙的絕對力量相感應從而成為神的使者，代替神守護世間的就不再是本生的“人”，而直接就是絕對力量所化身孕育的“神子”了。如果是在中心區域靠近神殿教本部直接控製的星域，這種解讀無異於異端。而在壁畫中關於男性生子的概念，在兩千五百年前後，研究確認人工生育阻隔超能力基因遺傳並覺醒後，在神殿教就已經直接是異端了。
“初夜權的變種，1600年至2300年期間曾經廣泛存在於銀河時代晚期到帝國時代中後期的一種社會風俗，到現在在銀河許多地方仍有遺存。比如，旭輝星的婚禮時至今日仍然有這麽一項，新婚的夫妻要在聖堂的福音室裏頭度過第一晚，然後第二天中午，才是慶祝的酒會。”
裏歐思不知什麽時候走到顧晗晗身邊，對她說：“走吧，去後麵的聖堂看看，應該會有所收獲。”