方正一看高淑畫傳來的照片，照片上拍的正是一個神龕櫃。
神龕櫃是仿照古代樓閣樣式製作的，有門庭，有柱子…造型與古代樓閣無異。
原本應該放神靈或祖先神位的地方，卻有門庭造型的櫃門合上。
那是一張很老的黑白照片了，神龕櫃已經很破爛，像是被人砸爛，又被火焚燒過，漆黑漆黑。
就連門庭造型的櫃門，也隻剩下一扇，另一扇已經不見。
照片的拍攝地點是在一個村子，躺了一地的村民屍體，看地上村民屍體的穿著，很像是改革開放之前的服飾。
雖然這是一張很有曆史感覺的黑白照片，但方正看到神龕櫃的第一眼，就認出了這個被人砸爛的神龕櫃，跟他在暹羅國遇到的神龕櫃樣子，有七八分想象。
雖然不是屬於同一個。
但應該出自一個地方。
“沒錯，就是這個東西。”方正文字回複。
方正回複完文字後，開始放大照片，想要努力看清神龕櫃裏到底有什麽？
他至今都很好奇，這神龕櫃裏的東西究竟是什麽，他到現在都還沒看過那東西的真麵目。
隻是，黑白照片所在的那股年代，照片像素本身就不高，再加上高淑畫二次拍照，多多少少會損失掉一些像素，這就使照片看上去更加模糊了。
神龕櫃裏除了黑乎乎一片，什麽都看不到。
於是，方正好奇追問：“這個東西到底是什麽？”
高淑畫：“這是我找到的高家有記載資料，這東西叫屍夫。”
屍夫？
按照高淑畫接下來所說，屍夫最早出現時期，是在距今兩千多年前的夏朝就已經有了。
那時候叫‘夏立屍’、之後又有幾次改名‘殷坐屍’、‘周坐屍’等等，各個朝代的叫法不同，直到後來有了統一叫法，屍夫。
在古代神話故事中，香火和祭祀，一直以來都是一個很重要的環節，貫穿至今。
一般人隻知祭祀有豬、羊、牛、殺雞宰畜牲，甚至少數地方還有活人祭，卻不知還有祭祀死人屍體的。
早在《上博竹書六.平王問鄭壽》、《禮記.曲禮》、《史記??龜策列傳》等古籍中，就已有屍廟、屍祝等詞記載，在封建迷信的古代除了活人祭，還有死人祭。
這本是祭奠已故先人；
或是以屍代表神主牌，道教又稱神位牌等，佛教則是稱蓮座、蓮位等，是一種神靈載屍以行的祭祀活動。
不管是哪一種解釋，都是祭祀。
但後來，有人卻打上了這個祭祀的主意。
香火是燒給祖先或神靈的，而活人，無福消受這香火！
那怎麽辦呢？
隻能把自己煉成死人了。
高淑畫：“靈氣複蘇反反複複輪回，越到後來，每次靈氣複蘇的難度與時間跨越間隔越長，天地沒了靈氣，為了保命和能夠繼續修行，於是瘋了很多修行者，比如守墓人把自己活生生煉成紙紮人，另辟蹊徑繼續修煉。再比如屍夫，也是如此。”
屍夫。
屍是通假字，通死人屍體的屍。
夫，則是代表某個職業的意思，比如農夫、馬夫、車夫、夫子、士兵等。
在古代，屍夫當然不能明目張膽掠奪他人廟堂之上的祖先香火，那跟掘人祖墳沒什麽兩樣，是不死不休的局麵。
所以，這屍夫就學會了隱藏，把自己隱藏成香燭店老板，以出售香燭、神龕、靈牌等作為掩護，實際上，是幹著截斷他人祖先香火的勾當。而且還是專門盯上那些人丁興旺，大富大貴的人家，
屍夫裏的夫字，就是這麽來的。
代表的是一個職業。
像這種損人不利己，損人陰德的事，當有一天敗露後，自然是不為世人所接納，尤其得罪的還是王公貴族之人，這屍夫直接被各大世家清洗。
就跟刺陰師一樣，在國內被掃蕩徹底，都銷聲匿跡好幾百年了。
刺陰師、屍夫，都是有違天和，損人陰德的事，但凡出現，都會立刻遭致世人圍剿。
方正被高淑畫所講的故事吸引。
其中有高淑畫口述，也有高淑畫結合個人猜測所推演的內容，也有高淑畫拍照傳來的高家記載資料。
高淑畫繼續講起屍夫的過往：“就在所有人都以為屍夫已經徹底滅絕可就在改革開放前，原本已經絕跡了幾百年沒出現的屍夫，居然再次出現。”
方正認真繼續聽。
幾百年的東躲西藏和內心壓抑，讓這些屍夫的後人和晚輩，各個性情更加凶殘了，他們把香火之道改得更加陰毒，霸道。不再像過去的屍夫一樣，還會小心隱藏身份，隻敢偷偷摸摸修煉，這些屍夫的後人，一走出躲藏的大山，直接就是一座村一座村的屠村。
以屍位代替神位，先是施以普通人一些小恩小惠，然後讓普通人日夜不停對他們燒香拜神，之後一座村，一座村汙染，不管老弱婦孺，孕婦小孩，全都成了他們的香火工具。而且是不計後果，不計傷亡的霸道掠奪。人不吃不喝一直燒香祭拜，不要說不喝水人能扛住五天，如此耗費心神燒香，人隻用三天就已神火枯竭而死了。
誰能想到，消失了幾百年的屍夫，居然還有幸存者一直藏在大山深處，當被一名無意路過道士發現時，已經遲了，附近幾個村子的人，全都死了，卡車運輸屍體都運了幾天…照片上的村子和屍體，就是當年的那幾個村子。
屍體嗎？
聽到這，方正立刻聯想到那座被大火燒成廢墟的購物大廈，他在購物大廈裏，發現了兩種屍體。
一種是活人被燒死的屍體。
還有一種就是死人被燒死的屍體，而且是大量屍體。
這些屍體，早已被人事先藏好在天花板上，最後故意偽裝成被大火燒死的樣子。
方正已經肯定。
這些屍體，應該就是被屍夫給枯澤而魚，連續不斷燒香拜神，最終活生生給耗盡靈魂神火和饑餓而死。
高淑畫的故事也讓方正明白了一個道理。
以後不管買神龕或香燭，還是盡量找當地信得過的老字號店鋪買吧，別因小失大，買到來路不明的神龕或是到網上買。
畢竟是供奉神靈或先祖的。
誰知道買了來曆不明的神龕，最後祭拜的是自己祖先還是什麽晦氣髒東西？
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神龕櫃是仿照古代樓閣樣式製作的，有門庭，有柱子…造型與古代樓閣無異。
原本應該放神靈或祖先神位的地方，卻有門庭造型的櫃門合上。
那是一張很老的黑白照片了，神龕櫃已經很破爛，像是被人砸爛，又被火焚燒過，漆黑漆黑。
就連門庭造型的櫃門，也隻剩下一扇，另一扇已經不見。
照片的拍攝地點是在一個村子，躺了一地的村民屍體，看地上村民屍體的穿著，很像是改革開放之前的服飾。
雖然這是一張很有曆史感覺的黑白照片，但方正看到神龕櫃的第一眼，就認出了這個被人砸爛的神龕櫃，跟他在暹羅國遇到的神龕櫃樣子，有七八分想象。
雖然不是屬於同一個。
但應該出自一個地方。
“沒錯，就是這個東西。”方正文字回複。
方正回複完文字後，開始放大照片，想要努力看清神龕櫃裏到底有什麽？
他至今都很好奇，這神龕櫃裏的東西究竟是什麽，他到現在都還沒看過那東西的真麵目。
隻是，黑白照片所在的那股年代，照片像素本身就不高，再加上高淑畫二次拍照，多多少少會損失掉一些像素，這就使照片看上去更加模糊了。
神龕櫃裏除了黑乎乎一片，什麽都看不到。
於是，方正好奇追問：“這個東西到底是什麽？”
高淑畫：“這是我找到的高家有記載資料，這東西叫屍夫。”
屍夫？
按照高淑畫接下來所說，屍夫最早出現時期，是在距今兩千多年前的夏朝就已經有了。
那時候叫‘夏立屍’、之後又有幾次改名‘殷坐屍’、‘周坐屍’等等，各個朝代的叫法不同，直到後來有了統一叫法，屍夫。
在古代神話故事中，香火和祭祀，一直以來都是一個很重要的環節，貫穿至今。
一般人隻知祭祀有豬、羊、牛、殺雞宰畜牲，甚至少數地方還有活人祭，卻不知還有祭祀死人屍體的。
早在《上博竹書六.平王問鄭壽》、《禮記.曲禮》、《史記??龜策列傳》等古籍中，就已有屍廟、屍祝等詞記載，在封建迷信的古代除了活人祭，還有死人祭。
這本是祭奠已故先人；
或是以屍代表神主牌，道教又稱神位牌等，佛教則是稱蓮座、蓮位等，是一種神靈載屍以行的祭祀活動。
不管是哪一種解釋，都是祭祀。
但後來，有人卻打上了這個祭祀的主意。
香火是燒給祖先或神靈的，而活人，無福消受這香火！
那怎麽辦呢？
隻能把自己煉成死人了。
高淑畫：“靈氣複蘇反反複複輪回，越到後來，每次靈氣複蘇的難度與時間跨越間隔越長，天地沒了靈氣，為了保命和能夠繼續修行，於是瘋了很多修行者，比如守墓人把自己活生生煉成紙紮人，另辟蹊徑繼續修煉。再比如屍夫，也是如此。”
屍夫。
屍是通假字，通死人屍體的屍。
夫，則是代表某個職業的意思，比如農夫、馬夫、車夫、夫子、士兵等。
在古代，屍夫當然不能明目張膽掠奪他人廟堂之上的祖先香火，那跟掘人祖墳沒什麽兩樣，是不死不休的局麵。
所以，這屍夫就學會了隱藏，把自己隱藏成香燭店老板，以出售香燭、神龕、靈牌等作為掩護，實際上，是幹著截斷他人祖先香火的勾當。而且還是專門盯上那些人丁興旺，大富大貴的人家，
屍夫裏的夫字，就是這麽來的。
代表的是一個職業。
像這種損人不利己，損人陰德的事，當有一天敗露後，自然是不為世人所接納，尤其得罪的還是王公貴族之人，這屍夫直接被各大世家清洗。
就跟刺陰師一樣，在國內被掃蕩徹底，都銷聲匿跡好幾百年了。
刺陰師、屍夫，都是有違天和，損人陰德的事，但凡出現，都會立刻遭致世人圍剿。
方正被高淑畫所講的故事吸引。
其中有高淑畫口述，也有高淑畫結合個人猜測所推演的內容，也有高淑畫拍照傳來的高家記載資料。
高淑畫繼續講起屍夫的過往：“就在所有人都以為屍夫已經徹底滅絕可就在改革開放前，原本已經絕跡了幾百年沒出現的屍夫，居然再次出現。”
方正認真繼續聽。
幾百年的東躲西藏和內心壓抑，讓這些屍夫的後人和晚輩，各個性情更加凶殘了，他們把香火之道改得更加陰毒，霸道。不再像過去的屍夫一樣，還會小心隱藏身份，隻敢偷偷摸摸修煉，這些屍夫的後人，一走出躲藏的大山，直接就是一座村一座村的屠村。
以屍位代替神位，先是施以普通人一些小恩小惠，然後讓普通人日夜不停對他們燒香拜神，之後一座村，一座村汙染，不管老弱婦孺，孕婦小孩，全都成了他們的香火工具。而且是不計後果，不計傷亡的霸道掠奪。人不吃不喝一直燒香祭拜，不要說不喝水人能扛住五天，如此耗費心神燒香，人隻用三天就已神火枯竭而死了。
誰能想到，消失了幾百年的屍夫，居然還有幸存者一直藏在大山深處，當被一名無意路過道士發現時，已經遲了，附近幾個村子的人，全都死了，卡車運輸屍體都運了幾天…照片上的村子和屍體，就是當年的那幾個村子。
屍體嗎？
聽到這，方正立刻聯想到那座被大火燒成廢墟的購物大廈，他在購物大廈裏，發現了兩種屍體。
一種是活人被燒死的屍體。
還有一種就是死人被燒死的屍體，而且是大量屍體。
這些屍體，早已被人事先藏好在天花板上，最後故意偽裝成被大火燒死的樣子。
方正已經肯定。
這些屍體，應該就是被屍夫給枯澤而魚，連續不斷燒香拜神，最終活生生給耗盡靈魂神火和饑餓而死。
高淑畫的故事也讓方正明白了一個道理。
以後不管買神龕或香燭，還是盡量找當地信得過的老字號店鋪買吧，別因小失大，買到來路不明的神龕或是到網上買。
畢竟是供奉神靈或先祖的。
誰知道買了來曆不明的神龕，最後祭拜的是自己祖先還是什麽晦氣髒東西？
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