方子恢開始他新奇的牧人生活，從一個養尊處優的書香少爺，變成一個騎在駿馬上扔套馬索的漢子。
很難形容他的決定，可能人在年輕時都會嚐試另一個自己？或者源自於二十年苦讀詩書的逆反心理，婁小乙就很奇怪，他有這毅力，幹嘛就不嚐試一下修真呢？
能被感情改變的這麽徹底，讓人有些不可思議。
但出乎婁小乙意料的是，這個公子哥竟然堅持了下來，他們進草原時還是夏初，現在到了秋末，方子恢雖然還算不上是個牧羊的好手，但一板一眼中規中矩的，也勉強不再給大家拖後腿了，這是看的見的進步，再過數年，他就可以成為一個真正的草原漢子。
也不知道他那些學問還記得多少？
附近的牧場，牧民們常常見到一個騎馬的陌生人，也不知道他屬於哪個家族，哪個部落，不知道他怎麽生存；從未見過他的宿營，也未見過他飲食，仿佛一個幽靈，在這片牧場中遊逛。
神出鬼沒的。
也有牧民把他的異常匯報給了部落的頭人，頭人派來十數個騎手盤問，在看到那份來自小雪城的文書後也拿他無可奈何，部落和中原人和解是大趨勢，每個來到草原的中原人都會受到友善的對待，尤其是這種肩負觀察支教情況的中原官員。
那個商隊的頭頭並未隱瞞他的身份，在部落中也是有耳聞的，也就不了了之。
數月之間，在他的眼中，方子恢可謂是狀況無數，不僅是牧民的日常生活勞作，也包括一些不懷好意的草原浪子的騷擾，但夫妻兩個都頂住了，當感情無懈可擊時，他們的意誌就堅不可摧！
遠遠觀望的婁小乙就歎了口氣，這不是他希望的劇本，他最希望的是兩人被現實擊倒，然後他就可以帶人回去交差！
可是現在卻……
他決定再看一個冬季，如果學堂正經的操辦起來，一切順利，方子恢在草原真正的站穩腳跟，那他就沒必要再在這裏浪費時間。
普通草原牧民，其實大部分都是豪爽大氣的，為人耿直，從某種意義上來說，不像中原人那麽的擅長耍心眼，以小方的智力，隻要他贏得了邊民的尊重，隻要夫妻兩個矢誌不渝，留在這裏，也未必就比小雪城危險多少。
這些牧民，還接觸不到草原的修真傳承，嗯，這裏不叫修真，是祖巫之術，有點類似體修的根腳，不過又多加了些密咒拜神等神神秘秘的東西，婁小乙不太關心這些，他是來這裏保護人的，不是來找草原巫者鬥狠的。
在雪山，他能從雪上的壯闊中學到高潔厚重，而在草原中，他又能體會到草原的廣袤無垠；鏡由心生，悟由景出，有一顆接近大自然的心，就總能從周圍的環境中找到屬於自己的東西。
他很滿意，因為草原讓他心境開闊，這和盤踞在這裏的是什麽道統沒有關係，修士不應該這麽膚淺。
這要遠比他閉關自鎖來的進步更快，封閉的環境往往會帶來滯錮的思維；而讓自己倘徉在不同的大自然美景中，放飛的是自由的心情，也是無拘無束的劍術！
時間很快來到秋末，牧草泛黃，對牧民來說，是該回程定居地的時候了，
青朵一家也在回返，他們將在定居地溫暖的氈包中渡過這個嚴冬，這一次，方子恢小兩口也將擁有自己單獨的帳篷。
方子恢有些迫不及待，因為終於輪到了他發揮自己所長的時候了，雖然他現在草外表上看起來一點也不像個中原的讀書人，他現在的皮膚裝束，活脫脫就是個標準的草原漢子。
過程比婁小乙想象的輕鬆，中原人伸出了橄欖枝，草原人也舉起了瓊漿，這本來就是一個被雙方高層默許的融合過程，當然很少為難，反倒是多方支持，
方子恢甚至得到了一個大型氈包的使用權，以供孩童們學習所用，當然，並不都是孩童，也包括很多對外麵世界充滿了好奇的年輕人，有男有女，十分的熱鬧。
小方老師成為了主角，而婁小乙卻變的無聊起來，因為一切都太順利了，順利的他心慌。
在冬季，是草原人最熱鬧的一個時期，因為大家都聚集到了一起，而草原人又是個能歌善舞的民族，篝火晚會不斷，是個最能治療孤獨的地方。
婁小乙不得不承認，他自己都有些喜歡上了這裏，簡單的快樂，快樂的簡單。
日子就是這麽的平實，婁小乙注視著小方在新環境下的一切，從不插手，等著他犯錯，等著他厭倦，最後等的他自己放棄。
冬季總有盡頭，初春來臨時，牧民們開始準備他們年複一年的放牧，胡吃海塞一冬的他們因為缺乏鍛煉個個都肥壯了一圈，等大半年的艱苦放牧後再瘦回來，
但在這之前，還有草原人最看重的春祭！
這是草原中最重要的節日，從有草原人開始就是這樣，他們會向上天祈禱，感謝上蒼賜給他們肥美的草場，甘甜的水源！
這也是每個牧民都必須參加的大祭，不參加就出去放牧的話，聽說會受到草原之神的懲罰，沒人敢不在意。
婁小乙也夾雜在成群的牧民中，向春祭所在地進發，這不是突刺部一部的春祭，而是附近十數個部落所有人的春祭，浩浩蕩蕩，無邊無緣。
在婁小乙的計劃中，春祭結束，方子恢一家趕羊群向牧場進發之時，就是他離開之日，因為人家小兩口關係如漆似膠，根本就沒出現他想象中的那種不堪的下場。
春祭，就當是他給自己的一個告別之會吧。
牧民從四麵八方向一個叫黑鹿原的地方匯聚，這裏是附近幾個草原部落的聖地，因為傳說中的草原之神就是一頭黑鹿的本體，部落中但凡有重要的集會，都會選擇在這裏舉行。
草原中的神有很多，黑鹿神，袛角神，巨力神，天鷹神，等等，都是各個部落的圖騰。
人群越聚越多，規模從十萬向數十萬擴大，但人們都井井有條，並不擁擠雜亂，而是顯得很有緒，這不是紀律，而是一種信仰的約束。
很難形容他的決定，可能人在年輕時都會嚐試另一個自己？或者源自於二十年苦讀詩書的逆反心理，婁小乙就很奇怪，他有這毅力，幹嘛就不嚐試一下修真呢？
能被感情改變的這麽徹底，讓人有些不可思議。
但出乎婁小乙意料的是，這個公子哥竟然堅持了下來，他們進草原時還是夏初，現在到了秋末，方子恢雖然還算不上是個牧羊的好手，但一板一眼中規中矩的，也勉強不再給大家拖後腿了，這是看的見的進步，再過數年，他就可以成為一個真正的草原漢子。
也不知道他那些學問還記得多少？
附近的牧場，牧民們常常見到一個騎馬的陌生人，也不知道他屬於哪個家族，哪個部落，不知道他怎麽生存；從未見過他的宿營，也未見過他飲食，仿佛一個幽靈，在這片牧場中遊逛。
神出鬼沒的。
也有牧民把他的異常匯報給了部落的頭人，頭人派來十數個騎手盤問，在看到那份來自小雪城的文書後也拿他無可奈何，部落和中原人和解是大趨勢，每個來到草原的中原人都會受到友善的對待，尤其是這種肩負觀察支教情況的中原官員。
那個商隊的頭頭並未隱瞞他的身份，在部落中也是有耳聞的，也就不了了之。
數月之間，在他的眼中，方子恢可謂是狀況無數，不僅是牧民的日常生活勞作，也包括一些不懷好意的草原浪子的騷擾，但夫妻兩個都頂住了，當感情無懈可擊時，他們的意誌就堅不可摧！
遠遠觀望的婁小乙就歎了口氣，這不是他希望的劇本，他最希望的是兩人被現實擊倒，然後他就可以帶人回去交差！
可是現在卻……
他決定再看一個冬季，如果學堂正經的操辦起來，一切順利，方子恢在草原真正的站穩腳跟，那他就沒必要再在這裏浪費時間。
普通草原牧民，其實大部分都是豪爽大氣的，為人耿直，從某種意義上來說，不像中原人那麽的擅長耍心眼，以小方的智力，隻要他贏得了邊民的尊重，隻要夫妻兩個矢誌不渝，留在這裏，也未必就比小雪城危險多少。
這些牧民，還接觸不到草原的修真傳承，嗯，這裏不叫修真，是祖巫之術，有點類似體修的根腳，不過又多加了些密咒拜神等神神秘秘的東西，婁小乙不太關心這些，他是來這裏保護人的，不是來找草原巫者鬥狠的。
在雪山，他能從雪上的壯闊中學到高潔厚重，而在草原中，他又能體會到草原的廣袤無垠；鏡由心生，悟由景出，有一顆接近大自然的心，就總能從周圍的環境中找到屬於自己的東西。
他很滿意，因為草原讓他心境開闊，這和盤踞在這裏的是什麽道統沒有關係，修士不應該這麽膚淺。
這要遠比他閉關自鎖來的進步更快，封閉的環境往往會帶來滯錮的思維；而讓自己倘徉在不同的大自然美景中，放飛的是自由的心情，也是無拘無束的劍術！
時間很快來到秋末，牧草泛黃，對牧民來說，是該回程定居地的時候了，
青朵一家也在回返，他們將在定居地溫暖的氈包中渡過這個嚴冬，這一次，方子恢小兩口也將擁有自己單獨的帳篷。
方子恢有些迫不及待，因為終於輪到了他發揮自己所長的時候了，雖然他現在草外表上看起來一點也不像個中原的讀書人，他現在的皮膚裝束，活脫脫就是個標準的草原漢子。
過程比婁小乙想象的輕鬆，中原人伸出了橄欖枝，草原人也舉起了瓊漿，這本來就是一個被雙方高層默許的融合過程，當然很少為難，反倒是多方支持，
方子恢甚至得到了一個大型氈包的使用權，以供孩童們學習所用，當然，並不都是孩童，也包括很多對外麵世界充滿了好奇的年輕人，有男有女，十分的熱鬧。
小方老師成為了主角，而婁小乙卻變的無聊起來，因為一切都太順利了，順利的他心慌。
在冬季，是草原人最熱鬧的一個時期，因為大家都聚集到了一起，而草原人又是個能歌善舞的民族，篝火晚會不斷，是個最能治療孤獨的地方。
婁小乙不得不承認，他自己都有些喜歡上了這裏，簡單的快樂，快樂的簡單。
日子就是這麽的平實，婁小乙注視著小方在新環境下的一切，從不插手，等著他犯錯，等著他厭倦，最後等的他自己放棄。
冬季總有盡頭，初春來臨時，牧民們開始準備他們年複一年的放牧，胡吃海塞一冬的他們因為缺乏鍛煉個個都肥壯了一圈，等大半年的艱苦放牧後再瘦回來，
但在這之前，還有草原人最看重的春祭！
這是草原中最重要的節日，從有草原人開始就是這樣，他們會向上天祈禱，感謝上蒼賜給他們肥美的草場，甘甜的水源！
這也是每個牧民都必須參加的大祭，不參加就出去放牧的話，聽說會受到草原之神的懲罰，沒人敢不在意。
婁小乙也夾雜在成群的牧民中，向春祭所在地進發，這不是突刺部一部的春祭，而是附近十數個部落所有人的春祭，浩浩蕩蕩，無邊無緣。
在婁小乙的計劃中，春祭結束，方子恢一家趕羊群向牧場進發之時，就是他離開之日，因為人家小兩口關係如漆似膠，根本就沒出現他想象中的那種不堪的下場。
春祭，就當是他給自己的一個告別之會吧。
牧民從四麵八方向一個叫黑鹿原的地方匯聚，這裏是附近幾個草原部落的聖地，因為傳說中的草原之神就是一頭黑鹿的本體，部落中但凡有重要的集會，都會選擇在這裏舉行。
草原中的神有很多，黑鹿神，袛角神，巨力神，天鷹神，等等，都是各個部落的圖騰。
人群越聚越多，規模從十萬向數十萬擴大，但人們都井井有條，並不擁擠雜亂，而是顯得很有緒，這不是紀律，而是一種信仰的約束。