小聖賢莊裏很多人都佩劍，但孫悟空覺得劍太鋒利，不好，反觀戒尺，細長無鋒，是讀書人的象征之一，所以孫悟空認為讀書人以戒尺為兵器再合適不過了。
戒尺……
龍想了想：“東海龍宮有件寶物，是大禹治水時留下的定海神針，又名如意金箍棒，可長可短，可大可小，可為戒尺，可為棍棒。”
也許是金箍棒冥冥之中與孫悟空有緣的關係，孫悟空聽後眼睛一亮：“有此等寶物，若能為我兵器，再好不過了，……龍兄，既然是龍宮之事，還要拜托你。”
龍擺了擺手：“我非此界之龍，與東海龍王非親非故，幫不了你。”
“既說了，又不幫我，龍兄是在消遣我？”孫悟空佯怒道。
龍想了想：“你所在花果山與那東海龍宮算是鄰居，待將來你學有所成，去龍宮以鄰居身份借一件兵器，那老龍王寶物眾多，又喜歡炫耀，他拿來的兵器你皆說不稱手，他拉不下麵子，便會帶你去找定海神珍鐵，正是那金箍棒，屆時，你想個辦法借走金箍棒便可。”
雖然龍隻是把西遊記裏的龍宮借寶簡單的敘述了一遍，但卻把孫悟空說得目瞪口呆。
“龍兄之計……，佩服佩服。”回過神來，孫悟空卻露出憂慮之色，“隻是，君子不奪人所愛，此法終是不妥，不妥。”
原著孫悟空絕不會考慮這種事，拿了金箍棒後甚至還臭不要臉的賴著不走，強行要了一身裝備。
不過，其實原著裏老龍王對金箍棒並不算重視，在孫悟空拿了金箍棒之後，也並像影視改編那般有不舍之情，在他看來就是有點重的神鐵，隻因孫悟空的到來才展現出靈性。
有道是千裏馬常有，而伯樂不常有。
也許金箍棒自知在龍宮它就是龍王的收藏品，多一件不多少一件不少，隻有到了孫悟空手裏，才能發光發熱，名揚三界。
這便是母憑子貴，器因主榮。
龍又道：“老龍王兒女眾多，你去娶個龍女，便是一家人，向丈人要一件武器傍身理所當然。”
“這……”孫悟空呆了一下，連忙說道：“怎能為一件兵器誤了人家終身，不可！不可！”
龍道：“子曰：食色，性也。你找個看對眼的龍女，既收獲了兵器，又抱得美人歸。”
孫悟空糾正道：“此句應是‘食、色，性也’，乃是先賢告子的性無善無不善論……”
龍道：“道可道，非常道。時代不同，自然要用不同的理解，先賢學問靠傳承，需因時而變，而非一味的死記硬背。”
引道家經典，以名家之法，辯駁儒家名句。
孫悟空半響無語，紅著臉道：“謬論！你這是詭辯，詭辯！”
他現在這個樣子倒是頗像個急得跳腳的酸秀才。
看著猴子現在的模樣，對比一下各類影視劇裏的齊天大聖形象，龍哈哈大笑。
第二日，龍給了猴子一把戒尺，龍之超合金製造，長三尺，沒有花紋，雖然不能變化大小，也沒有靈性，但在硬度、韌性兩個基礎屬性方麵，絕對不下於這個世界的金箍棒。
“將就著用吧。”
孫悟空欣喜收下，握在手中如劍客持劍，浩然之氣隨心而動，纏繞於戒尺之上，輕輕一揮，浩然之氣如劍氣般四射，所過之處，諸邪退避。
“可否在戒尺上刻字？”
“你想刻什麽？”
“一麵刻君子道，一麵刻正氣歌。”
“沒問題。”
沒多久，孫悟空就拿到了刻了字的戒尺，隻是他望著戒尺上的文字，感到好奇：“為何是秦國小篆？”
龍道：“秦國如今兵強馬壯，一掃六合是大勢所趨，這小篆筆劃圓轉流暢，字體整齊，必然是今後的主流文字。”
“原來如此。”孫悟空點了點頭，並不在意秦國統一六國的言論，畢竟他來自東勝神州花果山，對南贍部洲的人類國家紛爭並不感興趣。
……
從前有座山，山上有個人，名念端，為諸子百家之醫家的宗師，當世醫聖。
她行醫有三不救：一、需要下山出診的不救；二、上山登門求診的不救；三、姓端木的不救。
龍與猴子來到一個小屋前，兩人皆察覺到屋內有人，且功力頗深，這個年代如果沒點能耐，根本不能在野外生存。
“看來這裏便是醫聖居所。”
這時，一個小姑娘從屋裏走出來，見龍和猴子，問：“你們是誰？來求醫的嗎？”
龍與猴子對視一眼，齊聲道：“我等是來學習的。”
龍本是打算帶猴子去學武，不過中途路過這座山，一打聽才知道山上住著一位脾氣古怪的醫家大佬，作為諸子百家中能夠傳承後世的幾大家之一，定有不凡之處，相遇即是緣，他便帶著猴子上山學習。
小姑娘拿不定主意，便將兩人引薦到醫聖念端麵前，念端見兩人並非人族，她可不是有教無類的儒家之人，自然不肯傳醫。
“其實我要學的不是醫術，而是醫理，醫家思想。”論醫術，龍也身具中西合璧的現代醫學，望聞問切內科外科婦產科他都會。
“濟世救人。”念端平靜的答道。
這就是醫家思想。
龍看了一眼念端的三不救，道：“您……似乎沒濟什麽世，也沒救多少人。”
念端長歎一聲：“學醫，濟不了世，也救不了人。”
亂世之中，醫者的地位其實很尷尬，醫者得到的不是讚美，而是謾罵，救好了人，人家會感謝你一句，救壞了人，人家會罵你一輩子。
念端的這句話，卻讓龍想起了一位偉大的文學家思想家周樹人魯迅先生。
春秋時秦國良醫醫和認為：上醫醫國，其次疾人。
魯迅先生所言“學醫救不了華夏人”，棄醫從文，某種角度上看並非棄醫，而是從治療病痛轉為治療國民精神，從救人轉為濟世。
“告辭了。”
龍朝念端一拜，隨後帶著猴子離開。
在醫家停留的時間不到一刻鍾。
他已經知道了醫家思想，或者說醫家的目標，就是念端所言——濟世救人，然而這是最簡單卻也是最困難的目標，古往今來，以及此後兩千年，沒有一位醫者真的實現了它，縱然如此，存有醫者之心的人仍然在用各自的方法追逐這個目標。
醫者，真是一群可愛的人們。
ps：我說的醫者不是那種黑心的。
戒尺……
龍想了想：“東海龍宮有件寶物，是大禹治水時留下的定海神針，又名如意金箍棒，可長可短，可大可小，可為戒尺，可為棍棒。”
也許是金箍棒冥冥之中與孫悟空有緣的關係，孫悟空聽後眼睛一亮：“有此等寶物，若能為我兵器，再好不過了，……龍兄，既然是龍宮之事，還要拜托你。”
龍擺了擺手：“我非此界之龍，與東海龍王非親非故，幫不了你。”
“既說了，又不幫我，龍兄是在消遣我？”孫悟空佯怒道。
龍想了想：“你所在花果山與那東海龍宮算是鄰居，待將來你學有所成，去龍宮以鄰居身份借一件兵器，那老龍王寶物眾多，又喜歡炫耀，他拿來的兵器你皆說不稱手，他拉不下麵子，便會帶你去找定海神珍鐵，正是那金箍棒，屆時，你想個辦法借走金箍棒便可。”
雖然龍隻是把西遊記裏的龍宮借寶簡單的敘述了一遍，但卻把孫悟空說得目瞪口呆。
“龍兄之計……，佩服佩服。”回過神來，孫悟空卻露出憂慮之色，“隻是，君子不奪人所愛，此法終是不妥，不妥。”
原著孫悟空絕不會考慮這種事，拿了金箍棒後甚至還臭不要臉的賴著不走，強行要了一身裝備。
不過，其實原著裏老龍王對金箍棒並不算重視，在孫悟空拿了金箍棒之後，也並像影視改編那般有不舍之情，在他看來就是有點重的神鐵，隻因孫悟空的到來才展現出靈性。
有道是千裏馬常有，而伯樂不常有。
也許金箍棒自知在龍宮它就是龍王的收藏品，多一件不多少一件不少，隻有到了孫悟空手裏，才能發光發熱，名揚三界。
這便是母憑子貴，器因主榮。
龍又道：“老龍王兒女眾多，你去娶個龍女，便是一家人，向丈人要一件武器傍身理所當然。”
“這……”孫悟空呆了一下，連忙說道：“怎能為一件兵器誤了人家終身，不可！不可！”
龍道：“子曰：食色，性也。你找個看對眼的龍女，既收獲了兵器，又抱得美人歸。”
孫悟空糾正道：“此句應是‘食、色，性也’，乃是先賢告子的性無善無不善論……”
龍道：“道可道，非常道。時代不同，自然要用不同的理解，先賢學問靠傳承，需因時而變，而非一味的死記硬背。”
引道家經典，以名家之法，辯駁儒家名句。
孫悟空半響無語，紅著臉道：“謬論！你這是詭辯，詭辯！”
他現在這個樣子倒是頗像個急得跳腳的酸秀才。
看著猴子現在的模樣，對比一下各類影視劇裏的齊天大聖形象，龍哈哈大笑。
第二日，龍給了猴子一把戒尺，龍之超合金製造，長三尺，沒有花紋，雖然不能變化大小，也沒有靈性，但在硬度、韌性兩個基礎屬性方麵，絕對不下於這個世界的金箍棒。
“將就著用吧。”
孫悟空欣喜收下，握在手中如劍客持劍，浩然之氣隨心而動，纏繞於戒尺之上，輕輕一揮，浩然之氣如劍氣般四射，所過之處，諸邪退避。
“可否在戒尺上刻字？”
“你想刻什麽？”
“一麵刻君子道，一麵刻正氣歌。”
“沒問題。”
沒多久，孫悟空就拿到了刻了字的戒尺，隻是他望著戒尺上的文字，感到好奇：“為何是秦國小篆？”
龍道：“秦國如今兵強馬壯，一掃六合是大勢所趨，這小篆筆劃圓轉流暢，字體整齊，必然是今後的主流文字。”
“原來如此。”孫悟空點了點頭，並不在意秦國統一六國的言論，畢竟他來自東勝神州花果山，對南贍部洲的人類國家紛爭並不感興趣。
……
從前有座山，山上有個人，名念端，為諸子百家之醫家的宗師，當世醫聖。
她行醫有三不救：一、需要下山出診的不救；二、上山登門求診的不救；三、姓端木的不救。
龍與猴子來到一個小屋前，兩人皆察覺到屋內有人，且功力頗深，這個年代如果沒點能耐，根本不能在野外生存。
“看來這裏便是醫聖居所。”
這時，一個小姑娘從屋裏走出來，見龍和猴子，問：“你們是誰？來求醫的嗎？”
龍與猴子對視一眼，齊聲道：“我等是來學習的。”
龍本是打算帶猴子去學武，不過中途路過這座山，一打聽才知道山上住著一位脾氣古怪的醫家大佬，作為諸子百家中能夠傳承後世的幾大家之一，定有不凡之處，相遇即是緣，他便帶著猴子上山學習。
小姑娘拿不定主意，便將兩人引薦到醫聖念端麵前，念端見兩人並非人族，她可不是有教無類的儒家之人，自然不肯傳醫。
“其實我要學的不是醫術，而是醫理，醫家思想。”論醫術，龍也身具中西合璧的現代醫學，望聞問切內科外科婦產科他都會。
“濟世救人。”念端平靜的答道。
這就是醫家思想。
龍看了一眼念端的三不救，道：“您……似乎沒濟什麽世，也沒救多少人。”
念端長歎一聲：“學醫，濟不了世，也救不了人。”
亂世之中，醫者的地位其實很尷尬，醫者得到的不是讚美，而是謾罵，救好了人，人家會感謝你一句，救壞了人，人家會罵你一輩子。
念端的這句話，卻讓龍想起了一位偉大的文學家思想家周樹人魯迅先生。
春秋時秦國良醫醫和認為：上醫醫國，其次疾人。
魯迅先生所言“學醫救不了華夏人”，棄醫從文，某種角度上看並非棄醫，而是從治療病痛轉為治療國民精神，從救人轉為濟世。
“告辭了。”
龍朝念端一拜，隨後帶著猴子離開。
在醫家停留的時間不到一刻鍾。
他已經知道了醫家思想，或者說醫家的目標，就是念端所言——濟世救人，然而這是最簡單卻也是最困難的目標，古往今來，以及此後兩千年，沒有一位醫者真的實現了它，縱然如此，存有醫者之心的人仍然在用各自的方法追逐這個目標。
醫者，真是一群可愛的人們。
ps：我說的醫者不是那種黑心的。