因南京路陳、亳等州盜賊蜂起，22日，金宣宗命樞密院火速派兵征討。
玉龍傑赤的戰報傳來，成吉思汗大怒，派人傳令：一切都聽窩闊台的！不從者立斬！
玉龍傑赤的命運就此確定！蒙古軍幾乎是當天就狂攻進城，之後的戰鬥在玉龍傑赤城內每一條街巷裏展開，連婦女兒童都奮勇參戰！花剌子模人終於在玉龍傑赤之戰中證明了自己的勇氣，讓後世讀史的人能正視這個曾一度極致強盛的中亞大國！
這是榮耀！隻是代價慘痛！玉龍傑赤的毀滅比撒麻耳罕更徹底！人口全部消失，除少數兒童、少女、工匠外，全部被殺！城池被決河灌水，消失在一片汪洋中…玉龍傑赤從此在史書中除名！
戰後的蒙古軍也在這裏分裂！令人心寒的歧視讓成吉思汗的長子術赤徹底絕望！再留在蒙古軍中，再宣稱自己的忠誠還有意義嗎？他是長子，可既得不到諸弟的友愛，更永遠無法得到父親的認同！看父親傳來的命令：全軍主帥是三弟窩闊台，這就是他的地位！
術赤盡取城中財富，率本部軍馬向錫爾河北部進發！他一路向西、向北，向遙遠不可知的地域前進！他要建立自己的國家！哪怕在名義上仍是蒙古人，可在實質上，他定要得到自由和尊重！
曆史作證：他都做到了！
術赤遠行，察合台、窩闊台都沒阻止，甚至坐視兄長帶走玉龍傑赤的全部財物。他們並不是心胸狹窄之人！不止窩闊台，哪怕以殘暴凶狠著稱的察合台也有著他嚴明的一麵！他是蒙古軍中威望最高的裁決者，凡有糾紛，由他決斷。總是很公正…
可惜的是：術赤的問題與公正無關！血脈永遠是人類最基本、最強大的一麵！誰讓當年發生了那樣的事？多年來，察合台、窩闊台、拖雷三兄弟一邊與長兄擁抱，感受一奶同胞的溫暖。可另一邊，也定會狠狠的在心中咒罵：這該死的蔑兒乞人！
但不知道他們所有人有沒有想到這樣一件事：他們的祖母、所有蒙古人心中的聖母月倫夫人也是蔑兒乞人…也就是說：哪怕沒有發生在他們母親孛兒帖身上的那次搶劫、哪怕沒有術赤。他們的身上、偉大的成吉思汗身上，也流著蔑兒乞人的血液！
術赤遠走，察合台、窩闊台回到成吉思汗身邊，他們合軍一處，沿阿姆河向呼羅珊、哥疾寧進發。那裏是花剌子模國的最後一片土地！但同時，成吉思汗還在等待一個非常重要的人！
成吉思汗此時早已走出蒙古，眼界大寬。他知道了世間有些人是超脫於生死之外的！這種人在各民族間屢有出現，以他現在之地位。應該、也必須去接觸了！如能長生不死，才是真正的立於世界之巔！
至今為止，蒙古人所經曆的土地是蒙古本土、中原北部、花剌子模，三者間各有千秋。但若說到文明，無疑漢民族首屈一指！長生、宗教，本就是文明之一！
當成吉思汗想到這問題時，能解答的人隻能出自於中原！具體到一人一事上，最好的選擇當然隻有一個：全真教、丘處機！
全真教由重陽真人王嚞於1159年創建於陝西終南山。它名“全真”意思是不尚符錄、不事黃白之術。即不畫符驅鬼、不煉丹求長生。這和導致北宋亡國的一主要原因——信奉道士、裝神弄鬼，連開封外城門都因之而洞開劃清了界線！
在教義上，全真教提倡三教合一。聲稱三教同源。本是一家。以道教《道德經》、佛教《波若波羅密多心經》、儒家《孝經》為主要經典。在行為上，王嚞與他的弟子們救黎民、抗異族，史稱“重陽之教以無為之事而行救世之實”這讓它迅速得到了北方百姓的信仰。全真教得以名傳天下！
王嚞傳7名弟子：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，分別開創遇仙派、南無派、隨山派、龍門派、崳山派、華山派、清靜派等七大分支。當成吉思汗去年在花剌子模境內開始找神仙時，全真教的代表人物是排名第四的丘處機。
丘處機生於1148年，道號長春子，也名邱處機。之所以改姓，據說是為避孔丘的諱。這不奇怪，儒家也算在全真教的聖人範疇內。
丘處機一生接到的高檔宣召很多。金國、宋國皇帝都動不動就會邀請他去喝茶聊天，可他都不同意！這讓他在世俗聲望裏添加了很多清高，甚至民族至上的光環。
不過事實真是如此嗎？不見得！比如那位‘小堯舜’金世宗完顏雍。丘處機就曾應邀去主持了一場規模浩大的清事…再如去年，他接到成吉思汗的宣召。不顧73歲高齡，立即啟程。奔向遙遠的西方！
1220年秋，丘處機率弟子從萊州動身，經宜化、越野狐嶺，東北行至呼倫貝爾進入蒙古草原。再沿怯綠連河向西，穿越蒙古高原，攀越阿爾泰山，進入新疆北部，經阿力麻裏，渡塔刺思河，過塞藍進入花剌子模。接著他還要再渡錫爾河、過撒麻耳罕城、玉龍傑赤城，渡阿姆河，沿著蒙古西征軍征戰的每一個區域，最終在大雪山(今阿富汗興都庫什山)，才能與成吉思汗相見！
嘉定15年（1222）1月1日新年，宋寧宗在大慶殿接受恭膺天命之寶。行慶賀禮，並大赦天下。但在這舉國歡慶的氣氛中，卻有一不那麽和諧的聲音。賈涉上書史彌遠“天意隱而難知，人事切而易見。當思今日人事，尚未有可答天意者。昔之患不過於金。今之患又有山東忠義與北邊”
2月29日，金國恒州發生兵變，有萬戶呼延棫等十餘人，在城中殺人焚舍。
30日，金宣宗因侵宋無功，歲幣既絕。國用空虛，實在不甘心，於是命完顏訛可、時全兩人再度節製三路軍馬南征！
3月19日。賈天安、楊雲翼等人紛紛上疏諫止南征，但金宣宗不聽。
24日。李師林率金軍在永木嶺擊敗西夏軍。
4月，大雪山，丘處機終於與成吉思汗相見！
近兩年的長途跋涉，風霜雨雪、黃河大漠，丘處機的西域之行不論難度還是長度，都不在唐名僧玄奘之下！而此行的意義，除宣傳宗教這一根本目的外，更比玄奘當年複雜了些。玄奘在探索。丘處機在探索之外，還要與世間最強大、最殘暴的人打交道，甚至是交換！
成吉思汗要長壽。有資料顯示：他先是要永生。被明確告知沒可能後，進而降低至增加百年、數十年的壽命。他有信心，隻要再有十餘年光陰，他能把蒙古疆域拓展至世界盡頭！
而回應他的，是丘處機輕輕搖晃的雪白頭顱…丘處機能給這位世界霸主的隻有兩句話“敬天愛民為本，清心寡欲為要”能做到這兩點，壽命會自然而然增加，心情也會變好…
這樣的答案當然沒法讓人滿意！可以想象成吉思汗會有多麽失望！但請永遠不要低估這位一代天驕的智商！對比下中國曆代皇帝在追求長生時的表現：如秦始皇被方士所騙。不斷尋找仙方，派人出海等，可清晰映襯出鐵木真這個既化外、又野民、且一字不識的蒙古大帝的不凡之處！
他在得知答案的當場就冷靜下來。表示對丘處機所說的非常滿意。認為這是誠實、善意的。進而對全真教、對丘處機本人進行了封賞！丘處機被尊為“神仙”東歸後受命在燕京太極宮主管天下道門，死後遺骸葬於白雲觀(今北京宣武區)全真教也因之受益，在元朝擁有崇高地位，哪怕連續兩次主動挑起與佛教的爭辯並失敗，也仍被官方認可…
丘處機西行一事由其弟子李誌常寫成了一本書《長春真人西遊記》。嗯。不知為何，在中國想成為一了不起的傳奇大修行者，都得去西邊旅遊一次才成？
《長春真人西遊記》這本書不僅是記錄了一場道教盛事這麽簡單，還在後世用來佐證道教的至高唯一性！這本書用來支持道教的“老子西行化胡”之傳說，宣稱中國道教是印度佛教的祖師！
宗教的是非。凡人無法界定。回到成吉思汗身上。聰明的他怎會隻請教丘處機一個人？
他找到伊斯蘭教教長，問了同樣的問題。而教長的回答非常正規。他手捧《可蘭經》，一切引經據典。不帶半點個人意見…
成吉思汗愕然！可想而知：哪怕你沒讀過《可蘭經》，也能知道那上麵絕不會說怎樣會長生不死…好吧！成吉思汗再一次失望！他哈哈一笑說：同意經上所有教義，唯獨對麥加朝聖不以為然！試問天神無所不在，何必非去一個地方祈禱才成？
一代天驕的長生夢碎，而他的蒙古大帝國卻終於成形！
4月3日，金宣宗命令設置大司農司。以卿、少卿、丞等主管，並在京東、京西、京南三路設置行司，並兼采訪事。
4日，蒙古兵攻打金國陵州縣。
本月，完顏訛可、時全在潁州、壽州渡過淮河，在淮南西路安豐軍的高塘市擊敗宋軍，之後攻打光州固始縣，擊敗廬州將焦思忠所率的宋兵。29日，他們向金宣宗告捷。但隱瞞了時全之侄時青如今正受南宋之命，在與時全的金兵相拒。
隨後，完顏訛可決定北歸。走到離淮河20裏的地方，副帥時全突然假傳密詔，命全軍逗留三天，以收割淮南之地剛剛成熟的麥子。完顏訛可不同意“現在淮河水淺，當速渡。萬一暴漲，我們怎麽辦？何況還要防備宋軍偷襲，這麥子不割也罷”但時全堅決要割麥。沒想到當晚果然大雨，淮水暴漲，這下時全當然就顧不上割麥了，馬上乘輕舟北逃！而完顏訛可作為主帥，不得不指揮造浮橋撤退。這時宋軍從後殺來，金兵大敗…回國後，完顏訛可歸咎時全。金宣宗當即下令將時全斬首！
雖說最後的議和要到2年後由金宣宗的兒子金哀宗來完成。但從1217年3月開始，到現在22年5月，這場長達5年多的由金國發起的‘失之於北、得之於南’的戰爭應該算結束了。事後盤點：發現不僅沒按原計劃在南宋身上占到便宜，反而軍費開支龐大，刮淨了國庫，連軍隊本身都“兵馬折損，十不存一”兵財由是大竭，實在虧大了！且與南宋的仇恨變得感變本加厲，為不久的將來蒙宋聯手滅金埋下了伏筆！
戰爭結束，金宋兩國都欲哭無淚。或主動或被動或腦殘或不得已，反正是國力大傷，軍力大損，可國防還不能扔下，甚至必須更強才行！
5月10日，皇子趙竑進封濟國公。同時，作為史彌遠的殺手鐧、就是用來替代趙竑的、沂靖惠王的嗣子趙貴誠也加封邵州防禦使。
對史彌遠的廢立陰謀，一些大臣也有所察覺。兼宮廷教師的真德秀就曾這樣勸諫趙竑“皇子您隻要能做到孝順養父母、禮敬大臣，則天命歸之，否則可就不好說了”可惜趙竑已聽不進這些逆耳忠言，仍沉醉於美人懷中，做他的皇帝夢…
史彌遠則加緊了他的陰謀。他借口為亡父史浩求陰福，在淨慈寺設立經壇的機會，邀請鄭清之登上慧日閣，將所有人都摒退“趙竑實在不是當皇帝的料，而趙貴誠這個孩子真的不錯，我想請你做他的老師。事成之後，我會給你宰相之位。不過茲事體大，出於彌遠之口，入於君之耳。一旦泄漏，我和你都難逃滅族之禍”鄭清之答應了，悉心教導趙貴誠，使其學業突飛猛進。而史彌遠則不斷在宋寧宗麵前貶斥趙竑，讚揚趙貴誠。
真德秀聽說此事，知道自己已惹禍上身，馬上力求辭職。臨行之前對趙竑做了最後一番勸諫，可惜趙竑依然不聽。(未完待續)
玉龍傑赤的戰報傳來，成吉思汗大怒，派人傳令：一切都聽窩闊台的！不從者立斬！
玉龍傑赤的命運就此確定！蒙古軍幾乎是當天就狂攻進城，之後的戰鬥在玉龍傑赤城內每一條街巷裏展開，連婦女兒童都奮勇參戰！花剌子模人終於在玉龍傑赤之戰中證明了自己的勇氣，讓後世讀史的人能正視這個曾一度極致強盛的中亞大國！
這是榮耀！隻是代價慘痛！玉龍傑赤的毀滅比撒麻耳罕更徹底！人口全部消失，除少數兒童、少女、工匠外，全部被殺！城池被決河灌水，消失在一片汪洋中…玉龍傑赤從此在史書中除名！
戰後的蒙古軍也在這裏分裂！令人心寒的歧視讓成吉思汗的長子術赤徹底絕望！再留在蒙古軍中，再宣稱自己的忠誠還有意義嗎？他是長子，可既得不到諸弟的友愛，更永遠無法得到父親的認同！看父親傳來的命令：全軍主帥是三弟窩闊台，這就是他的地位！
術赤盡取城中財富，率本部軍馬向錫爾河北部進發！他一路向西、向北，向遙遠不可知的地域前進！他要建立自己的國家！哪怕在名義上仍是蒙古人，可在實質上，他定要得到自由和尊重！
曆史作證：他都做到了！
術赤遠行，察合台、窩闊台都沒阻止，甚至坐視兄長帶走玉龍傑赤的全部財物。他們並不是心胸狹窄之人！不止窩闊台，哪怕以殘暴凶狠著稱的察合台也有著他嚴明的一麵！他是蒙古軍中威望最高的裁決者，凡有糾紛，由他決斷。總是很公正…
可惜的是：術赤的問題與公正無關！血脈永遠是人類最基本、最強大的一麵！誰讓當年發生了那樣的事？多年來，察合台、窩闊台、拖雷三兄弟一邊與長兄擁抱，感受一奶同胞的溫暖。可另一邊，也定會狠狠的在心中咒罵：這該死的蔑兒乞人！
但不知道他們所有人有沒有想到這樣一件事：他們的祖母、所有蒙古人心中的聖母月倫夫人也是蔑兒乞人…也就是說：哪怕沒有發生在他們母親孛兒帖身上的那次搶劫、哪怕沒有術赤。他們的身上、偉大的成吉思汗身上，也流著蔑兒乞人的血液！
術赤遠走，察合台、窩闊台回到成吉思汗身邊，他們合軍一處，沿阿姆河向呼羅珊、哥疾寧進發。那裏是花剌子模國的最後一片土地！但同時，成吉思汗還在等待一個非常重要的人！
成吉思汗此時早已走出蒙古，眼界大寬。他知道了世間有些人是超脫於生死之外的！這種人在各民族間屢有出現，以他現在之地位。應該、也必須去接觸了！如能長生不死，才是真正的立於世界之巔！
至今為止，蒙古人所經曆的土地是蒙古本土、中原北部、花剌子模，三者間各有千秋。但若說到文明，無疑漢民族首屈一指！長生、宗教，本就是文明之一！
當成吉思汗想到這問題時，能解答的人隻能出自於中原！具體到一人一事上，最好的選擇當然隻有一個：全真教、丘處機！
全真教由重陽真人王嚞於1159年創建於陝西終南山。它名“全真”意思是不尚符錄、不事黃白之術。即不畫符驅鬼、不煉丹求長生。這和導致北宋亡國的一主要原因——信奉道士、裝神弄鬼，連開封外城門都因之而洞開劃清了界線！
在教義上，全真教提倡三教合一。聲稱三教同源。本是一家。以道教《道德經》、佛教《波若波羅密多心經》、儒家《孝經》為主要經典。在行為上，王嚞與他的弟子們救黎民、抗異族，史稱“重陽之教以無為之事而行救世之實”這讓它迅速得到了北方百姓的信仰。全真教得以名傳天下！
王嚞傳7名弟子：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，分別開創遇仙派、南無派、隨山派、龍門派、崳山派、華山派、清靜派等七大分支。當成吉思汗去年在花剌子模境內開始找神仙時，全真教的代表人物是排名第四的丘處機。
丘處機生於1148年，道號長春子，也名邱處機。之所以改姓，據說是為避孔丘的諱。這不奇怪，儒家也算在全真教的聖人範疇內。
丘處機一生接到的高檔宣召很多。金國、宋國皇帝都動不動就會邀請他去喝茶聊天，可他都不同意！這讓他在世俗聲望裏添加了很多清高，甚至民族至上的光環。
不過事實真是如此嗎？不見得！比如那位‘小堯舜’金世宗完顏雍。丘處機就曾應邀去主持了一場規模浩大的清事…再如去年，他接到成吉思汗的宣召。不顧73歲高齡，立即啟程。奔向遙遠的西方！
1220年秋，丘處機率弟子從萊州動身，經宜化、越野狐嶺，東北行至呼倫貝爾進入蒙古草原。再沿怯綠連河向西，穿越蒙古高原，攀越阿爾泰山，進入新疆北部，經阿力麻裏，渡塔刺思河，過塞藍進入花剌子模。接著他還要再渡錫爾河、過撒麻耳罕城、玉龍傑赤城，渡阿姆河，沿著蒙古西征軍征戰的每一個區域，最終在大雪山(今阿富汗興都庫什山)，才能與成吉思汗相見！
嘉定15年（1222）1月1日新年，宋寧宗在大慶殿接受恭膺天命之寶。行慶賀禮，並大赦天下。但在這舉國歡慶的氣氛中，卻有一不那麽和諧的聲音。賈涉上書史彌遠“天意隱而難知，人事切而易見。當思今日人事，尚未有可答天意者。昔之患不過於金。今之患又有山東忠義與北邊”
2月29日，金國恒州發生兵變，有萬戶呼延棫等十餘人，在城中殺人焚舍。
30日，金宣宗因侵宋無功，歲幣既絕。國用空虛，實在不甘心，於是命完顏訛可、時全兩人再度節製三路軍馬南征！
3月19日。賈天安、楊雲翼等人紛紛上疏諫止南征，但金宣宗不聽。
24日。李師林率金軍在永木嶺擊敗西夏軍。
4月，大雪山，丘處機終於與成吉思汗相見！
近兩年的長途跋涉，風霜雨雪、黃河大漠，丘處機的西域之行不論難度還是長度，都不在唐名僧玄奘之下！而此行的意義，除宣傳宗教這一根本目的外，更比玄奘當年複雜了些。玄奘在探索。丘處機在探索之外，還要與世間最強大、最殘暴的人打交道，甚至是交換！
成吉思汗要長壽。有資料顯示：他先是要永生。被明確告知沒可能後，進而降低至增加百年、數十年的壽命。他有信心，隻要再有十餘年光陰，他能把蒙古疆域拓展至世界盡頭！
而回應他的，是丘處機輕輕搖晃的雪白頭顱…丘處機能給這位世界霸主的隻有兩句話“敬天愛民為本，清心寡欲為要”能做到這兩點，壽命會自然而然增加，心情也會變好…
這樣的答案當然沒法讓人滿意！可以想象成吉思汗會有多麽失望！但請永遠不要低估這位一代天驕的智商！對比下中國曆代皇帝在追求長生時的表現：如秦始皇被方士所騙。不斷尋找仙方，派人出海等，可清晰映襯出鐵木真這個既化外、又野民、且一字不識的蒙古大帝的不凡之處！
他在得知答案的當場就冷靜下來。表示對丘處機所說的非常滿意。認為這是誠實、善意的。進而對全真教、對丘處機本人進行了封賞！丘處機被尊為“神仙”東歸後受命在燕京太極宮主管天下道門，死後遺骸葬於白雲觀(今北京宣武區)全真教也因之受益，在元朝擁有崇高地位，哪怕連續兩次主動挑起與佛教的爭辯並失敗，也仍被官方認可…
丘處機西行一事由其弟子李誌常寫成了一本書《長春真人西遊記》。嗯。不知為何，在中國想成為一了不起的傳奇大修行者，都得去西邊旅遊一次才成？
《長春真人西遊記》這本書不僅是記錄了一場道教盛事這麽簡單，還在後世用來佐證道教的至高唯一性！這本書用來支持道教的“老子西行化胡”之傳說，宣稱中國道教是印度佛教的祖師！
宗教的是非。凡人無法界定。回到成吉思汗身上。聰明的他怎會隻請教丘處機一個人？
他找到伊斯蘭教教長，問了同樣的問題。而教長的回答非常正規。他手捧《可蘭經》，一切引經據典。不帶半點個人意見…
成吉思汗愕然！可想而知：哪怕你沒讀過《可蘭經》，也能知道那上麵絕不會說怎樣會長生不死…好吧！成吉思汗再一次失望！他哈哈一笑說：同意經上所有教義，唯獨對麥加朝聖不以為然！試問天神無所不在，何必非去一個地方祈禱才成？
一代天驕的長生夢碎，而他的蒙古大帝國卻終於成形！
4月3日，金宣宗命令設置大司農司。以卿、少卿、丞等主管，並在京東、京西、京南三路設置行司，並兼采訪事。
4日，蒙古兵攻打金國陵州縣。
本月，完顏訛可、時全在潁州、壽州渡過淮河，在淮南西路安豐軍的高塘市擊敗宋軍，之後攻打光州固始縣，擊敗廬州將焦思忠所率的宋兵。29日，他們向金宣宗告捷。但隱瞞了時全之侄時青如今正受南宋之命，在與時全的金兵相拒。
隨後，完顏訛可決定北歸。走到離淮河20裏的地方，副帥時全突然假傳密詔，命全軍逗留三天，以收割淮南之地剛剛成熟的麥子。完顏訛可不同意“現在淮河水淺，當速渡。萬一暴漲，我們怎麽辦？何況還要防備宋軍偷襲，這麥子不割也罷”但時全堅決要割麥。沒想到當晚果然大雨，淮水暴漲，這下時全當然就顧不上割麥了，馬上乘輕舟北逃！而完顏訛可作為主帥，不得不指揮造浮橋撤退。這時宋軍從後殺來，金兵大敗…回國後，完顏訛可歸咎時全。金宣宗當即下令將時全斬首！
雖說最後的議和要到2年後由金宣宗的兒子金哀宗來完成。但從1217年3月開始，到現在22年5月，這場長達5年多的由金國發起的‘失之於北、得之於南’的戰爭應該算結束了。事後盤點：發現不僅沒按原計劃在南宋身上占到便宜，反而軍費開支龐大，刮淨了國庫，連軍隊本身都“兵馬折損，十不存一”兵財由是大竭，實在虧大了！且與南宋的仇恨變得感變本加厲，為不久的將來蒙宋聯手滅金埋下了伏筆！
戰爭結束，金宋兩國都欲哭無淚。或主動或被動或腦殘或不得已，反正是國力大傷，軍力大損，可國防還不能扔下，甚至必須更強才行！
5月10日，皇子趙竑進封濟國公。同時，作為史彌遠的殺手鐧、就是用來替代趙竑的、沂靖惠王的嗣子趙貴誠也加封邵州防禦使。
對史彌遠的廢立陰謀，一些大臣也有所察覺。兼宮廷教師的真德秀就曾這樣勸諫趙竑“皇子您隻要能做到孝順養父母、禮敬大臣，則天命歸之，否則可就不好說了”可惜趙竑已聽不進這些逆耳忠言，仍沉醉於美人懷中，做他的皇帝夢…
史彌遠則加緊了他的陰謀。他借口為亡父史浩求陰福，在淨慈寺設立經壇的機會，邀請鄭清之登上慧日閣，將所有人都摒退“趙竑實在不是當皇帝的料，而趙貴誠這個孩子真的不錯，我想請你做他的老師。事成之後，我會給你宰相之位。不過茲事體大，出於彌遠之口，入於君之耳。一旦泄漏，我和你都難逃滅族之禍”鄭清之答應了，悉心教導趙貴誠，使其學業突飛猛進。而史彌遠則不斷在宋寧宗麵前貶斥趙竑，讚揚趙貴誠。
真德秀聽說此事，知道自己已惹禍上身，馬上力求辭職。臨行之前對趙竑做了最後一番勸諫，可惜趙竑依然不聽。(未完待續)