還有一例:宣和末年,趙佶親策進士800人,其中100多人是特例的廷試。這些人以獻頌上書為名,都是超級富商的子弟,特點是要命沒有,要錢隨便給!每人給梁師成差不多1萬貫,就有機會在廷試上入選。這些人親眼看到梁大太監就站在皇帝身旁,低聲向皇帝說著什麽,之後誰入取、誰黜落,都有了結果…


    梁師成不僅暗中操縱國家,還當著皇帝的麵左右官場!這樣的事誰不服!幾乎風傳全國,宮裏有個梁太監,他比宰執還好使!於是梁師成有了個頭銜“隱相”他終於成功了!大宋幕後第一黑手!於無形中翻雲覆雨、顛倒天地!做到這一步,連蔡京這位正牌首相都低頭了,帶著長子主動拜訪,拉近關係…


    9月29日,在太師蔡京的建議下,將宋神宗元豐改製定下的官名再次做了大幅改革:以太師、太傅、太保為帝國首相。侍中為左輔、中書令為右弼。尚書左仆射為太宰兼門下侍郎、尚書右仆射為少宰兼中書侍郎。


    本月,阿骨打回到了自己的女真部老家。清楚知道自己在頭魚宴上已惹怒了大遼皇帝。耶律延禧隨時可發兵來滅了自己。那麽就先下手為強!趁著首領大哥病重之機,完顏阿骨打開始了統一女真部的征伐!2個首領趙三、阿鶻產不從,被阿骨打擄其全家。二人隻能單騎逃奔鹹州,向大遼皇帝申訴。不料此事報至北樞密院,第三奸臣、樞密使蕭奉先依然對其不屑一顧:不就是兩個小部落火並嗎?你們回去傳我們大遼皇帝的聖旨:叫阿骨打上京陛見!我們會好好教他一些規矩,讓他改過自新就可以了…聖旨傳到女真完顏部,阿骨打根本就對其不屑一顧,更遑論什麽改過自新了!


    12月23日,新的延福宮落成,大宴群臣。因由5個大太監分工完成,故稱“延福五位”


    繼續造宮殿?關係理不順了。有人很不高興。前麵工程你蔡京包了,下麵是不是要考慮下別的同誌的感受了?宮裏太監們有意見!


    童貫可不是隱藏在幕後當無名大佬的人,那種類型的大佬是梁師成,他比不了。他要的是實權、風頭兩不誤。具體到眼前。修宮殿這種好差使絕不能被擠到外圍!他聯合起楊戩、賈詳、何、藍從熙等4個大太監提出了一方案,剛一出爐,立即讓皇帝眼露精光、讓蔡京心底發涼…


    不愧是一直在皇宮內部工作的人啊,一針見血就指出了宋朝皇宮的缺陷。按這方案進行,立即改天換地,宋朝皇宮將提升一倍的魅力…


    開封城是中國古代最偉大、最瑰麗、最富庶、最商業的都城,可宋朝皇宮在趙佶之前的規模是曆代正朔朝代裏最小的。周長隻有5裏。這夠幹什麽的?哪怕再雕梁畫棟,也實在太局促了嘛?所以要擴!


    卻不說是擴,而是補充。補充的建築也很合太監的身份,隻是一座大食堂。這座食堂名叫延福宮。是皇帝專門用來和大臣們聚餐的,建在大內北邊的拱辰門外。名頭很大、規模很小,想想皇帝皇後妃嬪們住的皇宮總周長隻有5裏,就知延福宮它能啥樣了?


    5位大太監提出的方案是:推倒皇城北麵的城牆、推倒原延福宮,以原來大內的整體麵積為準。建一座宮殿群!


    這座宮殿群劃分成5個區域、由5個大太監各包一區。這5位老兄一個個熟門熟路地跑到封樁庫、內庫、國庫等各大藏錢的地方,有多少錢就給咱家都拿出來!這時候重要的不是錢,而是競爭機製,無論如何不能被比下去!


    這樣建成的延福宮是什麽樣子呢?列出些原始數據吧:新宮東至景龍門、西抵天波門,亭台樓閣、宮殿水榭,中國古代所有建築形式一應俱全。殿:有穆清、成平、會寧、睿謨、凝和、昆王、群玉7座。


    閣,分東西2群。東邊:蕙馥。報瓊,蟠桃,春錦,疊瓊,芬芳,麗玉。寒香,拂雲,偃蓋,翠葆,鉛英。雲錦,蘭薰,摘金15閣。西邊:繁英,雪香,披芳,鉛華,瓊華,方綺,絳萼,稼華,綠漪,瑤碧,清音,秋香,叢玉,扶玉,絳雲15閣。


    在這之外疊石成山,另建2座超級大閣,高11丈、廣12丈。如此高閣怎可不臨水?閣下挖池注水,橫400尺、縱267尺。


    這些都蓋好後,趙佶進來走了走,邊走邊搖頭。景致雖好,過於雕琢,都是人工氣象…煩啊!這群沒藝術細胞的東西,沒文化太可怕…


    麵對皇帝的新要求,童貫等大太監都羞愧地低下了頭。不管他們有多大信心,這種任務實在是他們搞不定的。童貫很不情願地看向了蔡京,仍隻有這個人,才能滿足陛下的才情欲求…


    裝修一座宮殿群,和畫一幅畫是一樣的。胸中之溝壑、眼界之高凜,缺一不可。這一點蔡京已用兩次實際行動證明過了:一次是在杭州為趙佶作畫,選古董,另一次是前麵建景靈宮的時候…


    這片相當於整個大內麵積的宮殿群裏,植物千奇百怪,從國內四方源源不斷的湧來,達到“寒鬆怪石,奇花異木,鬥奇而爭妍”程度。動物集飛禽、走獸、水族於一園,建有“龜亭、鶴莊、鹿砦、孔雀欄、鱗池”等區段。


    正是小黃楊樹帶給他的感覺,就是這味道!趙佶在這一方新奇天地裏滿意了,覺得皇帝當成這樣,很成功!既沒花什麽錢,還彰顯了獨特的品味!


    截止到這一步,趙佶成功享受到了物質生活(宮殿園林)藝術生活(自然風光),接下來的是什麽呢?畢竟生活要繼續、享受要創新,以趙佶的天賦,他是停不下腳步的…


    答案很簡單:還是宗教、道教!


    政和3年(1113)3月,用聖旨召你你不來,不召你你倒帶了500騎兵一日之間就到了我們鹹州城。那既然來了,阿骨打你就和趙三、阿鶻產2人好好論論道理。但完顏阿骨打依然一副桀驁不馴的模樣惹怒了審問官員,決定將這女真人抓起來,好好吃幾天牢飯。挫挫他的傲氣,沒想到阿骨打又在一夜之間逃回老家。之後給天祚帝上了一份表章:臣聽陛下的話來了,可陛下的詳穩司官員要殺臣,故臣不敢留。以後陛下也不用再拿聖旨召臣了。臣不會再來了…


    閏4月6日,下詔公主改稱帝姬、郡主改稱宗姬、縣主改稱族姬。於是民間有無主之說。又言姬者,饑也。暗示著這些金枝玉葉不久就會饑寒交迫的命運…


    9月,又一個神奇道士走進了宋徽宗的生活:濮州人王老誌。


    在唐朝時有過段神仙佳話,唐玄宗李隆基失去楊貴妃後非常想念,找來方士來尋找,哪怕上窮碧落下黃泉,也要找到貴妃的蹤跡。這位方士很神勇,他不僅在海外仙山上找到了楊貴妃,還帶回了些當年李、楊兩人的私密話語。讓當事人無法懷疑…很牛吧?宋朝也有,且更上層樓!


    王老誌,本是個地方小官,後棄官學道,神仙得不得了。在山東老家有人找他麻煩。結果突然間腳下陷了一深坑。坑底露出了鬥大的鱗甲,嚇得找麻煩的人掉頭就跑。跑出5裏後,頭頂上雷霆劇震、雨雹俱下…


    王老誌進京,剛巧趕上趙佶愛妃劉氏病死,趙佶悲傷之餘請他進宮,詢問劉貴妃在另一世界裏的情況。王老誌說劉貴妃是天上的紫虛元君,現已魂歸道山。重修正果。但通過他,趙佶能和劉貴妃對話。皇帝將信將疑…


    另一位貴妃喬氏問:她和劉氏很好,現在劉氏還想她嗎?王老誌沒說話,拿出了封信。這封信裏寫的居然是一年前喬、劉兩人和趙佶在一起時說的私房話…


    13日,召王老誌赴京。19日,封為洞微先生。


    接下來。趙佶也變得靈異了。他先是做了個夢,夢中扶搖九天,登上一處仙宮。裏邊神仙告訴他“汝以宿命,當興吾教”該神仙做道士打扮。


    趙佶把這夢鄭重告訴了身邊大臣,大臣們心領神會。向下邊層層通知。可效果不大好,沒多少人震驚。事後想來很可能是因沒旁觀者,皇帝自己做了個夢,再單獨向大臣們宣揚,可信度不高?另一原因也可能是規模太小了,經真宗陛下造神運動後的宋朝人免役力太高,導致無動於衷…


    怎麽辦呢?聰明的趙佶想了想,什麽都沒再說、也沒再做什麽,直到11月6日這一天,按慣例他要盛裝出行,去圜丘祭天。當天儀衛盛大、臣子俱全。皇帝乘玉輅出南薰門、奔圜丘。剛出城,趙佶忽然遙指前方,問身邊一年青人“蔡愛卿,你看玉津園東麵,若有樓台重重,是何處也”


    蔡京有很多兒子,長子蔡攸是很特別的,他並不是走老爹門路才搭上了皇帝,在趙佶還是端王時,他就搏得了未來皇帝的好感。


    當年趙佶出宮,經常會遇到個比他大兩三歲的青年,見到他後會立即下馬,拱手立在一邊。久而久之,趙佶問“這是何人”“蔡承旨的公子”


    蔡攸之名,就從此刻進入趙佶心裏,算是半個貧賤之交。這時蔡攸心領神會,回答“臣看見了,雲間的確有樓台隱隱數重,仔細再看,它們都離地有數十丈高”


    “是嗎?愛卿你視力很好,還看到了什麽,有人物嗎”“有,有道教的童子舉著幡幢節蓋,保持隊型在雲間行走出沒,臣能看見他們的眉目神情,曆曆如在眼前”四周大臣侍衛們聽了,齊聲高呼萬歲,神仙真的下凡了,隻是我們太蠢,隻有皇帝和蔡攸有仙緣,所以才看見…


    8日,趙佶就在這裏修建了道觀,取名“迎真”,並作《天真降靈示現記》。從這時起,宋朝再一次刮起全國性的道教複興運動…


    在這場運動中,道教達到有史以來的最高峰,成為中國正朔朝代裏唯一一個政教合一的宗教。趙佶就是那個合一體!


    首先他是皇帝,可他宣稱除宋神宗趙頊外,他還有另一個爹。該爹是玉皇大帝,簡稱上帝。趙佶是上帝的元子,即長子。趙佶在天上的官名叫神霄帝君,因太愛中原這片土地,在天上往下看,發現茫茫大地全是光頭,心裏實在有氣,才主動要求降生下來,好拯救黎民百姓…在神霄帝君趙佶的嘴裏,佛教叫“金狄之教”金,五行中屬西方,這是方向感,指向天竺古印度。狄,夷狄外族,帶有鄙視性,源於華美漢族的優越感…堂堂中華貴嗣,怎能剃光了頭,向異族神靈膜拜?簡直數典忘祖!於是趙佶以“教主+皇帝”的合一體身份,給道教信徒加了若幹光環…


    先是要學習,趙佶要求全國人民盡一切努力挖掘道教知識遺產,誰能上繳孤本,珍品道教典籍,立即升官發財!典籍由官方指定人分門別類、加以整理,最後合成一部《萬壽道藏》。據傳說《九陰真經》就是這次搶救典籍運動中的副產品…


    接著還是要學習。宋朝州學、太學等各級學府從此多加了門科目,大經或小經。學子們任選一經,仔細鑽研,學好了有獎!大經指《黃帝內經》《道德經》。小經指《莊子》《列子》


    學習中,道士們發達了。他們有了身份,從低到高分26階,品級和朝中士大夫官階相等。有階即有權,他們見到官員可不必施禮、不必俯首。這就不止是分庭抗禮了,簡直是出乎其上!有權即有錢。道士們在全國各地大修神霄宮,宮觀使不再由官員們兼職,都由教中兄弟們擔任,於是宮觀職的豐厚工資都成了自留田!最後是項終極特權。無論誰犯了什麽罪,除反宋反趙反人類的罪名外,隻要加入道教,立即恢複名譽,重新做人…


    在這過程裏,和尚們倒足了大黴。先是名字改了,和尚叫德士、佛叫金仙、菩薩叫仙人、羅漢叫無漏、金剛叫力士、僧伽叫修善…


    接著是住的地方沒了。各地要蓋神霄宮,官方說法是由各地道觀改修。可實際操作時,有26階官身在手的道士們笑嘻嘻攔住了裝修工程隊:何必奢侈浪費呢?屋子還是原來的屋子,再怎麽修能搞出什麽花樣?你們到四周轉轉,實地測量下,找到最大那座佛寺,把裏邊和尚趕走,在那兒改建神霄宮…


    再有是原來的僧袍穿不得了。趙佶說過他在天上就看著地上密麻麻的光頭來氣,連帶著袈裟、法冠、錫杖等東西也不順眼。這些都要改,改成半道士模樣!頭上要戴星冠,但不許有日月星辰圖案,隻是頂烏沉沉的帽子。這沒什麽,大不了用根帶子勒在脖子上。可帽子下邊就沒法處理了。正牌的星冠下邊是冠巾,配著道士們飄逸的長發,顯得瀟灑漂亮。可和尚是光頭啊,這怎麽搞?和尚們有辦法,他們戴上了假發!假發上梳成發髻、別上簪子,離遠了看非常和諧,沒一點破綻。以上種種還都隻是常規設施,在民間、官場層麵上實施…


    怎麽說呢?一句話:都是給凡人們定的規矩!人之上有神,在凡間之上的境界裏,才是趙佶所追求的真正目標!

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