曆史證明司馬光得逞了。直到王安石第一次罷相前，呂惠卿從沒任何汙點，可他“奸邪”之名卻早早就蓋棺定論了…
本來，韓縝與西夏議定：以綏州交換安遠、塞門2寨。但聖旨下到邊境，命郭逵將綏州焚棄。郭逵抗旨不從“此即張儀所謂商於之600裏地也！一州既失，二寨又不可得。中國為夏人所賣。我還守什麽邊防”此時，梁太後的使者也已入宋交涉此事，並提出西夏要先得綏州，再還2寨。郭逵則派出趙禼交涉“二寨本是宋土，為李元昊所侵。當年二寨之北有36堡，以長城嶺為界。你們的西平王李德明在大中祥符年間的文書上寫的清楚明白。事實俱在。本是爾等渝盟，如今還想要綏州嗎”最終，以安遠、塞門2寨換綏州的方案沒有達成。綏州從此永屬北宋疆土，在此築成綏德城。
5日，折繼世被任命為忠州刺史。嵬名山被賜名趙懷順、任命為供備庫使。
11月2日，新黨的重要成員、日後被稱為“傳法沙門”的樞密副使韓絳被任命為同製置三司條例。
中旬，緊接青苗法之後，王安石又推出了第3項新法——農田水利法。
農田水利法很簡單，它允許任何人，不管官還是民，都可去開荒、修堤、挖渠、蓄水等等對農業有利的事。民間辦不到的可提請官方去做。官方除配合外，更主要的是要把本轄區內的荒廢土地調查清楚，讓朝廷知道該地的農業還有多大潛力可挖。
組織人力開荒種田、擴大收入有什麽不好嗎？更何況王安石隻是在原地方、讓原住民去開墾因曆史各種原因造成的荒地，這有什麽錯嗎？嗬嗬！不管是什麽，隻要你是王安石、隻要你是新法，在老混蛋司馬光眼中，就是有錯、而且錯大了！
在雪片般的彈劾反對奏章裏，王安石保持著鎮靜，冷眼旁觀等待著最重要那個人的出現。那個人的才學和威望，才是他深深忌憚的。幾乎處處與他相反。是生來的死對頭！
17日，邇英閣，司馬光給皇帝講授他的《資治通鑒》那天他講的是西漢初年的事，大家都知道的那句成語“蕭規曹隨”就是西漢開國宰相蕭何死後，曹參接任。可這人上任後吃喝玩樂、萬事不管。當時的皇帝漢惠帝急了，派曹參的兒子去問。結果曹參把這兒子一頓海扁。幾天後，漢惠帝親自召見曹參。曹參問皇帝：我與蕭何比怎樣？皇帝答：你不如他。曹參再問：您與開國之祖、您的父皇劉邦比怎樣？皇帝臉紅：差遠了…於是曹參說：我比不上蕭何、您也比不了高祖，那還變什麽法、做什麽事？一切照老規矩來不就得了？
趙頊立即就聽出了話外之音，問“漢朝一直守著蕭何定下的漢律不變，能行嗎”
司馬大師的回答超級雷人“何止漢朝！如讓夏商周三代君主始終恪守夏禹、商湯、周文、周武王的法度。那麽直到現在。仍還是夏商周。絕不會改朝換代！我們大宋根本不會出現”
針對司馬光這番高論，新黨選擇反擊。由剛上任的崇政殿說書呂惠卿負責實施，方法也是給皇帝上課。隻是同樣是上課，待遇不一樣。司馬光講課時可不被打擾。呂惠卿講課時，台下坐滿了大臣，其中也包括了司馬光…這是講課嗎？這是公開辯論會！
19日，呂惠卿上台說：根據《周禮》，先王之法是每年正月的布法象魏(在宮庭外的大門上公布法律)，有不合適的當場就要改！有數年一變的，如周王巡遊天下、到處視察。有一世一變的，如刑法的輕重緩急。有數十世而變的，如各地的貢賦、學校。還有百年不變的。是父慈子孝兄友弟恭等人倫秩序。
接下來請看司馬光的答辯“布法象魏，那是公布舊法(都是嗎？)周王巡遊天下、到處視察，為的正是檢查諸侯們誰變更了禮樂、改動舊法的，發現了一律處死。刑法，新國用輕典。亂國用重典，這隻是輕重不同，並非法律本身的變！改革就像修房子，定得有良工美材才能動工。可現在變法的這些人，兩者都談不到，臣擔心朝廷會露雨”接著開始發動群眾“陛下，現在大家都在這，您可問問他們，國家秩序己敗壞到了什麽程度！本朝規定由三司管理天下財賦，不稱職可罷免，但宰相不可過問它的運作。現在設立的製置三司條例司是怎麽回事？宰相要用道德來鋪佐人主，怎可用“例”？如用“例”宰相豈不成了胥吏？聽說最近又要成立設置看詳中書條例司，這又是為了什麽”
底下眾大臣歡聲雷動，異口同聲：頂司馬光，頂司馬光…
呂惠卿對此準備不足，百忙中回了句“司馬光譏笑朝廷，譏笑臣是條例司官員”
截止到這，拋開各自道理到底誰對誰錯，先看交流的誠意。呂惠卿不管以後什麽名聲，他開講以來一直都在說道理。司馬光呢？先是攻擊國家職能部門的合法性，進而否定同僚們的工作能力。
請問一政府公務員，有什麽權力說別的同誌是廢物？大家都是人，你憑什麽高高在上，認定別人不是“良工美材”注定了辦不成事？回到大家都是人類這基本衡量點上，這是人身攻擊！
說到人身攻擊就有趣了，宋史裏記載是下麵輪到呂惠卿發言，未來的“無恥奸邪”變得惱羞成怒，他氣急敗壞用別的言語來詆毀司馬光，其惡劣程度讓皇帝都看不過去了“相互辯論是非而已，何必如此”
想必呂惠卿真的說了特別不要臉的話了？但為什麽史書裏半點都沒記錄他到底說了什麽呢？以後來所有人對呂惠卿打壓鞭笞的程度，這都是最重要、最生動、最切實的證據啊！怎能忽略呢？
唯一解釋隻有一個——呂惠卿根本就什麽都沒說，或說出的話是司馬光等舊黨們沒法麵對、無法解釋的難題，他們“為尊者諱，為賢者隱”都給隱去了…
接下來，司馬光與呂惠卿又針對青苗法的利弊，在皇帝麵前進行了激烈的辯論。
熙寧3年（1070）1月，範鎮上疏，以曆史為證，要想從根本上否定青苗法。他說常平倉法起源於西漢鼎盛時期。於農於商都有利。青苗法起源於唐朝衰落時段，急征暴斂，製造不安，本身就是個邪法！
2月1日，河北安撫使、前首相韓琦加入了反對派的行列。這位3年前還獨領朝綱的大宰相從大名府寄來了份奏章，這份文件力量是天翻地覆級別的，一舉把宋朝當時的政局攪亂。
韓琦在奏章中說青苗法的執行走樣了，和發布時原文件嚴重不符、有嚴重硬攤派行為！且韓琦強調之所以有硬攤派，毛病就在法令本身裏！如城鄉居民裏的上等戶，本身就是所謂兼並之家。人家有的是錢。根本就用不著借貸。管你青苗黃苗。與人家無關。於是問題出現：他們不借，國家利息就會少得，為增加利潤，隻有硬攤派給他們。可這公平嗎？
接著。強硬凶狠了一輩子的韓相公突然間毫無征兆的慈悲了起來。他說小民們借錢，借時容易還時難，到時肯定要皮鞭子蘸水死勁地抽，那會出人命的！皇上，那都是您的子民產業，不能這樣凶殘啊！
這兩點把年輕的神宗皇帝給震住了。他信心開始動搖，開始懷疑起王安石各種法令的妥善性。手捧這份奏章，他一連串感歎“韓琦，真是忠臣。身在外地。不忘王室。我本以為青苗法是利民的，誰成想害民到這種地步”接著他自動順著韓琦的思路滑了下去，成了韓琦的代言人——朕想起來了，青苗法還有個大毛病。青苗法隻針對農業，關城市什麽事？為何在城市裏也放青苗錢？
應該說：韓琦說的是對的。本來嘛。上等戶有錢，為何硬攤派？城市不種田，你搞什麽青苗錢？還有動用國家機關去追債，那注定了要家破人亡、民不聊生的！
可恨的是王安石居然還不服，他麵對一臉憂愁悔恨的皇帝，還怒了“如能滿足借錢者的需要，就算城市居民又怎樣”一腦門子的錢！
但請大家注意韓琦是什麽階級？他家世代為官，至他達到頂點，各種明暗收入多到不可思議，曾有篇文章計算過，以包拯為例，他一年的官方工資就折合現在人民幣數千萬元！請想像韓琦的收入…吳晗先生曾計算過宋朝和明朝官員的收入。據他的計算，宋朝宰執大員的年收入相當於他當時的人民幣3000萬(明朝七品縣令的收入折合吳晗當時的人民幣14000元)再參照韓琦在家鄉買田置地，莊園大到無邊無沿，韓家的府邸叫“晝錦堂”取“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”之意。連未來的武穆王嶽飛的第一份工作都是晝錦堂的保鏢。知道為什麽反對了吧？青苗法在砍他和他這類人的樹根！
再說追債。這真能讓人氣樂了，國家以一年4分的利來追債，就能達到家破人亡、民不聊生的慘狀，那麽請問民間一年72分利的高利貸能追到什麽程度？為什麽那時不見你韓琦出來說話，這時麵對4分利就鬧得不共戴天？
一句話！不是國家追4分利的債有多狠，而是斷送了他們每年追72分利的大油水！這幫凶殘成性的大官僚，根本就是在為自己的利益搖旗呐喊！
可憐年輕的神宗皇帝還是太年輕了，他每天坐在金鑾寶殿上遙控全國，根本就不知底下有這麽多鬼花樣，也根本不知韓琦的真麵目是什麽！他隻知道韓琦是他父親的大恩人。沒韓琦，就沒他父親、也沒他現在的皇位。於是天下如還有一個人可相信的話，那就隻有韓琦…
麵對皇帝的猶豫搖擺，王安石又不顧一切展示了他的強勢：立即請病假回家，不再上班！
王安石告病，就讓宋神宗徹底倒向了保守派。他隨即作出2個決定：1任司馬光為樞密副使；2罷青苗法。
第一個決定在司馬光連上9封辭章和21日，王安石‘病愈複出’後無果而終。
而老混蛋在這件事上的反應是很好玩的。他非常珍惜這次機會，為了完美的形象，他像每一位大佬上任前那樣上表請辭。另一方麵，更珍惜馬上就要失去的翰林學士的身份，那是能擬旨的啊！
於是王安石請病假不上班，神宗下旨勸他回來。寫這份聖旨的差使就落在了司馬光手裏，司馬光是這樣寫的“今士夫沸騰，黎民騷動，乃欲委還事任，退取便安。卿之私謀，固為無憾，朕之所望，將以委誰”一看就懂：司馬光在用皇帝的身份這樣教訓王安石——現在士大夫們沸反盈天、怒不可遏。老百姓們騷動不安、想入非非，這種局麵下你王安石還要辭職回家，抽身走人，躲清靜。以你自己來說，這是非常合適了，多幸福。可朕的國事，己形成的爛攤子，由誰去收拾！
這弄得神宗皇帝也得替他擦屁股，請王安石‘病愈複出’時得親自道歉“詔中二語，乃為文督迫之過，而朕失於詳閱，今覽之，甚愧”堂堂一國之君，以官方文件向臣子道歉，這是兩製官的奇恥大辱，換誰都得自動辭職！
可司馬光不，他寫得非常來勁，還要繼續。神宗實在沒法了，派人通知他：你現在是樞密副使了，主管軍事，這些民政條例與你無關，趕快閉嘴！司馬光仍不：臣現在還沒去上任，還是翰林學士，這是份內的事…
皇帝的第二個決定則令反對派們歡聲雷動。新法被打敗、秩序恢複了！截止到此時，新法隻出台了3項：均輸法、青苗法、農田水利法，而青苗法是重中之重。隻要它倒台，其餘的不攻自破…
本來，韓縝與西夏議定：以綏州交換安遠、塞門2寨。但聖旨下到邊境，命郭逵將綏州焚棄。郭逵抗旨不從“此即張儀所謂商於之600裏地也！一州既失，二寨又不可得。中國為夏人所賣。我還守什麽邊防”此時，梁太後的使者也已入宋交涉此事，並提出西夏要先得綏州，再還2寨。郭逵則派出趙禼交涉“二寨本是宋土，為李元昊所侵。當年二寨之北有36堡，以長城嶺為界。你們的西平王李德明在大中祥符年間的文書上寫的清楚明白。事實俱在。本是爾等渝盟，如今還想要綏州嗎”最終，以安遠、塞門2寨換綏州的方案沒有達成。綏州從此永屬北宋疆土，在此築成綏德城。
5日，折繼世被任命為忠州刺史。嵬名山被賜名趙懷順、任命為供備庫使。
11月2日，新黨的重要成員、日後被稱為“傳法沙門”的樞密副使韓絳被任命為同製置三司條例。
中旬，緊接青苗法之後，王安石又推出了第3項新法——農田水利法。
農田水利法很簡單，它允許任何人，不管官還是民，都可去開荒、修堤、挖渠、蓄水等等對農業有利的事。民間辦不到的可提請官方去做。官方除配合外，更主要的是要把本轄區內的荒廢土地調查清楚，讓朝廷知道該地的農業還有多大潛力可挖。
組織人力開荒種田、擴大收入有什麽不好嗎？更何況王安石隻是在原地方、讓原住民去開墾因曆史各種原因造成的荒地，這有什麽錯嗎？嗬嗬！不管是什麽，隻要你是王安石、隻要你是新法，在老混蛋司馬光眼中，就是有錯、而且錯大了！
在雪片般的彈劾反對奏章裏，王安石保持著鎮靜，冷眼旁觀等待著最重要那個人的出現。那個人的才學和威望，才是他深深忌憚的。幾乎處處與他相反。是生來的死對頭！
17日，邇英閣，司馬光給皇帝講授他的《資治通鑒》那天他講的是西漢初年的事，大家都知道的那句成語“蕭規曹隨”就是西漢開國宰相蕭何死後，曹參接任。可這人上任後吃喝玩樂、萬事不管。當時的皇帝漢惠帝急了，派曹參的兒子去問。結果曹參把這兒子一頓海扁。幾天後，漢惠帝親自召見曹參。曹參問皇帝：我與蕭何比怎樣？皇帝答：你不如他。曹參再問：您與開國之祖、您的父皇劉邦比怎樣？皇帝臉紅：差遠了…於是曹參說：我比不上蕭何、您也比不了高祖，那還變什麽法、做什麽事？一切照老規矩來不就得了？
趙頊立即就聽出了話外之音，問“漢朝一直守著蕭何定下的漢律不變，能行嗎”
司馬大師的回答超級雷人“何止漢朝！如讓夏商周三代君主始終恪守夏禹、商湯、周文、周武王的法度。那麽直到現在。仍還是夏商周。絕不會改朝換代！我們大宋根本不會出現”
針對司馬光這番高論，新黨選擇反擊。由剛上任的崇政殿說書呂惠卿負責實施，方法也是給皇帝上課。隻是同樣是上課，待遇不一樣。司馬光講課時可不被打擾。呂惠卿講課時，台下坐滿了大臣，其中也包括了司馬光…這是講課嗎？這是公開辯論會！
19日，呂惠卿上台說：根據《周禮》，先王之法是每年正月的布法象魏(在宮庭外的大門上公布法律)，有不合適的當場就要改！有數年一變的，如周王巡遊天下、到處視察。有一世一變的，如刑法的輕重緩急。有數十世而變的，如各地的貢賦、學校。還有百年不變的。是父慈子孝兄友弟恭等人倫秩序。
接下來請看司馬光的答辯“布法象魏，那是公布舊法(都是嗎？)周王巡遊天下、到處視察，為的正是檢查諸侯們誰變更了禮樂、改動舊法的，發現了一律處死。刑法，新國用輕典。亂國用重典，這隻是輕重不同，並非法律本身的變！改革就像修房子，定得有良工美材才能動工。可現在變法的這些人，兩者都談不到，臣擔心朝廷會露雨”接著開始發動群眾“陛下，現在大家都在這，您可問問他們，國家秩序己敗壞到了什麽程度！本朝規定由三司管理天下財賦，不稱職可罷免，但宰相不可過問它的運作。現在設立的製置三司條例司是怎麽回事？宰相要用道德來鋪佐人主，怎可用“例”？如用“例”宰相豈不成了胥吏？聽說最近又要成立設置看詳中書條例司，這又是為了什麽”
底下眾大臣歡聲雷動，異口同聲：頂司馬光，頂司馬光…
呂惠卿對此準備不足，百忙中回了句“司馬光譏笑朝廷，譏笑臣是條例司官員”
截止到這，拋開各自道理到底誰對誰錯，先看交流的誠意。呂惠卿不管以後什麽名聲，他開講以來一直都在說道理。司馬光呢？先是攻擊國家職能部門的合法性，進而否定同僚們的工作能力。
請問一政府公務員，有什麽權力說別的同誌是廢物？大家都是人，你憑什麽高高在上，認定別人不是“良工美材”注定了辦不成事？回到大家都是人類這基本衡量點上，這是人身攻擊！
說到人身攻擊就有趣了，宋史裏記載是下麵輪到呂惠卿發言，未來的“無恥奸邪”變得惱羞成怒，他氣急敗壞用別的言語來詆毀司馬光，其惡劣程度讓皇帝都看不過去了“相互辯論是非而已，何必如此”
想必呂惠卿真的說了特別不要臉的話了？但為什麽史書裏半點都沒記錄他到底說了什麽呢？以後來所有人對呂惠卿打壓鞭笞的程度，這都是最重要、最生動、最切實的證據啊！怎能忽略呢？
唯一解釋隻有一個——呂惠卿根本就什麽都沒說，或說出的話是司馬光等舊黨們沒法麵對、無法解釋的難題，他們“為尊者諱，為賢者隱”都給隱去了…
接下來，司馬光與呂惠卿又針對青苗法的利弊，在皇帝麵前進行了激烈的辯論。
熙寧3年（1070）1月，範鎮上疏，以曆史為證，要想從根本上否定青苗法。他說常平倉法起源於西漢鼎盛時期。於農於商都有利。青苗法起源於唐朝衰落時段，急征暴斂，製造不安，本身就是個邪法！
2月1日，河北安撫使、前首相韓琦加入了反對派的行列。這位3年前還獨領朝綱的大宰相從大名府寄來了份奏章，這份文件力量是天翻地覆級別的，一舉把宋朝當時的政局攪亂。
韓琦在奏章中說青苗法的執行走樣了，和發布時原文件嚴重不符、有嚴重硬攤派行為！且韓琦強調之所以有硬攤派，毛病就在法令本身裏！如城鄉居民裏的上等戶，本身就是所謂兼並之家。人家有的是錢。根本就用不著借貸。管你青苗黃苗。與人家無關。於是問題出現：他們不借，國家利息就會少得，為增加利潤，隻有硬攤派給他們。可這公平嗎？
接著。強硬凶狠了一輩子的韓相公突然間毫無征兆的慈悲了起來。他說小民們借錢，借時容易還時難，到時肯定要皮鞭子蘸水死勁地抽，那會出人命的！皇上，那都是您的子民產業，不能這樣凶殘啊！
這兩點把年輕的神宗皇帝給震住了。他信心開始動搖，開始懷疑起王安石各種法令的妥善性。手捧這份奏章，他一連串感歎“韓琦，真是忠臣。身在外地。不忘王室。我本以為青苗法是利民的，誰成想害民到這種地步”接著他自動順著韓琦的思路滑了下去，成了韓琦的代言人——朕想起來了，青苗法還有個大毛病。青苗法隻針對農業，關城市什麽事？為何在城市裏也放青苗錢？
應該說：韓琦說的是對的。本來嘛。上等戶有錢，為何硬攤派？城市不種田，你搞什麽青苗錢？還有動用國家機關去追債，那注定了要家破人亡、民不聊生的！
可恨的是王安石居然還不服，他麵對一臉憂愁悔恨的皇帝，還怒了“如能滿足借錢者的需要，就算城市居民又怎樣”一腦門子的錢！
但請大家注意韓琦是什麽階級？他家世代為官，至他達到頂點，各種明暗收入多到不可思議，曾有篇文章計算過，以包拯為例，他一年的官方工資就折合現在人民幣數千萬元！請想像韓琦的收入…吳晗先生曾計算過宋朝和明朝官員的收入。據他的計算，宋朝宰執大員的年收入相當於他當時的人民幣3000萬(明朝七品縣令的收入折合吳晗當時的人民幣14000元)再參照韓琦在家鄉買田置地，莊園大到無邊無沿，韓家的府邸叫“晝錦堂”取“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”之意。連未來的武穆王嶽飛的第一份工作都是晝錦堂的保鏢。知道為什麽反對了吧？青苗法在砍他和他這類人的樹根！
再說追債。這真能讓人氣樂了，國家以一年4分的利來追債，就能達到家破人亡、民不聊生的慘狀，那麽請問民間一年72分利的高利貸能追到什麽程度？為什麽那時不見你韓琦出來說話，這時麵對4分利就鬧得不共戴天？
一句話！不是國家追4分利的債有多狠，而是斷送了他們每年追72分利的大油水！這幫凶殘成性的大官僚，根本就是在為自己的利益搖旗呐喊！
可憐年輕的神宗皇帝還是太年輕了，他每天坐在金鑾寶殿上遙控全國，根本就不知底下有這麽多鬼花樣，也根本不知韓琦的真麵目是什麽！他隻知道韓琦是他父親的大恩人。沒韓琦，就沒他父親、也沒他現在的皇位。於是天下如還有一個人可相信的話，那就隻有韓琦…
麵對皇帝的猶豫搖擺，王安石又不顧一切展示了他的強勢：立即請病假回家，不再上班！
王安石告病，就讓宋神宗徹底倒向了保守派。他隨即作出2個決定：1任司馬光為樞密副使；2罷青苗法。
第一個決定在司馬光連上9封辭章和21日，王安石‘病愈複出’後無果而終。
而老混蛋在這件事上的反應是很好玩的。他非常珍惜這次機會，為了完美的形象，他像每一位大佬上任前那樣上表請辭。另一方麵，更珍惜馬上就要失去的翰林學士的身份，那是能擬旨的啊！
於是王安石請病假不上班，神宗下旨勸他回來。寫這份聖旨的差使就落在了司馬光手裏，司馬光是這樣寫的“今士夫沸騰，黎民騷動，乃欲委還事任，退取便安。卿之私謀，固為無憾，朕之所望，將以委誰”一看就懂：司馬光在用皇帝的身份這樣教訓王安石——現在士大夫們沸反盈天、怒不可遏。老百姓們騷動不安、想入非非，這種局麵下你王安石還要辭職回家，抽身走人，躲清靜。以你自己來說，這是非常合適了，多幸福。可朕的國事，己形成的爛攤子，由誰去收拾！
這弄得神宗皇帝也得替他擦屁股，請王安石‘病愈複出’時得親自道歉“詔中二語，乃為文督迫之過，而朕失於詳閱，今覽之，甚愧”堂堂一國之君，以官方文件向臣子道歉，這是兩製官的奇恥大辱，換誰都得自動辭職！
可司馬光不，他寫得非常來勁，還要繼續。神宗實在沒法了，派人通知他：你現在是樞密副使了，主管軍事，這些民政條例與你無關，趕快閉嘴！司馬光仍不：臣現在還沒去上任，還是翰林學士，這是份內的事…
皇帝的第二個決定則令反對派們歡聲雷動。新法被打敗、秩序恢複了！截止到此時，新法隻出台了3項：均輸法、青苗法、農田水利法，而青苗法是重中之重。隻要它倒台，其餘的不攻自破…