12月1日，楊億病卒。9日，太子正式監國。
雖然丁謂成為了首相，但這時比寇準、李迪都難纏的人已突然殺了回來：王欽若！他的回來讓趙恒久病的心靈感到了些溫暖。趙恒開始明顯恢複了些許記憶，每當他和王欽若見麵時就顯得格外清醒快樂。這讓丁謂非常不安。且王欽若迅速得寵，他在東宮的兼職竟是太子太保，比丁謂的太子少師還要高一級！
真正的危機突然出現，讓丁謂措不及防。那一天，閑聊中的趙恒突然說“愛卿為何不去政事堂理事”
丁謂驟然緊張，就見王欽若答道“陛下，臣己不是宰相了，怎能到政事堂理事”
趙恒“來人”沒有準備，沒有討論，更不給任何爭議反對的時間，當場就有太監帶著王欽若趕赴政事堂，王宰相就這樣開工上班了！
旁觀的人都目瞪口呆，不管這是不是趙恒又一次昏招，但皇命就是皇命，他說出的話就是真理！大家隻能眼睜睜看著王欽若複辟成功，隻有丁謂己穩定了下來，命令——擺酒！為王大人接風！
賓主盡歡，喝得差不多了，問題終究浮上了水麵：王欽若的位置在哪裏？首相，次相，還是副相？丁謂微微一笑“奉聖旨，於政事堂款待王欽若”僅此而已！什麽？你說皇上親口說要王欽若回來“理事”的？很好！但請問哪一次宰相廢立不是由皇帝親口下令的？但之後不是得有翰林學士寫詔書，再召集百官當眾宣布，然後才能正式生效呢？這些王大人不懂？還是你們想讓大宰相在以後工作中名份不足？
當天王欽若勉強吃完了這頓飯，重新一步步走出了政事堂，對陪他來的太監說“請轉告陛下，沒詔書，臣不能在這裏工作”一頓官麵文章的飯是要吃很長時間的，足夠把消息透進後宮讓劉皇後知道了。然後詔書真的下來了。隻不過“宰相”改成了“使相”王欽若被任命為同平章事判河南府。
這一年，李德明將都城從西平府遷到了懷遠鎮（今寧夏銀川）並改名興州，但仍沒有完成建國大業。要等到18年後，由他那個轉世的兒子李元昊來開創那個西夏國！
天禧5年（1021）3月，大食國再度遣使請婚。大契丹以皇族胡思裏之女為公主嫁之。11月13日，出生6年多的遼聖宗長子、梁王耶律宗真被立為皇太子。
在外1年多的王欽若突然要求回京，理由是病了，得請長病假。病了？丁謂第一直覺就是王欽若賊心不死！但攔不住，別說皇帝對他還舊情不忘，就是一般官員。也沒帶病工作，病死京外的道理。那回來吧！丁謂先是利用首相職權，把王欽若的請假條壓了好些天，然後悄悄派人給他帶去口信：皇上很想您，您不必等朝廷批條下來，有病直接回京就是，皇上不會見怪的。
王欽若很感動，回憶從前，他和皇帝是有這樣的友誼的！那好吧。啟程回京！進了開封城，見到了丁謂“您回來幹什麽啊？沒命令就擅離職守，太目無法紀了吧？什麽？我派人送的口信？請問證據呢”王欽若無言以對，17日。他被再次貶職，馬不停蹄地再次出京——姓丁的你行！開封城就讓給你了！你無恥的樣子真的很有我當年的風采！
“丁謂之奸”到此告一段落，為什麽丁謂會有那麽大榮幸在《宋史記事本末》中留下專屬自己的一章？因爭鬥可恕，欺君難容！皇帝神智昏迷。你就敢當麵撒謊欺君，何其卑劣！所以他被扳倒後，再沒寇準、王欽若那樣幾上幾下的經曆。因後2人從根本上來說，從未背叛過自己的皇帝！
乾興元年（1022）2月15日，皇帝進入半昏迷，19日延慶殿，他走到了人生盡頭…大宋第3任皇帝真宗趙恒駕崩！
該怎樣評價這位皇帝呢？他從大賤人父親手裏接過的是個爛攤子，但去世時他卻為他兒子的仁宗盛世打下了基礎！實事求是說，如後人說清聖祖康熙是“名為繼承，實同開創”的皇帝，所以應定廟號為“祖”的話，那麽趙恒也做了基本相同的事情。康熙平三藩、收台灣、清寧北疆，趙恒人生經曆也是這樣的，要說區別，隻在成果的大小豐碩之間。中國曆史有個規律，幾乎每個王朝，在它建立後四五十年間、第2或3代皇帝時都有一極其危險困難的瓶頸期。夏商周是這樣，秦隋是這樣，甚至就連唐朝這樣輝煌強盛不可一世的超級王朝也一樣：60餘年後就有了武則天。這到底是什麽原因？巧合嗎？還是說每一個王朝到了這時期都是從開國創業時的興奮中開始平靜，最初的強勢君王、開國重臣也己死去，弊端出現，臣民們開始懷疑，內部外邦都開始了反叛，所以才會一敗塗地不可收拾？這太複雜，且每個朝代都有自己具體情況。但無論怎樣，現在輪到趙恒來承受這一切，而他麵臨局麵的複雜危險程度遠遠超過了當年的秦二世胡亥、隋二世楊廣、唐三世李治…不管他怎樣祈求平靜，想關起門來過幾天消停日子都辦不到。因他有惡鄰居：契丹、黨項…
在趙恒管理下，國家開始有錢，百姓開始有飯，甚至就在後期，他都用重寶從占城國買回了耐旱的水稻新種“占城稻”從西天竺買回了綠豆新種，在自己宮廷內院中試種成功，並推廣天下。
但他也浪費了大好光陰。大宋富強奮發的機會白白遛走了，東封西祀是趙恒本人的汙點，更是當年宋朝的悲哀…
作為農業大國，最重要的2件事他都沒去做：1清查全國土地。2整頓農業稅製。
還有趙恒白白放過了李德明，讓未來的西夏國坐大，這將成為北宋王朝日後的噩夢！宋朝在真宗朝喪失了最後一塊可得到塞外駿馬的根據地。此後無論北宋還是南宋，本土內就再沒出現過合格的戰馬，除非能像嶽飛那樣去搶。宋朝大兵們好好鍛煉你們的腿腳吧，還得再練下蹦起來砍人，誰讓你們當年就是不多走那幾步路，去救一下靈州呢？
總的說來。趙匡胤為大宋打下了江山，趙光義給大宋定下了格調，而趙恒則給大宋定下了味道——那個既繁華又委靡的文人天堂。而接下來的仁宗朝將是被後世千古傳唱的最文明、最富足、最開明的盛世，多麽令人神往！
有人對我說，趙宋皇室是有遺傳病的。我部分同意這種說法。宋真宗被封禪搞出了神經病，宋神宗被變法氣出了神經病，宋光宗被雷電嚇出了神經病，宋度宗則除在女色上有異乎常人的需求外，其他一切白癡的和那位著名的白癡皇帝晉惠帝有的一拚。兩宋一共15位有獨立能力的皇帝，卻有4位先先後後出了神經上的問題。比例超出1/4…這恐怕隻能由家族神經病遺傳來解答…
宋朝那麽強的國力怎會“積貧積弱”呢？那麽多賢臣良相怎會“冗官累政”呢？那麽多精兵名將怎會亡國滅種呢？這些事，你能從宋朝具體國政上找到無數例證來證明。但你卻絕沒法找出為什麽趙恒會突然間基因突變似的變成了一神漢，整天整夜和各路神仙聊天，還互相寫信，且還找到了自己的神仙祖宗，蓋的廟一個比一個高大，把國力徹底掏空，給後來的神宗留下了空前惡劣的爛攤子，逼著他變法求活。卻不料適得其反，弄得國勢一落千丈，不可收拾，埋下亡國滅種的惡根。你更找不出為什麽百年之後。金兵無論用什麽辦法都攻不破砸不爛的開封城牆會自己敞開了大門，讓金兵不費吹灰之力就衝進了城裏為所欲為…這些，都要從宋朝統治者們複雜脆弱的心靈裏去找原因。
具體來說，就是他們對宗教狂熱式的迷戀。
其實從趙匡胤開始。迷信宗教就和大宋密不可分了。柴榮時期，趙匡胤就從“點檢作天子”木牌讖語中得到了好處，然後陳橋兵變。用“一日克一日”的迷信征服了後周軍心。再想下更早的，趙匡胤最初流浪的1年多裏，為何會留下那麽多與佛教徒有關的傳說？和尚給他吃的，給他驢，給他錢，再指點他去北方尋找機會…真是那樣嗎？不！這是交易。是趙匡胤一改柴榮滅佛政策的回報。和尚用宗教的無形力量，不斷完善著趙匡胤仁君王者，甚至天命所歸的形象，讓天下百姓更順理成章，心甘情願當他的子民。且還越當心裏越有底——神佛保佑啊…趙匡胤天生就是皇帝，跟著他混絕沒錯的…
而趙光義信的是道教。在他剛當上開封府尹不久就派人去北帝宮拜祭一位真君，說趙光義要修廟重飾金身。可真君突然說話了——“將來太平君主宋朝第二王將修建太平上清宮”而北帝宮嘛“此宮觀上天已定下修建年月，今非其時”趙光義聞報大驚，而聽到這傳言的人更大驚，想必此後他們再看趙光義，大賤人腦袋後麵就有層光華閃爍的光圈了。
再返回趙匡胤風雪之夜突然死亡的往事，那些神怪離奇的傳說，其中有些都收入了《國史 符瑞誌》。如有位“黑煞將軍”降在疻痀縣一平民百姓張守真家裏，自稱是天上玉帝的將軍，說出的話“聲若嬰兒，唯守真通曉”由於有說必中，從此張守真就變成了道士。宋史記載，趙匡胤得病後，命王繼恩去建隆觀設醮祈福，所求的就是張守真所侍奉的“黑煞將軍”史稱“神言——天上宮闕己成，玉鎖天。而晉王有仁心。言訖不複降”趙光義得位，從此也有了“一日克一日”的天命合法性。
但那是以後，回到趙光義剛剛登基時，他突然變臉下令——天下禁止私習天文卜相等書，違令者斬！且在第二年，他命全國運送天文相士等近300人進京，進行分門別類的考試。合格的有60多人，就地留在司天監裏幹活。剩下的都在臉上刺字，然後發配到沙門海島當囚犯。
人心的力量是無窮的，而宗教力量直指人心——社會由人組成，而人受心靈支配，能支配一個人心靈就能支配這人，能支配所有人的心靈就等於征服了整個社會。
宗教是達到這願望的最好辦法。隻有先收籠住人心，趙光義才能進一步去改造宋朝，營造出一自己所喜歡的，並能得心應手使用的官場。
到了趙恒時，他一邊強調“儒釋道”三教並行，不分厚薄…可有心人隻要將宋朝修的道觀，整理的經書數量等一對比，立即就會知道當時主流到底是哪一邊…
讓我們最後來學習一下大宋真宗皇帝的禦作《勵學篇》“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀”(未完待續。。)
雖然丁謂成為了首相，但這時比寇準、李迪都難纏的人已突然殺了回來：王欽若！他的回來讓趙恒久病的心靈感到了些溫暖。趙恒開始明顯恢複了些許記憶，每當他和王欽若見麵時就顯得格外清醒快樂。這讓丁謂非常不安。且王欽若迅速得寵，他在東宮的兼職竟是太子太保，比丁謂的太子少師還要高一級！
真正的危機突然出現，讓丁謂措不及防。那一天，閑聊中的趙恒突然說“愛卿為何不去政事堂理事”
丁謂驟然緊張，就見王欽若答道“陛下，臣己不是宰相了，怎能到政事堂理事”
趙恒“來人”沒有準備，沒有討論，更不給任何爭議反對的時間，當場就有太監帶著王欽若趕赴政事堂，王宰相就這樣開工上班了！
旁觀的人都目瞪口呆，不管這是不是趙恒又一次昏招，但皇命就是皇命，他說出的話就是真理！大家隻能眼睜睜看著王欽若複辟成功，隻有丁謂己穩定了下來，命令——擺酒！為王大人接風！
賓主盡歡，喝得差不多了，問題終究浮上了水麵：王欽若的位置在哪裏？首相，次相，還是副相？丁謂微微一笑“奉聖旨，於政事堂款待王欽若”僅此而已！什麽？你說皇上親口說要王欽若回來“理事”的？很好！但請問哪一次宰相廢立不是由皇帝親口下令的？但之後不是得有翰林學士寫詔書，再召集百官當眾宣布，然後才能正式生效呢？這些王大人不懂？還是你們想讓大宰相在以後工作中名份不足？
當天王欽若勉強吃完了這頓飯，重新一步步走出了政事堂，對陪他來的太監說“請轉告陛下，沒詔書，臣不能在這裏工作”一頓官麵文章的飯是要吃很長時間的，足夠把消息透進後宮讓劉皇後知道了。然後詔書真的下來了。隻不過“宰相”改成了“使相”王欽若被任命為同平章事判河南府。
這一年，李德明將都城從西平府遷到了懷遠鎮（今寧夏銀川）並改名興州，但仍沒有完成建國大業。要等到18年後，由他那個轉世的兒子李元昊來開創那個西夏國！
天禧5年（1021）3月，大食國再度遣使請婚。大契丹以皇族胡思裏之女為公主嫁之。11月13日，出生6年多的遼聖宗長子、梁王耶律宗真被立為皇太子。
在外1年多的王欽若突然要求回京，理由是病了，得請長病假。病了？丁謂第一直覺就是王欽若賊心不死！但攔不住，別說皇帝對他還舊情不忘，就是一般官員。也沒帶病工作，病死京外的道理。那回來吧！丁謂先是利用首相職權，把王欽若的請假條壓了好些天，然後悄悄派人給他帶去口信：皇上很想您，您不必等朝廷批條下來，有病直接回京就是，皇上不會見怪的。
王欽若很感動，回憶從前，他和皇帝是有這樣的友誼的！那好吧。啟程回京！進了開封城，見到了丁謂“您回來幹什麽啊？沒命令就擅離職守，太目無法紀了吧？什麽？我派人送的口信？請問證據呢”王欽若無言以對，17日。他被再次貶職，馬不停蹄地再次出京——姓丁的你行！開封城就讓給你了！你無恥的樣子真的很有我當年的風采！
“丁謂之奸”到此告一段落，為什麽丁謂會有那麽大榮幸在《宋史記事本末》中留下專屬自己的一章？因爭鬥可恕，欺君難容！皇帝神智昏迷。你就敢當麵撒謊欺君，何其卑劣！所以他被扳倒後，再沒寇準、王欽若那樣幾上幾下的經曆。因後2人從根本上來說，從未背叛過自己的皇帝！
乾興元年（1022）2月15日，皇帝進入半昏迷，19日延慶殿，他走到了人生盡頭…大宋第3任皇帝真宗趙恒駕崩！
該怎樣評價這位皇帝呢？他從大賤人父親手裏接過的是個爛攤子，但去世時他卻為他兒子的仁宗盛世打下了基礎！實事求是說，如後人說清聖祖康熙是“名為繼承，實同開創”的皇帝，所以應定廟號為“祖”的話，那麽趙恒也做了基本相同的事情。康熙平三藩、收台灣、清寧北疆，趙恒人生經曆也是這樣的，要說區別，隻在成果的大小豐碩之間。中國曆史有個規律，幾乎每個王朝，在它建立後四五十年間、第2或3代皇帝時都有一極其危險困難的瓶頸期。夏商周是這樣，秦隋是這樣，甚至就連唐朝這樣輝煌強盛不可一世的超級王朝也一樣：60餘年後就有了武則天。這到底是什麽原因？巧合嗎？還是說每一個王朝到了這時期都是從開國創業時的興奮中開始平靜，最初的強勢君王、開國重臣也己死去，弊端出現，臣民們開始懷疑，內部外邦都開始了反叛，所以才會一敗塗地不可收拾？這太複雜，且每個朝代都有自己具體情況。但無論怎樣，現在輪到趙恒來承受這一切，而他麵臨局麵的複雜危險程度遠遠超過了當年的秦二世胡亥、隋二世楊廣、唐三世李治…不管他怎樣祈求平靜，想關起門來過幾天消停日子都辦不到。因他有惡鄰居：契丹、黨項…
在趙恒管理下，國家開始有錢，百姓開始有飯，甚至就在後期，他都用重寶從占城國買回了耐旱的水稻新種“占城稻”從西天竺買回了綠豆新種，在自己宮廷內院中試種成功，並推廣天下。
但他也浪費了大好光陰。大宋富強奮發的機會白白遛走了，東封西祀是趙恒本人的汙點，更是當年宋朝的悲哀…
作為農業大國，最重要的2件事他都沒去做：1清查全國土地。2整頓農業稅製。
還有趙恒白白放過了李德明，讓未來的西夏國坐大，這將成為北宋王朝日後的噩夢！宋朝在真宗朝喪失了最後一塊可得到塞外駿馬的根據地。此後無論北宋還是南宋，本土內就再沒出現過合格的戰馬，除非能像嶽飛那樣去搶。宋朝大兵們好好鍛煉你們的腿腳吧，還得再練下蹦起來砍人，誰讓你們當年就是不多走那幾步路，去救一下靈州呢？
總的說來。趙匡胤為大宋打下了江山，趙光義給大宋定下了格調，而趙恒則給大宋定下了味道——那個既繁華又委靡的文人天堂。而接下來的仁宗朝將是被後世千古傳唱的最文明、最富足、最開明的盛世，多麽令人神往！
有人對我說，趙宋皇室是有遺傳病的。我部分同意這種說法。宋真宗被封禪搞出了神經病，宋神宗被變法氣出了神經病，宋光宗被雷電嚇出了神經病，宋度宗則除在女色上有異乎常人的需求外，其他一切白癡的和那位著名的白癡皇帝晉惠帝有的一拚。兩宋一共15位有獨立能力的皇帝，卻有4位先先後後出了神經上的問題。比例超出1/4…這恐怕隻能由家族神經病遺傳來解答…
宋朝那麽強的國力怎會“積貧積弱”呢？那麽多賢臣良相怎會“冗官累政”呢？那麽多精兵名將怎會亡國滅種呢？這些事，你能從宋朝具體國政上找到無數例證來證明。但你卻絕沒法找出為什麽趙恒會突然間基因突變似的變成了一神漢，整天整夜和各路神仙聊天，還互相寫信，且還找到了自己的神仙祖宗，蓋的廟一個比一個高大，把國力徹底掏空，給後來的神宗留下了空前惡劣的爛攤子，逼著他變法求活。卻不料適得其反，弄得國勢一落千丈，不可收拾，埋下亡國滅種的惡根。你更找不出為什麽百年之後。金兵無論用什麽辦法都攻不破砸不爛的開封城牆會自己敞開了大門，讓金兵不費吹灰之力就衝進了城裏為所欲為…這些，都要從宋朝統治者們複雜脆弱的心靈裏去找原因。
具體來說，就是他們對宗教狂熱式的迷戀。
其實從趙匡胤開始。迷信宗教就和大宋密不可分了。柴榮時期，趙匡胤就從“點檢作天子”木牌讖語中得到了好處，然後陳橋兵變。用“一日克一日”的迷信征服了後周軍心。再想下更早的，趙匡胤最初流浪的1年多裏，為何會留下那麽多與佛教徒有關的傳說？和尚給他吃的，給他驢，給他錢，再指點他去北方尋找機會…真是那樣嗎？不！這是交易。是趙匡胤一改柴榮滅佛政策的回報。和尚用宗教的無形力量，不斷完善著趙匡胤仁君王者，甚至天命所歸的形象，讓天下百姓更順理成章，心甘情願當他的子民。且還越當心裏越有底——神佛保佑啊…趙匡胤天生就是皇帝，跟著他混絕沒錯的…
而趙光義信的是道教。在他剛當上開封府尹不久就派人去北帝宮拜祭一位真君，說趙光義要修廟重飾金身。可真君突然說話了——“將來太平君主宋朝第二王將修建太平上清宮”而北帝宮嘛“此宮觀上天已定下修建年月，今非其時”趙光義聞報大驚，而聽到這傳言的人更大驚，想必此後他們再看趙光義，大賤人腦袋後麵就有層光華閃爍的光圈了。
再返回趙匡胤風雪之夜突然死亡的往事，那些神怪離奇的傳說，其中有些都收入了《國史 符瑞誌》。如有位“黑煞將軍”降在疻痀縣一平民百姓張守真家裏，自稱是天上玉帝的將軍，說出的話“聲若嬰兒，唯守真通曉”由於有說必中，從此張守真就變成了道士。宋史記載，趙匡胤得病後，命王繼恩去建隆觀設醮祈福，所求的就是張守真所侍奉的“黑煞將軍”史稱“神言——天上宮闕己成，玉鎖天。而晉王有仁心。言訖不複降”趙光義得位，從此也有了“一日克一日”的天命合法性。
但那是以後，回到趙光義剛剛登基時，他突然變臉下令——天下禁止私習天文卜相等書，違令者斬！且在第二年，他命全國運送天文相士等近300人進京，進行分門別類的考試。合格的有60多人，就地留在司天監裏幹活。剩下的都在臉上刺字，然後發配到沙門海島當囚犯。
人心的力量是無窮的，而宗教力量直指人心——社會由人組成，而人受心靈支配，能支配一個人心靈就能支配這人，能支配所有人的心靈就等於征服了整個社會。
宗教是達到這願望的最好辦法。隻有先收籠住人心，趙光義才能進一步去改造宋朝，營造出一自己所喜歡的，並能得心應手使用的官場。
到了趙恒時，他一邊強調“儒釋道”三教並行，不分厚薄…可有心人隻要將宋朝修的道觀，整理的經書數量等一對比，立即就會知道當時主流到底是哪一邊…
讓我們最後來學習一下大宋真宗皇帝的禦作《勵學篇》“富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀”(未完待續。。)