五世輪回修為凝聚的金剛舍利子,在自爆間與沐羽晨的精神世界中,被舍利龍炎與鬼族魂炎燃燒吞噬!


    金剛法相被毀,宿體雪人之軀崩潰!


    本體意識墜入變天擊地,幻化而出由虛化實,夠構建出的宿世輪回中!


    執念根深心境決然的噶當,就這樣一步步的深陷進了,那仿佛命運編織成的織網中。


    氣機相連間哪怕噶當活佛的真身,遠在數千裏之外的遙遠之外,然而在元神神念的彼此勾連之間,卻又就潛入了徹徹底底的絕境中。


    身處金剛舍利與法身被破的反噬中,靈念動蕩猶如怒海葉舟般的噶當,那以剩餘的五世輪回積累之力,勉力維持著的不動禪心徹底崩潰!


    然後,源於虛空自精神之間,無名燃起的龍炎與魂炎,就在噶當精神識海之中,星火點點的膨脹燃燒了起來。


    十世修持間不斷攝取藏地民眾,那虔誠到近乎毫無自我的信仰,於禪心、佛性、靈念不斷修煉加持。


    噶當的精神識海已經被演化為了,一片佛陀、菩薩、羅漢、佛子等,彼此相互映照構建的壇城佛國。


    壇城,梵文意為‘曼陀羅’,有法壇與道場之意,乃是各類本尊的法界宮殿。


    藏密修行者都以壇城作為冥思的對象,修行時需將自己之身視為壇城,本尊安住自心蓮座上,既身為本尊觀,片刻不離。


    待到日久功身而身、語、意,與本尊存在毫無差異,既達到了即身成佛之最高境界。


    到此,修煉者心中觀想的壇城,自然就能夠開啟虛空,與心靈意識間自成一界,進而將一切有礙修行的外魔,盡數都隔絕於壇城佛國之外!


    壇城也被密宗視為,象征世界結構的本源!


    世界形成之因果、規則製定之法理、生死幻滅之機緣……,乃至大千世界中的一切知識,都被壇城,也就是金剛曼陀羅世界囊括其中。


    所以,它也被視為諸天佛陀們,與其眷屬眾神居所的模型縮影。


    乃是藏密佛國淨土概念的本質所在!


    在正常狀態下,處於壇城佛國護體下的噶當,精神意識乃是萬法不侵,諸邪不動的‘即身佛’狀態,想要從精神境界上影響到它,那幾乎是一件不可能的事情。


    可惜,噶當近乎圓滿的十世修為,已然在剛剛被破去了進半數,禪心、佛意凝聚的金剛法相,也在沐羽晨的手中徹底破碎。


    如此,圓滿不全、法身不再之下,曾經完美無缺的壇城佛國,也隨之千瘡百孔了起來。


    更有甚者,隨著舍利龍炎與鬼族魂炎,繼續對噶當宿世佛法修為,所演化出的壇城佛國滲透破壞,點點屬性異常的特殊能量,就如同失去鎮壓般的被釋放了出來。


    在壇城佛國洶湧的斑斕與紫黑色彩中,赤紅純粹凝練如血色的光輝,彷如從虛空中降臨而下般的,從那光明破裂的壇城世界縫隙間,星星點點源源不斷的泉湧了出來。


    那色彩就仿佛大地被撕裂後,從地脈深處湧動出的熾熱岩漿,又內而外的擴散中瘟疫般的,將地麵上的一切都盡數侵蝕摧毀。


    隨著那赤紅熔岩的愈演愈烈,噶當那還算牢固的壇城佛國,就如同遭遇天敵般的搖搖欲墜了起來。


    “眾生願力?這種感覺不太對!”


    感應這那重噶當精神識海中,所演化壇城佛國鎮壓之下,所湧出赤紅異種能量中,蘊含著的熟悉而又迥異的特質,一時間沐羽晨也有些,迷惑的不解了起來。


    沐羽晨很熟悉那種能量中,無數駁雜卻統一的人類意識,彼此吸引而凝絕成型的狀態。


    然而,相比起本源世界始終,被無意識本能的彼此吸引,而相互吸引結合的那種,被心緒汙染的信仰結晶碎片,沐羽晨感知中的那赤紅,卻更純粹、更主動、更恐怖!


    那赤紅色彩對源於沐羽晨的,舍利龍炎與鬼族魂炎興趣不大,它目標明確的直指了,那將它鎮壓在無限光明下,所凝聚出幽暗深淵質地的壇城佛國,猶如宣泄般的瘋狂報複著。


    “無窮無盡般的怨毒、深入骨髓中的詛咒、粘稠如實質的憎惡、永生永世的糾纏……!”


    被動中少量的沾染上,那赤紅中凝練無比的惡意,彷如身臨其境般的沐羽晨,如此清晰的感覺著,那跳躍、閃動之間,近乎萬眾一心的仇恨。


    “這個莫非就是傳說中的業火?”


    龍炎焚燒、魂炎吞噬間,將少許沾染的赤紅色彩,瞬間淨化的沐羽晨,心有所感般的念道。


    業火,佛教謂惡業害身如火,亦指地獄焚燒罪人之火。


    可是現在從沐羽晨的實際接觸來看,所謂的‘業火’本質上依舊是一種,眾生意識彼此共鳴之後,被純粹化的精神、意識與意念結晶。


    業火與眾生願力唯一的不同,就在於其凝結都是源於,願力負麵性的意識能量,而非正統眾生願力那般,充滿希望與虔誠的信仰之力!


    或者說,信仰被盡數都轉化為了詛咒。


    簡而言之,業火就是佛門核心思想因果循環中的報應!


    在搞明白了赤紅的實質之後,其誕生的源頭對於沐羽晨而言,也就沒有什麽神秘性可言了。


    基於沐羽晨個人對於信仰的理解,信徒、宗教、神佛彼此間關係,就如同人民、政府與國家!


    政府首先向人民許諾,我們國家的未來如何如何!


    然後,相信國家的人們,自然的承擔起了政府,所設置法律下規定的,各種稅負、義務和責任!


    在一切都處於正常且平衡,並能夠達到預期目標,讓人民、政府和國家三方,都各自獲益的狀況下,一切就會呈現出蒸蒸日上,一切都安居樂業的盛世景象!


    而假如一切不順利……!


    呃!


    願祖國母親‘忽悠’著你!


    當然,這個例子實際是不恰當的。


    相比起政府,‘忽悠’人民的宗教,除卻少部分邪教外,大都會考慮到細水長流,而采取比較克製的手腕。


    然而,藏密可不是單純的宗教,哪怕到新華夏成立之後,人家也是具備政治權利的!


    而現在掌握著藏地高原,全部政治權利的密教,那可就更加的肆無忌憚了。


    在將九成九的藏地民眾,化為貴族與寺廟彼此間,共享其勞動成果的農奴後,藏密對絕望中的農奴們許諾,信仰著死後可以往生極樂世界。


    藏民們繳納了‘信仰’,作為購買通向‘極樂世界’的車票錢,然後……!


    往生極樂是需要相當的修為、覺悟與資格的,那扇大門從來不是你想進就進的。


    於是,九成九死亡的藏民,都因為條件不符,而被阻擋在了淨土之外。


    如此,死亡的藏民如何不恨!


    與此同時,藏密中大量的僧侶將畢生,都奉獻給了供奉佛陀的事業,求得就是輪回轉生永享富貴!


    由於密宗修煉法門的特性,藏密修煉的修為絕對部分,都會被凝練與肉身之中。


    易得神通而境界不足的僧侶,絕大多數都不具備佛活們般,能夠輪回轉世的修為與資質。


    身前僧侶們視上師為佛陀,死後不符合轉生條件的僧侶,在六道輪回中徹底的迷失。


    而這些僧侶們修為淬煉,轉化靈材的骨骼屍身,則淪為藏密法器的材料。


    至於僧侶們本身,則是赤條條而來,而又赤條條而去了!


    如此,空歡喜一場的僧侶如何不恨!


    密宗事實上很類似於‘傳’銷,身為頂層的活佛們高高在上,層層向下不斷的鯨吞盤剝,可謂還是‘大小’通吃的典範!


    正常來講,人死燈滅、一切皆休,反正死人是不會要賬的!


    更何況,藏密早就準備好的足夠的神通法門,來鎮壓這些宿世信仰不得圓滿,而不斷累積起來的罪業劫數!


    “壇城佛國立於業火劫海之上,這不就是所謂的業火紅蓮之相嘛!”


    可謂大開眼界的沐羽晨,對密宗手段讚歎無比道。


    “身前死後皆盡俯首於吾身之下,果然佛法無邊、高深莫徹啊!”


    舍利龍炎、鬼族魂炎、紅蓮業火,與內外間不斷的破壞、吞噬與反噬間,噶當畢生修為所凝聚的壇城佛國不斷瓦解!


    坐鎮壇城中央的佛陀化身,不斷在崩坍與內縮之間,露出金剛舍利子本相。


    緊接著三色幻變的火焰燒灼間,業火反噬中脆如核桃的舍利,就被舍利龍炎與鬼族魂炎,連帶紅蓮業火一道焚燒、吞噬了起來。


    本質乃是因果業報中,人性極惡凝聚的紅蓮業火,其中蘊含著的人類情緒,可謂窮凶極惡無比惡毒!


    然而,這樣的極惡之念,卻正是鬼族之力,那源於魔界的魔心,最為喜愛的壯大之源!


    至於舍利龍炎,源於舍利之中的它,天生具備對精神的焚燒淨化之力,同樣也能夠在對業火的不斷焚燒中,萃取其精神意念的精粹反哺自身。


    於是乎,沐羽晨就這樣將噶當的壇城佛國,化一場敵我皆同的饕餮盛宴。


    至於,業火加神因果降臨的問題!


    沐羽晨個人表示,哥也兼職佛門的,好嘛!


    以無相心鏡吸納掉噶當,十世金剛舍子中的精華,業火又經過舍利龍炎與鬼族魂炎,焚燒、萃取、提煉、純化與吞噬,失去極惡願力憑依的業力,壓根不可能對沐羽晨照成影響。


    畢竟,雙方間並沒有實質上的彼此接觸!


    甚至於,舍利龍炎和鬼族魂炎所性之事,從某種角度而言也可被視為,是在渡化與開解業力中的那無邊怨念!


    而且,論及這段業報的因果循環,本質上它與沐羽晨是無光的。


    硬要計算的話,破掉噶當法相與舍利修為,將壇城佛國鎮壓的紅蓮業火,釋放出來的沐羽晨,在因果循環中占據的位置,無疑是絕對‘正確’一方的!


    在噶當佛法已然必死無疑,且身形俱滅的這一前提下,向業火收取寫合理的報酬,那也是理所當然的事情。


    “實在不行的話!大不了抽點時間出來,將高原藏密徹底連根拔起嘍!”


    識海中菩提法相寶相莊嚴間,無相心境中真理符文光彩,不斷推演閃耀著的沐羽晨,如此的念道。


    一瞬間,內憂外患間壓榨般的敲骨吸髓,在寺廟中大殿的堂皇殿堂中,那眾目癸癸誦經不斷的梵音之下,噶當那已抵達即身佛境界,可謂堪比金剛的強大‘肉’身,就那麽猶如敗壞的腐土般,土崩瓦解的灰飛煙滅掉了。


    霧蒼茫那一茫茫雪山中,所集聚冰雪水質所,構建出的龐大迷霧中,靈念受阻佛光不顯的,那四隻處於活佛附體狀態的,護法雪人終於爆發了起來。


    “舍利金塔!”


    浮屠寶塔共計十一層,由上而下間分別,在塔身間呈現出佛陀、夜叉、阿修羅、迦樓羅、天龍、羅漢、金剛、天女等等形象。


    巨大如山巒般的璀璨寶塔,光輝照耀間釋放出無盡光明,在那猶如烈陽般光輝的照射中,環繞在四周的霧蒼茫被驅散了開來!


    然而,沐羽晨融匯龍帝奧義的天人五行,那循環無盡的天象彰顯之間,卻絕非如此容易被破解的!


    被金塔釋放出的大日光明光輝,所蒸發的朦朧迷霧瞬息間,重新被迅速無比的聚攏起來!


    緊接著,被被動激活的九天天象間,陰冷酷烈寒意如潮汐般爆發。


    一瞬間,冰冷的極地絕境,就將茫茫大霧間,所存在的一切都籠罩了起來。


    光明炙熱與冰霜陰寒對壘間,很快彼此就相互平衡了起來。


    看似神威浩蕩的舍利烈陽,不過看看透出不到百丈光輝,就徹底的彌散了那已然,被凍結成晶瑩般冰雪,且在細微超控中將光輝,肆意散射擴散的明亮霧氣中。


    一招失利,頭頂豎起金塔的護法雪人,那被煉化掉獸類橫骨的咽喉中,隨意呼應著雙手間手印的,吟誦其了一段拗口的經文。


    緊接著,雪人頭頂的寶塔被巨大的佛掌托起。


    頓時,一座形體更加的龐大,猶如須彌山般的日來法相,就那麽金光四射的顯現了出來。(未完待續。)

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