日報8月15日小品―關於北患
作者:何方神聖_炎
這一陣太忙，工作忙，也忙；白天不得閑，晚上也不得閑。
不過一直在關注著《曹賊》，誰讓咱稀罕庚新同誌的小說呢。
今天，看了‘念天地之悠悠’，裏麵關於為何不平定北患的內容，有些想說的。
曆?史上打北患最出名的便是漢武帝了，就個人來看，與國?家對外形象來說，漢武帝無疑是一位偉大的君主，為大漢揚威，打出了漢朝的威儀。但是，初中的課本就告訴過我們，無論是任何事都是有兩麵性的，秦始皇是一個例子，漢武帝同樣是一個例子。中國有句老話，‘塞翁失馬焉知非福’，這句話不僅僅是說，壞事有可能伴隨著好事，同樣的，好事也通常伴隨著壞事而來。
這真是幾千年，我華夏先祖曆練而來的至理名言。
現代人看小說，或者說看故事，可以因自身而喜怒，因自我而笑罵。但，從現代人的角度去看曆?史的話，同樣需要一種站在曆?史之外的角度，去全麵的看待問題。片麵的看待一個問題，也許很意氣，但卻容易忽略了某些重要的結果關係。就比如北患的問題，誠然，麵對曆?史上如此凶?殘的北患，試問哪個皇帝不想解決呢？但是，解決了北患卻令自己的百?姓處於更加困苦的生活，到底是北患殺人多還是內患殺人多呢？到底是北患令自身國?家衰弱還是內患會令國?家衰弱呢？
這問題，有一個比喻，北患好比強盜，百?姓好比父母，國?家好比你的家。強盜來搶你家，令你父母受傷，可你為了消滅強盜卻拖著病重的父母去追擊強盜而不顧父母的身?體，直到病魔傷痛奪取了父母的性命，而你卻不一定能消滅強盜。那這個家還有存在的意義嗎？
漢武帝，就犯過這樣一個錯誤，當然了，這不能說是錯誤，而是作為皇帝，他沒有掌握好這個平衡。很多時候，政治就好像在玩一個平衡木，不停的在尋找利益、權?利、敵人、百?姓、尊嚴、恥辱...這種種的平衡點。
一旦你失去了這個平衡點，那麽也許，好事也會變成壞事。
漢武帝，偉大嗎？他很偉大！但，他作為皇帝沒有站在皇帝的立場而站在了一個漢?人的立場上滿足了個人尊嚴，讓百?姓們痛苦不堪、讓國?家得到軍事強國的同時馬上淪為一個外?強?中?幹的病人。漢武帝才醒?悟，一番‘罪己’，他自我承認了一個把反擊侵略變成窮兵黷武的過程。一個如此自負的皇帝能自省其身，難道，還不能說明問題嗎？
生者父母也！我們反擊，我們反侵略為了什麽？是為了保護生我們養我們的父母！但我們窮兵黷武，在不成熟的條件下，強?製用兵，難道不是為了個人榮辱而不顧父母的死活和痛楚的行為嗎？
那與傷害父母的強盜何異？！
中國，幾千年來不斷繁衍我們的百?姓，幾千年來飽受摧?殘而沒有像其他文明一樣絕跡，是有著很深的道理的。犧牲個人榮辱而保全‘家’，這一理念，看似憋屈和受?辱。但相比為了一?己?之?私而斷送國?家和民?族，個人榮辱又算得了什麽呢？越王勾踐，不是已經把整個過程完完全全的展示在了我們眼前嗎？
而拋開這些有的沒的，起碼，你不能為了你的一時興起和臉麵，把你的父母都葬送進去啊。
回到書裏。
從另一個方麵來看，我們不能以現代版圖去解決古代問題。漢代馬匹本來就不是很發達，我們現在牧馬的草原還不是漢代的，裝配一支能在草原機動的部?隊，其成本，‘文景之治’之後的漢代都承擔不起，何況飽受戰亂的東漢呢？
再有，你打了南匈奴，馬上就要麵對北匈奴。如果作為一個普通男子，我們可以無所謂，大不了一條命進去了，後麵還有更多的漢家男兒去死。可作為漢朝的皇帝，他需要考慮的是，如何牽製北患的情況下，發展自己，不至於出現拚死一家而斷送自己的局麵。
和新中國何其相似？
朝?鮮、越南紅色高棉、台?灣、南海、蒙古。。
有一種地區，叫做戰略緩衝區。
你還沒有那種獨霸乾坤的能力，就得做出一定的讓步，為自己的強大，爭取時間。
早在商周，這個道理很多人已經明白了。
好吧，其實這隻是小說，我們可以肆?意妄為的天馬行空，隻是希望朋友們，千萬別把我們孩童時代的樂趣，當作衡量現實世界的標準。那樣，與己不利、與人不利、與家不利、與國更不利！
.上班看書，抽空一氣小嗬成，中間有錯誤或者一些歧語望海涵.大家樂嗬樂嗬就是了。有月票就給庚新同誌砸上吧，哈哈！
意猶未盡，那就看看最熱門的其他小說更新了哪些章節吧！
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今天，看了‘念天地之悠悠’，裏麵關於為何不平定北患的內容，有些想說的。
曆?史上打北患最出名的便是漢武帝了，就個人來看，與國?家對外形象來說，漢武帝無疑是一位偉大的君主，為大漢揚威，打出了漢朝的威儀。但是，初中的課本就告訴過我們，無論是任何事都是有兩麵性的，秦始皇是一個例子，漢武帝同樣是一個例子。中國有句老話，‘塞翁失馬焉知非福’，這句話不僅僅是說，壞事有可能伴隨著好事，同樣的，好事也通常伴隨著壞事而來。
這真是幾千年，我華夏先祖曆練而來的至理名言。
現代人看小說，或者說看故事，可以因自身而喜怒，因自我而笑罵。但，從現代人的角度去看曆?史的話，同樣需要一種站在曆?史之外的角度，去全麵的看待問題。片麵的看待一個問題，也許很意氣，但卻容易忽略了某些重要的結果關係。就比如北患的問題，誠然，麵對曆?史上如此凶?殘的北患，試問哪個皇帝不想解決呢？但是，解決了北患卻令自己的百?姓處於更加困苦的生活，到底是北患殺人多還是內患殺人多呢？到底是北患令自身國?家衰弱還是內患會令國?家衰弱呢？
這問題，有一個比喻，北患好比強盜，百?姓好比父母，國?家好比你的家。強盜來搶你家，令你父母受傷，可你為了消滅強盜卻拖著病重的父母去追擊強盜而不顧父母的身?體，直到病魔傷痛奪取了父母的性命，而你卻不一定能消滅強盜。那這個家還有存在的意義嗎？
漢武帝，就犯過這樣一個錯誤，當然了，這不能說是錯誤，而是作為皇帝，他沒有掌握好這個平衡。很多時候，政治就好像在玩一個平衡木，不停的在尋找利益、權?利、敵人、百?姓、尊嚴、恥辱...這種種的平衡點。
一旦你失去了這個平衡點，那麽也許，好事也會變成壞事。
漢武帝，偉大嗎？他很偉大！但，他作為皇帝沒有站在皇帝的立場而站在了一個漢?人的立場上滿足了個人尊嚴，讓百?姓們痛苦不堪、讓國?家得到軍事強國的同時馬上淪為一個外?強?中?幹的病人。漢武帝才醒?悟，一番‘罪己’，他自我承認了一個把反擊侵略變成窮兵黷武的過程。一個如此自負的皇帝能自省其身，難道，還不能說明問題嗎？
生者父母也！我們反擊，我們反侵略為了什麽？是為了保護生我們養我們的父母！但我們窮兵黷武，在不成熟的條件下，強?製用兵，難道不是為了個人榮辱而不顧父母的死活和痛楚的行為嗎？
那與傷害父母的強盜何異？！
中國，幾千年來不斷繁衍我們的百?姓，幾千年來飽受摧?殘而沒有像其他文明一樣絕跡，是有著很深的道理的。犧牲個人榮辱而保全‘家’，這一理念，看似憋屈和受?辱。但相比為了一?己?之?私而斷送國?家和民?族，個人榮辱又算得了什麽呢？越王勾踐，不是已經把整個過程完完全全的展示在了我們眼前嗎？
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再有，你打了南匈奴，馬上就要麵對北匈奴。如果作為一個普通男子，我們可以無所謂，大不了一條命進去了，後麵還有更多的漢家男兒去死。可作為漢朝的皇帝，他需要考慮的是，如何牽製北患的情況下，發展自己，不至於出現拚死一家而斷送自己的局麵。
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好吧，其實這隻是小說，我們可以肆?意妄為的天馬行空，隻是希望朋友們，千萬別把我們孩童時代的樂趣，當作衡量現實世界的標準。那樣，與己不利、與人不利、與家不利、與國更不利！
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