在看到封麵的白蛇傳的時候，白衣女子就先吃了一驚，難道普天之下居然有人會給妖怪立傳？何等大逆不道的事情！
但她很快又轉念一想，說不定這隻是眼前的書生為了討好自己弄的小花招而已，不能就這樣被迷惑。
終於她翻開書來，開始品讀起這個在方謬的世界早已膾炙人口，千古流傳的經典愛情故事來。
千年修行的蛇妖化作的美麗女子白素貞，極其侍女小青在西湖蓬船避雨之際偶遇了書生許仙。一人一妖在此次邂逅間一見鍾情，並由許仙借傘於白素貞留下信物。之後二人再因還傘而相遇，互訴衷情乃至結為夫婦，日子過得平淡而又幸福。這便是白蛇傳第一部分的概要劇情。
從這第一部分起白衣女子就能感受到這個故事的特別之處，玄界並非沒有人與妖結合的小說故事，可它們都無一例外地將其歸為是人類受到妖女的媚惑而致，並最終都會以男子慘死妖女手中作為警示收尾。
可這本白蛇傳，卻有意將許仙與白素貞描述為真誠而又崇高的愛情，雙方並不是誰被誰迷惑，而是懷著真心想與對方在一起。從這一層麵上說，就已經是白衣女子未曾接觸過的領域。
可她還尚未被打動，隻是冷冷地說道“這不過是套上妖怪背景的粗俗愛情故事而已，生搬硬套，何足為奇！”
對於白衣女子的高要求，方謬毫不意外，他平淡地回敬道：“是不是生搬硬套老生常談，你看下去便知。”
第二部分，金山寺方丈法海和尚登場，一上來就用計讓白素貞不慎在許仙麵前顯露真身，竟然將許仙活活嚇死。悲痛欲絕的白素貞為了救夫，不顧已有身軀跑到昆侖盜取靈芝仙草，終於救活許仙。經此一事許仙也明白了白素貞對自己有情有義，也不再計較她蛇妖的身份，兩人冰釋前嫌恩愛如初。
這個部分將白素貞的身份塑造得更加有血有肉，突遇大變反而讓她與許仙的感情顯得更加真摯。白衣女子讀到此處也漸漸地被兩人的愛情所感動，並開始擔心起他們接下來的命運。白衣女子已經顧不上和方謬鬥氣，沉吟不語著翻開接下來的故事。
第三部分故事開始邁入高潮，法海和尚見一計不成，便把許仙騙至金山寺並軟禁，誘使白素貞與小青前來索夫。雙方鬥法不分上下，情急之下白素貞招來大水，水漫金山。雖然鬥法勝過了法海，卻也因禍及無辜觸犯天條，被罰生下孩子後鎮於雷鋒塔下，與許仙就此分離不得相見。
看到這裏白衣女子雖然表麵還能保持平靜，抓住書本不住顫抖的玉指卻已出賣了她心中的動搖。一方麵她為白蛇與許仙淒美動人的愛情深深感動，而另一方麵也被法海這位除魔誌士的顛覆性形象給徹底震撼了。
玄界自古以來就讚頌斬妖除魔，認為這就是拯救蒼生為民請命，所以才有她們這些無辜妖族慘遭追捕屠戮的悲劇。從來沒有人質疑過那些正道門派的做法是不是對的，所有反對者都會被認為是離經叛道的邪教。
可從這本白蛇傳中，她看到一陣響天徹地的呐喊：誰說佛一定就是對的，而妖一定就是錯的！
如果這句話普通地喊出來，一定會遭人唾棄不得承認。可通過白蛇傳這麽一個故事，白衣女子卻能預見到田夫野老，蠶婦村氓，甚至部分正道子弟本身都會為白蛇與許仙抱不平，而怪那斬妖除魔的高僧法海多管閑事拆散鴛鴦。
這會是一部顛覆世人傳統觀念的小說！
她情不自禁地讚歎道：“此真名篇，當流傳千古，永垂不朽矣!”
對於一部小說而言，恐怕沒有比這更高的讚譽。
受此嘉獎的方謬倒是十分淡定，白蛇傳本身就是一則傳誦千古的不朽名篇，它所表達的那種對封建禮教文化的反叛精神，正是這個與古代中國文化相近的玄界所欠缺的，能夠得到如此評價可謂理所當然。尤其是對於白衣女子此等備受荼毒的無辜妖族，隻會更加深有體會。
但白衣女子又話鋒一轉道：“正因它如此精彩而又尖銳，正道門派恐不會坐視不管。此書一旦流傳出去，必然引來殺身之禍。”
方謬馬上隨著對方的話說道：“所以我才需要你的幫助，白蛇傳我不會立即流傳出去，但我會用其他辦法讓世人慢慢接受熏陶。終有一天，人們的觀念會發生變化，明白神佛也不是世上唯一的真理。”
此際白衣女子已被方謬深深打動，身為一名無辜受難的妖族女子，她對白蛇傳中人與妖相敬如賓甚至真誠相愛的社會是何等向往啊！那個似乎能夠實現這一切的男人已經出現在她麵前，就猶如上天把他送來此地一般。
她用一雙晶瑩明澈望向方謬，問出最後一個問題：“你真的相信人與妖可以和平共處，甚至······相愛？”
方謬毫不猶豫地回答：“如果不相信，我就不會來。”
他的膽識成為壓彎駱駝的最後一根稻草，白衣女子終於卸下心防承認方謬就是那個可以為自己種群帶來美好未來的人，她輕輕點下頭說道：
“好吧，既然如此我等便助你一臂之力。”
“如此甚好，我還沒請教姑娘你的名字呢，哎呦！”
方謬剛剛握上白衣女子伸來的玉掌，就感覺手上一陣刺痛，定睛一看原來是一條白蛇從白衣女子的長袖中爬出，在他手上留下了一道齒印。這個齒印轉眼即逝，變化成了一個奇異是蛇形紋身，銘刻在方謬的右手之上。
“我叫我叫白凝霜，白蛇白凝霜，你可記住了。”
白凝霜清澈優雅的聲音傳來，可方謬抬頭一看，這個美妙的女子卻已不見蹤影，同時包圍著他的一眾妖獸也迅速散去。山洞又回到了原來的寂靜中，仿佛發生過的一切根本不存在。
但這奇異的蛇形紋身，是把方謬與白蛇妖白凝霜緊密聯係在一起了。
但她很快又轉念一想，說不定這隻是眼前的書生為了討好自己弄的小花招而已，不能就這樣被迷惑。
終於她翻開書來，開始品讀起這個在方謬的世界早已膾炙人口，千古流傳的經典愛情故事來。
千年修行的蛇妖化作的美麗女子白素貞，極其侍女小青在西湖蓬船避雨之際偶遇了書生許仙。一人一妖在此次邂逅間一見鍾情，並由許仙借傘於白素貞留下信物。之後二人再因還傘而相遇，互訴衷情乃至結為夫婦，日子過得平淡而又幸福。這便是白蛇傳第一部分的概要劇情。
從這第一部分起白衣女子就能感受到這個故事的特別之處，玄界並非沒有人與妖結合的小說故事，可它們都無一例外地將其歸為是人類受到妖女的媚惑而致，並最終都會以男子慘死妖女手中作為警示收尾。
可這本白蛇傳，卻有意將許仙與白素貞描述為真誠而又崇高的愛情，雙方並不是誰被誰迷惑，而是懷著真心想與對方在一起。從這一層麵上說，就已經是白衣女子未曾接觸過的領域。
可她還尚未被打動，隻是冷冷地說道“這不過是套上妖怪背景的粗俗愛情故事而已，生搬硬套，何足為奇！”
對於白衣女子的高要求，方謬毫不意外，他平淡地回敬道：“是不是生搬硬套老生常談，你看下去便知。”
第二部分，金山寺方丈法海和尚登場，一上來就用計讓白素貞不慎在許仙麵前顯露真身，竟然將許仙活活嚇死。悲痛欲絕的白素貞為了救夫，不顧已有身軀跑到昆侖盜取靈芝仙草，終於救活許仙。經此一事許仙也明白了白素貞對自己有情有義，也不再計較她蛇妖的身份，兩人冰釋前嫌恩愛如初。
這個部分將白素貞的身份塑造得更加有血有肉，突遇大變反而讓她與許仙的感情顯得更加真摯。白衣女子讀到此處也漸漸地被兩人的愛情所感動，並開始擔心起他們接下來的命運。白衣女子已經顧不上和方謬鬥氣，沉吟不語著翻開接下來的故事。
第三部分故事開始邁入高潮，法海和尚見一計不成，便把許仙騙至金山寺並軟禁，誘使白素貞與小青前來索夫。雙方鬥法不分上下，情急之下白素貞招來大水，水漫金山。雖然鬥法勝過了法海，卻也因禍及無辜觸犯天條，被罰生下孩子後鎮於雷鋒塔下，與許仙就此分離不得相見。
看到這裏白衣女子雖然表麵還能保持平靜，抓住書本不住顫抖的玉指卻已出賣了她心中的動搖。一方麵她為白蛇與許仙淒美動人的愛情深深感動，而另一方麵也被法海這位除魔誌士的顛覆性形象給徹底震撼了。
玄界自古以來就讚頌斬妖除魔，認為這就是拯救蒼生為民請命，所以才有她們這些無辜妖族慘遭追捕屠戮的悲劇。從來沒有人質疑過那些正道門派的做法是不是對的，所有反對者都會被認為是離經叛道的邪教。
可從這本白蛇傳中，她看到一陣響天徹地的呐喊：誰說佛一定就是對的，而妖一定就是錯的！
如果這句話普通地喊出來，一定會遭人唾棄不得承認。可通過白蛇傳這麽一個故事，白衣女子卻能預見到田夫野老，蠶婦村氓，甚至部分正道子弟本身都會為白蛇與許仙抱不平，而怪那斬妖除魔的高僧法海多管閑事拆散鴛鴦。
這會是一部顛覆世人傳統觀念的小說！
她情不自禁地讚歎道：“此真名篇，當流傳千古，永垂不朽矣!”
對於一部小說而言，恐怕沒有比這更高的讚譽。
受此嘉獎的方謬倒是十分淡定，白蛇傳本身就是一則傳誦千古的不朽名篇，它所表達的那種對封建禮教文化的反叛精神，正是這個與古代中國文化相近的玄界所欠缺的，能夠得到如此評價可謂理所當然。尤其是對於白衣女子此等備受荼毒的無辜妖族，隻會更加深有體會。
但白衣女子又話鋒一轉道：“正因它如此精彩而又尖銳，正道門派恐不會坐視不管。此書一旦流傳出去，必然引來殺身之禍。”
方謬馬上隨著對方的話說道：“所以我才需要你的幫助，白蛇傳我不會立即流傳出去，但我會用其他辦法讓世人慢慢接受熏陶。終有一天，人們的觀念會發生變化，明白神佛也不是世上唯一的真理。”
此際白衣女子已被方謬深深打動，身為一名無辜受難的妖族女子，她對白蛇傳中人與妖相敬如賓甚至真誠相愛的社會是何等向往啊！那個似乎能夠實現這一切的男人已經出現在她麵前，就猶如上天把他送來此地一般。
她用一雙晶瑩明澈望向方謬，問出最後一個問題：“你真的相信人與妖可以和平共處，甚至······相愛？”
方謬毫不猶豫地回答：“如果不相信，我就不會來。”
他的膽識成為壓彎駱駝的最後一根稻草，白衣女子終於卸下心防承認方謬就是那個可以為自己種群帶來美好未來的人，她輕輕點下頭說道：
“好吧，既然如此我等便助你一臂之力。”
“如此甚好，我還沒請教姑娘你的名字呢，哎呦！”
方謬剛剛握上白衣女子伸來的玉掌，就感覺手上一陣刺痛，定睛一看原來是一條白蛇從白衣女子的長袖中爬出，在他手上留下了一道齒印。這個齒印轉眼即逝，變化成了一個奇異是蛇形紋身，銘刻在方謬的右手之上。
“我叫我叫白凝霜，白蛇白凝霜，你可記住了。”
白凝霜清澈優雅的聲音傳來，可方謬抬頭一看，這個美妙的女子卻已不見蹤影，同時包圍著他的一眾妖獸也迅速散去。山洞又回到了原來的寂靜中，仿佛發生過的一切根本不存在。
但這奇異的蛇形紋身，是把方謬與白蛇妖白凝霜緊密聯係在一起了。