韋仁道：“原來牡丹江是向那邊去嗎？看來我們走錯了，三位大哥，不知道能否讓我們跟著你們走啊？”
當下韋仁與三人攀談，知道他們都是通古斯人。通古斯--滿語族是發源於貝加爾湖附近的一個古老的民族共同體,現在屬於這個語族的包括滿族（錫伯族）、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族及生活在俄羅斯境內的奧羅奇人、那乃人（都是赫哲人，即原女真人的一支）、烏底蓋人、烏爾奇人、雅庫特人（都是原女真人）等。主要分布在亞洲東北部。“通古斯”這個詞出現於近代，其含義現存在不同的解釋，有“蓄豬之民”和“東方的人”之說。通古斯--滿語族的祖先在數萬年以前居住在貝加爾湖南部的地區，他們在那裏循序漸進地完成了從舊石器時代到新石器時代的最初的所有的發展階段。在“新石器時代末期”，原始通古斯人的一部分離開了原地來到了東部地區（即黑龍江上中遊和牡丹江、烏蘇裏江流域），後發展成為女真和滿族。留在當地的原始通古斯人繼續發展，後來被操突厥語族的外來人所融和。
這三人是通古斯--滿語族中的鄂溫克族人。鄂溫克人自稱是“大山中的人”，他們通常以打獵挖參為生，常到牡丹江趕集，跟漢人做生意，因此會說一些漢話。
鄂溫克人狩獵還有一個特點，那就是他們經常在狩獵時使用馴鹿，因此鄂溫克人也被稱為“使用馴鹿的鄂溫克人”。
鄂溫克人非常好客，極有禮貌。他們常說：“遠方的來客不會背著自己的房子走。”他們認為如果客人來了不好好招待，自己以後出去也不會受到禮遇。他們待客必有好酒好肉，菜肴必有大塊大塊的手扒肉，以及風幹肉、柳蒿芽和稷子米煮成的獨具風味的肉粥。因此，他們十分熱情的帶路前行。
用了大概一個時辰，一行人到得牡丹江，這裏在東北是一個好大市集。漢人、滿人、赫哲人、鄂溫克人，還有不少的外國人都在市集上交易著各自的貨物，聲音此起彼伏，還不熱鬧。
為了感謝他們的帶路，韋仁早已將那三個鄂溫克人手中的獵物、皮毛高價買下，他身邊那大疊銀票一直帶著不失，邀那三個鄂溫克人人去酒鋪喝酒。
一行人進了酒鋪，二十多人立即將這不大的酒鋪塞滿了。雙兒掏出一錠十兩的大銀，遞給酒保，吩咐他多取些酒肉。
正飲之間，忽聽得鄰桌有人說道：“老哥，你這個棒槌兒，當然也是好得很了，上個月有人從呼瑪爾窩集山那邊下來……”
韋仁和雙兒聽到“呼瑪爾窩集山”，心中都是一凜，對望了一眼，齊向說話之人瞧去，見是兩個老漢，正在把玩一條帶葉的新挖人參。
“呼瑪爾窩集山！”韋仁嘀咕了一句。
坐在一旁的那個四十多歲的鄂溫克人，名叫牧爾，他是族裏最有名的獵人和參客，到過的地方很多，還曾經入過關。他十分感謝這位年輕貴客的熱情款待。他聽到了韋仁的嘀咕，立刻用生硬的漢語問道：“難道你們想去呼瑪爾窩集山嗎？”
“難道牧爾大叔也知道這呼瑪爾窩集山。”雙兒給牧爾斟上一杯酒，微笑著問道。
“是啊！呼瑪爾窩集山在極北的大興安嶺，那裏森林茂密，盛產人參，年輕時我跟著阿瑪曾經到那裏挖參去過幾次。”牧爾點頭道。
“哪呼瑪爾窩集山離這裏有多遠的路程呢？”雙兒繼續問道。
牧爾沉吟道：“呼瑪爾窩集山在大興安嶺下的呼瑪河旁，此去向北，尚有兩三千裏。那裏山高林密，經常有猛獸出沒，這呼瑪是蒙語，即“行圍前列之人”的意思。但是也有人說呼瑪爾為達斡爾語，是‘高山峽穀不見日光的急流’的意思。”
韋仁在一旁默不作聲靜靜的聽著，他把雙兒叫過去，在她耳邊低聲說了幾句話。雙兒點了點頭，她又走到牧爾身邊，又問了他幾個那《四十二章經》中地圖上的其餘山川的名字。牧爾竟然都十分熟悉，他一一指點，方位遠近，果與地圖上所載絲毫無錯。
“牧爾大叔，我家相公想請你幫個忙！不知道，你是否願意幫忙！”雙兒回望了韋仁一眼，見韋仁微微點頭，便對牧爾說道。
“不知道這位公子有什麽事要我幫忙？”牧爾問道。
雙兒從懷中掏出一張百兩的銀票放在牧爾麵前，道：“我家相公要在東北之地辦事，苦於人生地不熟，想要請你當個向導，為期半年。到期時，我家相公給你兩百兩銀子的酬勞，這裏是一百兩銀子的銀票，算是定金，你看如何？”
牧爾看到眼前的銀票，十分高興，他原本喝酒便已經紅潤的臉上，現在紅得發出亮光。他抓住銀票，連連點頭答應。
韋仁當下命令手下去市集上給牧爾買了一匹馬。牧爾也交代其他兩個夥伴，要他們將那一百兩銀票送回自己家，並要他們轉告妻子此事。
在牧爾的領路下，隊伍一路向北。雖然大雪漫漫，但是他總能帶著大家找到一條比較好走的道路。
又走了二十餘日，這天公不作美，他們越是向北，大雪下得越大，天氣越加寒冷，道上冰封雪積，前行十分通行，到得後來，連馬也不能走了，隊伍便隻能在密林雪原中徒步而行。
這一日，隊伍正行進在一座大鬆林中，突然間東北角上砰的一聲大響，卻是火器射擊之聲。“近衛營”的士兵這時立刻顯露出長期刻苦訓練的成果，雖然他們也是驚訝，但是很快便冷靜下來。他們立即控製自己的坐騎，然後有條不紊的分別行動，火速集體下馬，有人將馬匹集中起來，有人打開自製的雪橇上的蒙布，取出裏邊的火槍，將它們分發給士兵。士兵們接過火槍，指揮官立即安排尖兵前行偵察敵情，一部分士兵在四周布上警戒線。
韋仁不顧牧爾驚疑的目光，他也接過士兵手中的短火槍，熟練的裝好火藥、槍彈，並蓋上保護蓋，然後將它插在腰間。
韋仁見雙兒也裝好了一把短火槍，便回頭對還在驚慌的牧爾道：“你放心！沒事的！”
牧爾在族中也是有名的勇士，他一聽臉上紅氣衝天，他拽出自己的獵弓，道：“我牧爾也是鄂溫克的勇士，不就是殺敵嗎？用什麽可怕的？”
雙兒見牧爾這副模樣，“噗嗤”低頭樂了。
韋仁笑著拍了拍牧爾的肩膀，然後他回過身向那個“近衛營”的中尉使了個眼色，便向前走去。跟著韋仁的腳步，雙兒和士兵們緊緊跟上。這時，在牧爾身邊多了一個全副武裝的士兵。
韋仁躲入樹後長草叢中，接著聽得十餘人呼喝號叫，奔將過來，跟著又有馬蹄聲音隱約傳來。
等了一會，偵察兵回來匯報道，有十多名羅刹鬼騎兵正在追殺一群通古斯獵人。
中尉聽到，立即請示韋仁。韋仁冷著臉命令伏擊這群羅刹鬼騎兵。
中尉領命帶著手下的士兵立即向前摸去。
韋仁也帶著雙兒前行到一處草叢茂盛的隱秘之處，將身形藏好，向外望去。隻見大約在前麵兩百餘米處，一群通古斯獵人，大約十餘名正狂呼急奔向自己這個方向逃來。
忽聽得砰砰砰之聲不絕，數名獵人摔倒在地，滾了幾滾，便即死去，身上滲出鮮血。
韋仁咬著牙，目光鎮定一動不動的望著前方。這時，他感覺到雙兒的手已經緊緊的握住自己的手，他回頭望了她驚恐的雙眼一眼，然後手中微微用勁回握了一下，送上一個溫馨的微笑，然後掏出短火槍瞄準前方。不一會我，又一支短火槍在韋仁麵前出現，它直直的指向前方。
這時，馬蹄聲響，十幾屁馬衝將過來，馬上所乘果然都是黃須碧眼的外國官兵，一個個身材魁梧，神情凶惡，有的拿著火槍，有的提了彎刀，正直追過來。通古斯獵人這時已經筋疲力盡，他們雖然奮力逃跑，但是兩條腿的人如何逃得過四條腿的馬。在羅刹鬼騎兵的哈哈大笑中，眼看就要追上了。
這時，隨著一聲“射擊”的命令，從樹林中、草叢中傳來一陣陣“砰、砰……”轟隆巨響的槍聲，那些正在揮刀砍殺通古斯獵人的羅刹鬼騎兵，在槍聲中紛紛落馬。
“出擊！”在響亮的命令聲中，“近衛營”的士兵們飛速上馬、如離弦之箭般，直衝向戰場。那夥所剩無幾的羅刹鬼騎兵還沒從驚惶中清醒過來，便被滾滾而來的鐵流挾裹住，不到片刻，羅刹鬼騎兵已經被全殲。
這時，“近衛營”士兵除了警戒的外，其他人紛紛下馬打掃戰場，救治傷員，收集戰利品。
“相公，我剛才打到一個羅刹鬼！”雙兒挽著韋仁的胳膊，笑著說道。
“好雙兒！你真厲害！”韋仁笑道。
雙兒聽到韋仁的讚許，高興的低聲樂著。
當下韋仁與三人攀談，知道他們都是通古斯人。通古斯--滿語族是發源於貝加爾湖附近的一個古老的民族共同體,現在屬於這個語族的包括滿族（錫伯族）、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族及生活在俄羅斯境內的奧羅奇人、那乃人（都是赫哲人，即原女真人的一支）、烏底蓋人、烏爾奇人、雅庫特人（都是原女真人）等。主要分布在亞洲東北部。“通古斯”這個詞出現於近代，其含義現存在不同的解釋，有“蓄豬之民”和“東方的人”之說。通古斯--滿語族的祖先在數萬年以前居住在貝加爾湖南部的地區，他們在那裏循序漸進地完成了從舊石器時代到新石器時代的最初的所有的發展階段。在“新石器時代末期”，原始通古斯人的一部分離開了原地來到了東部地區（即黑龍江上中遊和牡丹江、烏蘇裏江流域），後發展成為女真和滿族。留在當地的原始通古斯人繼續發展，後來被操突厥語族的外來人所融和。
這三人是通古斯--滿語族中的鄂溫克族人。鄂溫克人自稱是“大山中的人”，他們通常以打獵挖參為生，常到牡丹江趕集，跟漢人做生意，因此會說一些漢話。
鄂溫克人狩獵還有一個特點，那就是他們經常在狩獵時使用馴鹿，因此鄂溫克人也被稱為“使用馴鹿的鄂溫克人”。
鄂溫克人非常好客，極有禮貌。他們常說：“遠方的來客不會背著自己的房子走。”他們認為如果客人來了不好好招待，自己以後出去也不會受到禮遇。他們待客必有好酒好肉，菜肴必有大塊大塊的手扒肉，以及風幹肉、柳蒿芽和稷子米煮成的獨具風味的肉粥。因此，他們十分熱情的帶路前行。
用了大概一個時辰，一行人到得牡丹江，這裏在東北是一個好大市集。漢人、滿人、赫哲人、鄂溫克人，還有不少的外國人都在市集上交易著各自的貨物，聲音此起彼伏，還不熱鬧。
為了感謝他們的帶路，韋仁早已將那三個鄂溫克人手中的獵物、皮毛高價買下，他身邊那大疊銀票一直帶著不失，邀那三個鄂溫克人人去酒鋪喝酒。
一行人進了酒鋪，二十多人立即將這不大的酒鋪塞滿了。雙兒掏出一錠十兩的大銀，遞給酒保，吩咐他多取些酒肉。
正飲之間，忽聽得鄰桌有人說道：“老哥，你這個棒槌兒，當然也是好得很了，上個月有人從呼瑪爾窩集山那邊下來……”
韋仁和雙兒聽到“呼瑪爾窩集山”，心中都是一凜，對望了一眼，齊向說話之人瞧去，見是兩個老漢，正在把玩一條帶葉的新挖人參。
“呼瑪爾窩集山！”韋仁嘀咕了一句。
坐在一旁的那個四十多歲的鄂溫克人，名叫牧爾，他是族裏最有名的獵人和參客，到過的地方很多，還曾經入過關。他十分感謝這位年輕貴客的熱情款待。他聽到了韋仁的嘀咕，立刻用生硬的漢語問道：“難道你們想去呼瑪爾窩集山嗎？”
“難道牧爾大叔也知道這呼瑪爾窩集山。”雙兒給牧爾斟上一杯酒，微笑著問道。
“是啊！呼瑪爾窩集山在極北的大興安嶺，那裏森林茂密，盛產人參，年輕時我跟著阿瑪曾經到那裏挖參去過幾次。”牧爾點頭道。
“哪呼瑪爾窩集山離這裏有多遠的路程呢？”雙兒繼續問道。
牧爾沉吟道：“呼瑪爾窩集山在大興安嶺下的呼瑪河旁，此去向北，尚有兩三千裏。那裏山高林密，經常有猛獸出沒，這呼瑪是蒙語，即“行圍前列之人”的意思。但是也有人說呼瑪爾為達斡爾語，是‘高山峽穀不見日光的急流’的意思。”
韋仁在一旁默不作聲靜靜的聽著，他把雙兒叫過去，在她耳邊低聲說了幾句話。雙兒點了點頭，她又走到牧爾身邊，又問了他幾個那《四十二章經》中地圖上的其餘山川的名字。牧爾竟然都十分熟悉，他一一指點，方位遠近，果與地圖上所載絲毫無錯。
“牧爾大叔，我家相公想請你幫個忙！不知道，你是否願意幫忙！”雙兒回望了韋仁一眼，見韋仁微微點頭，便對牧爾說道。
“不知道這位公子有什麽事要我幫忙？”牧爾問道。
雙兒從懷中掏出一張百兩的銀票放在牧爾麵前，道：“我家相公要在東北之地辦事，苦於人生地不熟，想要請你當個向導，為期半年。到期時，我家相公給你兩百兩銀子的酬勞，這裏是一百兩銀子的銀票，算是定金，你看如何？”
牧爾看到眼前的銀票，十分高興，他原本喝酒便已經紅潤的臉上，現在紅得發出亮光。他抓住銀票，連連點頭答應。
韋仁當下命令手下去市集上給牧爾買了一匹馬。牧爾也交代其他兩個夥伴，要他們將那一百兩銀票送回自己家，並要他們轉告妻子此事。
在牧爾的領路下，隊伍一路向北。雖然大雪漫漫，但是他總能帶著大家找到一條比較好走的道路。
又走了二十餘日，這天公不作美，他們越是向北，大雪下得越大，天氣越加寒冷，道上冰封雪積，前行十分通行，到得後來，連馬也不能走了，隊伍便隻能在密林雪原中徒步而行。
這一日，隊伍正行進在一座大鬆林中，突然間東北角上砰的一聲大響，卻是火器射擊之聲。“近衛營”的士兵這時立刻顯露出長期刻苦訓練的成果，雖然他們也是驚訝，但是很快便冷靜下來。他們立即控製自己的坐騎，然後有條不紊的分別行動，火速集體下馬，有人將馬匹集中起來，有人打開自製的雪橇上的蒙布，取出裏邊的火槍，將它們分發給士兵。士兵們接過火槍，指揮官立即安排尖兵前行偵察敵情，一部分士兵在四周布上警戒線。
韋仁不顧牧爾驚疑的目光，他也接過士兵手中的短火槍，熟練的裝好火藥、槍彈，並蓋上保護蓋，然後將它插在腰間。
韋仁見雙兒也裝好了一把短火槍，便回頭對還在驚慌的牧爾道：“你放心！沒事的！”
牧爾在族中也是有名的勇士，他一聽臉上紅氣衝天，他拽出自己的獵弓，道：“我牧爾也是鄂溫克的勇士，不就是殺敵嗎？用什麽可怕的？”
雙兒見牧爾這副模樣，“噗嗤”低頭樂了。
韋仁笑著拍了拍牧爾的肩膀，然後他回過身向那個“近衛營”的中尉使了個眼色，便向前走去。跟著韋仁的腳步，雙兒和士兵們緊緊跟上。這時，在牧爾身邊多了一個全副武裝的士兵。
韋仁躲入樹後長草叢中，接著聽得十餘人呼喝號叫，奔將過來，跟著又有馬蹄聲音隱約傳來。
等了一會，偵察兵回來匯報道，有十多名羅刹鬼騎兵正在追殺一群通古斯獵人。
中尉聽到，立即請示韋仁。韋仁冷著臉命令伏擊這群羅刹鬼騎兵。
中尉領命帶著手下的士兵立即向前摸去。
韋仁也帶著雙兒前行到一處草叢茂盛的隱秘之處，將身形藏好，向外望去。隻見大約在前麵兩百餘米處，一群通古斯獵人，大約十餘名正狂呼急奔向自己這個方向逃來。
忽聽得砰砰砰之聲不絕，數名獵人摔倒在地，滾了幾滾，便即死去，身上滲出鮮血。
韋仁咬著牙，目光鎮定一動不動的望著前方。這時，他感覺到雙兒的手已經緊緊的握住自己的手，他回頭望了她驚恐的雙眼一眼，然後手中微微用勁回握了一下，送上一個溫馨的微笑，然後掏出短火槍瞄準前方。不一會我，又一支短火槍在韋仁麵前出現，它直直的指向前方。
這時，馬蹄聲響，十幾屁馬衝將過來，馬上所乘果然都是黃須碧眼的外國官兵，一個個身材魁梧，神情凶惡，有的拿著火槍，有的提了彎刀，正直追過來。通古斯獵人這時已經筋疲力盡，他們雖然奮力逃跑，但是兩條腿的人如何逃得過四條腿的馬。在羅刹鬼騎兵的哈哈大笑中，眼看就要追上了。
這時，隨著一聲“射擊”的命令，從樹林中、草叢中傳來一陣陣“砰、砰……”轟隆巨響的槍聲，那些正在揮刀砍殺通古斯獵人的羅刹鬼騎兵，在槍聲中紛紛落馬。
“出擊！”在響亮的命令聲中，“近衛營”的士兵們飛速上馬、如離弦之箭般，直衝向戰場。那夥所剩無幾的羅刹鬼騎兵還沒從驚惶中清醒過來，便被滾滾而來的鐵流挾裹住，不到片刻，羅刹鬼騎兵已經被全殲。
這時，“近衛營”士兵除了警戒的外，其他人紛紛下馬打掃戰場，救治傷員，收集戰利品。
“相公，我剛才打到一個羅刹鬼！”雙兒挽著韋仁的胳膊，笑著說道。
“好雙兒！你真厲害！”韋仁笑道。
雙兒聽到韋仁的讚許，高興的低聲樂著。