張知秋雖然決定在此刻向老孫頭透漏一些“天機”，但是對於如何應對此事，卻也還是心中無底。
從輜重營逃走——如果時機把握不是恰如其分的話，張知秋和老孫頭最大的可能是被扣上“漢奸”和“通敵”的名分，在崇禎徹底完蛋前地這十幾年內被整個大明通緝與追殺。
在深入一步地想，即便就是能夠順利地隻身脫逃，置一營親友、街坊地生死於不顧地自責，也將會把已然剛剛才經曆過失子、失妻之痛地老孫頭給摧垮的。
總而言之，這是一個很無奈的困局。
“你說什麽？要打仗了！”出乎張知秋地意料，老孫頭地反應卻是異常地強烈，他不但是大聲地喊了起來，並且手中地鑲鐵木鍬也是直接地墜落於地。
從眾人地日常言論和張知秋自己的觀察中推斷，大明朝其實並不是非常地缺鐵，但卻偏偏是要學著元朝般，對民間地民用鐵器有所管製。
就比如說這鑲鐵木鍬，就是在木質的木鍬前端鑲一截鐵片，如此一來，這木鍬為了吃力就不得不做的既厚且窄，基本也就比成人手掌稍寬那麽一點，效率低下地讓人指。
當然，純鐵所製地鍬頭也不是沒有，但一般多用於軍中以及達官貴人所有，普通的老百姓曾一度是不允許自行購置的。
其實，類似地這種弊政，最初也還是因為在明朝立國之初各地治安紛亂所致，不過，誰也不會想到，這當初為了應急所搞的這麽一個“急救章”，卻竟然是會這麽一直地延續了下來。
當然，類似這條禁令地大多不合理地條例，在這些年來早已經是廢弛了，也就是還沒有由官府正式行文宣布廢除而已；但一些習慣倒是留存了下來，就比如說這個鑲鐵木鍬，在一些貧苦家庭而言，也還是比較實用的。
事實上，在實際生活中，為了應對這種不便，一般都是用鐵鎬和寬大的木鍁來做配合使用的，鐵鎬將土刨鬆之後，再用寬木鍁將土鏟走，在實際應用中也並不耽誤太多地功夫。
老孫頭地這句喊聲，瞬間清空了四下方圓十米範圍內地所有雜音，大家全都目瞪口呆地看著激動地渾身顫抖地老頭子，在一息地沉寂之後，卻是陡然間爆了開來！
張知秋有些目瞪口呆地看著老孫頭，一時間有些不明白他為什麽竟然會有如此劇烈地反應，待看到老頭子已然是直著眼睛陷入到了一種空靈地忘我境界之後，才忽然間恍然大悟起來。
老孫頭唯一地幼子，正是在前不久死於亂軍之中的，老孫頭如今地這個病根，也是由此才落下的，不意自己地這一句話，卻是讓本已經幾近痊愈地老頭子立刻便舊病複、前功盡棄了。
看著四下裏一擁而上地眾人，張知秋也唯有苦笑了：自己這可真算得上是自作自受、作繭自縛了：此刻眾人那或驚、或怒、或恐、或憂的眼神，無不齊齊地都在盯著自己！
“傻子，你可知道，在這軍中造謠惑眾，可是要被砍頭示眾的！”
眾人中最先反應過來的，是根本就抄著手不幹活的吳二楞，這小子眼見自己這些人無軍丁值守，立刻便自覺自願地主動將自己置身於“監工”的位置之上。
張知秋沒有說話，隻是冷冷地掃了一眼這個自己眼中一文不值地路人甲——甚至可能連“路人甲”都不如，充其量也就是個遊戲中地bsp;類似地角色哪裏都有——這是張知秋腦海中不經意冒出地念頭，但他確實是沒有為此生氣，根本就不值得去理會。
不曉得自己原來是處於一個怎樣緊張地環境中，但是在這裏，張知秋卻是由衷地感到了極度地放鬆，這是一個極其慢節奏的社會，就連吃飯都是一天隻有兩餐，可以慢慢地享受喝糊糊地快樂……
要說張知秋對這裏有什麽不滿意的話，這生活條件太差無疑是最大、基本也是唯一的問題了，衣食住行，無一不是差的讓人難以忍受。
張知秋還是很清楚記得自己以前過的是怎樣地生活的，而且他的潛意識也就是這麽非常直接地“告訴”他的。
事實上，就張知秋印象中所知，在古代，即便是地主家通常也不過是一日兩餐、飲食單調的，這當然還是與糧食地緊缺以及蔬菜地季節性有關，在古代可從來都沒有“反季節蔬菜”這一說，都隻能是看天吃菜的。
至於說肉類，在這個人都吃不好的時代，沒有專用飼料地家禽基本上是與人爭食的，就是地主家也不敢多養，是以那是真正地奢侈品，價格貴的讓人不可思議。
在一陣沉寂之中，圍攏而來地眾人俱都是滿臉惶然地盯著張知秋，好像他便有什麽辦法能夠立刻拯大家於水火一般。
“張家小哥所言甚是，今日無風無雨，日未過午而紮營，且偵騎四出，正是有刀兵之兆呀——老夫一時卻是未曾思慮及此，真是不如小哥遠甚！”
這般拿腔作調說話的，在輜重營中張知秋尚且還隻認得一個，就是那個已經讀了三十多年書、卻還沒有脫去“童生”帽子地張秀才。
張秀才如今也才不過剛剛四十不到，在現代那是正當壯年地“青年英才”，但是在這古代，男人一到三十出頭便可自稱老夫了。
當然，如果張知秋能夠證明自己地讀書人身份，那張秀才地自稱便會是“小生”或“學生”什麽的了，這一點倒是會因人而異，是要看碟子下菜的。
張知秋就親眼見到營中許多看起來恍如印象中五、六十歲山村老農模樣之人，原來實際年齡也還不到四十，卻竟然已是蒼老如斯。
必須要指出的是，這並非隻是個別現象，而是這個時代地一種常態，是以俗語中也才會有“人生七十古來稀”之說。
相比而言，張秀才雖然自稱“老夫”，但外表形態上卻是與現代人的標準相差不大的，屬於典型地“老白臉”，這應該是與其早年間地家境優渥是密切相關的。
居移氣，養移體，每日裏除了看書任事不管，自然是會養的白白嫩嫩，這也絕對是現代宅男們所最向往地米蟲生活了。
“那我們要怎麽辦啊！”
吳二楞那充滿威脅的話語被大家自動忽略，今天這種特殊的情況、再加上張秀才地“注腳”，讓所有人都感到了恐慌，就連吳二楞地那兩個跟班也不例外，他們隻是普通的街頭混混，而不是真正地亡命之徒。
“嗬嗬，大家不要慌，我們這可是三萬多人呢，而且這裏離邊關還遠，不會有什麽大股地敵人滲透進來的！”
張知秋第一時間就將來敵定位為關外地異族，雖然如今是和蠻族在交戰，但那些蒙古人趁火打劫也不是不可能。
至於說國內地盜匪，且不說這是軍資，單隻這龐大地隊伍就足以嚇退任何地不軌想法了；況且此時襲擊輜重營，那就是明目張膽地資敵行為了，絕對是要以“造反”論處的。
做賊、做匪，被抓了也比不過就是交代了自己地那百十多斤；但要是造反，在大明朝那可是要被夷滅九族的！
況且，張知秋也不認為，在承平日久地邊關重地附近，竟然還會有一隻可以威脅到數萬人馬地輜重營的土匪武裝存在。
……………………………………堅決要冒泡地分割線…………………………………………
雖然是臨時搭建，但依舊是中規中矩、威嚴肅穆地中軍大營中，中軍大帳周邊地步卒雖然並不比素日裏為多，但氣氛卻是明顯地嚴肅起來，
先後幾夥兒有意、無意中路過的平民都遭到了驅趕，一些腿腳慢的，甚至還挨了一些拳腳，這在素日裏還是從來都沒有生過的事情。
畢竟，這並非是正規地軍營，說白了也隻不過是一隻臨時拚湊起來地支前民夫隊伍，他們甚至就連軍戶也都不是，自然也不能以軍規的那一套來要求這些普通老百姓了。
當然，該約束地，還是必須要管的，不以規矩，無以成方圓不是；至於說何時該管、何時該放，那就是運用之妙，存乎一心了。
中軍大帳裏麵，挨挨擠擠地站著二十幾個人，除兩個中軍虞候之外，就是十幾個百戶、副百戶了，這時也全都是臉色凝重地看著帥案後一臉陰沉地主將，忻州千戶張建東。
張建東此刻，那當真的是心思千轉，百感交集。
這次地輜重營前往大同，便算是山西地方對大同軍鎮地支援了，至於山西軍鎮要出兵，則是要等朝廷地旨意下達後才可。
不過，張建東到是相信，即便就是朝廷命令山西總兵出援，隻怕是衝殺在前的也還是自己這樣地“雜兵”。
從這個角度來說，帶領這支輜重營，可是要比被直接地編入戰備部隊要幸運地多了：那樣就完全是給他人做嫁衣的替死鬼啊……
ps：辭舊迎新，心想事成，祝大家身體健康，闔家安康！
從輜重營逃走——如果時機把握不是恰如其分的話，張知秋和老孫頭最大的可能是被扣上“漢奸”和“通敵”的名分，在崇禎徹底完蛋前地這十幾年內被整個大明通緝與追殺。
在深入一步地想，即便就是能夠順利地隻身脫逃，置一營親友、街坊地生死於不顧地自責，也將會把已然剛剛才經曆過失子、失妻之痛地老孫頭給摧垮的。
總而言之，這是一個很無奈的困局。
“你說什麽？要打仗了！”出乎張知秋地意料，老孫頭地反應卻是異常地強烈，他不但是大聲地喊了起來，並且手中地鑲鐵木鍬也是直接地墜落於地。
從眾人地日常言論和張知秋自己的觀察中推斷，大明朝其實並不是非常地缺鐵，但卻偏偏是要學著元朝般，對民間地民用鐵器有所管製。
就比如說這鑲鐵木鍬，就是在木質的木鍬前端鑲一截鐵片，如此一來，這木鍬為了吃力就不得不做的既厚且窄，基本也就比成人手掌稍寬那麽一點，效率低下地讓人指。
當然，純鐵所製地鍬頭也不是沒有，但一般多用於軍中以及達官貴人所有，普通的老百姓曾一度是不允許自行購置的。
其實，類似地這種弊政，最初也還是因為在明朝立國之初各地治安紛亂所致，不過，誰也不會想到，這當初為了應急所搞的這麽一個“急救章”，卻竟然是會這麽一直地延續了下來。
當然，類似這條禁令地大多不合理地條例，在這些年來早已經是廢弛了，也就是還沒有由官府正式行文宣布廢除而已；但一些習慣倒是留存了下來，就比如說這個鑲鐵木鍬，在一些貧苦家庭而言，也還是比較實用的。
事實上，在實際生活中，為了應對這種不便，一般都是用鐵鎬和寬大的木鍁來做配合使用的，鐵鎬將土刨鬆之後，再用寬木鍁將土鏟走，在實際應用中也並不耽誤太多地功夫。
老孫頭地這句喊聲，瞬間清空了四下方圓十米範圍內地所有雜音，大家全都目瞪口呆地看著激動地渾身顫抖地老頭子，在一息地沉寂之後，卻是陡然間爆了開來！
張知秋有些目瞪口呆地看著老孫頭，一時間有些不明白他為什麽竟然會有如此劇烈地反應，待看到老頭子已然是直著眼睛陷入到了一種空靈地忘我境界之後，才忽然間恍然大悟起來。
老孫頭唯一地幼子，正是在前不久死於亂軍之中的，老孫頭如今地這個病根，也是由此才落下的，不意自己地這一句話，卻是讓本已經幾近痊愈地老頭子立刻便舊病複、前功盡棄了。
看著四下裏一擁而上地眾人，張知秋也唯有苦笑了：自己這可真算得上是自作自受、作繭自縛了：此刻眾人那或驚、或怒、或恐、或憂的眼神，無不齊齊地都在盯著自己！
“傻子，你可知道，在這軍中造謠惑眾，可是要被砍頭示眾的！”
眾人中最先反應過來的，是根本就抄著手不幹活的吳二楞，這小子眼見自己這些人無軍丁值守，立刻便自覺自願地主動將自己置身於“監工”的位置之上。
張知秋沒有說話，隻是冷冷地掃了一眼這個自己眼中一文不值地路人甲——甚至可能連“路人甲”都不如，充其量也就是個遊戲中地bsp;類似地角色哪裏都有——這是張知秋腦海中不經意冒出地念頭，但他確實是沒有為此生氣，根本就不值得去理會。
不曉得自己原來是處於一個怎樣緊張地環境中，但是在這裏，張知秋卻是由衷地感到了極度地放鬆，這是一個極其慢節奏的社會，就連吃飯都是一天隻有兩餐，可以慢慢地享受喝糊糊地快樂……
要說張知秋對這裏有什麽不滿意的話，這生活條件太差無疑是最大、基本也是唯一的問題了，衣食住行，無一不是差的讓人難以忍受。
張知秋還是很清楚記得自己以前過的是怎樣地生活的，而且他的潛意識也就是這麽非常直接地“告訴”他的。
事實上，就張知秋印象中所知，在古代，即便是地主家通常也不過是一日兩餐、飲食單調的，這當然還是與糧食地緊缺以及蔬菜地季節性有關，在古代可從來都沒有“反季節蔬菜”這一說，都隻能是看天吃菜的。
至於說肉類，在這個人都吃不好的時代，沒有專用飼料地家禽基本上是與人爭食的，就是地主家也不敢多養，是以那是真正地奢侈品，價格貴的讓人不可思議。
在一陣沉寂之中，圍攏而來地眾人俱都是滿臉惶然地盯著張知秋，好像他便有什麽辦法能夠立刻拯大家於水火一般。
“張家小哥所言甚是，今日無風無雨，日未過午而紮營，且偵騎四出，正是有刀兵之兆呀——老夫一時卻是未曾思慮及此，真是不如小哥遠甚！”
這般拿腔作調說話的，在輜重營中張知秋尚且還隻認得一個，就是那個已經讀了三十多年書、卻還沒有脫去“童生”帽子地張秀才。
張秀才如今也才不過剛剛四十不到，在現代那是正當壯年地“青年英才”，但是在這古代，男人一到三十出頭便可自稱老夫了。
當然，如果張知秋能夠證明自己地讀書人身份，那張秀才地自稱便會是“小生”或“學生”什麽的了，這一點倒是會因人而異，是要看碟子下菜的。
張知秋就親眼見到營中許多看起來恍如印象中五、六十歲山村老農模樣之人，原來實際年齡也還不到四十，卻竟然已是蒼老如斯。
必須要指出的是，這並非隻是個別現象，而是這個時代地一種常態，是以俗語中也才會有“人生七十古來稀”之說。
相比而言，張秀才雖然自稱“老夫”，但外表形態上卻是與現代人的標準相差不大的，屬於典型地“老白臉”，這應該是與其早年間地家境優渥是密切相關的。
居移氣，養移體，每日裏除了看書任事不管，自然是會養的白白嫩嫩，這也絕對是現代宅男們所最向往地米蟲生活了。
“那我們要怎麽辦啊！”
吳二楞那充滿威脅的話語被大家自動忽略，今天這種特殊的情況、再加上張秀才地“注腳”，讓所有人都感到了恐慌，就連吳二楞地那兩個跟班也不例外，他們隻是普通的街頭混混，而不是真正地亡命之徒。
“嗬嗬，大家不要慌，我們這可是三萬多人呢，而且這裏離邊關還遠，不會有什麽大股地敵人滲透進來的！”
張知秋第一時間就將來敵定位為關外地異族，雖然如今是和蠻族在交戰，但那些蒙古人趁火打劫也不是不可能。
至於說國內地盜匪，且不說這是軍資，單隻這龐大地隊伍就足以嚇退任何地不軌想法了；況且此時襲擊輜重營，那就是明目張膽地資敵行為了，絕對是要以“造反”論處的。
做賊、做匪，被抓了也比不過就是交代了自己地那百十多斤；但要是造反，在大明朝那可是要被夷滅九族的！
況且，張知秋也不認為，在承平日久地邊關重地附近，竟然還會有一隻可以威脅到數萬人馬地輜重營的土匪武裝存在。
……………………………………堅決要冒泡地分割線…………………………………………
雖然是臨時搭建，但依舊是中規中矩、威嚴肅穆地中軍大營中，中軍大帳周邊地步卒雖然並不比素日裏為多，但氣氛卻是明顯地嚴肅起來，
先後幾夥兒有意、無意中路過的平民都遭到了驅趕，一些腿腳慢的，甚至還挨了一些拳腳，這在素日裏還是從來都沒有生過的事情。
畢竟，這並非是正規地軍營，說白了也隻不過是一隻臨時拚湊起來地支前民夫隊伍，他們甚至就連軍戶也都不是，自然也不能以軍規的那一套來要求這些普通老百姓了。
當然，該約束地，還是必須要管的，不以規矩，無以成方圓不是；至於說何時該管、何時該放，那就是運用之妙，存乎一心了。
中軍大帳裏麵，挨挨擠擠地站著二十幾個人，除兩個中軍虞候之外，就是十幾個百戶、副百戶了，這時也全都是臉色凝重地看著帥案後一臉陰沉地主將，忻州千戶張建東。
張建東此刻，那當真的是心思千轉，百感交集。
這次地輜重營前往大同，便算是山西地方對大同軍鎮地支援了，至於山西軍鎮要出兵，則是要等朝廷地旨意下達後才可。
不過，張建東到是相信，即便就是朝廷命令山西總兵出援，隻怕是衝殺在前的也還是自己這樣地“雜兵”。
從這個角度來說，帶領這支輜重營，可是要比被直接地編入戰備部隊要幸運地多了：那樣就完全是給他人做嫁衣的替死鬼啊……
ps：辭舊迎新，心想事成，祝大家身體健康，闔家安康！