許多事情，當你一旦想通，想明白時，你就不會覺得有什麽了，當你心裏有一個清晰的目標時，再讓人恐懼的事情，也不過如此了。
眼前的這些紅色蠕蟲，一定不是吃素的，我們還有什麽猶豫的?除了前進，別無他法，前進，必須前進。
我們不敢做出任何響聲，為了就是不驚醒這龐大的蟲群，一旦它們知道我們，像潮水一樣的湧來時，在這樣的洞道中，我們的下場隻有一個。
這些死去幾百年的屍體，就是一具具死不瞑目的冤魂一樣，他們到死都保持著站立的姿勢，好像幾百年以來在等待他們冤屈被世人所知一樣，何況，他們和我一樣都是同宗洞源的漢人。
隻有親眼見過，才知道這裏死屍數量有多少龐大，我們走了近一個小時後，才走出這條洞道，然而，洞道的盡頭是一處巨大的空間，在這空間中最顯眼是一個我熟悉無比的骷髏塔，在這裏見到一個一模一樣骷髏塔，可沒有一點兒的親切感，相反，那種不安、恐懼更讓人感到如同溺水一樣。
在骷髏塔的上方放著一個巨大的方形祭台，祭台中間有一個巨大深槽，深槽發出陣陣的血臭味兒，在深槽的上方有一條長長的斜溝，斜溝中也充滿了濃濃的血臭味兒。
如此大的祭台居然是用來裝血的?
這是我得出的結論，為什麽要用這麽多的血?是用來幹什麽的?
“我踩死你，你踩死你。”肖帥不停地說話時，腳下不住地在踩什麽東西。
“肖帥你在幹什麽?”我問道。
“剛剛有一隻蠕蟲想偷襲我，我就踩死了它，沒有想到它體內全是血水。”肖帥說道。
我看到他腳下已經死去的蠕蟲，在它的體內全是血，這讓我想起了小時候見到牛身上長的牛虱子一樣，牛虱子沒有吸血的時候，小小的，一旦吸滿血後，它的體積就迅速變大，一腳踩下去後，它的體內會是血。
想到這兒，好像想到這些紅色蠕蟲是幹什麽的了，它們是用來吸血的，那麽吸了血以後呢?難不成是保存血的。
想到這兒，一個大膽的想法出現了，這個祭台是用人血來完成的話，需要大量人血，但是人要吃飯，不然會死，死了以後體質就會變質，身體與血液也就會變質了，如果要找到個方法保存鮮血的話，那麽這些紅色蠕蟲就是最好的方法，哪怕現在把它們的搗碎，體內的鮮血就會源源不斷地流出來。
我將自己的想法說出來了，眾人也覺得會是這樣的，在風水方麵，大麻嬸比我們更清楚，我問道：“嬸子，你知道這祭台是用來做什麽的麽?”
大麻嬸想了想，半天說道：“如果我沒有猜錯的話，這個祭台有兩個作用，要麽是回魂台，要和叫做祭龍台。”
“這有什麽區別麽?”藍曉問道。
“有，當然有，兩者區別大了。回魂台，就是為了讓死人重新回到陽間，雖然在科學上這解釋不通，人死以後，體質就會開始腐爛，最後變成塵土，生老病死是一種規律，是萬物運行的道理，但總有一些人想和神仙一樣長生不死，可是宿命已定，天律不可違，於是有人借助奇門邪法想起死回生，而這回魂台因此而來。
傳說用萬人之血祭於地獄之主，便加換回其生命，死者就會帶著生前與陰間的記憶回到陽間，此時，因得到地獄之氣時，乃非人非鬼，但是力量十分強大。而要築成回魂台，必須要大量的活人鮮血，源源不斷地獻祭，直到死人複生。”
雖然從小我們被教育以科學的目光看這世間，一切鬼神都是迷信，但是我的經曆告訴我，這世間有許多麵，我們看到了一麵，沒有看到另一麵就否則了，天地也講陰陽與生死呢，用血祭的方法將死人拉回陽間，這怎麽聽著就像鬼怪小說一樣，但是我相信，不知道為什麽我就相信，長生不死有可能麽?死而複生有可能麽?
我身邊的青女就是一個很好的例子，她不就是一直長生不死，一次次的深眠之後，再重新活過來，這也是一個死而複生的例子。
如果這裏真有死人複生的話，沒事，爺今天就把他給綁了，讓他也看看什麽叫天外有天，人外有人，一路而來，我和藍曉不是沒有底牌，隻是沒有到生死關頭，這底牌不能用。
“那祭龍台呢?”肖帥問道。
“祭龍台，相傳如果想盡一國氣運，就必須斷掉其龍脈，要斷這龍脈，就要用人命去祭天祭地，用血煞大陣除去龍脈，我之前看過一本專門記載國運之書，上麵寫道在曆史上不少君王想斷敵方的龍脈，用戰俘之血祭天地，斷龍脈。比如白起坑楚兵二十萬，秦皇建長城，埋骨牆，安祿山禍唐，在這些朝代變更之際，就有人用血築祭龍台。”大麻嬸說道。
“嬸子，我想這應該是滿人做的……”
藍曉說出了自己猜想，在明末清初之時，中國這片土地十分不太平，有各地的起義農民軍、明朝軍隊、關外的清軍，整個天下亂得像菜市場一樣，而這亂的結果就是會死人的，在這段時間，有學者曾估計，大約死了近八千四百多萬人，而四川人口死亡率達到了百分之九十，這是什麽一個概念?就是差不多整個四川的人都死了，後來才有湖廣填四川一說。
所以我們不得不承認一個史實就是，人類的曆史就是一部赤裸祼的戰爭與屠殺的曆史，哪怕在今天這個世界，戰爭與屠殺都不會消失，現在不會，以後也不會消失，除非人類完全終結的那一刻。
雖然在明末清初，各方殺死了不少人，但張獻，忠，屠。川最為出名。根據一些記載史書所載已是掛一漏萬，即便如此，翻書讀來，仍使人有驚心動魄、肝膽摧裂之痛。
張獻忠在四川的屠殺，除了手起刀落大砍大劈一般殺法外，還自創了好幾種殺人法，加之於不同對象身上。曆來兵燹匪亂，百姓老幼婦孺，最是遭禍酷烈。張獻忠的軍隊每陷一方，對婦女除擄去少數年輕女子充當營妓外，其餘的怕累及軍心，全部殺掉。後期兵敗潰退，糧草匱乏，更是殺婦女醃漬後充軍糧。如遇上有孕者，剖腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。此命名為“雪鰍”。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪點火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以助興致。此命名為“貫戲”。
最令人發指的是對付稍有反抗或語言不滿的人，捉來將其背部皮膚從脊溝分剝，揭至兩肩，反披於肩頭上，趕到郊外，嚴禁民間藏留給予飯食，多有棲身古墓，月餘而氣絕。如行刑者使人犯當時氣絕，未能遭此活罪，行刑者亦被剝皮。此命名為“小剝皮”。
後來，張越是軍事失敗，越是心情焦慮，而大殺自家兵士。據《蜀難敘略》上說，清軍進剿追擊，張獻忠兵敗棄成都逃到西充時，已無百姓可殺，乃自殺其卒，每日一二萬人。初殺蜀兵，蜀兵盡，次殺楚兵，楚兵盡，後殺同起事之秦兵。一百三十多萬人馬，兩個多月，斬殺過半，以此減負逃竄。張獻忠責其下屬殺人不力，罵曰：老子隻需勁旅三千，便可橫行天下，要這麽多人做甚！
各位，如果看到這裏，張獻忠真成了一個殺人魔王了，幾乎當時四川人都是被他屠的了?但是問題來……
正史所記，張獻忠在1646年11月就戰死，此後清軍用了近20年時間始擊敗各抗清勢力而平定四川。1660年，清廷任命的四川巡撫佟鳳彩始在成都建立官署，1663年，清軍才真正拿下重慶，1665年，下川東戰事結束，全蜀才完全歸於清廷統治。如果張獻忠在1646年11月前，就已將四川人幾乎殺光，或殺到隻剩野史傳說的8萬人，清軍不可能耗費如此多的時間平川?難道他們在這二十年中是在和鬼打仗麽?難道他們遇到了由死人組成的不死軍團，真是那樣的話，那還打個屁啊?到時這些鬼軍直接可以把清軍重新打出關外了。
所以，有的事件，如果稍微一推想，就覺得是廢話。
再說了，如果張獻忠是屬於很狂暴類型的人，他還能混個大西皇帝?如果說他屠殺過平民，估計在當時各路起義者和明軍，哪怕清軍沒有人敢說自己沒做這樣的事情。建立一個政權了重要的是什麽?答案隻有一個，是人。
哪怕當年張獻忠很厲害，但是天下大亂之時，隻要有了人，才會有天下，士兵的來源就是廣大的百姓之中，軍隊所需要的糧食，衣物，也來自於百姓之中。你把百姓給禍害了，兵源從哪裏來?糧食從哪裏來?人心從哪裏來?
這些都不是從天上掉下來的，是來自於千萬萬的老百姓之中，千萬不要說把老百姓當成糧食吃了，你以為老百姓是地裏的莊稼?今年吃了，明年春天在地裏種上，秋天就可以收割了?
（下章：屍人）
眼前的這些紅色蠕蟲，一定不是吃素的，我們還有什麽猶豫的?除了前進，別無他法，前進，必須前進。
我們不敢做出任何響聲，為了就是不驚醒這龐大的蟲群，一旦它們知道我們，像潮水一樣的湧來時，在這樣的洞道中，我們的下場隻有一個。
這些死去幾百年的屍體，就是一具具死不瞑目的冤魂一樣，他們到死都保持著站立的姿勢，好像幾百年以來在等待他們冤屈被世人所知一樣，何況，他們和我一樣都是同宗洞源的漢人。
隻有親眼見過，才知道這裏死屍數量有多少龐大，我們走了近一個小時後，才走出這條洞道，然而，洞道的盡頭是一處巨大的空間，在這空間中最顯眼是一個我熟悉無比的骷髏塔，在這裏見到一個一模一樣骷髏塔，可沒有一點兒的親切感，相反，那種不安、恐懼更讓人感到如同溺水一樣。
在骷髏塔的上方放著一個巨大的方形祭台，祭台中間有一個巨大深槽，深槽發出陣陣的血臭味兒，在深槽的上方有一條長長的斜溝，斜溝中也充滿了濃濃的血臭味兒。
如此大的祭台居然是用來裝血的?
這是我得出的結論，為什麽要用這麽多的血?是用來幹什麽的?
“我踩死你，你踩死你。”肖帥不停地說話時，腳下不住地在踩什麽東西。
“肖帥你在幹什麽?”我問道。
“剛剛有一隻蠕蟲想偷襲我，我就踩死了它，沒有想到它體內全是血水。”肖帥說道。
我看到他腳下已經死去的蠕蟲，在它的體內全是血，這讓我想起了小時候見到牛身上長的牛虱子一樣，牛虱子沒有吸血的時候，小小的，一旦吸滿血後，它的體積就迅速變大，一腳踩下去後，它的體內會是血。
想到這兒，好像想到這些紅色蠕蟲是幹什麽的了，它們是用來吸血的，那麽吸了血以後呢?難不成是保存血的。
想到這兒，一個大膽的想法出現了，這個祭台是用人血來完成的話，需要大量人血，但是人要吃飯，不然會死，死了以後體質就會變質，身體與血液也就會變質了，如果要找到個方法保存鮮血的話，那麽這些紅色蠕蟲就是最好的方法，哪怕現在把它們的搗碎，體內的鮮血就會源源不斷地流出來。
我將自己的想法說出來了，眾人也覺得會是這樣的，在風水方麵，大麻嬸比我們更清楚，我問道：“嬸子，你知道這祭台是用來做什麽的麽?”
大麻嬸想了想，半天說道：“如果我沒有猜錯的話，這個祭台有兩個作用，要麽是回魂台，要和叫做祭龍台。”
“這有什麽區別麽?”藍曉問道。
“有，當然有，兩者區別大了。回魂台，就是為了讓死人重新回到陽間，雖然在科學上這解釋不通，人死以後，體質就會開始腐爛，最後變成塵土，生老病死是一種規律，是萬物運行的道理，但總有一些人想和神仙一樣長生不死，可是宿命已定，天律不可違，於是有人借助奇門邪法想起死回生，而這回魂台因此而來。
傳說用萬人之血祭於地獄之主，便加換回其生命，死者就會帶著生前與陰間的記憶回到陽間，此時，因得到地獄之氣時，乃非人非鬼，但是力量十分強大。而要築成回魂台，必須要大量的活人鮮血，源源不斷地獻祭，直到死人複生。”
雖然從小我們被教育以科學的目光看這世間，一切鬼神都是迷信，但是我的經曆告訴我，這世間有許多麵，我們看到了一麵，沒有看到另一麵就否則了，天地也講陰陽與生死呢，用血祭的方法將死人拉回陽間，這怎麽聽著就像鬼怪小說一樣，但是我相信，不知道為什麽我就相信，長生不死有可能麽?死而複生有可能麽?
我身邊的青女就是一個很好的例子，她不就是一直長生不死，一次次的深眠之後，再重新活過來，這也是一個死而複生的例子。
如果這裏真有死人複生的話，沒事，爺今天就把他給綁了，讓他也看看什麽叫天外有天，人外有人，一路而來，我和藍曉不是沒有底牌，隻是沒有到生死關頭，這底牌不能用。
“那祭龍台呢?”肖帥問道。
“祭龍台，相傳如果想盡一國氣運，就必須斷掉其龍脈，要斷這龍脈，就要用人命去祭天祭地，用血煞大陣除去龍脈，我之前看過一本專門記載國運之書，上麵寫道在曆史上不少君王想斷敵方的龍脈，用戰俘之血祭天地，斷龍脈。比如白起坑楚兵二十萬，秦皇建長城，埋骨牆，安祿山禍唐，在這些朝代變更之際，就有人用血築祭龍台。”大麻嬸說道。
“嬸子，我想這應該是滿人做的……”
藍曉說出了自己猜想，在明末清初之時，中國這片土地十分不太平，有各地的起義農民軍、明朝軍隊、關外的清軍，整個天下亂得像菜市場一樣，而這亂的結果就是會死人的，在這段時間，有學者曾估計，大約死了近八千四百多萬人，而四川人口死亡率達到了百分之九十，這是什麽一個概念?就是差不多整個四川的人都死了，後來才有湖廣填四川一說。
所以我們不得不承認一個史實就是，人類的曆史就是一部赤裸祼的戰爭與屠殺的曆史，哪怕在今天這個世界，戰爭與屠殺都不會消失，現在不會，以後也不會消失，除非人類完全終結的那一刻。
雖然在明末清初，各方殺死了不少人，但張獻，忠，屠。川最為出名。根據一些記載史書所載已是掛一漏萬，即便如此，翻書讀來，仍使人有驚心動魄、肝膽摧裂之痛。
張獻忠在四川的屠殺，除了手起刀落大砍大劈一般殺法外，還自創了好幾種殺人法，加之於不同對象身上。曆來兵燹匪亂，百姓老幼婦孺，最是遭禍酷烈。張獻忠的軍隊每陷一方，對婦女除擄去少數年輕女子充當營妓外，其餘的怕累及軍心，全部殺掉。後期兵敗潰退，糧草匱乏，更是殺婦女醃漬後充軍糧。如遇上有孕者，剖腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。此命名為“雪鰍”。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪點火圍成圈，士兵圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以助興致。此命名為“貫戲”。
最令人發指的是對付稍有反抗或語言不滿的人，捉來將其背部皮膚從脊溝分剝，揭至兩肩，反披於肩頭上，趕到郊外，嚴禁民間藏留給予飯食，多有棲身古墓，月餘而氣絕。如行刑者使人犯當時氣絕，未能遭此活罪，行刑者亦被剝皮。此命名為“小剝皮”。
後來，張越是軍事失敗，越是心情焦慮，而大殺自家兵士。據《蜀難敘略》上說，清軍進剿追擊，張獻忠兵敗棄成都逃到西充時，已無百姓可殺，乃自殺其卒，每日一二萬人。初殺蜀兵，蜀兵盡，次殺楚兵，楚兵盡，後殺同起事之秦兵。一百三十多萬人馬，兩個多月，斬殺過半，以此減負逃竄。張獻忠責其下屬殺人不力，罵曰：老子隻需勁旅三千，便可橫行天下，要這麽多人做甚！
各位，如果看到這裏，張獻忠真成了一個殺人魔王了，幾乎當時四川人都是被他屠的了?但是問題來……
正史所記，張獻忠在1646年11月就戰死，此後清軍用了近20年時間始擊敗各抗清勢力而平定四川。1660年，清廷任命的四川巡撫佟鳳彩始在成都建立官署，1663年，清軍才真正拿下重慶，1665年，下川東戰事結束，全蜀才完全歸於清廷統治。如果張獻忠在1646年11月前，就已將四川人幾乎殺光，或殺到隻剩野史傳說的8萬人，清軍不可能耗費如此多的時間平川?難道他們在這二十年中是在和鬼打仗麽?難道他們遇到了由死人組成的不死軍團，真是那樣的話，那還打個屁啊?到時這些鬼軍直接可以把清軍重新打出關外了。
所以，有的事件，如果稍微一推想，就覺得是廢話。
再說了，如果張獻忠是屬於很狂暴類型的人，他還能混個大西皇帝?如果說他屠殺過平民，估計在當時各路起義者和明軍，哪怕清軍沒有人敢說自己沒做這樣的事情。建立一個政權了重要的是什麽?答案隻有一個，是人。
哪怕當年張獻忠很厲害，但是天下大亂之時，隻要有了人，才會有天下，士兵的來源就是廣大的百姓之中，軍隊所需要的糧食，衣物，也來自於百姓之中。你把百姓給禍害了，兵源從哪裏來?糧食從哪裏來?人心從哪裏來?
這些都不是從天上掉下來的，是來自於千萬萬的老百姓之中，千萬不要說把老百姓當成糧食吃了，你以為老百姓是地裏的莊稼?今年吃了，明年春天在地裏種上，秋天就可以收割了?
（下章：屍人）