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臨走的那天晚上，藍曉對我說道：
“袁諾，我知道你要走了，但是我不想去送你，因為我不喜歡送別，送別總會讓人傷感，我知道你要去辦事，請記得我在等你，等你回來。做完事，請馬上回到我的身邊，好麽？”
“好。”我抱著她說道，抱著她，她的身子很柔軟，她的身上散發著一股淡淡的，好聞的香味兒。
“你走，我不送，你再回來的時候，我就會感覺你從來不曾離開我，就像我在家裏做菜，你隻是出門幫我去買一瓶醋。”藍曉笑道：“這樣我就不會亂想。”
“嗯，我不僅將醋買回來了，還帶了一束你最喜歡的格桑糕。”我說道。
“還有，記得可以想念我，但是不許惦記我。”她溫柔地說道。
“啊？這是為什麽啊？”我有些驚訝地說道。
“你想啊，如果你惦記我，就會想到我吃飯了麽？工作累麽？會不會生病啊？當你太惦記一個人的時候，是不是總會惦記她好不好，你就會想她會不會不好？她會不會不好？她會不會不好？
她會不好？她會不會？
她會不好！她會不好！
然後，你心裏就會覺得她過得不好了，如果一件事想多了，就會變成一種心願，而念掛與惦記最後的心願就是她會不好。這樣就會成為一種不好的願念了，嗯，有點像咒人呢。”藍曉微笑道。
“嗯，雖然這樣的解釋有點牽強，但好像又是那麽一回事。不過，你放心，你交待了的話，我就隻想念你，不掛念你。”我笑道。
“小諾諾這才乖嘛，來，親一下，以示獎勵。”藍曉親了一下我的嘴唇說道：“知道你要去很遠的地方，要很久，但是一定記得在路上想想我，哪怕幾秒種，說不定你會記起我的好，還有溫柔與那些曾經的明光，說不定這會讓你高興點，然後微笑。”
看著燈光下她這張光潔與美麗的麵孔，我想起一句話：人一生可能遇到許多異性，但是真正合適你的人不多，也許就那麽一個，也許還是那麽一個……所以，這世界沒有千千萬萬的異性。
藍曉，謝謝你，在我能遇見你的時候，遇見了你。
第二天一早我們就出發了，這一次隊伍中少了程小茹，這讓我們有些淡淡的不適，我不知道李查底是怎麽報告這一次事件的，也不清楚他會不會相信程小茹沒有死，我能肯定的是那天晚上我看到的就是她，沒錯，就是她。我甚至還有一種感覺，我們這一次還能遇到她，不過，那時雙方是以什麽樣的身份見麵，這就未知了解。
現在，在李查底的臉上再也看不到什麽表情，他不說，我們也不會去問這個禁忌。
車子過了嘎拉山隧道後，車子沒有過橋，而是拐了一個彎後沿著雅魯藏布江的一條公路行駛，這條路是開往桑耶寺的，在拉薩每天有班車發往桑耶寺都是走這條路。
我沒有格古教授坐在同一輛車上，現在看到他我還是感覺怪怪的，不知道是以什麽樣的身份去麵對他，雖然他還是如一往的樣子，我想，這需要一點時間才適應這種關係的。
二個小時後，我們到達了桑耶寺，現在寺裏正在搞一些建設，紮西堪布直接帶著我們去看望了一下尼瑪上師後，我們在寺裏呆了不多久就便離開了。然後車子沿著公路直接開到山南地區裏。
對於山南地區，我現在心裏有種很複雜的感覺，第一次見到龍，第一次看見行屍，藏王墓的曆險都是在山南地區，這真是一個神奇的地方，肖帥一直想看的拉姆拉措也在山南，西藏有名的思金拉措都在山南。
這還真不虧是藏文化的起源之地。
用李查底的話說，這一次我們最好行動快點，在山南地區的白日街下車後，我們便步行向山，經過一片居民地後，在山腳下看到一處山泉眼，當地的許多藏民與小孩都喜歡在這裏洗衣洗頭，用他們的話就是在這裏洗頭能不生病。
我聽到紮西堪布的說話後，笑了笑，並不當真，如果這泉水洗了頭能不感冒的話，那地區裏的診所醫院估計都要倒閉了。
在山下還有一個不大的尼姑奄，我們經過尼姑奄並沒有時間去訪問一下，順著後麵的小路直直地向上行走。從山上看，去猴子洞還是很近的，而且山坡不會那麽陡，隻有上過山的人才知道，又一次被視線和清晰的空氣給騙了，由於西藏的空氣中顆粒物較少，能見度高，所以西藏的山不會給人覺得很高的感覺，往往就是這樣，當你真的上山的時候，發現丫的太高太陡了。
不到兩個小時後，我們終於到達所謂的猴子洞了，當看到眼前的所謂的洞時，我不由一愣。
據藏地《國王遺教》一書記載，最初在山南這塊美麗的陸地上，上部為雪山，為石山所環抱，其間棲息著各種野獸猛禽；中部被樹林所環抱，岩魔女、猴類、熊等動物棲息於此；下部為湖泊、青草所環抱，生活著各種牛羊和鳥類。書上的記載倒我們現在看到的景色，有幾分相似。
相傳普陀山上的觀音菩薩，給一隻神變來的獼猴授了戒律，命他到雪域高原上修行。這隻獼猴來到現在的雅礱河穀，他認為貢布日山是一座神山，是修行的好地方，於是在貢布日山上潛心修行。
正當獼猴在定神修行時，度母神幻化成一名岩羅刹前來調戲。獼猴最初未予理睬，如此過了七天，獼猴終於被岩羅刹魔女的癡情所打動。獼猴請示觀世音菩薩，後來遵照觀世音菩薩的指點與魔女結合，生下性情各異的六隻猴子。
小猴一生下來，魔女就餓得想去吃它們，獼猴見此就將小猴帶到山下水草豐美、林木叢生、有許多鳥類猴群的地方，讓小猴離開父母，獨自與猴群一起生活。一年後，獼猴前去看望小猴，猴孫已經繁殖到了400隻。然而這些猴孫生活十分困難，個個骨瘦如柴，樹上的果子不能維持他們的生活。
獼猴於是到觀世音處求來須彌山上的青稞、小麥、蠶豆、豌豆、穀米等五種糧食的種子，於是，雪域高原上第一次有了糧食作物。猴孫們由於吃到了五穀，個個精神抖擻，常常遊戲在外，漸漸演變成現在的藏族人的祖先，故貢布日神山下的猴群當年嬉戲的地方被取名為“雅礱澤當”，”澤當”在藏語裏有“玩耍的壩子”的意思。
當然故事的另一個版本是一個神猴稟承觀音菩薩之命為貢布日山上修行，此時一個羅薩女來到神猴的身邊，要求與它結合，否則她隻能與魔鬼結合生下無數魔子魔孫，殘害生靈。神猴本著：與人為善，普渡眾生的教義，在征得觀音菩薩的同意後，神猴與魔女喜結良緣並生下六隻小猴，後來繁衍成了西藏人類社會。
不管兩個故事版本哪個算是正統的，從另一種意義上來說，猴子洞的故意和達爾文的觀點倒是相近的：人類是由猴子演化而來的。
貢布日山是藏地人民的心目中是一座神山，每年的藏曆4月15日便有許多人大老遠跑來轉山，而“猻猴變人”的美麗傳說，在西藏家喻戶曉，並遠播海外，同時這小傳說，不但山南桑耶、拉薩布達拉宮、羅布林卡等繪有壁畫，而且藏史許多書籍中都有記載。從這一動人的故事中充分證明了山南是雪域人民繁衍生息的地方。
而在達瑪仁波切最後的遺言中猴子之洞在我的印象中，這應該是一個莊嚴的，有著神聖氣息的洞，但是看眼前的洞口時，感覺好像被童話給騙了。
因為這個處於山壁之上，洞道向上伸延的猴子洞並沒有我們想象中那香火十足的場麵，洞口掛著數量不多的經幡，感覺很冷清，而且千百年以來到現在，經常有人會來這裏參觀，一些人更會爬入洞中，如果有什麽東西的話，早就沒有了。
看到這裏，我抱著試一試的心態，打著手是爬過黑黑的洞中，洞中不深，感覺和我老家山後的山洞沒有什麽區別，在洞中除了幾幅關於神猴的石刻以外，就沒有別的物件了。但為了防止會弄丟任何一個可能的細節，那陣勢隻差沒有用顯微鏡將每一處地方給探索一下。
“要不，我們找東西將這裏給挖一下？”肖帥說道。
“用什麽挖，先不說如果有人知道你在這裏挖洞，他們會不會將你給活剝了，還有一個問題是，這裏全是石壁，你不要說你要用錘子一點一點的砸開啊。”李查底說道。
找了一半天一無所獲後，我便走出了洞穴，按道理來說，達瑪仁波切不會哄我們的啊，先不要說舍利佛心長的什麽樣子，它的功能是什麽？問題是它在這裏？
“紮西堪布，在藏地有許多有名的伏藏師，他們在深山，石洞中都取過藏，你可知道他們是怎麽做到的麽？”我問道，也許他們的經曆對我們有幫助。
臨走的那天晚上，藍曉對我說道：
“袁諾，我知道你要走了，但是我不想去送你，因為我不喜歡送別，送別總會讓人傷感，我知道你要去辦事，請記得我在等你，等你回來。做完事，請馬上回到我的身邊，好麽？”
“好。”我抱著她說道，抱著她，她的身子很柔軟，她的身上散發著一股淡淡的，好聞的香味兒。
“你走，我不送，你再回來的時候，我就會感覺你從來不曾離開我，就像我在家裏做菜，你隻是出門幫我去買一瓶醋。”藍曉笑道：“這樣我就不會亂想。”
“嗯，我不僅將醋買回來了，還帶了一束你最喜歡的格桑糕。”我說道。
“還有，記得可以想念我，但是不許惦記我。”她溫柔地說道。
“啊？這是為什麽啊？”我有些驚訝地說道。
“你想啊，如果你惦記我，就會想到我吃飯了麽？工作累麽？會不會生病啊？當你太惦記一個人的時候，是不是總會惦記她好不好，你就會想她會不會不好？她會不會不好？她會不會不好？
她會不好？她會不會？
她會不好！她會不好！
然後，你心裏就會覺得她過得不好了，如果一件事想多了，就會變成一種心願，而念掛與惦記最後的心願就是她會不好。這樣就會成為一種不好的願念了，嗯，有點像咒人呢。”藍曉微笑道。
“嗯，雖然這樣的解釋有點牽強，但好像又是那麽一回事。不過，你放心，你交待了的話，我就隻想念你，不掛念你。”我笑道。
“小諾諾這才乖嘛，來，親一下，以示獎勵。”藍曉親了一下我的嘴唇說道：“知道你要去很遠的地方，要很久，但是一定記得在路上想想我，哪怕幾秒種，說不定你會記起我的好，還有溫柔與那些曾經的明光，說不定這會讓你高興點，然後微笑。”
看著燈光下她這張光潔與美麗的麵孔，我想起一句話：人一生可能遇到許多異性，但是真正合適你的人不多，也許就那麽一個，也許還是那麽一個……所以，這世界沒有千千萬萬的異性。
藍曉，謝謝你，在我能遇見你的時候，遇見了你。
第二天一早我們就出發了，這一次隊伍中少了程小茹，這讓我們有些淡淡的不適，我不知道李查底是怎麽報告這一次事件的，也不清楚他會不會相信程小茹沒有死，我能肯定的是那天晚上我看到的就是她，沒錯，就是她。我甚至還有一種感覺，我們這一次還能遇到她，不過，那時雙方是以什麽樣的身份見麵，這就未知了解。
現在，在李查底的臉上再也看不到什麽表情，他不說，我們也不會去問這個禁忌。
車子過了嘎拉山隧道後，車子沒有過橋，而是拐了一個彎後沿著雅魯藏布江的一條公路行駛，這條路是開往桑耶寺的，在拉薩每天有班車發往桑耶寺都是走這條路。
我沒有格古教授坐在同一輛車上，現在看到他我還是感覺怪怪的，不知道是以什麽樣的身份去麵對他，雖然他還是如一往的樣子，我想，這需要一點時間才適應這種關係的。
二個小時後，我們到達了桑耶寺，現在寺裏正在搞一些建設，紮西堪布直接帶著我們去看望了一下尼瑪上師後，我們在寺裏呆了不多久就便離開了。然後車子沿著公路直接開到山南地區裏。
對於山南地區，我現在心裏有種很複雜的感覺，第一次見到龍，第一次看見行屍，藏王墓的曆險都是在山南地區，這真是一個神奇的地方，肖帥一直想看的拉姆拉措也在山南，西藏有名的思金拉措都在山南。
這還真不虧是藏文化的起源之地。
用李查底的話說，這一次我們最好行動快點，在山南地區的白日街下車後，我們便步行向山，經過一片居民地後，在山腳下看到一處山泉眼，當地的許多藏民與小孩都喜歡在這裏洗衣洗頭，用他們的話就是在這裏洗頭能不生病。
我聽到紮西堪布的說話後，笑了笑，並不當真，如果這泉水洗了頭能不感冒的話，那地區裏的診所醫院估計都要倒閉了。
在山下還有一個不大的尼姑奄，我們經過尼姑奄並沒有時間去訪問一下，順著後麵的小路直直地向上行走。從山上看，去猴子洞還是很近的，而且山坡不會那麽陡，隻有上過山的人才知道，又一次被視線和清晰的空氣給騙了，由於西藏的空氣中顆粒物較少，能見度高，所以西藏的山不會給人覺得很高的感覺，往往就是這樣，當你真的上山的時候，發現丫的太高太陡了。
不到兩個小時後，我們終於到達所謂的猴子洞了，當看到眼前的所謂的洞時，我不由一愣。
據藏地《國王遺教》一書記載，最初在山南這塊美麗的陸地上，上部為雪山，為石山所環抱，其間棲息著各種野獸猛禽；中部被樹林所環抱，岩魔女、猴類、熊等動物棲息於此；下部為湖泊、青草所環抱，生活著各種牛羊和鳥類。書上的記載倒我們現在看到的景色，有幾分相似。
相傳普陀山上的觀音菩薩，給一隻神變來的獼猴授了戒律，命他到雪域高原上修行。這隻獼猴來到現在的雅礱河穀，他認為貢布日山是一座神山，是修行的好地方，於是在貢布日山上潛心修行。
正當獼猴在定神修行時，度母神幻化成一名岩羅刹前來調戲。獼猴最初未予理睬，如此過了七天，獼猴終於被岩羅刹魔女的癡情所打動。獼猴請示觀世音菩薩，後來遵照觀世音菩薩的指點與魔女結合，生下性情各異的六隻猴子。
小猴一生下來，魔女就餓得想去吃它們，獼猴見此就將小猴帶到山下水草豐美、林木叢生、有許多鳥類猴群的地方，讓小猴離開父母，獨自與猴群一起生活。一年後，獼猴前去看望小猴，猴孫已經繁殖到了400隻。然而這些猴孫生活十分困難，個個骨瘦如柴，樹上的果子不能維持他們的生活。
獼猴於是到觀世音處求來須彌山上的青稞、小麥、蠶豆、豌豆、穀米等五種糧食的種子，於是，雪域高原上第一次有了糧食作物。猴孫們由於吃到了五穀，個個精神抖擻，常常遊戲在外，漸漸演變成現在的藏族人的祖先，故貢布日神山下的猴群當年嬉戲的地方被取名為“雅礱澤當”，”澤當”在藏語裏有“玩耍的壩子”的意思。
當然故事的另一個版本是一個神猴稟承觀音菩薩之命為貢布日山上修行，此時一個羅薩女來到神猴的身邊，要求與它結合，否則她隻能與魔鬼結合生下無數魔子魔孫，殘害生靈。神猴本著：與人為善，普渡眾生的教義，在征得觀音菩薩的同意後，神猴與魔女喜結良緣並生下六隻小猴，後來繁衍成了西藏人類社會。
不管兩個故事版本哪個算是正統的，從另一種意義上來說，猴子洞的故意和達爾文的觀點倒是相近的：人類是由猴子演化而來的。
貢布日山是藏地人民的心目中是一座神山，每年的藏曆4月15日便有許多人大老遠跑來轉山，而“猻猴變人”的美麗傳說，在西藏家喻戶曉，並遠播海外，同時這小傳說，不但山南桑耶、拉薩布達拉宮、羅布林卡等繪有壁畫，而且藏史許多書籍中都有記載。從這一動人的故事中充分證明了山南是雪域人民繁衍生息的地方。
而在達瑪仁波切最後的遺言中猴子之洞在我的印象中，這應該是一個莊嚴的，有著神聖氣息的洞，但是看眼前的洞口時，感覺好像被童話給騙了。
因為這個處於山壁之上，洞道向上伸延的猴子洞並沒有我們想象中那香火十足的場麵，洞口掛著數量不多的經幡，感覺很冷清，而且千百年以來到現在，經常有人會來這裏參觀，一些人更會爬入洞中，如果有什麽東西的話，早就沒有了。
看到這裏，我抱著試一試的心態，打著手是爬過黑黑的洞中，洞中不深，感覺和我老家山後的山洞沒有什麽區別，在洞中除了幾幅關於神猴的石刻以外，就沒有別的物件了。但為了防止會弄丟任何一個可能的細節，那陣勢隻差沒有用顯微鏡將每一處地方給探索一下。
“要不，我們找東西將這裏給挖一下？”肖帥說道。
“用什麽挖，先不說如果有人知道你在這裏挖洞，他們會不會將你給活剝了，還有一個問題是，這裏全是石壁，你不要說你要用錘子一點一點的砸開啊。”李查底說道。
找了一半天一無所獲後，我便走出了洞穴，按道理來說，達瑪仁波切不會哄我們的啊，先不要說舍利佛心長的什麽樣子，它的功能是什麽？問題是它在這裏？
“紮西堪布，在藏地有許多有名的伏藏師，他們在深山，石洞中都取過藏，你可知道他們是怎麽做到的麽？”我問道，也許他們的經曆對我們有幫助。