格古教授掛了電話後，我們正在聊天的時候聽風吹到後山時發出一陣陣的嗚嗚聲，這種怪嘯聲讓我聽到有一種不舒服的感覺，但又有一種熟悉的感覺，好像在哪裏聽過，但一時也想不起來。
我不由向明仁說道：“你幫我問問那是什麽發出的聲音。”
明仁馬上向老人翻譯了一下後，老人說道：“山後麵有一個廢棄的隱修洞，曾經一些隱修在那裏修行，在我很小的時候就聽說，因為洞中發生一些不祥的事情，在很久以前隱士們就離開那裏了，曾經有人去過那裏，在那裏沒有發現過什麽，我曾經也去那裏麵，在最裏麵看到過一些像蜂巢一樣的小土堆後，什麽也沒有，而那怪嘯之聲，就是風進入山洞後，吹到那些小空巢中發出的，並沒有什麽。隻是，有時，那裏也會不祥。”
嗯？怎麽一個洞裏會有像蜂巢一樣的小土堆呢，那是什麽呢？這一下子勾起了我的好奇心，和這一次我們到羊卓雍措有沒有關係呢？任何一個細節可能是我們需要找到的目標。
我向李查底提出去山上看看，雖然外麵的天氣不好，但正是因為這樣的天氣引起的怪嘯之聲，更應該上去看看。
李查底聽了以後，覺得有理，紮西堪布和明仁也沒有反對，於是我們四人在當地一個年輕人的帶領下便向後山走去。
那個隱修洞離村子不遠，隻是現在外麵天氣不好，又是吹風，又下著小雨，氣溫也很低，如果不是因為我們有任務的話，誰也不會在這樣的天氣出門。對於那個隱修洞，村子裏的人也去過，但是從來沒有發現過什麽東西，沒有人知道為什麽一吹風下雨，那洞中就會發出怪嘯之聲。
隱士傳記是中國古籍中最具魅力的部分，無論是道教還是佛教，還是一些小宗教，都會有閉關修行之說，在中國古代有許多大能修士，這些隱士有許多名人，但是沒有人知道中國最早的隱士是誰，因為真正的隱士總是“棲山恨不深”，不屑世人見的。
在藏地有許多教派之分，其中噶舉派自古以修禪為傳統，極重視閉關修煉隱修士，在藏語裏被叫作“倉巴”。老百姓一般尊稱閉關修行為“倉徐”。在當地百姓眼中，這些隱士倍受人們敬重。“倉巴”閉關修行的屋子叫做“倉康”。而普通隱士稱之為“茶巴”。
我們要去的洞，在當地也被稱為倉康洞，因為那裏曾經是許多隱士一起入住修行地方，在風雨中我們走了近三十分鍾就到了隱修洞，這是一個半山腰中間的山洞，在山洞口有一處平台，入口的洞有近兩米高，兩米寬，當我們還沒有到平台的時候就能聽到那怪嘯之聲，好像鬼怪在嘶叫。
帶著我們的年輕人指了指洞口後，再也不願意前進了，用他的話說就是傳說山洞裏有一些不祥東西，如果冒犯了它的話，它會能村子帶來不祥，這麽多年，村子裏安然無事，就是因為村民們從來不會去招惹它，如果外地人去招惹它的話，外地人就會發生不祥。
對於這樣帶有詛咒的警示，我們當然不是不相信，而是經曆過這麽多事後，還在乎麽？
向導離開後，我們繼續向前行走，終於來到了洞口，我檢查了一下手電和血骨刀，十五眼天珠現在被我當成項鏈一樣掛在脖子上，包裏還有金剛杵，如果真有什麽鬼怪的話，我估計這一身打怪的豪華裝備足夠用了，更何況還有明仁這樣的高級打手，有紮西堪布這樣的龍頭，還有李查底的手槍可是最佳遠程攻擊武器。
哪怕是這一次遇到鐵骨行屍，我都有信心爆虐對方。
我們站在洞口時，感覺仿佛裏麵真的有一頭怪獸在呼嘯一般，但是我發現這個洞剛好對準風口，從西，南，北三個方向吹來的風很容易就能吹進洞口。
“你們看，這個洞口曾經有過一些建築物，這些都是建築的痕跡。”李查底指著洞口說道。
他這麽一說，我才看到之前以為在地上的那些石基原來是建築痕跡，再仔細看下去就發現，這些建築曾經是整個平台，這就是一個問題了，在藏地的隱修們習慣在清靜的深山之中挖掘出洞處，根本不喜歡有人打擾，但是如果在這裏修建起一座建築物的話，在環湖公路上人的就會看到這裏。
而且這些建築物被毀壞掉好像有很長一段時間了。
我們並沒有在外麵發現什麽，這時雨更大了，便馬上走進洞中，在洞口還能看出曾經有人在這裏生活過的痕跡，洞裏的地麵很平坦，也沒有太多灰塵，在進入十米的時候，就有些黑暗了，我們隻打開兩個手電就足夠將裏麵照得通明，李查底走在最前麵，然後是明仁，我和紮西堪布走在最後麵，感覺這樣是有些安全感，但是有時後麵的人比前麵的人更加危險。
我們能看到在洞道的兩邊有一個大約兩米長，兩米寬，有一米八左右的高度的洞穴，在這些小洞裏有一些土床，還有一些壁畫，這些壁麵早已殘缺不堪，根本看不清是些什麽，也許這裏真的是一個廢棄的隱修之地，但是話又說回來，大多隱修之地為靈地，除非那裏靈氣已斷或者發生過什麽大禍，一般是不會被人遺棄的。
我們繼續向裏麵走去，除了看見幾個動物的遺骸以外，就是這些大大小小的小洞，而這些洞中的神像和壁畫無一不是破壞已盡。
越進入洞中深處，那種如鬼怪嘶叫的聲音就越大，好像就我們的耳邊一樣。
我們終於到達洞底，這裏的空間巨大多了，都有三個藍球場麵積了，在洞底中央我們看到那怪嘯的發源處，看到那個底麵長寬約十米，高度有三米，呈梯形裝的建築時，我一下子蒙，一種心悸感油然而生。
我還記得掉入藏王墓下時看到骷髏塔的情形，還對它記憶深刻，顯然它的建築方式和和樣式根本就是現在我們麵前這座骷髏塔一模一樣，唯一不一樣的是，在這上麵根本看不到一個骷髏，如果說這曾經是一個骷髏塔的話，那麽現在的情景就像那些一排排的骷髏被人為地取走後，形成如空巢一樣的建築。
“這曾經是骷髏塔？”
我驚訝地問道，然後用手電打量著四周，生怕又出現像之前那樣遇到的四個洞。很顯然，我什麽也沒有發現，也沒有看到。
四周是人工打鑿過的痕跡，而且全是岩石結構，根本沒有洞口，我們現在處於山體的中上部，剛剛走進來大約有二百米的距離，然後走下了近兩米高的台階，如果真的有怪物洞的話，那這個山洞最好建在山下才是。
“應該是骷髏塔。”紮西堪布仔細地看了兩圈後確認道。
“我在這裏感覺不到死氣。”明仁皺著眉頭說道。
“如果真的是骷髏塔的話，那為什麽連中間骷髏都被取走了呢？”李查底晃了晃手電，手電的光雖然不能照到另一邊，但是能在另一邊看到內部的通透。
四個人各拿著手電筒在四周仔細查找，看看能不能發現一些什麽。
“你們看這些石壁。”李查底打著手電筒指著一處石壁說道。
我們順著他的方向，看到一處有些白一斑的石壁，上麵還有一些紅色的，綠色的痕跡，我們走近一看，好像這些是顏料。
“這些好像有人用利器刮過。”明仁仔細地看了一下說道。
嗯？利器？怎麽可能？如果是用利器刮過的話，應該是坑坑窪窪式的，而不是現在這樣類似還算平整的。
紮西堪布用小刀將上麵紅色的，綠色的，白色的粉末刮了下來後，小心放在燈光下觀察了半天，然後放了一點到嘴裏嚼了一下後說道：
“這些是顏料，以前這裏有一副壁畫。”
壁畫，我們看了看這處麵積，如果是壁畫的話，那該有多大呢？那該是一幅六米寬，八米多高的巨幅壁畫。
“我們再找找，肯定不止一幅。”紮西堪布說道。
然後我們仔細再一次麵對石壁，這一次終於有了新的發現，我們又在三個不同方向發出現了一些異樣，和剛剛看到的那幅被人鑿過的壁畫不一樣的是，我們新發現的地方，居然是用一些岩石片兒重新粘貼過的牆壁，從外表上來看，以為那就是一處岩壁而已，當用刀子不小子碰到岩石片兒時，就能看到之前的那種紅的，綠的，白的還有一些黃，藍色的粉末痕跡。
而這四處巨幅壁畫分明對應著東南西北的四個方向，我一下子想起來，當初在藏王墓下麵我和肖帥看到的四個洞也是對應著東南西北四個方向，這有關係麽？
“紮西堪布，這些畫上麵會畫些什麽呢？”我問道。
“不知道，我們進來後，一路上見到的所有壁畫都被人毀掉了，但是敢肯定的是這個地方不屬於佛教，也不屬於苯教的修行者的地方，有可能是波教曾經的一個秘密隱藏點。”紮西堪布說道。
我不由向明仁說道：“你幫我問問那是什麽發出的聲音。”
明仁馬上向老人翻譯了一下後，老人說道：“山後麵有一個廢棄的隱修洞，曾經一些隱修在那裏修行，在我很小的時候就聽說，因為洞中發生一些不祥的事情，在很久以前隱士們就離開那裏了，曾經有人去過那裏，在那裏沒有發現過什麽，我曾經也去那裏麵，在最裏麵看到過一些像蜂巢一樣的小土堆後，什麽也沒有，而那怪嘯之聲，就是風進入山洞後，吹到那些小空巢中發出的，並沒有什麽。隻是，有時，那裏也會不祥。”
嗯？怎麽一個洞裏會有像蜂巢一樣的小土堆呢，那是什麽呢？這一下子勾起了我的好奇心，和這一次我們到羊卓雍措有沒有關係呢？任何一個細節可能是我們需要找到的目標。
我向李查底提出去山上看看，雖然外麵的天氣不好，但正是因為這樣的天氣引起的怪嘯之聲，更應該上去看看。
李查底聽了以後，覺得有理，紮西堪布和明仁也沒有反對，於是我們四人在當地一個年輕人的帶領下便向後山走去。
那個隱修洞離村子不遠，隻是現在外麵天氣不好，又是吹風，又下著小雨，氣溫也很低，如果不是因為我們有任務的話，誰也不會在這樣的天氣出門。對於那個隱修洞，村子裏的人也去過，但是從來沒有發現過什麽東西，沒有人知道為什麽一吹風下雨，那洞中就會發出怪嘯之聲。
隱士傳記是中國古籍中最具魅力的部分，無論是道教還是佛教，還是一些小宗教，都會有閉關修行之說，在中國古代有許多大能修士，這些隱士有許多名人，但是沒有人知道中國最早的隱士是誰，因為真正的隱士總是“棲山恨不深”，不屑世人見的。
在藏地有許多教派之分，其中噶舉派自古以修禪為傳統，極重視閉關修煉隱修士，在藏語裏被叫作“倉巴”。老百姓一般尊稱閉關修行為“倉徐”。在當地百姓眼中，這些隱士倍受人們敬重。“倉巴”閉關修行的屋子叫做“倉康”。而普通隱士稱之為“茶巴”。
我們要去的洞，在當地也被稱為倉康洞，因為那裏曾經是許多隱士一起入住修行地方，在風雨中我們走了近三十分鍾就到了隱修洞，這是一個半山腰中間的山洞，在山洞口有一處平台，入口的洞有近兩米高，兩米寬，當我們還沒有到平台的時候就能聽到那怪嘯之聲，好像鬼怪在嘶叫。
帶著我們的年輕人指了指洞口後，再也不願意前進了，用他的話說就是傳說山洞裏有一些不祥東西，如果冒犯了它的話，它會能村子帶來不祥，這麽多年，村子裏安然無事，就是因為村民們從來不會去招惹它，如果外地人去招惹它的話，外地人就會發生不祥。
對於這樣帶有詛咒的警示，我們當然不是不相信，而是經曆過這麽多事後，還在乎麽？
向導離開後，我們繼續向前行走，終於來到了洞口，我檢查了一下手電和血骨刀，十五眼天珠現在被我當成項鏈一樣掛在脖子上，包裏還有金剛杵，如果真有什麽鬼怪的話，我估計這一身打怪的豪華裝備足夠用了，更何況還有明仁這樣的高級打手，有紮西堪布這樣的龍頭，還有李查底的手槍可是最佳遠程攻擊武器。
哪怕是這一次遇到鐵骨行屍，我都有信心爆虐對方。
我們站在洞口時，感覺仿佛裏麵真的有一頭怪獸在呼嘯一般，但是我發現這個洞剛好對準風口，從西，南，北三個方向吹來的風很容易就能吹進洞口。
“你們看，這個洞口曾經有過一些建築物，這些都是建築的痕跡。”李查底指著洞口說道。
他這麽一說，我才看到之前以為在地上的那些石基原來是建築痕跡，再仔細看下去就發現，這些建築曾經是整個平台，這就是一個問題了，在藏地的隱修們習慣在清靜的深山之中挖掘出洞處，根本不喜歡有人打擾，但是如果在這裏修建起一座建築物的話，在環湖公路上人的就會看到這裏。
而且這些建築物被毀壞掉好像有很長一段時間了。
我們並沒有在外麵發現什麽，這時雨更大了，便馬上走進洞中，在洞口還能看出曾經有人在這裏生活過的痕跡，洞裏的地麵很平坦，也沒有太多灰塵，在進入十米的時候，就有些黑暗了，我們隻打開兩個手電就足夠將裏麵照得通明，李查底走在最前麵，然後是明仁，我和紮西堪布走在最後麵，感覺這樣是有些安全感，但是有時後麵的人比前麵的人更加危險。
我們能看到在洞道的兩邊有一個大約兩米長，兩米寬，有一米八左右的高度的洞穴，在這些小洞裏有一些土床，還有一些壁畫，這些壁麵早已殘缺不堪，根本看不清是些什麽，也許這裏真的是一個廢棄的隱修之地，但是話又說回來，大多隱修之地為靈地，除非那裏靈氣已斷或者發生過什麽大禍，一般是不會被人遺棄的。
我們繼續向裏麵走去，除了看見幾個動物的遺骸以外，就是這些大大小小的小洞，而這些洞中的神像和壁畫無一不是破壞已盡。
越進入洞中深處，那種如鬼怪嘶叫的聲音就越大，好像就我們的耳邊一樣。
我們終於到達洞底，這裏的空間巨大多了，都有三個藍球場麵積了，在洞底中央我們看到那怪嘯的發源處，看到那個底麵長寬約十米，高度有三米，呈梯形裝的建築時，我一下子蒙，一種心悸感油然而生。
我還記得掉入藏王墓下時看到骷髏塔的情形，還對它記憶深刻，顯然它的建築方式和和樣式根本就是現在我們麵前這座骷髏塔一模一樣，唯一不一樣的是，在這上麵根本看不到一個骷髏，如果說這曾經是一個骷髏塔的話，那麽現在的情景就像那些一排排的骷髏被人為地取走後，形成如空巢一樣的建築。
“這曾經是骷髏塔？”
我驚訝地問道，然後用手電打量著四周，生怕又出現像之前那樣遇到的四個洞。很顯然，我什麽也沒有發現，也沒有看到。
四周是人工打鑿過的痕跡，而且全是岩石結構，根本沒有洞口，我們現在處於山體的中上部，剛剛走進來大約有二百米的距離，然後走下了近兩米高的台階，如果真的有怪物洞的話，那這個山洞最好建在山下才是。
“應該是骷髏塔。”紮西堪布仔細地看了兩圈後確認道。
“我在這裏感覺不到死氣。”明仁皺著眉頭說道。
“如果真的是骷髏塔的話，那為什麽連中間骷髏都被取走了呢？”李查底晃了晃手電，手電的光雖然不能照到另一邊，但是能在另一邊看到內部的通透。
四個人各拿著手電筒在四周仔細查找，看看能不能發現一些什麽。
“你們看這些石壁。”李查底打著手電筒指著一處石壁說道。
我們順著他的方向，看到一處有些白一斑的石壁，上麵還有一些紅色的，綠色的痕跡，我們走近一看，好像這些是顏料。
“這些好像有人用利器刮過。”明仁仔細地看了一下說道。
嗯？利器？怎麽可能？如果是用利器刮過的話，應該是坑坑窪窪式的，而不是現在這樣類似還算平整的。
紮西堪布用小刀將上麵紅色的，綠色的，白色的粉末刮了下來後，小心放在燈光下觀察了半天，然後放了一點到嘴裏嚼了一下後說道：
“這些是顏料，以前這裏有一副壁畫。”
壁畫，我們看了看這處麵積，如果是壁畫的話，那該有多大呢？那該是一幅六米寬，八米多高的巨幅壁畫。
“我們再找找，肯定不止一幅。”紮西堪布說道。
然後我們仔細再一次麵對石壁，這一次終於有了新的發現，我們又在三個不同方向發出現了一些異樣，和剛剛看到的那幅被人鑿過的壁畫不一樣的是，我們新發現的地方，居然是用一些岩石片兒重新粘貼過的牆壁，從外表上來看，以為那就是一處岩壁而已，當用刀子不小子碰到岩石片兒時，就能看到之前的那種紅的，綠的，白的還有一些黃，藍色的粉末痕跡。
而這四處巨幅壁畫分明對應著東南西北的四個方向，我一下子想起來，當初在藏王墓下麵我和肖帥看到的四個洞也是對應著東南西北四個方向，這有關係麽？
“紮西堪布，這些畫上麵會畫些什麽呢？”我問道。
“不知道，我們進來後，一路上見到的所有壁畫都被人毀掉了，但是敢肯定的是這個地方不屬於佛教，也不屬於苯教的修行者的地方，有可能是波教曾經的一個秘密隱藏點。”紮西堪布說道。